جراحة التجميل - تاريخ المراجعة

Ahmadnazem في ٠٨:١٦، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T08:16:29Z

Ahmadnazem: /* المصادر */

2026-09-17T08:15:29Z

المصادر

Ahmadnazem في ٠٨:١٤، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T08:14:57Z

عرض التغييرات

Ahmadnazem في ٠٨:١٤، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T08:14:04Z

عرض التغييرات

Ahmadnazem: /* مصادر للمطالعة */

2026-09-17T07:57:04Z

مصادر للمطالعة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٥٧، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
سطر ١٠٣:		سطر ١٠٣:
	* كتاب «الجراحية التجميلية: عرض طبي ودراسة فقهية مفصلة» تأليف الدكتور صالح بن محمد بن صالح الفوزان، من أساتذة جامعة «الملك سعود» في السعودية، الذي درس الحكم الفقهي لكلّ واحدة على نحو مستقل، بتفكيك ودراسة جراحات التجميل المختلفة التي تُجرى على الجلد والشعر والعظم والأسنان و...، ويرى أنّه لا يمكن الاقتصار على القواعد الكلية والفتاوى الموجودة بشأن جراحة التجميل فحسب.		* كتاب «الجراحية التجميلية: عرض طبي ودراسة فقهية مفصلة» تأليف الدكتور صالح بن محمد بن صالح الفوزان، من أساتذة جامعة «الملك سعود» في السعودية، الذي درس الحكم الفقهي لكلّ واحدة على نحو مستقل، بتفكيك ودراسة جراحات التجميل المختلفة التي تُجرى على الجلد والشعر والعظم والأسنان و...، ويرى أنّه لا يمكن الاقتصار على القواعد الكلية والفتاوى الموجودة بشأن جراحة التجميل فحسب.
	* كتاب «أحكام الجراحة الطبية و الآثار المترتبة عليها» تأليف محمد بن محمد المختار الشنقيطي، الذي يشتمل على الأحكام الفقهية للجراحة الطبية بالاستناد إلى القرآن والسنة والإجماع والعقل والقياس. وقد خصّص المؤلف في هذا الكتاب قسمًا لدراسة الحكم الفقهي لجراحة التجميل.		* كتاب «أحكام الجراحة الطبية و الآثار المترتبة عليها» تأليف محمد بن محمد المختار الشنقيطي، الذي يشتمل على الأحكام الفقهية للجراحة الطبية بالاستناد إلى القرآن والسنة والإجماع والعقل والقياس. وقد خصّص المؤلف في هذا الكتاب قسمًا لدراسة الحكم الفقهي لجراحة التجميل.
	*كتاب ''بررسي فقهي و حقوقي حكم اعمال جراحي زيبايي در نكاح'' (دراسة فقهية وحقوقية لحكم عمليات جراحة التجميل في النكاح) تأليف فرنوش شريعتي سرابي، الذي كُتب باللغة الفارسية في 129 صفحة، وقد تناول المؤلف في ثلاثة فصول دراسةَ حكم جراحة التجميل في النكاح من منظور الفقه الشيعي والحقوق.		* كتاب ''بررسي فقهي و حقوقي حكم اعمال جراحي زيبايي در نكاح'' (دراسة فقهية وحقوقية لحكم عمليات جراحة التجميل في النكاح) تأليف فرنوش شريعتي سرابي، الذي كُتب باللغة الفارسية في 129 صفحة، وقد تناول المؤلف في ثلاثة فصول دراسةَ حكم جراحة التجميل في النكاح من منظور الفقه الشيعي والحقوق.

	==الهوامش==		==الهوامش==

Ahmadnazem: /* جراحة التجميل من منظور الحكم الثانوي */

2026-09-17T07:56:47Z

جراحة التجميل من منظور الحكم الثانوي

عرض التغييرات

Ahmadnazem في ٠٧:٢٦، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T07:26:00Z

عرض التغييرات

Ahmadnazem في ٠٦:٥٢، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T06:52:56Z

Ahmadnazem في ٠٦:٤٤، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T06:44:58Z

عرض التغييرات

Ahmadnazem في ٠٦:٣٥، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

2026-09-17T06:35:24Z

عرض التغييرات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٥، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
سطر ١٢٦:		سطر ١٢٦:
	* الخميني، السيد روح الله، توضيح المسائل، طهران، مؤسسة الطبع والنشر لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1372ش.		* الخميني، السيد روح الله، توضيح المسائل، طهران، مؤسسة الطبع والنشر لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1372ش.
	* الخميني، السيد روح الله، كتاب البيع، طهران، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، الطبعة الأولى، 1421هـ.		* الخميني، السيد روح الله، كتاب البيع، طهران، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، الطبعة الأولى، 1421هـ.
	* الخوئي، السيد أبو القاسم؛ التبريزي، ميرزا جواد، احكام جامع مسائل پزشكي'' (الأحكام الجامعة للمسائل الطبية)، قم، دار الصديقة الشهيدة، الطبعة الأولى، 1432هـ.		* الخوئي، السيد أبو القاسم؛ التبريزي، ميرزا جواد، احكام جامع مسائل پزشكي (الأحكام الجامعة للمسائل الطبية)، قم، دار الصديقة الشهيدة، الطبعة الأولى، 1432هـ.
	* الخوئي، السيد أبو القاسم؛ التبريزي، ميرزا جواد، احكام شرعي بانوان'' (الأحكام الشرعية للنساء)، قم، دار الصديقة الشهيدة، 1391ش.		* الخوئي، السيد أبو القاسم؛ التبريزي، ميرزا جواد، احكام شرعي بانوان (الأحكام الشرعية للنساء)، قم، دار الصديقة الشهيدة، 1391ش.
	* رجائي الموسوي، السيد محمد، منهاج الأصول، قم، منشورات ستاره، الطبعة الأولى، 1425هـ.		* رجائي الموسوي، السيد محمد، منهاج الأصول، قم، منشورات ستاره، الطبعة الأولى، 1425هـ.
	* رحيمي، مرتضى؛ محب‌پور، راضية، «مصاديق تدليس در جراحي‌ها و اعمال افزايش‌دهنده زيبايي» (مصاديق التدليس في الجراحات والعمليات المُزيدة للجمال)، مباني فقهي حقوقي اسلامي (المباني الفقهية الحقوقية الإسلامية)، العدد 23، ربيع وصيف 298ش.		* رحيمي، مرتضى؛ محب‌پور، راضية، «مصاديق تدليس در جراحي‌ها و اعمال افزايش‌دهنده زيبايي» (مصاديق التدليس في الجراحات والعمليات المُزيدة للجمال)، مباني فقهي حقوقي اسلامي (المباني الفقهية الحقوقية الإسلامية)، العدد 23، ربيع وصيف 298ش.
	* الروحاني، محمد صادق، استفتائات: پرسش و پاسخ‌هاي مسائل شرعي (أسئلة وأجوبة المسائل الشرعية)، قم، حديث دل، 1383ش.		* الروحاني، محمد صادق، استفتائات: پرسش و پاسخ‌هاي مسائل شرعي (أسئلة وأجوبة المسائل الشرعية)، قم، حديث دل، 1383ش.
	* السبزواري، السيد عبد الأعلى، مهذب الاحكام، بلا مكان، د.ن، 1413هـ.		* السبزواري، السيد عبد الأعلى، مهذب الاحكام، بلا مكان، د.ن، 1413هـ.
	* شريعتي سرابي، فرنوش، بررسي فقهي و حقوقي حكم اعمال جراحي زيبايي در نكاح'' (دراسة فقهية وحقوقية لحكم عمليات جراحة التجميل في النكاح)، طهران، منشورات راز نهان، الطبعة الأولى، 1399ش.		* شريعتي سرابي، فرنوش، بررسي فقهي و حقوقي حكم اعمال جراحي زيبايي در نكاح (دراسة فقهية وحقوقية لحكم عمليات جراحة التجميل في النكاح)، طهران، منشورات راز نهان، الطبعة الأولى، 1399ش.
	* الشيخ الأنصاري، مرتضى، كتاب المكاسب، قم، لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم، 1415هـ.		* الشيخ الأنصاري، مرتضى، كتاب المكاسب، قم، لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم، 1415هـ.
	* الشيخ الصدوق، محمد بن علي، معاني الاخبار، بيروت، دار المعرفة، د.ت.		* الشيخ الصدوق، محمد بن علي، معاني الاخبار، بيروت، دار المعرفة، د.ت.
	* الصافي الكلبايكاني، لطف الله، استفتائات پزشكي'' (الاستفتاءات الطبية)، قم، مكتب تنظيم ونشر آثار آية الله العظمى الصافي الكلبايكاني، 1396ش.		* الصافي الكلبايكاني، لطف الله، استفتائات پزشكي (الاستفتاءات الطبية)، قم، مكتب تنظيم ونشر آثار آية الله العظمى الصافي الكلبايكاني، 1396ش.
	* صانعي، يوسف، استفتائات پزشكي'' (الاستفتاءات الطبية)، قم، ميثم تمار، 1380ش.		* صانعي، يوسف، استفتائات پزشكي (الاستفتاءات الطبية)، قم، ميثم تمار، 1380ش.
	* صفاتي، زهره؛ كاظمي، مرجان، «جراحي زيبايي از منظر فقه» (جراحة التجميل من منظور الفقه)، ميراث طاها، العدد 1، خريف وشتاء 1396ش.		* صفاتي، زهره؛ كاظمي، مرجان، «جراحي زيبايي از منظر فقه» (جراحة التجميل من منظور الفقه)، ميراث طاها، العدد 1، خريف وشتاء 1396ش.
	* الطباطبائي القمي، السيد تقي، عمدة المطالب في التعليق على المكاسب، قم، محلاتي، 1413هـ.		* الطباطبائي القمي، السيد تقي، عمدة المطالب في التعليق على المكاسب، قم، محلاتي، 1413هـ.
	* علوي الجرجانی، محمد علي، استفتائات پزشكي'' (الاستفتاءات الطبية)، قم، فقيه أهل البيت (ع)، 1395ش.		* علوي الجرجانی، محمد علي، استفتائات پزشكي (الاستفتاءات الطبية)، قم، فقيه أهل البيت (ع)، 1395ش.
	* عودة، مراد بن رايق بن رشيد، [https://repository.najah.edu/handle/20.500.11888/14421 «عمليات تجميل الوجه التحسينية»]، جامعة الجوف، المملكة العربية السعودية.		* عودة، مراد بن رايق بن رشيد، [https://repository.najah.edu/handle/20.500.11888/14421 «عمليات تجميل الوجه التحسينية»]، جامعة الجوف، المملكة العربية السعودية.
	* الفاضل اللنكراني، محمد، احكام بيماران و پزشكان'' (أحكام المرضى والأطباء)، قم، المركز الفقهي للأئمة الأطهار (ع)، الطبعة الأولى، 1427هـ.		* الفاضل اللنكراني، محمد، احكام بيماران و پزشكان (أحكام المرضى والأطباء)، قم، المركز الفقهي للأئمة الأطهار (ع)، الطبعة الأولى، 1427هـ.
	* فاضل اللنكراني، محمد، توضيح المسائل، قم، منشورات مهر، 1374ش.		* فاضل اللنكراني، محمد، توضيح المسائل، قم، منشورات مهر، 1374ش.
	* قاسمي، محمد علي، دانشنامه فقه پزشكي'' (موسوعة الفقه الطبي)، قم، المركز الفقهي للأئمة الأطهار (ع)، 1395ش.		* قاسمي، محمد علي، دانشنامه فقه پزشكي (موسوعة الفقه الطبي)، قم، المركز الفقهي للأئمة الأطهار (ع)، 1395ش.
	* كلهرنيا گلكار، ميثم؛ سادات اخوي، السيد محسن؛ ابراهيميان، نجات الله؛ عباسي، محمود، «بررسي فقهي-حقوقي مباني و محدوده تجويز جراحي‌هاي زيبايي و ترميمي» (دراسة فقهية-حقوقية لمباني ونطاق إجازة جراحات التجميل والترميم)، فصلیة حقوق پزشكي، العدد 21، صيف 1391ش.		* كلهرنيا گلكار، ميثم؛ سادات اخوي، السيد محسن؛ ابراهيميان، نجات الله؛ عباسي، محمود، «بررسي فقهي-حقوقي مباني و محدوده تجويز جراحي‌هاي زيبايي و ترميمي» (دراسة فقهية-حقوقية لمباني ونطاق إجازة جراحات التجميل والترميم)، فصلیة حقوق پزشكي، العدد 21، صيف 1391ش.
	* الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، قم، دار الحديث، 1430هـ.		* الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، قم، دار الحديث، 1430هـ.
	* الکلبايکاني، السيد محمد رضا، إرشاد السائل، بيروت، دار الصفوة، الطبعة الثانية، 1413هـ.		* الکلبايکاني، السيد محمد رضا، إرشاد السائل، بيروت، دار الصفوة، الطبعة الثانية، 1413هـ.
	* مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، فرهنگ فقه فارسي'' (معجم الفقه الفارسي)، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، 1387ش.		* مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، فرهنگ فقه فارسي (معجم الفقه الفارسي)، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، 1387ش.
	* مؤمن القمي، محمد، كلمات سديدة في مسائل جديدة، قم، مؤسسة نشر النشر الإسلامي، 1415هـ.		* مؤمن القمي، محمد، كلمات سديدة في مسائل جديدة، قم، مؤسسة نشر النشر الإسلامي، 1415هـ.
	* محقق داماد، السيد مصطفى، قواعد فقه'' (قواعد الفقه)، طهران، مركز نشر العلوم الإسلامية، الطبعة الثانية عشرة، 1406هـ.		* محقق داماد، السيد مصطفى، قواعد فقه (قواعد الفقه)، طهران، مركز نشر العلوم الإسلامية، الطبعة الثانية عشرة، 1406هـ.
	* [https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=289 «مسائل متفرقه پزشكي: استفتائات جديد»] (المسائل الطبية المتفرقة: استفتاءات جديدة)، موقع مكتب نشر وحفظ آثار آية الله العظمى الخامنئي، تاريخ الزيارة: 17 دي 1400ش.		* [https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=289 «مسائل متفرقه پزشكي: استفتائات جديد»] (المسائل الطبية المتفرقة: استفتاءات جديدة)، موقع مكتب نشر وحفظ آثار آية الله العظمى الخامنئي، تاريخ الزيارة: 17 دي 1400ش.
	* مشكيني، علي، مصطلحات الفقه، قم، مؤسسة دار الحديث العلمية والثقافية، 1434هـ.		* مشكيني، علي، مصطلحات الفقه، قم، مؤسسة دار الحديث العلمية والثقافية، 1434هـ.
	* مصري، مهدي، ملاحظات شرعي و قانوني اعمال جراحي زيبايي'' (الملاحظات الشرعية والقانونية لعمليات جراحة التجميل)، طهران، منشورات رسانه تخصصي، 1392ش.		* مصري، مهدي، ملاحظات شرعي و قانوني اعمال جراحي زيبايي (الملاحظات الشرعية والقانونية لعمليات جراحة التجميل)، طهران، منشورات رسانه تخصصي، 1392ش.
	* مكارم الشيرازي، ناصر، استفتائات جديد، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الثانية، 1427هـ.		* مكارم الشيرازي، ناصر، استفتائات جديد، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الثانية، 1427هـ.
	* مكارم الشيرازي، ناصر، كتاب النكاح، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الأولى، 1424هـ.		* مكارم الشيرازي، ناصر، كتاب النكاح، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الأولى، 1424هـ.
	* منتظري، حسين علي، احكام پزشكي'' (الأحكام الطبية)، طهران، دار سايه، الطبعة الثالثة، 1385ش.		* منتظري، حسين علي، احكام پزشكي (الأحكام الطبية)، طهران، دار سايه، الطبعة الثالثة، 1385ش.
	* منتظري، حسين علي، رساله استفتائات'' (رسالة الاستفتاءات)، طهران، دار تفكر، الطبعة الثانية، 1373ش.		* منتظري، حسين علي، رساله استفتائات (رسالة الاستفتاءات)، طهران، دار تفكر، الطبعة الثانية، 1373ش.
	* نوري الهمداني، حسين، هزار و يك مسئله فقهي'' (ألف مسألة فقهية ومسألة)، قم، مهدي موعود، د.ت.		* نوري الهمداني، حسين، هزار و يك مسئله فقهي (ألف مسألة فقهية ومسألة)، قم، مهدي موعود، د.ت.
	* وحيد الخراساني، حسين، توضيح المسائل، قم، مدرسة باقر العلوم (ع)، 1421هـ.		* وحيد الخراساني، حسين، توضيح المسائل، قم، مدرسة باقر العلوم (ع)، 1421هـ.
	* ولايي، عيسى، فرهنگ تشريحي اصطلاحات اصول'' (المعجم التوضيحي لمصطلحات الأصول)، طهران، دار نشر ني، الطبعة السادسة، 1387ش.		* ولايي، عيسى، فرهنگ تشريحي اصطلاحات اصول (المعجم التوضيحي لمصطلحات الأصول)، طهران، دار نشر ني، الطبعة السادسة، 1387ش.
	* يعقوبي الأصفهاني، سيف الله، المواهب في تحرير احكام المكاسب، قم، منشورات مؤسسة الإمام الصادق (ع)، 1424هـ.		* يعقوبي الأصفهاني، سيف الله، المواهب في تحرير احكام المكاسب، قم، منشورات مؤسسة الإمام الصادق (ع)، 1424هـ.
	[[en:Cosmetic Surgery]]		[[en:Cosmetic Surgery]]
	[[fa:جراحی زیبایی]]		[[fa:جراحی زیبایی]]
	{{نهاية}}		{{نهاية}}

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٦:٥٢، ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
سطر ٤:		سطر ٤:
	}}		}}

	'''جراحة التجميل''' من الموضوعات المعاصرة في الفقه الطبي، التي تحدّثت عن أحكامها الشرعية بعضُ الكتب الفقهية المعاصرة، وكذلك أُجيب عنها في الاستفتاءات. ويرى أكثر الفقهاء المعاصرين أنّ جراحة التجميل إذا كان لها غرض عقلائي فإنّ إجراءها جائز. وبناءً على ذلك، عدَّ [[حسين علي ~~المنتظري~~]] و<nowiki/>[[محمد فاضل اللنكراني\|محمد فاضل اللنكراني]] تحقيقَ الجمال من جملة الأغراض العقلائية، وفي المقابل لم يُجِز [[محمد تقي بهجة]] و<nowiki/>[[محمد علي ~~العلوي~~ الجرجانی]] جراحةَ التجميل إذا كانت بهدف زيادة الجمال فحسب.		'''جراحة التجميل''' من الموضوعات المعاصرة في الفقه الطبي، التي تحدّثت عن أحكامها الشرعية بعضُ الكتب الفقهية المعاصرة، وكذلك أُجيب عنها في الاستفتاءات. ويرى أكثر الفقهاء المعاصرين أنّ جراحة التجميل إذا كان لها غرض عقلائي فإنّ إجراءها جائز. وبناءً على ذلك، عدَّ [[حسين علي منتظري]] و<nowiki/>[[محمد فاضل اللنكراني\|محمد فاضل اللنكراني]] تحقيقَ الجمال من جملة الأغراض العقلائية، وفي المقابل لم يُجِز [[محمد تقي بهجة]] و<nowiki/>[[محمد علي علوي الجرجانی]] جراحةَ التجميل إذا كانت بهدف زيادة الجمال فحسب.
	ويرى الفقهاء أنّ جراحة التجميل إذا كانت لمجرّد تحصيل الجمال، فهي غير جائزة في صورة استلزامها نظرَ غير المحرم ولمسَه، وأما إذا كان لها جانبٌ علاجي وكان إجراؤها ضروريًا ولم يوجد طبيبٌ من الجنس نفسه، فلا إشكال فيها.		ويرى الفقهاء أنّ جراحة التجميل إذا كانت لمجرّد تحصيل الجمال، فهي غير جائزة في صورة استلزامها نظرَ غير المحرم ولمسَه، وأما إذا كان لها جانبٌ علاجي وكان إجراؤها ضروريًا ولم يوجد طبيبٌ من الجنس نفسه، فلا إشكال فيها.
	وقد استُند في بيان حكم جواز جراحة التجميل إلى قواعد من جملتها [[أصالة الإباحة]] و<nowiki/>[[قاعدة السلطنة]]. ومع ذلك، فإنّ معارضي جراحة التجميل يرون حرمتها بالاعتماد على [[الآية 119 من سورة النساء]]. ويرى جميع الفقهاء الشيعة المعاصرين أنّ جراحة التجميل إذا استلزمت النظر إلى غير المحرم ولمسَه فهي غير جائزة؛ وإن كان الفقهاء قد أجازوا في ظروف معيّنة إجراءَ جراحة التجميل من قِبَل طبيب غير محرم. وإضافةً إلى ذلك، إذا استلزمت جراحة التجميل إشكالًا في أداء الأعمال الواجبة مثل الوضوء والغسل، فيجب الاجتناب عنها.		وقد استُند في بيان حكم جواز جراحة التجميل إلى قواعد من جملتها [[أصالة الإباحة]] و<nowiki/>[[قاعدة السلطنة]]. ومع ذلك، فإنّ معارضي جراحة التجميل يرون حرمتها بالاعتماد على [[الآية 119 من سورة النساء]]. ويرى جميع الفقهاء الشيعة المعاصرين أنّ جراحة التجميل إذا استلزمت النظر إلى غير المحرم ولمسَه فهي غير جائزة؛ وإن كان الفقهاء قد أجازوا في ظروف معيّنة إجراءَ جراحة التجميل من قِبَل طبيب غير محرم. وإضافةً إلى ذلك، إذا استلزمت جراحة التجميل إشكالًا في أداء الأعمال الواجبة مثل الوضوء والغسل، فيجب الاجتناب عنها.
سطر ٢٦:		سطر ٢٦:
	==جراحة التجميل من منظور الحكم الأولي==		==جراحة التجميل من منظور الحكم الأولي==
	===نظرية الجواز بوصفه حكمًا أوليًا===		===نظرية الجواز بوصفه حكمًا أوليًا===
	بحسب قول أكثر الفقهاء الشيعة المعاصرين، فإنّ جراحة التجميل بحدّ ذاتها وبصرف النظر عن العناوين الأخرى جائزة.<ref>للنموذج انظر: الخوئي والتبريزي، ''احكام جامع مسايل پزشكي''، ص368؛ ~~المنتظري،~~ ''رساله استفتائات''، ج2، ص352؛ الصافي الكلبايكاني، ''استفتائات پزشكي''، ص265؛ الخامنئي، ''أجوبة الاستفتاءات''، ج2، ص78؛ الروحاني، ''استفتائات''، ج4، ص234.</ref> ومع ذلك فإنّ فقهاء من أمثال [[السيد محمد رضا الکلبايکاني\|الکلبايکاني]]،<ref>الکلبايکاني، ''ارشاد السائل''، ص17.</ref> و<nowiki/>[[حسين علي ~~المنتظري~~\|~~المنتظري~~]]،<ref>~~المنتظري،~~ ''احكام پزشكي''، ص138.</ref> و<nowiki/>[[محمد فاضل اللنكراني\|فاضل اللنكراني]]،<ref>اللنكراني، ''احكام بيماران و پزشكان''، ص134.</ref> و<nowiki/>[[لطف الله الصافي الکلبايکاني\|الصافي الکلبايکاني]]،<ref>الصافي الكلبايكاني، ''استفتائات پزشكي''، ص265-269.</ref> وصانعي<ref>صانعي، ''استفتائات پزشكي''، ص45.</ref> و<nowiki/>[[حسين نوري الهمداني\|نوري الهمداني]]<ref>نوري الهمداني، ''هزار و يك مسئله''، ج1، ص241.</ref> يرون أنّ جراحة التجميل جائزةٌ بشرط أن تكون لأغراض عقلائية. وقد عدَّ ~~المنتظري~~ وفاضل اللنكراني و<nowiki/>[[يوسف صانعي\|صانعي]] تحقيقَ الجمال من الأغراض والمقاصد العقلائية.<ref>~~المنتظري،~~ ''احكام پزشكي''، ص138؛ فاضل لنكراني، ''احكام بيماران و پزشكان''، ص134؛ صانعي، ''استفتائات پزشكي''، ص45.</ref> وعليه، فإذا أقدم فردٌ على جراحة التجميل طلبًا للشهرة والتظاهر، أو بدافع المباراة والمنافسة، فلن يكون عمله مشمولًا لحكم الجواز.<ref>صفاتي و كاظمي، «جراحي زيبايي از منظر فقه»، ص29.</ref> وقد استُند جوازُ جراحة التجميل إلى الأدلة التالية:<ref>صفاتي و كاظمي، «جراحي زيبايي از منظر فقه»، ص26.</ref>		بحسب قول أكثر الفقهاء الشيعة المعاصرين، فإنّ جراحة التجميل بحدّ ذاتها وبصرف النظر عن العناوين الأخرى جائزة.<ref>للنموذج انظر: الخوئي والتبريزي، ''احكام جامع مسايل پزشكي''، ص368؛ منتظري، ''رساله استفتائات''، ج2، ص352؛ الصافي الكلبايكاني، ''استفتائات پزشكي''، ص265؛ الخامنئي، ''أجوبة الاستفتاءات''، ج2، ص78؛ الروحاني، ''استفتائات''، ج4، ص234.</ref> ومع ذلك فإنّ فقهاء من أمثال [[السيد محمد رضا الکلبايکاني\|الکلبايکاني]]،<ref>الکلبايکاني، ''ارشاد السائل''، ص17.</ref> و<nowiki/>[[حسين علي منتظري\|منتظري]]،<ref>منتظري، ''احكام پزشكي''، ص138.</ref> و<nowiki/>[[محمد فاضل اللنكراني\|فاضل اللنكراني]]،<ref>اللنكراني، ''احكام بيماران و پزشكان''، ص134.</ref> و<nowiki/>[[لطف الله الصافي الکلبايکاني\|الصافي الکلبايکاني]]،<ref>الصافي الكلبايكاني، ''استفتائات پزشكي''، ص265-269.</ref> وصانعي<ref>صانعي، ''استفتائات پزشكي''، ص45.</ref> و<nowiki/>[[حسين نوري الهمداني\|نوري الهمداني]]<ref>نوري الهمداني، ''هزار و يك مسئله''، ج1، ص241.</ref> يرون أنّ جراحة التجميل جائزةٌ بشرط أن تكون لأغراض عقلائية. وقد عدَّ منتظري وفاضل اللنكراني و<nowiki/>[[يوسف صانعي\|صانعي]] تحقيقَ الجمال من الأغراض والمقاصد العقلائية.<ref>منتظري، ''احكام پزشكي''، ص138؛ فاضل لنكراني، ''احكام بيماران و پزشكان''، ص134؛ صانعي، ''استفتائات پزشكي''، ص45.</ref> وعليه، فإذا أقدم فردٌ على جراحة التجميل طلبًا للشهرة والتظاهر، أو بدافع المباراة والمنافسة، فلن يكون عمله مشمولًا لحكم الجواز.<ref>صفاتي و كاظمي، «جراحي زيبايي از منظر فقه»، ص29.</ref> وقد استُند جوازُ جراحة التجميل إلى الأدلة التالية:<ref>صفاتي و كاظمي، «جراحي زيبايي از منظر فقه»، ص26.</ref>

	====أصالة الإباحة====		====أصالة الإباحة====
سطر ٥٤:		سطر ٥٤:

	===جراحة التجميل في صورة الاضطرار===		===جراحة التجميل في صورة الاضطرار===
	بحسب رأي جميع الفقهاء المعاصرين، إذا وُجدت ضرورةٌ واضطرارٌ لجراحة التجميل، فإنّ إجراءها جائز، حتى لو كان الطبيب غير محرم ومن غير الجنس نفسه.<ref>للنموذج انظر: ~~المنتظري،~~ ''رساله استفتائات''، ج2، ص352؛ مكارم الشيرازي، ''استفتائات جديد''، ج1، ص479؛ الخامنئي، ''أجوبة الاستفتاءات''، ج2، ص81.</ref> وجراحة التجميل إذا كانت لمجرّد ترقية الجمال، فلا تبلغ حدّ الاضطرار، وإنما يُطرح [[الاضطرار]] ويكون الأمر مجازًا من الناحية الفقهية حين يكون لها جانبٌ ترميمي وعلاجي فقط، مثل علاج الاحتراق أو تمزّق الجلد، أو موارد من هذا القبيل لا سبيل لسلامة الجسم والنفس إلا بإجرائها.<ref>قاسمي، ''دانشنامه فقه پزشكي''، ج2، ص191؛ صفاتي و كاظمي، «جراحي زيبايي از منظر فقه»، ص35.</ref> ومع ذلك، يرى حسين علي منتظري أنّ جراحة التجميل وإن لم تكن مؤثرةً في صحة جسم المريض وسلامته، إلا أنه من الممكن أن يكون عدمُ إجرائها موجبًا لمرضٍ نفسي غير قابل للتحمّل.<ref>~~المنتظري،~~ ''رساله استفتائات''، ج3، ص337.</ref>		بحسب رأي جميع الفقهاء المعاصرين، إذا وُجدت ضرورةٌ واضطرارٌ لجراحة التجميل، فإنّ إجراءها جائز، حتى لو كان الطبيب غير محرم ومن غير الجنس نفسه.<ref>للنموذج انظر: منتظري، ''رساله استفتائات''، ج2، ص352؛ مكارم الشيرازي، ''استفتائات جديد''، ج1، ص479؛ الخامنئي، ''أجوبة الاستفتاءات''، ج2، ص81.</ref> وجراحة التجميل إذا كانت لمجرّد ترقية الجمال، فلا تبلغ حدّ الاضطرار، وإنما يُطرح [[الاضطرار]] ويكون الأمر مجازًا من الناحية الفقهية حين يكون لها جانبٌ ترميمي وعلاجي فقط، مثل علاج الاحتراق أو تمزّق الجلد، أو موارد من هذا القبيل لا سبيل لسلامة الجسم والنفس إلا بإجرائها.<ref>قاسمي، ''دانشنامه فقه پزشكي''، ج2، ص191؛ صفاتي و كاظمي، «جراحي زيبايي از منظر فقه»، ص35.</ref> ومع ذلك، يرى حسين علي منتظري أنّ جراحة التجميل وإن لم تكن مؤثرةً في صحة جسم المريض وسلامته، إلا أنه من الممكن أن يكون عدمُ إجرائها موجبًا لمرضٍ نفسي غير قابل للتحمّل.<ref>منتظري، ''رساله استفتائات''، ج3، ص337.</ref>

	===جراحة التجميل في صورة وجود الضرر===		===جراحة التجميل في صورة وجود الضرر===
سطر ٦٥:		سطر ٦٥:

	* جراحة التجميل من أجل الأغراض العلاجية وترميم أعضاء البدن المتضرّرة، مثل مواضع الاحتراق أو الجراح. وعليه، إذا كان هذا العمل لمجرّد الجمال، فلا يجوز أن ينظر غيرُ المحرم إلى البدن ويلمسه.<ref>الخامنئي، ''أجوبة الاستفتاءات''، ج2، ص81.</ref>		* جراحة التجميل من أجل الأغراض العلاجية وترميم أعضاء البدن المتضرّرة، مثل مواضع الاحتراق أو الجراح. وعليه، إذا كان هذا العمل لمجرّد الجمال، فلا يجوز أن ينظر غيرُ المحرم إلى البدن ويلمسه.<ref>الخامنئي، ''أجوبة الاستفتاءات''، ج2، ص81.</ref>
	* أن تكون جراحة التجميل ترميمية ولمقاصد علاجية، ولو لم يكن الطبيب من الجنس نفسه.<ref>~~المنتظري،~~ ''رساله استفتائات''، 1373ش، ج3، ص337-338؛ مكارم الشيرازي، ''استفتائات جديد''، ص479.</ref>		* أن تكون جراحة التجميل ترميمية ولمقاصد علاجية، ولو لم يكن الطبيب من الجنس نفسه.<ref>منتظري، ''رساله استفتائات''، 1373ش، ج3، ص337-338؛ مكارم الشيرازي، ''استفتائات جديد''، ص479.</ref>
	* إذا كان للجراحة جانبٌ علاجي وكان إجراؤها ضروريًا، وكان الطبيب من الجنس نفسه موجودًا أيضًا، إلا أنّ الطبيب من غير الجنس نفسه أكثر مهارةً في العملية الجراحية، فبحسب رأي فقهاء من أمثال [[الشيخ جواد التبريزي]] يمكن الرجوع إلى الطبيب من غير الجنس نفسه الأكثر حذاقةً من الطبيب من الجنس نفسه.<ref>التبريزي، ''صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات''، ج7، ص232.</ref> ومدرك هذا الرأي وسنده صحيحةٌ لأبي حمزة الثمالي منقولةٌ عن الإمام الباقر(ع).<ref>قاسمي، ''دانشنامه فقه پزشكي''، ج2، ص188.</ref> وبحسب رأي مكارم الشيرازي، في صورة وجود أطباء من النساء والرجال بالعدد الكافي، إذا كان في عدم الرجوع إلى الطبيب الأكثر حذاقةً خوفُ الخطر والضرر، فالرجوع إلى الطبيب الأكثر حذاقة مقدَّمٌ، حتى لو كان غير محرم، وأما إذا لم يكن ثمة خوفُ ضرر أو خطر، فيجب الرجوع إلى الطبيب من الجنس نفسه.<ref>مكارم الشيرازي، ''استفتائات جديد''، ج2، ص597.</ref>		* إذا كان للجراحة جانبٌ علاجي وكان إجراؤها ضروريًا، وكان الطبيب من الجنس نفسه موجودًا أيضًا، إلا أنّ الطبيب من غير الجنس نفسه أكثر مهارةً في العملية الجراحية، فبحسب رأي فقهاء من أمثال [[الشيخ جواد التبريزي]] يمكن الرجوع إلى الطبيب من غير الجنس نفسه الأكثر حذاقةً من الطبيب من الجنس نفسه.<ref>التبريزي، ''صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات''، ج7، ص232.</ref> ومدرك هذا الرأي وسنده صحيحةٌ لأبي حمزة الثمالي منقولةٌ عن الإمام الباقر(ع).<ref>قاسمي، ''دانشنامه فقه پزشكي''، ج2، ص188.</ref> وبحسب رأي مكارم الشيرازي، في صورة وجود أطباء من النساء والرجال بالعدد الكافي، إذا كان في عدم الرجوع إلى الطبيب الأكثر حذاقةً خوفُ الخطر والضرر، فالرجوع إلى الطبيب الأكثر حذاقة مقدَّمٌ، حتى لو كان غير محرم، وأما إذا لم يكن ثمة خوفُ ضرر أو خطر، فيجب الرجوع إلى الطبيب من الجنس نفسه.<ref>مكارم الشيرازي، ''استفتائات جديد''، ج2، ص597.</ref>

سطر ٧٢:		سطر ٧٢:

	====وجود مانع على أعضاء الوضوء والغسل====		====وجود مانع على أعضاء الوضوء والغسل====
	بحسب رأي السيد أبي القاسم الخوئي، فإنّ جراحة التجميل في إنسان لا يوجد فيه أيّ نقص أو قبح في الوجه، ويُقدم على الجراحة ليصبح أجمل، جائزة، إلا أنه لا ينبغي استخدام مواد تلتصق على الجلد وتمنع من وصول الماء إلى البدن في الوضوء والغسل.<ref>الخوئي، التبريزي، ''احكام شرعي بانوان''، ص388.</ref> وبحسب قول حسين علي منتظري والشيخ جواد التبريزي، إذا استلزمت جراحة التجميل عدمَ أداء الأعمال الواجبة على نحو صحيح، من قبيل الوضوء والغسل، فيجب الاجتناب عنها.<ref>~~المنتظري،~~ ''رساله استفتائات''، ج2، ص352؛ التبريزي، ''صراط النجاة''، ج7، ص218.</ref>		بحسب رأي السيد أبي القاسم الخوئي، فإنّ جراحة التجميل في إنسان لا يوجد فيه أيّ نقص أو قبح في الوجه، ويُقدم على الجراحة ليصبح أجمل، جائزة، إلا أنه لا ينبغي استخدام مواد تلتصق على الجلد وتمنع من وصول الماء إلى البدن في الوضوء والغسل.<ref>الخوئي، التبريزي، ''احكام شرعي بانوان''، ص388.</ref> وبحسب قول حسين علي منتظري والشيخ جواد التبريزي، إذا استلزمت جراحة التجميل عدمَ أداء الأعمال الواجبة على نحو صحيح، من قبيل الوضوء والغسل، فيجب الاجتناب عنها.<ref>منتظري، ''رساله استفتائات''، ج2، ص352؛ التبريزي، ''صراط النجاة''، ج7، ص218.</ref>

	====وضوء العضو الذي أُجريت عليه الجراحة وغسله====		====وضوء العضو الذي أُجريت عليه الجراحة وغسله====
سطر ١٥٤:		سطر ١٥٤:
	* مكارم الشيرازي، ناصر، ''استفتائات جديد''، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الثانية، 1427هـ.		* مكارم الشيرازي، ناصر، ''استفتائات جديد''، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الثانية، 1427هـ.
	* مكارم الشيرازي، ناصر، ''كتاب النكاح''، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الأولى، 1424هـ.		* مكارم الشيرازي، ناصر، ''كتاب النكاح''، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الأولى، 1424هـ.
	* ~~المنتظري،~~ حسين علي، ''احكام پزشكي'' (الأحكام الطبية)، طهران، دار سايه، الطبعة الثالثة، 1385ش.		* منتظري، حسين علي، ''احكام پزشكي'' (الأحكام الطبية)، طهران، دار سايه، الطبعة الثالثة، 1385ش.
	* ~~المنتظري،~~ حسين علي، ''رساله استفتائات'' (رسالة الاستفتاءات)، طهران، دار تفكر، الطبعة الثانية، 1373ش.		* منتظري، حسين علي، ''رساله استفتائات'' (رسالة الاستفتاءات)، طهران، دار تفكر، الطبعة الثانية، 1373ش.
	* نوري الهمداني، حسين، ''هزار و يك مسئله فقهي'' (ألف مسألة فقهية ومسألة)، قم، مهدي موعود، د.ت.		* نوري الهمداني، حسين، ''هزار و يك مسئله فقهي'' (ألف مسألة فقهية ومسألة)، قم، مهدي موعود، د.ت.
	* وحيد الخراساني، حسين، ''توضيح المسائل''، قم، مدرسة باقر العلوم (ع)، 1421هـ.		* وحيد الخراساني، حسين، ''توضيح المسائل''، قم، مدرسة باقر العلوم (ع)، 1421هـ.