<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Ghiasvand</id>
	<title>دانشنامه فقه معاصر - مشارکت‌های کاربر [fa]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Ghiasvand"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/Ghiasvand"/>
	<updated>2026-05-26T21:31:14Z</updated>
	<subtitle>مشارکت‌های کاربر</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41469</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41469"/>
		<updated>2023-10-14T11:02:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، به بررسی مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران می‌پردازد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دارای دکتری حقوق خصوصی از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده جمهوری اسلامی ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;ساختار کتاب&#039;&#039;&#039;    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسئولیت مدنی ورزش‌کاران متشکل از یک مقدمه و سه فصل است. نویسنده در مقدمه ابتدا به بررسی مختصر مفاهیم عنوان کتاب از قبیل مبانی و مسئولیت مدنی می‌پردازد. سپس ضمن اشاره به ضرورت پژوهش در مسؤلیت مدنی ورزش‌کاران، پرسش‌ اصلی و پرسش‌‌های فرعی و خلاصه‌ای از شرایط و مبانی اصلی موضوع تحقیق را مطرح کرده است. (ص۱۱-۲۰) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعد از مقدمه نویسنده مباحث کتاب را در سه فصل تنظیم کرده است:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل اول: این بخش مفاهیم اصلی و کلیات تحقیق را در دو مبحث بررسی می‌کند: ۱. بررسی مفهوم ورزش، گستره عملیات ورزشی و مشروعیت آن از دیدگاه فقهای اهل سنت و شیعه است ۲. بررسی مفهوم مسئولیت مدنی، اقسام و اهداف آن.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل دوم: این بخش به تحلیل مفهوم و تأثیر چهار مبنای حقوقی محتمل در عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران می‌پردازد که عبارت‌‌اند از: ۱. رضایت زیان‌دیده و پذیرش خطر ۲. اعلام خطر و هشدار ۳. شرط عدم مسئولیت ۴. عرف و نیاز اجتماعی  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل سوم: نویسنده در این بخش  پنج مبنای ارائه شده از ادله و قواعد فقهی برای اثبات عدم مسئولیت ورزش‌کاران مورد مطالعه قرار می‌دهد. این پنج مبنا را به ترتیب پیش رو عبارت‌اند از: ۱. اذن (رضایت ابراز شده) ۲. قاعده اقدام (اقدام به زیان خود) ۳. قاعده تحذیر (اعلان خطر و هشدار) ۴. شرط عدم مسئولیت ۵. عرف و مصالح عرفی.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سپس نویسنده در پایان کتاب با جمع‌بندی و نتیجه‌گیری نهایی، نظر مختار خویش را بیان می‌کند.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41459</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41459"/>
		<updated>2023-10-14T06:56:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند،  به بررسی مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران می‌پردازد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دارای دکتری حقوق خصوصی از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده جمهوری اسلامی ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;ساختار کتاب&#039;&#039;&#039;    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسئولیت مدنی ورزش‌کاران متشکل از یک مقدمه و سه فصل است. نویسنده در مقدمه ابتدا به بررسی مختصر مفاهیم عنوان کتاب از قبیل مبانی و مسئولیت مدنی می‌پردازد. سپس ضمن اشاره به ضرورت پژوهش در مسؤلیت مدنی ورزش‌کاران، پرسش‌ اصلی و پرسش‌‌های فرعی و خلاصه‌ای از شرایط و مبانی اصلی موضوع تحقیق را مطرح کرده است. (ص۱۱-۲۰) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعد از مقدمه نویسنده مباحث کتاب را در سه فصل تنظیم کرده است:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل اول: این بخش مفاهیم اصلی و کلیات تحقیق را در دو مبحث بررسی می‌کند: ۱. بررسی مفهوم ورزش، گستره عملیات ورزشی و مشروعیت آن از دیدگاه فقهای اهل سنت و شیعه است ۲. بررسی مفهوم مسئولیت مدنی، اقسام و اهداف آن.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل دوم: این بخش به تحلیل مفهوم و تأثیر چهار مبنای حقوقی محتمل در عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران می‌پردازد که عبارت‌‌اند از: ۱. رضایت زیان‌دیده و پذیرش خطر ۲. اعلام خطر و هشدار ۳. شرط عدم مسئولیت ۴. عرف و نیاز اجتماعی  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل سوم: این بخش.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41458</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41458"/>
		<updated>2023-10-14T06:26:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دارای دکتری حقوق خصوصی از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده جمهوری اسلامی ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;گزارش ساختار&#039;&#039;&#039;    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسئولیت مدنی ورزش‌کاران متشکل از یک مقدمه و سه فصل است. نویسنده در مقدمه ابتدا به بررسی مختصر مفاهیم عنوان کتاب از قبیل مبانی و مسئولیت مدنی می‌پردازد. سپس ضمن اشاره به ضرورت پژوهش در موضوع مسئولیت مدنی ورزش‌کاران، پرسش‌ اصلی و پرسش‌‌های فرعی و خلاصه‌ای از شرایط و مبانی اصلی موضوع تحقیق را مطرح کرده است. (ص۱۱-۲۰) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعد از مقدمه نویسنده مباحث کتاب را در سه فصل تنظیم کرده است:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل اول: بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل دوم: مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل سوم: مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41448</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41448"/>
		<updated>2023-10-12T12:26:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دارای دکتری حقوق خصوصی از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده جمهوری اسلامی ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41447</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41447"/>
		<updated>2023-10-12T12:25:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دارای دکتری حقوق خصوصی از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده ج.ا.ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41446</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41446"/>
		<updated>2023-10-12T12:25:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دارای دکتری «حقوق خصوصی» از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده ج.ا.ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41445</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41445"/>
		<updated>2023-10-12T12:20:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;نگاهی گذرا&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;درباره نویسنده&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته درس خارج حوزه علمیه و دارای دکتری «حقوق خصوصی» از دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده ج.ا.ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B3_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41444</id>
		<title>فارکس (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B3_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41444"/>
		<updated>2023-10-12T12:17:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: /* فارسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی|}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[فارکس]] &amp;lt;small&amp;gt;(به انگلیسی: Forex)&amp;lt;/small&amp;gt; به معنای تبادل ارزهای خارجی است. تبادل ارزها به یکدیگر با عنوان تصریف در فقه سنتی مطرح شده؛ ولی آنچه امروزه به عنوان بازار فارکس مطرح است، شکل ساده خود را از دست داده و به‌جای خرید و فروش واقعی ارز، به معاملات صوری و مجازی پرداخته می‌شود. همچنین معاملات در بازار فارکس به‌صورت مارجینی و ضریب‌دار انجام می‌شود که از این جهات نیاز به بررسی فقهی دارد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه معاملات فارکس سؤالاتی قابل طرح است؛ پرسش‌های فقهی در مورد معاملات فارکس سبب شده که بررسی آن در فقه معاصر ضروری شود. اساسا ماهیت قراردادهای فارکس چیست؟ آیا از عقود مستحدثه هستند یا تحت عناوین عقود شرعی قرار می‌گیرند؟ حکم شرعی معاملات فارکس چیست؟ آیا حکم کلی نسبت به معاملات فارکس صحیح است و یا نسبت به انواع مختلف معاملات فارکس نیاز به بررسی مستقل وجود دارد؟ آیا معاملات بدون امکان تحویل کالا صحیح است؟ حکم معاملات مارجینی چیست؟ آیا اخذ اعتبار از کارگزاری حکم قرض ربوی را دارد؟ آیا گرفتن نرخ سواپ شبانه برای معاملات باز صحیح است؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فقیهان و پژوهشگران فقهی در این مسئله اختلاف نظر زیادی دارند برخی از جمله [[سید موسی شبیری زنجانی]]، [[حسین نوری همدانی]] و [[ناصر مکارم شیرازی]] بر بطلان این نوع معاملات نظر داده‌اند. و عده‌ای مانند [[سید علی سیستانی]] و [[جعفر سبحانی]] در این زمینه اظهار نظر نکرده و به فقهای دیگر ارجاع داده است و فقیهانی چون [[سید محمد علوی گرگانی]] و [[بشیر نجفی]] حکم به صحت این معامله در صورت داشتن اعتبار از ناحیه حکومت‌ها و مالیت داده‌اند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== کتاب‌ها ==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# بررسی عملکرد فارکس در نظام حقوقی ایران، میثم امیری، رشت، انتشارت کدیور، ‏‫۱۳۹۹ش.&lt;br /&gt;
# مقایسه مقررات حاکم بر بازار فارکس و بازار سهام در حقوق تجارت داخلی و بین‌المللی، امید مقدسی‌فر و مهران آرامش، تهران، انتشارات جاودانه‏‫، ۱۳۹۶ش.&lt;br /&gt;
# فارکس آتی بررسی مالی و فقهی، عبدالمجید محمدی و پیمان اکبری و اکبر ویسمرادی و محسن آقاسی، کرمانشاه، انتشارات سارینا پژوه، ۱۳۹۵ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
== مقاله‌ها ==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی معاملات بازار فارکس، سید مرتضی خاتمی سبزواری و علی ظهیری و رضا عندلیبی، فصلنامه فقه، شماره ۱۱۴، ۱۴۰۲ش. [http://jf.isca.ac.ir/article_74443_e20b5c989fa200d8e3e644b505d77f6c.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# موضوع‌شناسی بازار فارکس، سید صادق طباطبایی نژاد، ماهنامه معرفت، شماره ۲۸۱، ۱۴۰۰ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1641817007-9723-1400-16.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل فقهی بازار بین‌المللی فارکس با تکیه بر ممنوعیت آن در قوانین ایران، سمیه نوری و امیرحمزه سالارزایی و نادر مختاری افراکتی، [[دوفصلنامه پژوهشنامه حقوق اسلامی]]، شماره ۱، ۱۳۹۸ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1572951725-9765-49-4.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تبیین ماهیت و چیستی بازار فارکس و بایسته‌های آن در فقه و حقوق ایران، ابراهیم برارپور، دوفصلنامه پژوهشنامه حقوق خصوصی عدالت، شماره ۱۰، ۱۳۹۷ش. [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/208714/6B81ADE5B2643E84A5F1B0F1415565ED.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
# محاذیر المتاجرة بالهامش فی (الفورکس) وبدائلها فی الفقه الإسلامی، بوزیانی جیلالی، مجلة معهد العلوم الاقتصادیة (الجزائر)، جلد ۲۴، شماره ۱، ۲۰۲۱م. [https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/258/24/1/153447 از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تجارة العملات الدولیة الفورکس بطریقة الهامش الفورکس: دراسة فقهیة، أحمد الجزار محمد داود بشناق، مجلة البحوث والدراسات الشرعیة (مصر)، شماره ۲۷، جلد ۳، ۲۰۱۴م.&lt;br /&gt;
# حکم التجارة بالعملات الأجنبیة فی الأسواق العالمیة، فخری خلیل أبو صفیة و قاسم أبو عید، [[مجلة جامعة الأمیر عبد القادر للعلوم الإسلامیة]]، شماره ۳۲، ۲۰۱۳م. [https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/28/27/3/13211 از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
#الإشکاليات الشرعية في تجارة الهامش (الفورکس) دراسة فقهية مقارنة، حسين محمد بيومي الشيخ، مجلة كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسكندرية، مجلد ۲۹، شماره ۷، ۲۰۱۳م. [https://bfda.journals.ekb.eg/article_147522_b9870c66349a0a3322028f705acd46a5.pdf از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# أسس التعامل والمضاربة فی سوق الفورکس، جمیلة الجوزی، الجزایر، المجلة الجزائریة للعولمة والسیاسات الاقتصادیة، شماره ۳، ۲۰۱۲م. [https://laboratoires.univ-alger3.dz/lm/telechargement/revue/03-2012/003%20article%20El%20Djouzi%20&amp;amp;%20Saadoune.pdf از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# فتوی مجلس الإفتاء الوطنی المالیزی بشأن المتاجرة بالفورکس عبر المنصة الإلکترونیة، لقمان عبدالحکیم ابن حسین، سوریه، [[مجلة الإقتصاد الإسلامی العالمیة]]، شماره ۵، ۲۰۱۲م.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== پایان‌نامه‌ها ==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تعمیم بیع و آثار آن به مصادیق جدید، سمیه نوری، دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/b549f54797a294c59e6a7ee8c50cf57f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل مبانی فقهی و حقوقی فارکس (بازار جهانی تبادل ارز الکترونیک)، ابراهیم برارپور، دکتری، دانشگاه عدالت، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/b2bc094f32e7117695e1c2e723323529 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# آسیب‌شناسی و بررسی فقهی بازار فارکس، محسن محمدزاده، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و مدیریت، [[دانشگاه امام صادق (ع)]]، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/30a4b0e39a0825d25d83a6368a1891b0 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# جنبه‌های حقوقی معاملات فارکس، نگین رسولی فتح‌آباد، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شیراز، ۱۳۹۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/183fd8b70a4f9658c8481ed50ddcfc0e اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی و تحلیل حقوقی معاملات فارکس، محمدمهدی منتظری، کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران، ۱۳۹۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/da953f66c6d1706c1b4351c4929c0a26 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== سایر منابع ==&lt;br /&gt;
# حکم الفورکس: هل تداول العملات حلال ام حرام؟ رکان راشد، یادداشت اینترنتی، ۲۰۲۲م. [https://admiralmarkets.com/ar/education/articles/forex-basics/7okm-alforex از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# هل الرافعة المالیة حلال ام حرام فی تداول الفورکس؟، عبدالله بن حبتور، یادداشت اینترنتی، ۲۰۲۰م. [https://theqa.reviews/articles/هل-الرافعة-المالية-حلال-ام-حرام از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# حکم شرعی معامله در بازار فارکس، یادداشت امیر صالحی، روابط عمومی [[دفتر تبلیغات اسلامی]] اصفهان، ۱۳۹۲ش. [http://ijtihadnet.ir/حکم-شرعی-معامله-در-بازار-فارکس/ از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی معاملات فارکس، نشست علمی با همکاری گروه فقه اقتصادی مدرسه عالی فقه تخصصی، [[مجتمع آموزش عالی فقه]]، مجله افق حوزه، شماره ۳۶۳، ۱۳۹۲ش. [http://feqh.miu.ac.ir/index.aspx?pageid=49374&amp;amp;newsview=57282 از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ابعاد و نتایج بررسی فقهی معاملات فارکس، مصاحبه با [[سید عباس موسویان]]، پایگاه خبری بازار سرمایه ایران (سنا)، بیتا. [https://tyb.ir/ابعاد-و-نتایج-بررسی-فقهی-معاملات-فارکس/ از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# الأبعاد الفقهیة والأخلاقیة فی شراء الهامش الفورکس، یادداشت مسعود صبری، بیتا. [https://www.moftionline.com/?p=3082 از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# حکم شرعی بازار فارکس چیست؟، یادداشت اینترنتی، [[مؤسسه فقه اقتصادی طیبات]]. [https://tyb.ir/%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b3-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/ از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41439</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41439"/>
		<updated>2023-10-12T10:29:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نگاهی گذرا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
درباره نویسنده&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه و دکتری «حقوق خصوصی» دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد استاد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده ج.ا.ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41438</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41438"/>
		<updated>2023-10-12T10:25:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نگاهی گذرا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
درباره نویسنده&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید می‌باشد. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه و دکتری «حقوق خصوصی» دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده ج.ا.ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41437</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41437"/>
		<updated>2023-10-12T10:24:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نگاهی گذرا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب برگرفته از پایان‌نامه دکتری نویسنده با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران برخلاف دیگر حرفه‌ها و مشاغل در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند ملتزم به پرداخت خسارت به فرد آسیب‌دیده نیستند، مبانی فقهی و حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران بررسی می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
درباره نویسنده&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدمهدی مقدادی (۱۳۵۱ش، قم) استاد حقوق دانشگاه مفید است. وی دانش‌آموخته حوزه علمیه و دکتری «حقوق خصوصی» دانشگاه تهران است. مقدادی در زمینه‌های مختلف حقوق خصوصی نظیر حقوق کودک، حقوق زنان و مسئولیت مدنی پزشکان و ورزش‌کاران  آثار علمی متعددی تألیف کرده است. ایشان علاوه بر تدریس در دانشگاه با مراکز و مؤسسات پژوهشی مانند مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی پژوهش و برنامه‌ریزی کمیته امداد قم به همکاری پرداخته است.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ازجمله افتخارات ایشان، كسب رتبه برگزيده كتاب سال خانواده ج.ا.ايران و دريافت لوح افتخار در سال ۱۳۸۶، پژوهشگر برتر دانشگاه مفيد در سال ۱۳۹۱ و پژوهشگر برگزيده مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۲ است.    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41435</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41435"/>
		<updated>2023-10-12T08:23:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نگاهی گذرا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کتاب مبانی فقهی و حقوقی مسؤلیت مدنی ورزشکاران به قلم محمدمهدی مقدادی اثر علمی در حوزه مطالعات میان‌رشته‌ای فقه و حقوق است که با همت انتشارات دانشگاه مفید نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳ منتشر شده است. این کتاب با هدف پاسخ به این پرسش که چرا ورزش‌کاران در برابر آسیب‌هایی که به یکدیگر در عملیات ورزشی وارد می‌کنند دارای مسئولیت مدنی ملتزم به پرداخت خسارت نیستند در سه بخش تألیف شده‌ که عبارت است از: ۱. بررسی مفهوم ورزش، قلمرو و مشروعیت آن  و تبیین مسئولیت مدنی ناشی از آسیب‌های بدنی ۲. مبانی حقوقی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی ۳. مبانی فقهی عدم مسئولیت مدنی ورزش‌کاران در عملیات ورزشی.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41431</id>
		<title>ارتداد (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41431"/>
		<updated>2023-10-12T07:16:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: /* فارسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[ارتداد]] به‌معنای خروج از دین، همواره در دانش‌هایی مانند کلام و فقه مورد بحث قرار گرفته و شامل انکار مواردی مانند اصل دین اسلام، اصول دین، ضروریات دین و ضروری مذهب می‌شود و علاوه بر آن، استهزای خداوند، پیامبر و آیات الهی و همچنین سب پیامبر و انبیای الهی نیز از جمله مصادیق آن شمرده شده است. پاره‌ای از احکام مذکور در فقه در ارتباط با ارتداد عبارتند از: استتابه مرتد، توبه مرتد، قتل مرتد، نجاست مرتد، نقض زوجیت وی، تقسیم اموال و پرداخت مهریه زن. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ارتداد در دوره معاصر گاه با آزادی عقیده در تضاد شناخته شده و در این باره مباحثاتی فقهی در گرفته است. [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[محمد فاضل لنکرانی]]، حکم به ارتداد و مهدورالدم بودن کسانی از جمله سلمان رشدی کرده‌اند، اما در مقابل، [[سید سعید حکیم]] مجازات دنیوی را درباره کسانی که از اسلام خارج می‌شوند رد کرده است. [[محسن کدیور]] نیز بر آن است که حکم به مهدورالدم بودن مرتد یا ساب‌النبی، مستند معتبر شرعی ندارد و بر خلاف قرآن و عقل است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
درباره مسئله ارتداد سؤال‌ها و ابهام‌هایی وجود دارد که می‌بایست موضوع تحقیق و بررسی فقهی قرار گیرد؛ از جمله آنکه احکام مرتبط با ارتداد چگونه با آزادی و حق انتخاب دین و همچنین با عدم اکراه در دین قابل جمع است، یا آنکه ارتداد چه شروطی دارد و آیا ارتداد را نباید حاصل تأثیر فراگیر و گسترده رسانه‌ها بر افکار و باورهای افراد تلقی نمود؟ از سوی دیگر، آیا اجرای احکام مرتبط با ارتداد در دوره جدید، موجب وهن دین نخواهد بود و مصالح مسلمین را به خطر نخواهد انداخت؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# علاج مناقشات در مبانی صدور مجازات ارتداد، مسعود رمضان‌زاده، تهران، چکامه مهر، ۱۴۰۱ش [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010421007.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# مرتد: خاطرات و تحلیل‌هایی دربارهٔ حکم تاریخی امام خمینی (ره) در ارتداد سلمان رشدی، به‌کوشش فاطمه شریفی، تهران، راه‌یار، ۱۴۰۰ش.&lt;br /&gt;
# پاسخ به شبهات پیرامون ارتداد، محمدجواد فاضل لنکرانی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)]]، ۱۴۰۰ش، [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010122585.pdf صفحات ابتدایی کتاب].&lt;br /&gt;
# کاربرد مبانی اصولی در حقوق کیفری: با مطالعه موردی جرم محال (تجری)، قاعده درء، اتانازی، ارتداد، کاظم خسروی و سید محسن موسوی‌فر، تهران، امجد، ۱۳۹۹ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99519187.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# اهمیت و دلایل حرمت اهانت به شعائر الهی، زینب احمدی، تهران، رزا، ۱۳۹۸ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98822135.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# نگاه تطبیقی به ارتداد از دیدگاه شیعه و اهل‌سنت، روح‌الله سرمدی، اردبیل، پیروان ولایت، ۱۳۹۸ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98522937.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# واکاوی حکم قضایی ارتداد، امیرحمزه سالارزائی، زاهدان، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97c02767.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# ارتداد با تکیه بر نظریات فقهای امامیه و عامه، منیره رشیدنسب، کرج، داتیس، ۱۳۹۷ش.&lt;br /&gt;
# ارتداد در ترازوی نقد: نقد احکام و آثار دنیوی، محمد ترکمان پیرمیشانی، تهران، کویر، ۱۳۹۷ش، [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97910049.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی دینی، اکرم رضا، ترجمه افضل دهمردنژاد، تهران، نسیم کویر، ۱۳۹۷ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97430216.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# حربه تکفیر و ارتداد در ادیان و مذاهب، ابراهیم ملکی، بی‌جا، بی‌نا، ۱۳۹۶ش، [https://www.enghelabe-eslami.com/pdf/ertedad-1.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# بررسی ماهیت فقهی و حقوقی ارتداد، مسلم بابایی، آمل، وارش‌وا، ۱۳۹۶ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96523067.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد، مصطفی باقری و طاهره گل‌محمدی، همدان، انتشارات تدین، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96a25048.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# آیه ارتداد، عادل سلمانی‌نژاد، اهواز، خالدین، ۱۳۹۵ش.&lt;br /&gt;
# ردی بر ارتداد: جنبش‌های تکفیری-تروریستی در جهان اسلام، عبدالرضا عالیشاهی و معصومه سالاروند و سعید محمودی، مشهد، مینوفر، ۱۳۹۵ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96425038.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آیات سؤال‌برانگیز قرآن کریم: ارتداد به چه معناست؟ چرا ارتداد جرم است؟، محمدعلی انصاری، مشهد، انتشارات بیان هدایت نور، ۱۳۹۵ش، [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/95/95914146.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# مدخلی بر مفهوم عدالت و آزادی در اسلام: بازپژوهی جرم‌انگاری ارتداد، مفهوم قوامت و فلسفه مجازات در نظام حقوقی اسلام، احمد فلاحی، پیرانشهر، آراس، ۱۳۹۵ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/95/95423088.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد از دیدگاه قرآن کریم، حسین مرادی، تهران، دانشیاران ایران، ۱۳۹۴ش، [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94830015.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد در فقه و حقوق، یاسر میکائیلی میخوش، تهران، آریان قلم، ۱۳۹۴ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94420010.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# مجازات ارتداد و آزادی مذهب: نقد مجازات ارتداد و سب‌النبی با موازین فقه استدلالی، محسن کدیور، سایت رسمی محسن کدیور، سال ۱۳۹۳ش، [https://kadivar.com/category/1-books/b-21/ لینک].&lt;br /&gt;
# جایگاه ارتداد و حکم آن در هندسه معرفتی انسان: تبیین ماهیت ارتداد و بررسی حکم پارادوکسیکال ارتداد با آزادی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۹۲ش.&lt;br /&gt;
# عقیده و بیان در اسلام، حیدر امانی‌فر، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۹۲ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/92/92C17081.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# دین اجباری یا دین اختیاری؟ بررسی موضوع ارتداد و احکام مرتدین از صدر اسلام تا عصر حاضر، طه جابر علوانی، ترجمه امین سلیمانی، تهران، احسان، ۱۳۹۲ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/92/92425011.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# مطالعه تطبیقی ارتداد: با بررسی ادله فقهی آن، جوانمیر محمدی، تهران، سخنوران، ۱۳۹۲ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/92/92B06082.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی و حقوقی اهانت به پیامبران، اویس ریاحی، تهران، فرهنگ‌شناسی، ۱۳۹۲ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/92/92419006.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد: ماهیت و آثار آن، مرضیه اسکندرجوی، قم، مرکز نشر هاجر، ۱۳۹۱ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/91/91B09802.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد: تحلیل حکم ارتداد و نقد و بررسی شبهات، سید محمد شفیعی مازندرانی، قم، زائر، ۱۳۹۰ش.&lt;br /&gt;
# دین و آزادی: بحثی دربارهٔ آزادی عقیده، جهاد ابتدایی و ارتداد، ابوالفضل موسویان، تهران، صحیفه خرد، ۱۳۹۰ش.&lt;br /&gt;
# رساله ارتداد: تبیین آرای فقهای بزرگ، علی‌اکبر ارجی، تهران، فیضیه، ۱۳۹۰ش.&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی از دیدگاه اسلام، علی شریفی، قم، نشر فقه، ۱۳۸۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/90/90601603.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# ارتداد و مرتد، نامیق صفی‌زاده، تهران، بوره‌که‌ای، ۱۳۸۹ش.&lt;br /&gt;
# بررسی رابطه آزادی انتخاب دین و حکم ارتداد: ارتداد و آزادی اندیشه و بیان در اسلام، حسین حبیبی‌تبار، قم، برگ فردوس و نورالنور، ۱۳۸۹ش.&lt;br /&gt;
# ارتداد از دیدگاه فقها، اصغر تفضلی هرندی، تهران، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، ۱۳۸۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/89/89502103.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# ارتداد، بازگشت به تاریکی: نگرشی به موضوع ارتداد از نگاه قرآن کریم، سید جعفر صادقی فدکی، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/88/88611607.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# پژوهشی دربارهٔ حکم ارتداد: بر اساس منابع اهل‌سنت، طه جابر علوانی، ترجمه علی عزیزی، تهران، احسان، ۱۳۸۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/88/88727031.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# آراء فقهی ارتداد: از دیدگاه شیعه و سنی، علی محمدیان، فراهان، دانشگاه آزاد اسلامی فراهان، ۱۳۸۷ش.&lt;br /&gt;
# آزادی در محاق ارتداد، علی محمدیان، فراهان، دانشگاه آزاد اسلامی فراهان، ۱۳۸۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/88/88611607.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# ارتداد، مرتد و مجازات آن در شریعت، یوسف قرضاوی، ترجمه: بهنام سلیمی، تهران، احسان، ۱۳۸۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/88/88611607.pdf صفحات ابتدایی]&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی، سید حسین هاشمی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۵ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/85/85210054.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# پیامبر اعظم و رعایت اقلیت‌ها و ارتداد، علی‌اصغر رضوانی، قم، مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۵ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/85/85827009.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی، مهدی عزیزان، مقدمه جعفر سبحانی، قم، امام صادق (ع)، ۱۳۸۴ش/۱۴۲۸ق.&lt;br /&gt;
# از اسلام تا ارتداد، مختار (محمدعلی) امینیان، قم، مؤسسه انتشارات ائمه (ع)، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی ارتداد از نظر فقه شیعه و مذهب اربعه، محمودرضا فروحی، زنجان، نیکان کتاب، ۱۳۸۱ش.&lt;br /&gt;
# ارتداد، محمد پاشایی، قم، لوح محفوظ، ۱۳۸۰ش.&lt;br /&gt;
# ارتداد در اسلام، عیسی ولایی، تهران، نشر نی، ۱۳۸۰ش.&lt;br /&gt;
# احکام مرتد از دیدگاه اسلام و حقوق بشر، سیف‌الله صرامی، تهران، مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری، ۱۳۷۶ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# حکم الارتداد فی الشریعة الاسلامیه، محمدامین نجف، با اشراف سید عادل علوی، بیروت، دارالولاء لصناعة النشر، ۱۴۳۹ق.&lt;br /&gt;
# الارتداد فی الشریعة الاسلامیه، غازی عبدالحسن سماک، قم، طلاب البحرین فی الحوزة العلمیة بمدینة قم المقدسة، ۱۴۳۷ق/۲۰۱۵م. &lt;br /&gt;
# عقوبة المرتد فی الشریعة الاسلامة وجواب معارضات المنکرین، محمد براء یاسین، عربستان، مرکز التأصیل للدراسات والبحوث، ۱۴۳۵ق/۲۰۱۴م، [https://ia600107.us.archive.org/28/items/FP151262/151262.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الردة بین الحد والحریه: قرائة نقدیة فی کتاب لا اکراه فی الدین د. طه العلوانی، صالح بن علی العمیرینی، مقدمه عبدالله بن ععبدالرحمن السعد، ریاض، دارالتدمریه، ۱۴۳۴ق، ۱۴۳۴ق/۲۰۱۳م، [https://www.noor-book.com/book/internal_download/577b91e2472440f1bbd995c0c62a0d0e/3/06f728a0f7eb2320232fffd75b2a8cbb لینک].&lt;br /&gt;
# حکم طلاق المرتد فی المذاهب الاربعه: ویلیه بیان احکام الرده، ابوالطیب یوسف بن عدنان المناوی، ۱۴۳۴ق/۲۰۱۳م، [https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=https://ebook.univeyes.com/?download_books%3D120642-4237441f4b9f46ec69f7965725fa96e4&amp;amp;hl=ar لینک].&lt;br /&gt;
# الارتداد وحقوق الانسان، سید لیث حیدری، دارالغدیر، قم، ۱۳۸۳ش/۱۴۲۴ق.&lt;br /&gt;
# من ثوابت الاحکام فی الاسلام حد الردة: نقد مقال علمانی، المختار محمد التمسمانی، لبنان، ناسرون، ۲۰۱۲م.&lt;br /&gt;
# الردة وآثارها: دراسة مقارنة مع القانون، تیسیر العمر، دمشق، دارالنوادر، ۱۴۳۳ق/۲۰۱۲م، [https://ia904506.us.archive.org/12/items/fiqh10001/fiqh10230.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الفقه الجنائی فی الاسلام: الردة نموذجا، حسین الخشن، بیروت، مؤسسة الانتشار العربی، ۲۰۱۱م، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi15175-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# تفنید دعوی حد الردة، جمال البنا، قاهره، دار الشروق، ۲۰۰۸م.&lt;br /&gt;
# لا اکراه فی الدین: اشکالیة الردة والمرتدین من صدر الاسلام الی الیوم، طه جابر العلوانی، قاهره، المعهد العالمی للتفکر الاسلامی و مکتبة الشروق الدولیه، ۱۴۲۷ق/۲۰۰۶م، [https://down.ketabpedia.com/files/bnr/bnr30298-1.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الردة والحریة الدینیه، اکرم رضا مرسی، المنصوره، دارالوفاء، ۱۴۲۶ق/۲۰۰۶م، [https://ia802901.us.archive.org/21/items/waq80699/80699.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الارتداد و حقوق الانسان، سید لیث حیدری، قم، دار الغدیر، ۱۳۸۳ش، [http://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/83/83320098.pdf صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# جریمة الردة وعقوبة المرتد في ضوء القرآن والسنة، یوسف القرضاوی، بیروت، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، ۲۰۰۱م.&lt;br /&gt;
# حدیث حد الردة فی ضوء اصول التحدیث روایة ودرایه، سعد المرصفی، کویت و بیروت، مکتبة المزار الاسلامیه و مؤسسة الریان، ۱۴۱۶ق/۱۹۹۵م، [https://down.ketabpedia.com/files/bnr/bnr29605-1.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# احکام الردة والمرتدین من خلال شهادتی الغزالی ومزروعه، محمود مزروعه، ۱۴۱۴ق/۱۹۹۴م، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi09601-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# عقوبة الارتداد عن الدین بین الأدلة الشرعیة وشبهات المنکرین، عبدالعظیم ابراهیم محمد المطعنی، قاهره، مکتبة وهبة للطباعة والنشر، ۱۹۹۳م، [http://lib.efatwa.ir/45139/1/0 لینک].&lt;br /&gt;
# الردة عن الاسلام وخطرها علی العالم الاسلامی، عبدالله احمد قادری، مدینه، مکتبة طیبه، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م، [https://ia600301.us.archive.org/4/items/waq22018/22018.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# احکام المرتد فی الشریعة الاسلامیه: دراسة مقارنه، نعمان عبدالرزاق السامرائی، ریاض، دارالعلوم للطباعة والنشر، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، [http://www.riyadhalelm.com/book/32/21_mortad.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الحریة الدینیة وعقوبة الردة مناقشات وردود، عثمان علی حسن، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi01061-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# بازخوانی ادلّه حد قتل برای شک در نبوت (خوانش انتقادی در پرتو موازین علم فقه)، علی محمدیان و بتول سلحشور، فصلنامه فقه، شماره ۱۱۴، ۱۴۰۲ش. [http://jf.isca.ac.ir/article_74442_5d3deb43ee4c791c64a26e9253654b33.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی حکم فقهی قتل مرتد، میرزا محمد مهدی بالار، فصلنامه پژوهش‌های فقه اسلامی و مبانی حقوق، شماره ۹، زمستان ۱۴۰۱ و بهار ۱۴۰۲ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2041107/بررسی-حکم-فقهی-قتل-مرتد?q=فقهى&amp;amp;score=23.0&amp;amp;rownumber=156 اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
#امکان‌سنجی تحقق ارتداد با اظهار ابتدایی کفر پس از بلوغ در پرتوِ رویکرد تفضلی شارع، سید محمدمهدی ساداتی و محمدهادی صادقی و سمیه سلیمانی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۳۰، پاییز ۱۴۰۱ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_40519_51ff3cdf90ffca02fc20a99ace16ec16.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی-حقوقی تأثیر ارتداد بر مهریه زوجه، الهه مرندی و فریناز سادات خطیبی قمی و سید کمال خطیبی قمی، [[دوفصلنامه آموزه‌های فقه مدنی]]، شماره ۲۵، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://cjd.razavi.ac.ir/article_1260_69e2137c49772e7799f19c764588ec72.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی دوباره به مستندات تاریخی ارتداد، مصطفی صادقی کاشانی، [[فصلنامه پژوهش‌های فقهی]]، دوره ۱۸، شماره ۲، تابستان ۱۴۰۱ش. [https://jorr.ut.ac.ir/article_81363_475baf0a0d3d1f454e4345f36881f0bc.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# لزوم اظهار اسلام پس از بلوغ و عدم کفایت اسلام حکمی در تحقق ارتداد، محمد نوذری فردوسیه و عبدالله امیدی‌فرد و مجید نظریان لنجی و محمد اسدی، فصلنامه پژوهش‌های فقهی، دوره ۱۸، شماره ۲، تابستان ۱۴۰۱ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1663139135-9467-1401-2-8.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
#تحلیل کیفیت اثبات ارتداد از منظر فقه جزایی، ایلنار علی‌نژاد، فصلنامه فقه جزای تطبیقی، دوره ۲، شماره ۱، بهار ۱۴۰۱ش. [http://www.jccj.ir/article_152165_41358cec5d66e4a1eeedeca8d4050a3f.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأملی در تحقق ارتداد با حصول شک، هادی محبی فردونی و احمد حاجی ده‌آبادی، [[فصلنامه پژوهه‌های فقهی تا اجتهاد]]، شماره ۱۰، پاییز و زمستان ۱۴۰۰ش. [http://taejtehad.mfeb.ir/article_247482_c0bcde7e3e9b341039c94d9bed8075ff.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تبیین مفهومی روایات ارتداد و نسبت آن با مشروعیت سیاسی، محمد قاسمی، دوفصلنامه معرفت سیاسی، سال سیزدهم، شماره ۲۶، پاییز و زمستان ۱۴۰۰ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1657077806-9717-26-2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
#پذیرش توبه مرتد فطری از منظر قرآن و سنت با توجه بر تعزیری‌بودن حکم ارتداد، احمد حاجی ده آبادی و مرضیه گنجعلی دارانی و جواد محمدی و محمد علی افشاری، دوفصلنامه پژوهش‌نامه امامیه، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://imamiya.urd.ac.ir/article_130243_e15efa04b3bc9b4f9352c65f91d7b5d8.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیلی بر مجازات تبعی ارتداد از دیدگاه فقه اسلام و قوانین کیفری ایران، مرضیه ناصری و داود داداش‌نژاد دلشاد و مرتضی براتی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه حقوق اسلامی، سال بیست و دوم، شماره ۵۳، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://ilr.journals.isu.ac.ir/article_75760_54ff958d18a7046043e467e800eaf511.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# رویکرد سیاست کیفری ایران و اسناد بین‌المللی در استرداد مجرمان ارتداد، امیر اله‌دادی و ایرج گلدوزیان و داود کرمی، فصلنامه علمی مطالعات بین‌المللی پلیس، ش۴۶، تابستان ۱۴۰۰ش، [http://interpol.jrl.police.ir/article_95928_a42194a2b56608e0f4eb7d0634613497.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# مبانی و موجبات ارتداد در قانون مجازات، محمد حاج علی‌اکبری، فصلنامه قانون‌یار، دوره پنجم، شماره ۱۸، تابستان ۱۴۰۰ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1646822006-10125-18-16.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مجازات ارتداد، مقابله با توطئه‌گران علیه انسجام جامعه اسلامی یا تحدید آزادی بیان، احمد باقری و مسعود مکارم، فصلنامه علمی-پژوهشی فقه، ش۱۰۱، بهار ۱۳۹۹ش، [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/271485/EB4AE631CE2B3F042A5ABA931729537F.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# امکان‌سنجی مجازات مرتد در حقوق کیفری ایران با تأکید بر آموزه‌های روایی و اعتقادی، محمدجواد پزشکی و ایرج گلدوزیان و احمد رمضانی، مجله پژوهش‌های اعتقادی-کلامی، ش۳۹، پاییز ۱۳۹۹ش، [http://kalam.saminatech.ir/Article/Download/19427 مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# مستندات قرآنی مسئله ارتداد از منظر فریقین، صالحه شریفی، مجله مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث، ش۱۵، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش، [http://journals.miu.ac.ir/article_5617_87a39a8e169e7ede8d30a4f82df5b3ae.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# حقوق شهروندی در حکومت اسلامی: بازنگری فقهی حکم قتل مرتد به سبب تکرار ارتداد، عبدالله باقری و غلامحسین مسعود و سید محمدصادق احمدی، مجله فقه و مبانی حقوق اسلامی، ش۲، تابستان ۱۳۹۸ش، [http://jil.bonabiau.ac.ir/article_668219_963f50e49818ca267d937f4aafb8cfcb.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بازخوانی موضوع «ارتداد» از زاویه اجبار بر تغییر عقیده در پرتو آموزه‌های قرآنی و حدیثی، جواد ایروانی و رضا حق‌پناه، مجله مشکوة، ش۱۴۲، بهار ۱۳۹۸ش، [http://mishkat.islamic-rf.ir/article_91168_c8800c2fbc3b2b561b1c43d90eb16e4b.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# پیشینه‌شناسی رابطه آزادی اندیشه و ارتداد در اندیشه معاصر، اکبر ساجدی، فصلنامه سیاست‌پژوهی، ش۱۲، بهار ۱۳۹۸ش، [http://journals.abru.ac.ir/article_35508_64625b7737e2ce5539da36aa4eda4c78.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# مقایسه آثار مدنی ارتداد در فقه اسلامی و حقوق ایران، جلیل شیعه علی و عباس شیخ‌الاسلامی، فصلنامه فقه مقارن، ش۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش، [http://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_95740_b4c5ac1680e33e0ae783fb4181cb88b7.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# حقوق شهروندی در حکومت اسلامی: بازنگری فقهی حکم قتل مرتد به سبب تکرار ارتداد، عبدالله باقری و غلامحسین مسعود و سید محمدصادق احمدی، مجله فقه و مبانی حقوق اسلامی، ش۲، تابستان ۱۳۹۸ش، [http://jil.bonabiau.ac.ir/article_668219_963f50e49818ca267d937f4aafb8cfcb.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# مقایسه آثار مدنی ارتداد در فقه اسلامی و حقوق ایران، جلیل شیعه علی و عباس شیخ‌الاسلامی، فصلنامه فقه مقارن، ش۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش، [http://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_95740_b4c5ac1680e33e0ae783fb4181cb88b7.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# تأملی بر حقوق شهروندی در حکومت اسلامی: بازنگری فقهی حکم قتل مرتد به سبب تکرار ارتداد، عبدالله باقری و محمدصادق احمدی و غلامحسین مسعود، مجله فقه و تاریخ تمدن، دوره ۵، ش۳، پاییز ۱۳۹۸ش، [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/810335/5ECC8E0840F205977E1D3E1D28B8ECC6.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# «اختفای حقیقت» پناهگاه الحاد؛ نگرشی دیگر به پدیده ارتداد، اکبر ساجدی، فصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات کلامی، ش۲۰، بهار ۱۳۹۷ش، [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/77750/A1F270F5AB8C002BEF511605F30949D5.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# استقلال در سببیت انکار ضروری دین و نقش علم در تحقیق ارتداد، عادل اصغرپور طلوعی و رحیم وکیل‌زاده و محمدعلی حیدری و محسن شکرچی‌زاده، مجله فقه و مبانی حقوق اسلامی، دوره ۵۱، ش۱، بهار و تابستان ۱۳۹۷ش، [https://jjfil.ut.ac.ir/article_67228_d9926773a27c55bcefbc65fc10b056cb.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# جستاری در کفایت اسلام یکی از والدین مرتد فطری، سید مصطفی طباطبایی و حسن علیدادی سلیمانی، فصلنامه علمی-پژوهشی کاوشی نو در فقه، ش۹۲، زمستان ۱۳۹۶ش، [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/271401/E71ECF634B5EA57CDFD95CCBC9959AEC.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# نگرش بر «بغی» در فقه شیعه اثنی‌عشری، سید محمد موسوی بجنوردی و انسیه عاصم نخجوانی، فصلنامه علمی-پژوهشی نامه الهیات، ش۴۰، پاییز ۱۳۹۶ش، [http://jt.iau-tnb.ac.ir/jufile?ar_sfile=2932606 مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# انکار «ضروری دین» و رابطه آن با «ارتداد»، سید موسی شبیری زنجانی، مجله مطالعات فقه معاصر، ش۱، بهار و تابستان ۱۳۹۵ش، [http://mags.keramat.info/article_86990_46b8cfb97cb9c3ec5d1f903179e98c3c.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بررسی آیات ارتداد در تفاسیر فریقین، علی‌احمد ناصح و طیبه زارعی، دوفصلنامه دانشگاه قم، ش۳، بهار و تابستان ۱۳۹۵ش، [http://ptt.qom.ac.ir/article_804_766d73c792b1c75532eed0b868dcb000.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# حق آزادی عقیده و نقد شبهه تنافی حکم ارتداد با آن، علی نصیری، فصلنامه علمی-پژوهشی سیاست متعالیه، ش۱۲، بهار ۱۳۹۵ش، [http://sm.psas.ir/article_25503.html مقاله را از اینجا ببینید چکیده].&lt;br /&gt;
# تبیین معنای «فتنه» در آیات مشتمل بر ماده فتنه با تأکید بر معنای کفر، شرک و ارتداد، کاوس روحی برندق و علی بیدسرخی، مجله علمی-پژوهشی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، ش۳۷، زمستان ۱۳۹۴ش، [http://iaall.iranjournals.ir/article_10975_54157fec63d481ff9b72ebb8f8dd02e3.pdf?lang=fa مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# مبانی فقهی ارتداد با رویکرد آزاداندیشی، محمدصادق جمشیدی‌راد و حیدر امانی‌فر، مطالعات فقه و حقوق اسلامی، ش۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش، [https://feqh.semnan.ac.ir/article_1931_3fd2978df7ca5bbbe90afcc6dc11c611.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# جایگاه فقهی و حقوقی ارتداد از دیدگاه مذاهب خمسه، محمدرضا روزبهانی، مجموعه مقالات فقهی و حقوقی، تهران، کتاب آوا، ۱۳۹۴ش.&lt;br /&gt;
# ملاک و شرایط تکفیر از دید رشید رضا، فهیمه فیضی و سید مهدی علی‌زاده موسوی، پژوهش‌نامه مذاهب اسلامی، ش۳، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش، [http://mazaheb.urd.ac.ir/article_14682_726df6d4fcbe496bbb0e34ba8d03ed25.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# جرم ارتداد در روایات، [[سید مصطفی محقق داماد]] و سید محسن موسوی‌فر، آموزه‌های حقوق کیفری، دوره ۱۱، ش۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش، [https://cld.razavi.ac.ir/article_681_09547128a26e58ddcddefe22257b2ef7.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# آیا می‌توان ارتداد را جرم دانست؟، مصطفی جباری، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، ش۱، بهار ۱۳۹۳ش، [https://jls.shirazu.ac.ir/article_2042_c61ea120544fc9a1ddca20a041fae51d.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بررسی و نقد مجازات مرتد در اسلام و سایر ادیان، محمد ابراهیمی ورکیانی، فصلنامه علمی اندیشه نوین دینی، ش۳۶، بهار ۱۳۹۳ش، [http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-427-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# اهانت به مقدسات دینی در حقوق ایران و انگلیس، محسن رهامی و سیروس پرویزی، مجله حقوقی دادگستری، ش۸۱، بهار ۱۳۹۲ش، [http://www.jlj.ir/article_10834_d3824d300e1223b134fedc76dd8191c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# واکاوی جرم‌انگاری ارتداد، احمد فلاحی، مطالعات فقه و حقوق اسلامی، ش۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۲ش، [https://feqh.semnan.ac.ir/article_1906_f6c5416feb24082a0f23a9a76facf5db.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بررسی ارتداد در دائرة المعارف قرآن لیدن، حسن رضایی هفتادر و محمدمهدی عزیزاللهی، دوفصلنامه علمی-ترویجی قرآن‌پژوهی خاورشناسان، ش۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۱ش، [http://qkh.journals.miu.ac.ir/article_614_78d028c87783fd9784c0c1e5678f4764.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بازپژوهش احکام ارتداد از منظر فقه امامیه، علی عسگری، مجله پژوهش‌های فقهی، ش۲، تابستان ۱۳۸۹ش، [https://jorr.ut.ac.ir/article_24111_cbeecb88fe39f767629c6307373ecd4c.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# رابطه قرآن و آزادی و چالش‌های آن، محمدعلی رضایی اصفهانی، دوفصلنامه تخصصی قرآن و علم، ش۴، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش، [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/215291/C624CF755E4ECAAD8210596199874A6E.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# نقد و بررسی اتهام ارتداد به شیعه، حسن اسداللهی سلطان‌آبادی، فصلنامه جستار، ش۲۱و۲۲، زمستان ۱۳۸۷ش و بهار ۱۳۸۸ش، [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/23792/37026C8F7D6BFDAC43ABF0E51700600E.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# کیفر مرتد، حکمی سیاسی، سید ابوالفضل موسویان، مجله مطالعات فقه و حقوق اسلامی، ش۱، زمستان ۱۳۸۸ش، [https://feqh.semnan.ac.ir/article_1850_d6e5f6d4151d273a17195e635d8625a4.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بررسی ماهیت و حکم قضایی ارتداد، امیرحمزه سالارزایی، فصلنامه دانشکده ادبیات و علوم انسانی شهرکرد، ش۱۰و۱۱، پاییز و زمستان ۱۳۸۷ش، [http://ensani.ir/file/download/article/20120427094953-8082-35.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# ارتداد و احکام آن با رویکردی به مبانی آزادی عقیده در اسلام، حسنعلی معدنی و سید محمدرضا امام، مجله مقالات و بررسیها (دانشگاه تهران)، ش۱۶۳۷، بهار ۱۳۸۶ش، [https://journals.ut.ac.ir/article_18175.html مقاله را از اینجا ببینید چکیده].&lt;br /&gt;
# معیارشناسی ضروری دین در احکام کیفری اسلام، سید محمد محمودی گلپایگانی، مجله مقالات و بررسی‌ها (دانشگاه تهران)، ش۸۵۶، تابستان ۱۳۸۴ش، [https://jmb.ut.ac.ir/article_12758_5054957d28470d1de496bd824e706b90.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه محال بودن کفر مؤمن، رضا برنجکار، فصلنامه علمی-پژوهشی دانشگاه قم، ش۲۵، پاییز ۱۳۸۴ش، [http://pfk.qom.ac.ir/article_313_54fa7dd19aeb95bc62c020cacda32eb1.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بحثی دربارهٔ توبه مرتد فطری، سید ابوالفضل موسویان، فصلنامه مدرّس علوم انسانی (پژوهش‌های حقوق تطبیقی)، ویژه‌نامه حقوق، ش۲۰، زمستان ۱۳۸۳ش، [https://clr.modares.ac.ir/article-20-11167-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی عقیده از نگاه قرآن، سید موسی صدر، مجله پژوهش‌های قرآنی، ش۳۴، تابستان ۱۳۸۲ش، [http://jqr.isca.ac.ir/article_21790_60886beaf5964a0eaaeff581a4e1802b.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# بررسی فلسفه حکم ارتداد و قلمرو آن در حقوق جزای اسلام، محمد ادیبی‌مهر، مجله حقوق خصوصی، ش۵۳۹، پاییز و زمستان ۱۳۸۲ش، [https://jolt.ut.ac.ir/article_11384_0c81bad40cd869952f33ba1d2b9f5149.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# ارتداد، نگاهی دوباره، سید جواد ورعی، تقریر نظرات سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، مجله حکومت اسلامی، ش۱۴، ۱۳۷۸ش، [http://ensani.ir/fa/article/83770/ مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
# ارتداد و احکام آن از نظر منابع حقوقی در اسلام، محمدحسن مرعشی، مجله حقوقی دادگستری، ش۹، زمستان ۱۳۷۲ش، [http://www.jlj.ir/article_239747_0150fd5b470e7dbc2930981649f5bdad.pdf مقاله را از اینجا ببینید].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#توبة المرتدّ الفطري، قراءةٌ فقهيّة جديدة، إبراهيم زارع، [[فصلنامه الاجتهاد و التجدید|مجلة الاجتهاد و التجدید]]، العدد 57-58، 2022م. [https://nosos.net/wp-content/uploads/Ejtihad57_58-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9.pdf لینک]&lt;br /&gt;
# سؤال الردة فی الاسلام: حکم القتل بین المؤیدین والمعارضین، محمد عبدالفضیل عبداللطیف، مجلة قطاع الدراسات الانسانیه، ش۲۶، تابستان و پاییز ۲۰۲۰م، [https://journals.ekb.eg/article_135690_0.html لینک].&lt;br /&gt;
# الاشکالیات اللغویة المتعلقة بدراسة الردة فی الیهودیة والاسلام، الحسین محمد علی خلیل، مجلة کلیة اللغات والترجمه، ش۱۹، ۲۰۲۰م، [https://bflt.journals.ekb.eg/article_166024_6c1d192839ba82678c7ae6cca52d927d.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# حریة العقیده فی الاسلام، علاء حسن جابر ابراهیم جابر، سالنامه کلیة الدراسات الاسلامیه بنین بأسوان، ش۱، ۲۰۱۸م، [https://journals.ekb.eg/article_26619_ee0e20f16e8dd99ae2862d59d7fc772d.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الالحاد وسبل مواجهته فی الفقه الاسلامی، غنیمی عبدالستار غنیمی، مجلة الشریعة والقانون، ش۳۳، ۲۰۱۸م/۱۴۴۰ق، [https://jlr.journals.ekb.eg/article_55217_c8d471e9a9566090564f206977c952c1.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# القصد الجنائی فی جریمة الرده، عیسی زکی شقره، مجلة قطاع الشریعة والقانون، ش۹، ۲۰۱۷م، [https://jssl.journals.ekb.eg/article_122430_9ae4ea6acccca5d1d1d219ec11c49ea9.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الغلو تحده ضوابط الحکم بالرده، انس محمد الخلایه، تیسیر خمیس العمر، سالنامه کلیة الدراسات الاسلامیة والعربیة للبنات بالزقاریق، ۲۰۱۷م، [https://journals.ekb.eg/article_13157_5011f751aad52a1bc00cf77ea79cdc55.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# جنایات المرتد والجنایة علیه: دراسة فقهیة مقارنة، ابوعبیدة احمد محمد ادریس، سالنامه کلیة الدراسات الاسلامیة والعربیة للبنات بالاسکندریه، ج۵، ش۲۹، ۲۰۱۳م [https://journals.ekb.eg/article_147472_5d72961b0a24d0c65c75135d88bd58d9.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# موقف الاسلام من الردة، سعدالدین مسعد هلالی، [http://iefpedia.com/arab/wp-content/uploads/2010/03/موقف-الاسلام-من-الردة-سعد-الدين-مسعد-الهلالي.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# اشکالیة مفهوم الردة بین الدین والسیاسة دراسة فی التصور الاسلامی المعاصر، فکرت رفیق السید، مجلة جامعة کرکوک للدراسات الانسانیه، ش۱، ج۵، ۲۰۱۰م، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-aq00247-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# معالجة الردة فی عصر العولمة درسة فقهیة-اجتماعیه، حسام الصیفی، Journal of Fiqh، ش۶، ۲۰۰۹م، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi05916-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الردة: عقوبتها وضوابطها فی الفقه الاسلامی، محمد ابولیل، دراسات: علوم الشریعة والقانون، ش۳۶، سال ۲۰۰۹م، [http://www.riyadhalelm.com/researches/8/741.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# معظمة التوبة عند المرتد الفطری محاولة تثویر العقل الفقهی، عبدالعالی العبدونی، مجله الاجتهاد والتجدید، ش۹-۱۰، زمستان و بهار ۲۰۰۸م.&lt;br /&gt;
# عقوبة المرتد: دراسة فقهیة جدیدة فی الملابسات والظروف، &lt;br /&gt;
# زکاة مال المرتد فی الاسلام، فتح الله اکثم تفاحه، مجلة دراسات الاسلامیه (جامعة الملک سعود)، ش۲۰، ۱۴۲۹ق/۲۰۰۸م، [https://www.muslim-library.com/dl/books/ar5672.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# احادیث الردة والشبهات علیها، علی رشید النجار، مجلة الجامعة الاسلامیه (سلسلة الدراسات الشرعیه)، ج۱۳، ش۲، ژانویه ۲۰۰۵م، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-ha0200-ketabpedia.com.pdf لینک]. &lt;br /&gt;
# شبهات وردد حول الردة فی ضوء السنة النبویة: دراسة حدیثیة موضوعیة، محمود السید سلامة بختیة، [https://jsad.journals.ekb.eg/article_29151_abb5098c8b8f42395d7ff646f59b9bb3.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# حکم المرتد عن الاسلام، محمد الاباصیری، مجلة الوعی الاسلامی، ش۱۹۴، صفر ۱۴۰۱ق.&lt;br /&gt;
# آراء الفقهاء فی المرتد عن الاسلام، محمد جمال‌الدین عواد، مجلة الازهر، سال ۴۷، صفر ۱۳۹۵ق، جزء ۲.&lt;br /&gt;
# حکم المرتد فی الشریعة الاسلامیة والقانون الوضعی، توفیق علی وهبه، مجلة الازهر، سال ۴۴، شعبان ۱۳۹۲ق، جزء ۶.&lt;br /&gt;
# شبهة المستشرقین فی الحدود: حد الردة فی الاسلام، محمد عبیدالله الثبیتی، الجامعة الاسلامیة بالمدینة المنوره، [https://down.ketabpedia.com/files/bnr/bnr41341-1.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# اثر الردة علی عقد النکاح والحقوق المالیة المترتبة علیه فی الشریعة الاسلامیه، ماهر ذیب سعدالدین ابوشاویش، مجلة الجامعة الاسلامیه، ش۱۸۳، ج۲، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi12375-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# حریة المعتقد وحکم الردة فی الشریعة الاسلامیه، نبیل قرقور، مجلة المنتدی القانوني، ش۵، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi15448-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# الحریة فی الاسلام: الردة بین حریة العقیدة والخروج علی الجماعه، عاصم حفنی، مجلة المسلم المعاصر، سال ۳۳، ش۱۳۲، [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-aq02930-ketabpedia.com.pdf لینک].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# بررسی شرایط ارتداد و انطباق آن بر سب النبی (ص)، محمد هنری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق (ع)، ۱۴۰۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9b97253c4153e31ebd7db75c3b3d6707 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل سیر مواجهه مفسران فریقین با آیات ارتداد، عزالدین معنوی، دکتری، دانشگاه قرآن و حدیث، پردیس تهران، ۱۴۰۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3a7604aee744f98a732e96eaa70bc9e8 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مطالعه فقهی و حقوقی ارتداد، سید حشمت‌الله دولتخواه، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و الهیات، دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/b724016dd0d778dbd955f6c9dedb7527 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# واکاوی آثار ارتداد بر روابط غیر مالی زوجین در فقه مقارن و حقوق مدنی، سید حسین هاشمی زهان، کارشناسی ارشد، مدرسه عالی شهید مطهری، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e47b906e2123fab4119a5d357dc96cbd لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# بررسی جایگاه ایمان در تحقق ارتداد، احسان بهروزی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آیت‌الله‌العظمی بروجردی (ره)، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/f1f152c9b353db322e26a6f89d257c4d لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی آیات الاحکام ارتداد با تکیه بر تفاسیر شیعه و سنی، طاهره دستاران، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران، ۱۳۹۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/758404984da1e83e0e5d649486a8c19c?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بیان علمی و عملی انکار ضروری دین با توجه به مصادیق امروزی آن، مرضیه کوزه‌کنانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه اردکان، ۱۳۹۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/1e61d63412f05915e1e0d5d11b3f7e80?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مجازات اعدام مرتد در اسلام با نگاهی بر آزادی عقیده و بیان در منشور حقوق بشر، قادربخش بلوچی، کارشناسی ارشد، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/cd965c796b964d4f890e2a5adf2ccee4?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی ارتداد از نظر فقهای معاصر، نبی‌الله خالدی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی، ۱۳۹۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5073692738a04d105c9f1a87f6b3dee7?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# اصطلاح‌شناسی ارتداد و کفر و احکام آنها در فقه امامیه و حقوق موضوعه جمهوری اسلامی ایران، سمیه ایماندوست، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی آفاق، ۱۳۹۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/179d1c2e5de27dcce10f4a60e3134a45?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی سندی و دلالی روایات مجازات ارتداد با نگاهی به اسناد بین‌الملل، مسعود رمضان‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/b6dbe3f01fc4f4b16be23119f92e47e9?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# واکاوی رابطه آزادی عقیده و بیان و آموزه‌های ارتداد، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر با تکیه بر آیه لا اکراه، زهرا جعفری، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/4adb1e1066b39c17035eca93d42b5ba9?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مجازات مرتد بر اثر تحقیق، عبدالحمید محمودی راد، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0e8ca5344d383d11cb4f5abd85cab70d?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تبیین فلسفی حکم ارتداد و سازگاری آن با آزادی انسان از دیدگاه قرآن و روایات، محسن جان‌پور دشتی، دکتری، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/900c6a0f4980f2951e57084e61082083?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# آثار وضعی، تکلیفی و کیفری ارتداد زن در فقه امامیه و مذاهب اربعه، فاطمه علی‌پور کیوانلو، کارشناسی ارشد، دانشگاه اردکان، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/40374df487859256c4fff765e874e0e4?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مبانی کلامی محدودیت آزادی انتخاب دین در فقه اسلام، مریم جعفری، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/3be22d0b037f1593621e0beac4f1e881?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد صحابه از منظر اهل‌سنت، زهرا راستگو، کارشناسی ارشد، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/78ef6d6810e1f770deb539e8b18546e0?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی جرم ارتداد در رسانه‌های جمعی، معصومه کریمی، کارشناسی ارشد، دانشگاه ارومیه، ۱۳۹۷ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/7bb762ee5d8c9436cdabc362091c805a?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی عقیده در تفکر شیعه، فاطمه فانی، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۶ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/d02e49f1e4f14fbb7ce3297ad36d231d?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بازکاوی تفسیر لا اکراه و بررسی شبهات پیرامون آن، فاطمه حسینی کاشانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۹۶ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/f6bbe75f77ff498d80f0557b28883dc2?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی ارتداد در دین اسلام با سایر ادیان: یهودی، مسیحی و زرتشتی، ابوالفضل صبری، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشکین‌شهر، ۱۳۹۶ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/cf7e3966545e8eb45c474401527418ee?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد از منظر فریقین و حقوق موضوعه ایران، مهدی بذلی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد صفادشت، ۱۳۹۵ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/4782ccc1f644ee4cb381675bc95a9d39?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ترجمه و شرح قسمت ارتداد کتاب تفصیل الشریعة فی تحریر الوسیله، سید محمدرضا هاشمی، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، ۱۳۹۵ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/35fc63eb7fa7255423527a8045943842?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی و نقد مبانی مفسران فریقین در آیات ارتداد، طیبه زارعی، دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۵ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/05ba3a3e008c44e0fc943ba6734f850a?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی پارادوکس حکم ارتداد در اسلام با آزادی عقیده و بیان: با تأکید بر قرآن و سنت، حیدر امانی‌فر، دکتری، دانشگاه پیام نور، ۱۳۹۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/7bd8b0d23d11906da7f8f7dcba2d3862?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاریخی و انتقادی مسئله تکفیر تا قرن پنجم هجری، حمید انصاریان، دکتری، دانشگاه معارف اسلامی قم، ۱۳۹۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/bd61eeef8ec0cb83c05550eed2b80333?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# سیاست جنایی تقنینی ایران در قلمرو جرایم مرتبط با آزادی عقیده و بیان، سید دانیال کرانیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه علم و فرهنگ تهران، ۱۳۹۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/ef4ea6904e41348ccaee245236a7d5d5?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تطور مفهومی ارتداد در اسلام تا قرن ۶ هجری، منیره السادات حسینی، کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا (س)، ۱۳۹۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/97c95fd72770bfc59dba7def0259ac82?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی ارتداد در الهیات ادیان توحیدی: اسلام، یهودیت، مسیحیت، حسن قلی‌نژاد کرانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۹۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/a7be33e326466d23ad9d90d35008a355?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی دلایل رویکرد مسلمانان بعد از پیامبر (ص) به ارتداد، مهدی احمدی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/a21c753449e09a599dcb523845ad3d8e?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# دیدگاه‌های نور در رابطه با جرم ارتداد، محمد نبی‌زاده کفشگر، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تفت، ۱۳۹۳ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/422aa81420ce68c952da926a70d29f6f?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی جرم ارتداد در حقوق کیفری ایران و فقه اسلامی با نگاهی به قانون مجازات اسلامی جدید، علی‌رضا خسروی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود، ۱۳۹۲ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/f7e4d8432f58aefa961615ac69c87469?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی ارتداد از دیدگاه مذاهب اسلامی، دیدار حسین سومرو، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۲ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/447f82788a07472e5fa50ae5c176adab?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی و حقوقی انکار ضروری دین، عدنان عدنانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، کارشناسی ارشد، ۱۳۹۲ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/b46dc62092472170b2229ec6648d38a1?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تقدس و آزادی بیان در حقوق کیفری اسلام، نشمین مرادی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۹۲ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/542bd9bffaff88e1c2040bf4b9cdf19e?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی سیاست جنایی تقنینی در خصوص ارتداد با نگاهی به قانون مجازات اسلامی، مجتبی فریادرس، کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی، ۱۳۹۲ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/d2beb94d3066b0bdcc5d95eadfd1574e?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی قتل غیر اهل کتاب در فقه و حقوق موضوعه، سمیرا انصاری، مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی و غیردولتی شهید اشرفی، ۱۳۹۱ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/50954fb5501631a25a5cca1e104be258?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحقیق و ترجمه کتاب الرّده، علی پیری، کارشناسی ارشد، دانشگاه معارف اسلامی قم، ۱۳۹۱ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/53b6de894c88818ddead5971dbebd999?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# رابطه احکام ارتداد با آزادی عقیده در اسلام، سید جواد حسینی، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۱ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/c0ab49253cab7652172b6400684bb849?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# معناشناسی آیه لا اکراه فی الدین با تأکید بر نقد شبهات، حسین کامیاب، دکتری، دانشگاه معارف اسلامی قم، ۱۳۹۱ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0b0d0c538db586ffa91956b19403f995?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی انکار ضروری دین و مجازات آن در فقه امامیه و اهل سنت، علی مظفری، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۰ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/d0ee83fed7eabfa585d7a04a0e469963?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلامی، طاهره قدسی، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، ۱۳۹۰ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/924375b238e50ed8fad6597b8c07767d?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تکفیر مخالفان در قرآن و روایات اهل‌بیت، محمد شاه‌حسینی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۰ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/bf495abd425c5403c0553f7fe71c68b0?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد و آزادی‌های دینی از دیدگاه فقها و اندیشمندان اسلامی، سلیمه امیری، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۸۹ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/6027f3935b82da14c215b388686a3645?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی آزادی دین در حقوق بشر، انور محمدی بلبان‌آباد، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، ۱۳۸۹ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/124b32d50751f91f879703e96b8e9661?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی و تحلیل تفسیری و فقهی آیه شریفه لا اکراه فی الدین، امیرحسین دباغ، کارشناسی ارشد، دانشگاه کاشان، ۱۳۸۹ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/1004c20a18ff6de79afde0b3bca27417?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مهدورالدم در فقه شیعه با نگاهی به حقوق کیفری ایران، زهرا حاتم‌پور، کارشناسی ارشد، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی، ۱۳۸۹ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/2b77cd51edb9b9e32a5bb73fbf93474b?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی احکام جزائی ارتداد از دیدگاه امامیه و شافعیه، بلال طاهری، کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت معلم، ۱۳۸۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/8f37921e9f4b103706d1fd44535b9712?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# رژیم حقوقی مبارزه با تروریسم با رویکرد فقه اسلامی، الهام تقی‌زاده بروجردی، کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی، ۱۳۸۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/2f0f68c69ddfd35e8343c6aa7f0adf06?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی موارد تغییر عناوین شرعی و آثار آن در فقه امامیه، محمدحسن بیات، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۸ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/35fc63eb7fa7255423527a8045943842?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مبانی فقهی و حقوقی قتل مهدور الدم و مطالعه تطبیقی آن با فقه اهل سنت، نورالله قدرتی، کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران، ۱۳۸۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/60dbd8a3615ed7690a5a35d601bbfeb6?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد و احکام آن در فقه امامیه، اسدالله زایری، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۸۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/1cc4035c4ac21d3fd0a881b564348f78?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارتداد در مذاهب اسلامی، محمدتقی احمدی، کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۸۳ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/24e2b78a1d0b1357b042f98077c557dc?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نقد و بررسی نظریه آزادی انتخاب دین، علی کریم‌پور قراملکی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۰ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/1209962615f88dc0ad1ffb9c13ca30ef?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مفهوم ارتداد و آثار حقوقی آن، حسینعلی صدیق، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۰ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/a485bda7e0c8650727ec2ac1c2c8441b?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# موازین برخورد حکومت اسلامی با اهل ذمه و مرتدین، طیب فرجی، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق (ع)، ۱۳۷۳ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/794cc9a06b631e2e9cda65620def63bc?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# استخفاف و استهزاء از دیدگاه قرآن و سنت: نگرشی بر زمینه‌های تفسیری - روایی - فقهی - تاریخی فتوای امام خمینی دربارهٔ نویسنده مرتد کتاب آیه‌های شیطانی، عبدالکریم جمال، کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۳ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/2150dc1fcbbfd28087de0470216970b0?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# آزادی عقیده در اسلام و رابطه آن با ارتداد، عباسعلی محمدی دهنوی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۶۲ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/d6485124970a05e948c7ba52714b0b4d?sample=1 صفحات ابتدایی پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# التکفیر وآثاره فی مذهب الامام احمد بن حنبل: دراسة فقهیة تأصیلیه، بیان خالد محمد البلوی، کارشناسی ارشد، جامعة قطر، ۲۰۱۸م/۱۴۳۹ق، [https://qspace.qu.edu.qa/bitstream/handle/10576/11300/رسالة%20بيان%20البلوي.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# احکام المرتد فی الشریعة الاسلامیه، امیرة محمد فخری داوود النتشه، دکتری، جامعة الخلیل فلسطین، ۱۴۳۸ق/۲۰۱۷م، [http://dspace.hebron.edu/jspui/bitstream/123456789/459/1/‫احكام%20المرتد%20في%20الشريعة%20الإسلامية.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# احکام المرتد في الشریعة الإسلامیة، عمادالدین محمدعلی عویضه، کارشناسی ارشد، جامعة الخرطوم، ۲۰۱۵م، [http://khartoumspace.uofk.edu/bitstream/handle/123456789/10210/أحكام%20المرتد%20في%20الشريعة%20الإسلامية.pdf لینک].&lt;br /&gt;
# حکم منکر ضروریّ الدین، شیخ سلمان علی رضا، کارشناسی ارشد، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۴ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/d779bc30ef7691deeff13c348eb4c339?sample=1 صفحات ابتدایی].&lt;br /&gt;
# موقف الصحابة من الردة والمرتدین، فهد بن محمد بن عبدالرحمن القرشی، کارشناسی ارشد، جامعة ام القری (مکه)، ۱۴۲۴ق، [https://ia601809.us.archive.org/30/items/doctrine02001/doctrine02052.pdf لینک].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==سایر منابع==&lt;br /&gt;
# الردة وحریة الاعتقاد: رؤیة اسلامیة جدیده، یحیی جاد، قطر، المرکز العربی للابحاث ودراسة السیاسات، ۲۰۱۱م، [https://www.dohainstitute.org/ar/lists/ACRPS-PDFDocumentLibrary/document_7828C1F6.PDF لینک].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41425</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41425"/>
		<updated>2023-10-12T06:43:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;مبانی فقهی و حقوقی  مسئولیت مدنی ورزشکاران&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41292</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41292"/>
		<updated>2023-10-05T18:39:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های بعدی اوراق قرضه قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی‌بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. برخی فقها هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام می‌دانند طبق این ملاک تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که فردی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد بر اساس این معیار برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربای حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اوراق قرضه با پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مواجه است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: فروش اوراق قرضه در معاملات ثانویه آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41280</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41280"/>
		<updated>2023-10-05T13:07:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی اوراق قرضه قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی‌بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. برخی فقها هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام می‌دانند طبق این ملاک تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که فردی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد بر اساس این معیار برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربای حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اوراق قرضه با پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مواجه است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41279</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41279"/>
		<updated>2023-10-05T13:05:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی اوراق قرضه قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی‌بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. برخی فقها هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام می‌دانند طبق این ملاک تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که فردی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربای حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اوراق قرضه با پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مواجه است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41278</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41278"/>
		<updated>2023-10-05T12:58:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی اوراق قرضه قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربای حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اوراق قرضه با پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مواجه است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41267</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41267"/>
		<updated>2023-10-05T11:21:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: صفحه را خالی کرد&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87&amp;diff=41266</id>
		<title>منابع مطالعاتی اوراق قرضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87&amp;diff=41266"/>
		<updated>2023-10-05T11:02:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: تغییرمسیر به اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87&amp;diff=41265</id>
		<title>منابع پژوهشی اوراق قرضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87&amp;diff=41265"/>
		<updated>2023-10-05T10:57:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: تغییرمسیر به اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87&amp;diff=41264</id>
		<title>منابع فقهی اوراق قرضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87&amp;diff=41264"/>
		<updated>2023-10-05T10:57:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: تغییرمسیر به اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41263</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41263"/>
		<updated>2023-10-05T10:55:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربای حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اوراق قرضه با پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مواجه است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41262</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41262"/>
		<updated>2023-10-05T10:54:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربای حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد.فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41261</id>
		<title>اوراق قرضه (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D9%82%D8%B1%D8%B6%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41261"/>
		<updated>2023-10-05T10:53:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: صفحه‌ای تازه حاوی «{{منابع مطالعاتی}} اوراق قرضه سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مور...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد.فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41260</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41260"/>
		<updated>2023-10-05T10:51:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد.فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41259</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41259"/>
		<updated>2023-10-05T10:50:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲. کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد.فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41258</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41258"/>
		<updated>2023-10-05T10:49:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور کنترل میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد.فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41257</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41257"/>
		<updated>2023-10-05T10:48:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده این اوراق برای دارنده آن می‌باشد. معامله اولیه این اوراق بین منتشرکننده این اوراق و دریافت‌کننده آن از نوع وام و قرض است و تعبیر فروش در مورد واگذاری‌های ثانوی قابل صدق است. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد.فروش اوراق قرضه در معاملات ثانوی آن چه حکمی دارد؟ سود حاصل از مابه‌التفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً اوراق قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟         &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41256</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41256"/>
		<updated>2023-10-05T10:09:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد. سود حاصل از مابه تفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟ آیا بهره در اوراق قرضه        &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41255</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41255"/>
		<updated>2023-10-05T10:04:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد. سود حاصل از مابه تفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ که اصطلاحاً قرضه تنزیلی نام دارد آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟        &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41254</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41254"/>
		<updated>2023-10-05T10:03:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمینه اوراق قرضه پرسش‌های دیگری در فقه معاصر مطرح می‌شود که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد. سود حاصل از مابه تفاوت خرید اوراق قرضه به قیمتِ کمتر از ارزش بدهی که این اوراق حاکی از آن هستن و فروش اوراق به همان مبلغ آیا از مصادیق بهره ربای حرام است؟        &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41253</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41253"/>
		<updated>2023-10-05T09:37:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه الزام به پرداخت زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41252</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41252"/>
		<updated>2023-10-05T09:15:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به زیادی فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41251</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41251"/>
		<updated>2023-10-05T09:14:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به سود فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد.       &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41250</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41250"/>
		<updated>2023-10-05T09:10:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به سود فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت بهره تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد البته به دلیل اینکه قرض در اوراق قرضه به صورت گروهی است در این روش اشکالاتی مانند شبهه قمار مطرح می‌شود.       &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41249</id>
		<title>کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Ghiasvand/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=41249"/>
		<updated>2023-10-05T09:02:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[اوراق قرضه]] سند مالی که نشان‌دهنده مقدار مشخصی بدهی همراه با سود در ذمه صادرکننده آن برای خریدار یا دارنده آن می‌باشد. این اوراق  برای سه هدف منتشر می‌شود که عبارت است از: ۱. تأمین کسری بودجه ۲.کاهش میزان نقدینگی به‌منظور میزان تورم ۳. تأمین مالی پروژه‌های سرمایه‌گذاری. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مشروعیت فقهی اوراق قرضه به علت مبتنی بودن این اوراق بر بهره به مبنای فقها در ربا بستگی دارد. اگر فقیه هرگونه زیادی همراه قرض را از مصادیق ربای حرام بداند تمام مصادیق اوراق قرضه فاقد مشروعیت هستن اما در صورتی که کسی ربای حرام را به سود فاحش یا به زیادی در قرض‌های استهلاکی و مصرفی مانند کسری بودجه اختصاص دهد برخی از مصادیق این اوراق به علت نرخ بهره کم یا سرمایه‌گذاری در پروژه‌‌ اقتصادی جایز است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی از محققین برای خروج برخی از اوراق قرضه از مصادیق ربا حرام دو راه حل مطرح کرده‌اند ۱. اوراق قرضه‌ای که در رابطه با سرمایه‌گذاری و درآمد‌زایی صادر می‌شوند پرداخت بهره در این اوراق به شرط تحقق سود باشد که در این صورت به علت اینکه تحقق  سود امری احتمالی است پرداخت سود تعهد قطعی منتشرکننده نسبت به دارنده آن نمی‌‌باشد ۲. پرداخت بهره از طریق قرعه‌کشی به تعدادی از خریداران اوراق که با این روش پرداخت زیادی به قید قرعه تحت عنوان جایزه به معنای عدم التزام قرض‌گیرنده به قرض‌دهنده در پرداخت سود می‌باشد البته به دلیل اینکه قرض در اوراق قرضه به صورت گروهی است در این روش اشکالاتی مانند شبهه قمار مطرح می‌شود.       &lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
۱.تحلیل فقهی ــ اقتصادی اوراق قرضه در بازارهای پول و سرمایه ایران، حسین عیوضلو، تهران، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۳ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی سود بازار سرمایه (بورس)، رحمت‌الله اخلاقی، دوفصلنامه معارف اسلامی و اقتصاد، دوره ۴، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [http://iee.journals.miu.ac.ir/article_3649_03da8ae9dfaf0468ad021a283a81c208.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سندات القرض العام بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، محمد مسلم محسن، مجلة الكلية الإسلامية الجامعة، مجلد ۷، شماره ۲۲، ۲۰۱۳م. [https://journals.iunajaf.edu.iq/index.php/juic/article/view/353/324 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#الأحکام الفقهية المترتبة علی تحریم سندات القرض، سالم بن حمزة بن أمین مدني، مؤتمر أسواق الأوراق المالية والبورصات، كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات العربية المتحدة، ۲۰۰۶م. [https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi03541-ketabpedia.com.pdf لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، سامی حسن حمود، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17643 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
#بيع الدين وسندات القرض وبدائلها الشرعية في مجال القطاع العام والخاص، محمد علي القري بن عيد، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، شماره ۱۱، ۲۰۰۰م. [https://shamela.ws/book/8356/17613 لینک متن مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#نقش اوراق قرضه دولتی و شهرداری در تأمین مالی پروژه‌های عراق، مطالعه فقهی و اقتصادی برای دوره ۲۰۱۱-۲۰۱۹، حیدر حسین کاظم، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3d107d2c0f83b9e9dcf15abd1b58bb4c لینک چکیده پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#امکان سنجی فقهی ــ اقتصادی استفاده از مدل‌های ارزش‌گذاری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام برای ارزش‌گذاری اوراق اجاره قابل تبدیل به سهام، محمدعلی فلاح‌زاده ابرقوئی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/0a8db916bb3384ee4bf788134e0a9112?sample=1 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#بررسی ماهیت فقهی حقوقی اوراق قرضه و اوراق مشارکت در کشورهای اسلامی، سید محمدرضا باقری، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج) ـ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06258de882ef10698454a566cf01c580 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
#احکام و آثار اوراق قرضه و اوراق مشارکت در شرکت‌های سهامی، حجت‌الله عسکری، کارشناسی ارشد،  دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/662266b6cb2ef94ddf8eb340e3095017 لینک دسترسی به پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
==منابع دیگر==&lt;br /&gt;
۱. انجام فعالیت واقعی اقتصادی؛ شرط شرعی‌بودن اوراق قرضه، مصاحبه با حجت الإسلام معصومی‌نیا، خبرگزاری ایکنا، ۱۴۰۲ش. [https://iqna.ir/fa/news/4164495/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82 لینک متن مصاحبه]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41102</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41102"/>
		<updated>2023-09-30T10:31:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادرشده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابراین شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف و مکلّف و مکلّف‌به در خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به موردِ خارج از محل ابتلای مکلّف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41101</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41101"/>
		<updated>2023-09-30T10:29:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادرشده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابراین شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف و مکلّف و مکلّف‌به در خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به مورد خارج از محل ابتلای مکلّف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41100</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41100"/>
		<updated>2023-09-30T10:28:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادرشده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابراین شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف و مکلّف و مکلّف‌به در خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به خارج از محل ابتلای مکلف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41098</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41098"/>
		<updated>2023-09-30T09:56:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادرشده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابراین شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به خارج از محل ابتلای مکلف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41097</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41097"/>
		<updated>2023-09-30T09:56:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: removed Category:شناسه ناقص using HotCat&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادر شده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابر این شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به خارج از محل ابتلای مکلف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41096</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41096"/>
		<updated>2023-09-30T09:54:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادر‌شده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابراین شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به خارج از محل ابتلای مکلف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:شناسه ناقص]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41095</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41095"/>
		<updated>2023-09-30T09:50:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادر شده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابر این شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به خارج از محل ابتلای مکلف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:شناسه ناقص]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41094</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41094"/>
		<updated>2023-09-30T09:50:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادر شده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابر این شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در دانش اصول فقه مترتب می‌شود. مانند  خطاب به خارج از محل ابتلای مکلف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:شناسه ناقص]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41093</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41093"/>
		<updated>2023-09-30T09:35:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین [[امام خمینی]] در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادر شده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابر این شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند:  ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:شناسه ناقص]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41092</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41092"/>
		<updated>2023-09-30T08:39:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] نظریه نوین امام خمینی در مبحث خطابات عام اصول فقه است. این نظریه در مقابل دیدگاه مشهور علمای اصول فقه به نام «انحلال احکام شرعی» در مسئله خطابات عام قرار دارد. نظریه انحلال بدین معنا است که حکم واحد صادر شده از سوی مولا به احکام مجزا به تعداد مکلفین مخاطبِ حکم تقسیم ‌می‌شود. طبق این دیدگاه خطابات کلی و عام به خطابات شخصی منحل می‌شوند بنابر این شرایط تکلیف در خطاب عام همان شرایط تکلیف در خطاب شخصی است مانند اینکه مکلف قدرت انجام مأموربه یا منهی‌عنه را داشته باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند. ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی خطابات عام شارع نمی‌باشد.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:شناسه ناقص]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41091</id>
		<title>خطابات قانونی (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41091"/>
		<updated>2023-09-30T07:12:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: /* فارسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[خطابات قانونی]] دیدگاهی است که فرامین شارع را مانند قوانین عرفی می‌داند که خطاب آن عام است و افراد و ویژگی‌های‌شان در آن لحاظ نمی‌شوند. با فرض پذیرش این دیدگاه مخاطب فرامین شارع عنوان حقوقی مکلف است و خطاب شارع به افراد مکلفین انحلال نمی‌یابد. این دیدگاه از ابداعات [[امام خمینی]] است و در برابر قول مشهور است که خطابات شرع را از باب قضایای حقیقیه می‌دانند که منحل به افراد می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه، سید حسن خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011221598.pdf اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
#خطابات قانونیه: مهم‌ترین ابتکار اصولی امام خمینی (ره)، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، ترجمه مهدی اعلائی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار]]، ۱۳۹۹ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2542526 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# شرح و تبیین نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، عابدین مؤمنی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2087411 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه: از دیدگاه [[امام خمینی]] و مشهور اصولیان، عبدالرضا فرهادیان، تهران، نشر عروج، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2044283 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# نظریه ترتب و خطابات قانونی، سید نقی موسوی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۳۹۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2046841 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونیه، [[سید مجتبی نورمفیدی]]، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۳ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1888001 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونی: پژوهش‌های گفتاری، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر عروج، ۱۳۸۵ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1287198 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# الخطابات القانونية: رویة مبتکرة عند الامام الخمیني (ره) دراسة تحلیلیة نقدیة، محمدجواد الفاضل اللنکراني، تقریر حمید ستوده، مرکز فقهی ائمه اطهار، قم ۱۳۹۲ش. [https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1824117 اطلاعات کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی و نقش آن در فقه اجتماعی، علی خلف‌خانی، سید یوسف علوی وثوقی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۰، پاییز ۱۳۹۹ش. [http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69290_7b78ac286c199bd71c0f6ed47d1b7f5d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به آثار نظریه عدم انحلال خطابات قانونیه در فقه معاملات، [[حسینعلی سعدی]]، احسان آهنگری، [[دوفصلنامه پژوهشنامه میان رشته‌ای فقهی]]، شماره ۱۶، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75606_f738d82c73c16e6b576bc99af6dfd24b.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نگاهی به حجیت، اشکالات، نقد، آثار و ثمرات نظریه خطابات قانونیه امام خمینی، سید محمدتقی موسوی، محمدعلی نجیبی، [[دوفصلنامه مطالعات اصول فقه امامیه]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://mof.journals.miu.ac.ir/article_5063_279fb081cc6e3fc51cea23529b448492.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظام‌مند فقهی مبتنی بر نظریه خطابات قانونی، علی خلف‌خانی، محمدعلی راغبی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۵، بهار ۱۳۹۹ش. [http://mag.rcipt.ir/article_119601_98b1a0e66ec305782a1b8886f051a9ea.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی در فقه قانون‌گذاری، سجاد قدک، [[فصلنامه فرهنگ و پژوهش]]، شماره ۴۰، زمستان ۱۳۹۸ش.[http://fpq.bou.ac.ir/article_69889_ae984abb212dfbd52fb865cc1ac50fab.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی حقوقی پیامدهای نظریهٔ خطابات قانونیه در معاملات، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۸۵، زمستان ۱۳۹۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_114154_559b45ad80885ee9c147e38dfd0ec4da.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونیه امام خمینی و پیامدهای آن در فقه سیاسی، محمدعلی راغبی، امین صدوقی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۹۳، پاییز ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_104736_a8feb7f538e0e24be15703fb6a607deb.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تاثیرات نظریه خطابات قانونی امام خمینی بر انقلاب اسلامی، [[نجف لک‌زایی]] و هادی جلالی اصل، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۹۲، تابستان ۱۳۹۸ش. [http://mag.rcipt.ir/article_102009_31b1eb1dab894eef758b57ef2c8fc0c7.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی، افقی تازه در تحلیل ماهیت حکم شرعی، حمید درایتی، بلال شاکری، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۱۷، تابستان ۱۳۹۸ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_33032_65739841c55f49f5ce888c2eeece633d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تاثیر نظریه خطابات قانونی مرحوم امام خمینی در بحث اشتراط قدرت در تکالیف، علی اکبر زارچی‌پور، دوفصلنامه بلاغ مبین، شماره ۵۸ و ۵۹، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. [http://noo.rs/1xt64 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل خطابات قانونیه، آثار، اشکالات و پاسخ آن، محمد عرب‌صالحی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۱۰، پاییز ۱۳۹۶ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_31907_d573efea1e81f836e84402c9e52d5280.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی خطابات شرعی از دیدگاه مشهور و امام خمینی، عبدالرضا فرهادیان، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۷۴، بهار ۱۳۹۶ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_48539_ece55dc3568e8795a399a42993b28230.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی امام خمینی، اعظم غیبی، سلمی، شماره ۲، فصلنامه زمستان ۱۳۹۴ش. [http://noo.rs/CHSjM مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، ابوالقاسم مقیمی، فصلنامه تا اجتهاد، پیش شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۳ش. [http://noo.rs/ivhHx مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تعلق خطابات شرعی سیاسی به مکلف سیاسی بر اساس نظریه خطابات قانونی امام خمینی، ابوالحسن حسنی، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1719-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه، حسن خمینی و فرحناز افضلی قادی، فصلنامه پژوهشنامهٔ متین، شماره ۴۳، تابستان ۱۳۸۸ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63776_8889477ac26b64aeef1e30d3211e2782.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه عدم انحلال خطابات قانونی، رضا اسلامی، فقه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3118.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظری بر نقدهای شهید خمینی بر مقدمات پاسخ ابداعی امام خمینی به مسئله ضد، [[سید حسن موسوی خمینی]]، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65394_8b9d9dc3bd5c878755182195d0b5e4e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابهای قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی، ابوالقاسم یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۲۱ و ۲۲، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_3776.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة المبتکرة عند الامام الخمیني دراسة تحلیلیة نقدیة، محمد جواد الفاضل اللنکراني، پژوهش‌های اصولی، شماره ۱۸، پاییز ۱۳۹۲ش. [http://www.juosul.ir/article_110774_407198b2d4e2fbd5898dd3eb33c6810a.pdf پیوند]&lt;br /&gt;
# نظریة الخطابات القانونیة، ابوالقاسم المقیمي، فقه اهل البیت، شماره ۴۲، ۱۴۲۷م. [http://noo.rs/qzIPy پیوند]&lt;br /&gt;
# نظرة عامة حول الخطاب القانوني، جعفر الساعدي، الفکر الاسلامي، شماره ۲۶، ذوالحجة ۱۴۲۱م. [http://noo.rs/B3YN9 پیوند]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تأثیر نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره) در تقنین در دولت اسلامی، سجاد قدک، پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشد، دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cf2a711176b3f26f24c182b9bacf646d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی نظریه خطابات قانونی، مبادی، مبانی، آثار و پیامدهای آن، امین صدوقی، پایان‌نامهٔ دوره دکتری، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd36135d5e9ca169891983820f0f1a7f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# خطابات قانونیه و بررسی آثار آن در فقه و اصول، احسان آهنگری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3c140eea1dc7de83059cd54ef3e1f86 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید] &lt;br /&gt;
# نظريه خطابات قانوني در انديشه اصولی امام خمينی رحمت الله عليه، هادی حافظی، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
# نظریه خطابات قانونی در اندیشه اصولی امام خمینی رحمت الله علیه، عندلیب مؤمن، پایان‌نامه حوزوی سطح ۳، کتابخانه آیت الله العظمی حائری، مدرسه فیضیه قم. &lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:شناسه ناقص]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%E2%80%8C%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41086</id>
		<title>قانون‌گذاری (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%E2%80%8C%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41086"/>
		<updated>2023-09-28T12:25:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: /* فارسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی|[[قانون‌گذاری عرفی]] • [[قانون‌گذاری احکام فقهی]] • [[نسبت قانون و شریعت]]}}&lt;br /&gt;
[[قانون‌گذاری]] به مفهوم مدرن آن و ایجاد نهادها و فرآیندهای قانون‌گذار مانند مجلس شورا، نسبت قانون و شریعت و همچنین تبدیل احکام فقهی به قانون، واکنش و ارزیابی متفاوت فقها در دوران معاصر را در پی داشته است. مسئله قانون‌گذاری در کتاب‌ها و متون فقهی شیعی ذیل مباحث مربوط به حکومت اسلامی ازجمله وظایف حاکم اسلامی و قوه مقننه و همچنین نسبت قانون با شریعت بررسی شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نیاز به قانون‌گذاری جدید در جامعه اسلامی با وجود قانون جامع الهی، مشروعیت یا عدم مشروعیت نهادهای قانون‌گذار، شرایط صحت قوانین مصوب، چگونگی تطابق قوانین مصوب با موازین و مقررات دینی، راه‌های رفع تعارض فقه و قانون و مسائلی دیگر از این دست، از سوالات مطرح در این باره در فقه معاصر است. پاسخ فقها در مواجهه با این پرسش‌ها، باعث شکل‌گیری دو رویکرد سلبی و ایجابی نسبت به مسئله قانون‌گذاری در اسلام شده است. شکل‌گیری نوع خاصی از مجالس قانون‌گذاری و شرایط متفاوت برای قانون‌گذاری در جوامع اسلامی و به‌ویژه در جمهوری اسلامی ایران، نقش ثانوی دادن به نهاد قانون‌گذار، لزوم تطبیق قوانین مصوب با مقررات و موازین اسلامی و امکان ابطال قوانین مصوب مجلس توسط نهادهای فرادستی، ازجمله تأثیرات این رویکردهای فقهی بر فرآیند قانون‌گذاری در جوامع اسلامی و ایران است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در این صفحه لیستی از منابع فقهی مرتبط با مفهوم قانون و فرآیندهای قانون‌گذاری و نسبت آن با شریعت از جمله کتاب‌ها، مقاله‌ها، پایان‌نامه‌ها و دیگر منابع که از منظر فقه معاصر به این مسئله پرداخته‌اند، جمع‌آوری شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== کتاب‌ها ==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# تأملی بر شیوه قانون‌گذاری کیفری: موارد عدول قانون‌گذار از آراء مشهور فقها در قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ و تبیین مبانی آن، سید احمد موسوی، تهران، نشر چتر دانش، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010127082.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی - حقوقی جایگاه ولی فقیه در تقنین، کاوه احمدی، تهران، به‌پویش، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400226041.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# سند مدینه: مطالعاتی در باب پایه‌ریزی قانون‌گذاری در اسلام، عبدالامیر زاهد، مترجم مسعود فکری، تهران، نشر سمت، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400330010.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مفهوم قانون در ایران معاصر (تحولات پیشا مشروطه)، [[داوود فیرحی]]، تهران، نشر نی، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99908205.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# منطقةالفراغ در قانون‌گذاری اسلامی، عبدالمجید قائدی لامردی، تبریز، نشر عاصم، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99c17460.pdf صفحات ابتدایی کتاب را ازاینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# قانون و قانون‌گذاری، [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]، قم،‌ موسسه بنیاد فقه و معارف اهل بیت، ۱۳۹۸ش. &lt;br /&gt;
# مفهوم قانون از منظر فقه امامیه و مکتب اثبات‌گرایی حقوقی، رضا احسانی، هادی طحان‌نظیف، تهران، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97527166.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# قانون‌گذاری اسلامی: تحلیلی از رابطه شریعت و ارزش‌های اسلامی با قانون‌گذاری از مساله‌شناسی تاریخی تا معنا و فرآیند مطلوب، سید پیمان غنایی، قم، انتشارات تمدن نوین اسلامی، ۱۳۹۶ش.&lt;br /&gt;
# تفنین شریعت در منظومه حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران؛ مبانی و راهکارها، محسن ابوالحسنی و علی فتاحی زفرقندی، تهران، نشر پژواک عدالت، ۱۳۹۶ش.&lt;br /&gt;
# آستانه تجدد (شرح تنبیه الامه ...)، داوود فیرحی، تهران، نشر نی، ۱۳۹۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94c27560.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأملات فقهی در حوزه قانون‌گذاری، مجموعه نشست‌های علمی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، تهران، مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، ۱۳۹۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94805007.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# شوری و جایگاه آن در قانون‌گذاری اسلامی، جمیل تبوراک، سنندج، نشر زانست، ۱۳۹۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97229216.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# فقه و قانون: ایده‌ها، پیشنهادها و راه‌حل‌های روشی (مجموعه مقالات)، مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، به کوشش [[احمد مبلغی]]، قم، نشر زینی، ۱۳۹۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/92/92808801.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# دین و قانون، بررسی کارکرد و نقش دین در حوزه قانون و قانون‌گذاری، [[محسن اسماعیلی]]، تهران، [[دانشگاه امام صادق(ع)]]، ۱۳۹۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/91/91421134.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# رنگ حقیقت، بررسی نقش دین در قانون‌گذاری و پایه‌ریزی نظام حقوقی، محمدیحیی قربانی، قم، انتشارات علامه بهبهانی، ۱۳۹۱ش.&lt;br /&gt;
# مبانی قانون و قانون‌گذاری در اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث، سید مهدی امین، قم، انتشارات بیان جوان، ۱۳۸۹ش. [https://www.ghbook.ir/index.php?name=مبانی%20قانون%20و%20قانون%20گذاری%20در%20اسلام%20از%20دیدگاه%20قرآن%20و%20حدیث&amp;amp;option=com_dbook&amp;amp;task=readonline&amp;amp;book_id=7397&amp;amp;page=1&amp;amp;chkhashk=18A0AD00E3&amp;amp;Itemid=218&amp;amp;lang=fa&amp;amp;tmpl=component لینک کتاب]&lt;br /&gt;
# قانون و قانون‌گذاری در آراء اندیشمندان شیعه، به کوشش محمدجواد جاوید، تهران، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۸۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/90/90211118.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# روح تشریع در اسلام، واقعیت قانون‌گذاری در اسلام، [[سید موسی صدر]]، مترجم احمد ناظم و موسی اسوار، تهران، موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر، ۱۳۸۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/88/88609005.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# فلسفه قانون‌گذاری در اسلام، صحبی رجب محمصانی، مترجم اسماعیل گلستانی، تهران، نشر آثار اندیشه، ۱۳۸۶ش. (عنوان عربی این کتاب «فلسفه التشریع فی الاسلام، مقدمه فی دراسه الشریعه الاسلامیه علی ضوء مذاهبها المختلفه و ضوء القوانین الحدیثه» است)&lt;br /&gt;
# قانون‌گذاری در نظام جمهوری اسلامی، آسیب‌ها و بایسته‌ها (پژوهش و گفت‌و‌گو)، پژوهشکده فقه و حقوق، اسماعیل آقابابایی بنی، قم، [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]، ۱۳۸۵ش.&lt;br /&gt;
# تطبیق قوانین با شرع در نظام قانون‌گذاری ایران (بررسی مقایسه‌ای موضوع در دو نظام مشروطه و جمهوری اسلامی ایران)، نصرت‌الله حاجی‌پور، تهران، موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۳ش. &lt;br /&gt;
# منابع قانون‌گذاری در حکومت اسلامی، [[سیف‌الله صرامی]]، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش. &lt;br /&gt;
# فقه و قانون‌گذاری، آسیب‌شناسی قانون‌گذاری در نظام جمهوری اسلامی، ابراهیم شفیعی سروستانی، تهران، کتاب طه، ۱۳۸۱ش.&lt;br /&gt;
# نظریه سیاسی اسلام: قانون‌گذاری، محمدتقی مصباح یزدی، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۸ش. (این کتاب با عنوان النظریه السیاسیة فی الاسلام توسط حلیل عصامی الجلیحاوی به عربی ترجمه شده است.) [https://mesbahyazdi.ir/node/2136/ لینک کتاب] صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید&lt;br /&gt;
# [[تنبیه الامه و تنزیه المله]]، [[میرزا محمدحسین غروی نائینی]]، مصحح [[سید جواد ورعی]]، قم، انتشارات بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98c07934.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# قانون‌گذاری در اسلام، سید محمدتقی مدرسی، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۷۶ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
# موسوعة التشریع الاسلامی، محمود حمدی زقزوق، قاهره، وزارت اوقاف مصر، ۱۴۳۰ق.&lt;br /&gt;
# تاریخ التشریع الإسلامی، التشریع و الفقه فی الإسلام، تاریخا و منهجا، مناع بن خلیل قطان، قاهره، مکتبة وهبة، ۱۴۳۰ق. [http://lib.efatwa.ir/43721/1/2 لینک کتاب]&lt;br /&gt;
# النظریه السیاسیة فی الاسلام، محمدتقی مصباح یزدی، المترجم خلیل عصامی الجلیحاوی، قم، دارالولاءللطباعه والنشر و التوزیع، ۱۴۲۹ق. نام فارسی این کتاب «نظریه سیاسی اسلام: قانون‌گذاری» است.) [https://noorlib.ir/book/view/89859?viewType=pdf لینک کتاب]&lt;br /&gt;
# منهج التعلیل بالحکمه و أثره فی التشریع الاسلامی، ابومونس رائد نصری جمیل، بیروت، المعهد العالمی للفکر الاسلامی، ۱۴۲۷ق.&lt;br /&gt;
# التشریع الاسلامی فی مناهله، محمدصادق محمد الکرباسی، تهیه و تنظیم خالد احمد السنداوی، بیروت، بیت العلم للنابهین، ۱۴۲۵ق.&lt;br /&gt;
# تاریخ التشریع الاسلامی، عبدالهادی فضلی، قم، دارالکتاب الاسلامی، ۱۳۸۴ش.&lt;br /&gt;
# مصدر التشریع و نظام الحکم فی الاسلام، محمود شاهرودی، بیروت، دار الاعراف، ۱۴۱۳ق.&lt;br /&gt;
# [[دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة]] (جلد دوم صص۵۹-۱۰۹)، [[حسینعلی منتظری]]، قم، نشر تفکر، ۱۴۰۹ق.&lt;br /&gt;
# م‍ص‍در ال‍ت‍ش‍ری‍ع‌ ل‍ن‍ظام‌ ال‍ح‍ک‍م‌ ف‍ی‌ الاس‍لام‌، محمد بحرالعلوم، بیروت، دارال‍زه‍را ل‍ل‍طب‍اع‍ة وال‍ن‍ش‍ر وال‍ت‍وزی‍ع‌، ۱۴۰۳ق.&lt;br /&gt;
# اصول التشریع الاسلامی، علی حسب الله، قاهره، دارالمعارف، ۱۳۹۱ق.&lt;br /&gt;
# فلسفه التشریع فی الاسلام، مقدمه فی دراسه الشریعه الاسلامیه علی ضوء مذاهبها المختلفه و ضوء القوانین الحدیثه، صبحی‌ رجب‌ محمصا‌نی‌، بیروت، دارالکشاف، ۱۳۷۱ق. (این کتاب با عنوان فلسفه قانون‌گذاری در اسلام توسط اسماعیل گلستانی به فارسی ترجمه شده است.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
#تأملی فقهی در برخی ابعاد حقوق عمومی «قانون‌گذاری» (جامعه‏‌پذیری و سکوت)، سید محسن قائمی خرق، [[فصلنامه دانش حقوق عمومی]]، شماره ۴۱، ۱۴۰۲ش. [http://mag.shora-rc.ir/article_283_27783c49c0aa562a98068f5c07012f61.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#نظریه تخییر در انتخاب فتاوا در مقام قانون‌گذاری، عبدالله حیدری و محمدجواد ارسطا و حسنعلی علی‌اکبریان، فصلنامه دانش حقوق عمومی، شماره ۴۰، ۱۴۰۲ش. [http://mag.shora-rc.ir/article_265_b769593e7712b759d5492627c92a4c47.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#بررسی صلاحیت مجلس شورای اسلامی در تقنین احکام شرع، عباس کعبی‌نسب و رضا محمدی‌کرجی، فصلنامه دانش حقوق عمومی، شماره ۳۹، ۱۴۰۲ش. [http://mag.shora-rc.ir/article_266_e2e213f795b3fc60a7e85e4956078f34.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#ارزیابی انتقادی فتوای مشهور به‌عنوان فتوای معیار در حوزه قانون‌گذاری جمهوری اسلامی ایران، سجاد جنابادی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه امامیه]]، شماره ۱۸، ۱۴۰۱ش. [http://pfe.journals.miu.ac.ir/article_8141_cde08a3f94e72af4320a2aabf40d118a.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#عیارسنجی آموزه‌های فقه فردی و فقه حکومتی در نسبت با قانون‌گذاری، میلاد چراغی و محمد قاسمی، [[دوفصلنامه فقه و اجتهاد]]، سال نهم، شماره ۱۸، ۱۴۰۱ش. [https://mags.markazfeqhi.com/article_704355_fca580d33630d2db2655fe6cd5b3dc97.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تحلیل نسبت شریعت و قانون از دیدگاه ثقه‌الاسلام تبریزی، صمد ظهیری و ابراهیم هوشیار و رضا نصیری حامد، فصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام، شماره ۳۰، ۱۴۰۱ش. [https://journals.tabrizu.ac.ir/article_14869_bd871a7f4c70dd1dd4dbd655a4927471.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#مقایسه نظریه تزاحم واجبات شرطی در قانون‌گذاری با نظریات دیگر (در حوزه قانون‌گذاری بر اساس عناوین ثانوی)، [[حسنعلی علی‌اکبریان]]، [[فصلنامه فقه]]، شماره ۱۰۹، ۱۴۰۱ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_72511_d2904e279a042e9508a5ea86fa0400c0.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# امکان‌سنجی نهاد قانون‌‌گذاری عرفی در منظومه فقاهتی شیعه با تأکید بر اندیشه امام خمینی(ره)، عباس سماواتی و سیدمصطفی موسوی بجنوردی، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۹۲، ۱۴۰۰ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_146963_b2e811dfc6cf38099113d2ea6d8bb897.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تبیینِ ظرفیت‌های فقه مقاصدی در پشتیبانی از نظام قانون‌گذاری جمهوری اسلامی ایران، محمدرضا ملایی و احمد رهدار و [[منصور میراحمدی]]، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۶۶، ۱۴۰۰ش. [https://iranjournals.nlai.ir/handle/123456789/886061 لینک چکیده]&lt;br /&gt;
#نقش کارآمدی حکم شرعی در قانون‌گذاری در حکومت اسلامی، حسنعلی علی‌اکبریان، [[فصلنامه حقوق اسلامی]]، شماره ۷۰، ۱۴۰۰ش. [http://hoquq.iict.ac.ir/article_248347_803b4aae4e834f752de9dfda3731a417.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# سازوکارهای نظریِ برون‌رفت از چالش میان شریعت و قانون در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)، نفیسه سادات قادری و علیرضا گلشنی و مسعود همت، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۶۴، ۱۴۰۰ش. [https://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-1985-fa.html لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# چالش میان شریعت و قانون، تحلیلی بر ماهیت ساختار نظام جمهوری اسلامی، نفیسه السادات قادری و علیرضا گلشنی و مسعود همت، ماهنامه جامعه شناسی سیاسی ایران، شماره ۱۵، ۱۴۰۰ش. [http://jou.spsiran.ir/article_143693_cb34298ef47d93514eecf391b480e0d2.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی – حقوقی جایگاه ولی فقیه در تقنین، محمدرسول آهنگران و محمدحسن روحانی مقدم و کاوه احمدی، [[فصلنامه دیدگاه‌های حقوق قضایی]]، شماره ۹۱، ۱۳۹۹ش. [https://jlviews.ujsas.ac.ir/article-1-1577-fa.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظریه تزاحم واجبات شرطی در قانون‌گذاری (نظریه‌ای در قانون‌گذاری بر اساس عناوین ثانوی)، حسنعلی علی‌اکبریان، فصلنامه فقه، شماره ۱۰۳، ۱۳۹۹ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_69357_5b03253a26c984834edecc42f23db1a9.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# امکان‌سنجی تبدیل شریعت به قانون، سید محمدمهدی غمامی و سید محمد میرلوحی و علی جوادیه، [[فصلنامه دین و قانون]]، شماره ۱۹، ۱۳۹۹ش. [http://qjrl.cmirq.ir/article-1-236-fa.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# نسبت فقه و قانون در نگاه عالمان دین، [[سید جواد ورعی]]، فصلنامه دین و قانون، شماره ۱۷، ۱۳۹۹ش. [http://qjrl.cmirq.ir/article-1-210-fa.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# چالش‌های تعیین فتوای معیار در قانون‌گذاری با توجه به آرای امام خمینی، عباس سماواتی و سید مصطفی موسوی بجنوردی، پژوهشنامه متین، ۱۳۹۹ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_128732_07ff346eed64b69e0fa2efbd01561528.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بازتاب‌های نسبت فقه و عدالت در نظام قانون‌گذاری اسلامی، هادی حاضری، دوفصلنامه مطالعات فقه معاصر، شماره ۸ و ۹، ۱۳۹۹ش. [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/926016/0FA244DB20A7599F8DA99F90C39BACEA.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تأملی بر ده برداشت از جایگاه قوۀ مقننه در اندیشۀ خبرگان قانون اساسی ۱۳۵۸، علی دارایی و علی مشهدی و صدیقه قارلقی، فصلنامه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر، شماره ۲۱، ۱۳۹۹ش. [https://law.tabrizu.ac.ir/article_12632_668f21912d03874b98dd5a6341bd1ba3.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مصلحت و قانون‌گذاری، [[سیف‌الله صرامی]]، [[دوفصلنامه مطالعات فقه معاصر]]، شماره ۸ و ۹، ۱۳۹۹ش. [http://mags.keramat.info/article_146987_03ee33936147322e29a2397e554de6be.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# قانون مدنی یا فقه فارسی: جستاری در منابع و ساختار قانون مدنی ایران، محمود کاظمی، [[فصلنامه پژوهش حقوق خصوصی]]، شماره ۲۹، ۱۳۹۸ش. [https://jplr.atu.ac.ir/article_10862_1aafb546ba919a02cd97ac6fce74f94b.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مناسبات میان قلمرو دین و قانون‌گذاری با تاکید بر نظریه تطبیق، سید احمد حبیب‌نژاد و سید عباس حسینی، فصلنامه فقه حکومتی، شماره ۷، ۱۳۹۸ش. [http://fh.smhi.ir/article_105051.html لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# الزام‌آوری شریعت قبل از تقنین یا تدوین و رابطه آن با اصل حاکمیت قانون، رضا محمدی کرجی، [[فصلنامه مجلس و راهبرد]]، شماره ۲۷، ۱۳۹۸ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1615631330-9428-104-6.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# رویارویی گفتمان سنت‌گرایی و تجددخواهی در ساحت فقه اسلامی (نگاهی تاریخی به نخستین تلاش‌ها برای تقنین فقه اسلامی و نتایج حاصل از آن)، سید جلال محمودی، دوفصلنامه فقه مقارن، شماره ۱۱، ۱۳۹۷ش. [http://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_68537_947db5470dd0b3450aaa59cdedea090c.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مفهوم قانون‌گذاری در آرای فقهی و حقوقی سید محمدباقر صدر، سید علیرضا حائری و حامد نیکونهاد و حسین امینی پژوه، [[فصلنامه دانش حقوق عمومی]]، شماره ۲۰، ۱۳۹۷ش. [http://mag.shora-rc.ir/article_128_860cfdb2e262f4c23d7c3f4a12389f44.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# در جستجوی نظریه‌ای قانونگذاری در آثار برخی از فقیهان معاصر امامیه، حسین امینی پژوه و [[عباس کعبی]]، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۸۷، ۱۳۹۷ش. [http://mag.rcipt.ir/article_89962_cd6a56c841f13827264ac91b3704acfe.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# امکان‌سنجی تقنین در نظام مبتنی بر شریعت جامع، [[محسن اسماعیلی]]، فصلنامه دین و قانون، شماره ۱۱، ۱۳۹۶ش. [http://qjrl.cmirq.ir/article-1-134-fa.html لینک چکیده]&lt;br /&gt;
# مقایسه اندیشه‌های سیاسی شیخ فضل‌الله نوری و امام خمینی(ره) درباره حکومت در زمینه‌های مبانی فقهی، حدود اختیارات، نقش روحانیت، مشروعیت، مصلحت و قانون‌گذاری، پریچهره شاهسوند بغدادی و حامد عمویی و الهام حسین‌خانی، [[نشریه پژوهش‌های انقلاب اسلامی|فصلنامه پژوهش‌های انقلاب اسلامی]]، شماره۲۳، ۱۳۹۶ش. [https://rjir.basu.ac.ir/article_1962_8c0a3dcd10da5e1d6ea318c0d1b596fe.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# قانون و قانون‌گذاری در حکومت اسلامی با تأکید بر دیدگاه میرزای نائینی و امام خمینی(ره)، سید محمد حیدری، اندیشنامه ولایت، شماره ۶، ۱۳۹۶ش. [http://avj.smc.ac.ir/article_36773_746de2b9000b5f00fe3ac0a65024bac5.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مبانی قانون‌گذاری در مکتب لیبرالیسم و مذهب امامیه، علیرضا دبیرنیا و فاطمه سادات نقوی، [[فصلنامه پژوهش تطبیقی حقوق اسلام و غرب]]، شماره ۱۱، ۱۳۹۶ش. [http://csiw.qom.ac.ir/article_1078_e44344a218b7f90ddc223d51e10f84ab.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بازپژوهی مبانی قانون‎‌گذاری در منطقة‎الفراغ نظام فقهی ـ حقوقی شیعه (با تأکید بر انگاره‎ شهید صدر)، احسان علی اکبری بابوکانی و احسان آهنگری، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۸۲، ۱۳۹۶ش. [http://mag.rcipt.ir/article_91444_b885a78e58c1fef5e23e97c6c5baa4e6.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# خوانشی نو از دیدگاه‌های تحلیلی نسبت به مفهوم قانون در عصر مشروطه، هادی طحان نظیف و رضا احسانی، فصلنامه پژوهش‌نامه حقوق اسلامی، شماره ۴۵، ۱۳۹۶ش. [https://journals.isu.ac.ir/article_2092_bf52029e84d195275b6c91e19b04c370.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مبنای فقهی مشروعیت قوانین با رویکرد قرآنی، محمدرسول آهنگران و ابوالحسن حق‌نواز، [[فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۴۶، ۱۳۹۵ش. [http://ijrj.baboliau.ac.ir/article_530048_47c4e5e70364808e9eb260d8766868e0.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# آثار پذیرش قاعده نفی خلو در نظام قانون‌گذاری ایران، محسن اسماعیلی و سید محمدحسین میرلوحی، فصلنامه پژوهش‌نامه حقوق اسلامی، شماره ۴۴، ۱۳۹۵ش. [https://www.sid.ir/paper/229463/fa لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# ریشه‌یابی چالش‌های فقهی و حقوقی در تصویب قانون کار، ابوذر ابراهیمی ترکمان، [[فصلنامه تحقیقات حقوقی]]، شماره ۷۶، ۱۳۹۵ش. [https://lawresearchmagazine.sbu.ac.ir/article_56545_965b57bc18442ee1583c8887a3220c85.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# ریشه‌های تاریخی رابطه شریعت و قانون، [[داود فیرحی]]، ماهنامه سخن ما، شماره ۷، ۱۳۹۴ش. [https://www.magiran.com/paper/1462961 لینک دسترسی] &lt;br /&gt;
# تفاوت های بنیادین فقه و قانون، مهدی منتظرقائم، ماهنامه سخن ما، شماره ۷، ۱۳۹۴ش. [https://www.magiran.com/paper/1462967 لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# تکوین مفهوم قانون اساسی در انقلاب مشروطیت ایران، علی اکبر گرجی و فردین مرادخانی، [[فصلنامه مطالعات حقوق خصوصی]]، دوره ۴۳، شماره ۴، ۱۳۹۴ش. [https://jlq.ut.ac.ir/article_50111_d57acc9cc4ce8d628ae42878d12757dc.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی قانون‌گذاری در آراء «شیخ فضل‌الله نوری» و «میرزای نائینی»، نرجس ابوالقاسمی دهاقانی و سیدجواد ورعی، فصلنامه فقه و اصول، شماره ۱۰۳، ۱۳۹۴ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_30407_2927d07a2c1851b0ce3cb2e381b15420.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#قانونگذاری در حکوت دینی؛ مبانی، اهداف و گستره، محمدهادی مفتح، همایش بین‌المللی حقوق مردم و حکومت دینی در اندیشه  امام‌خمینی(ره)، ۱۳۹۴ش. &lt;br /&gt;
# امکان سنجی فقهی قانون گذاری بر مبنای فتوای مشهور، مسعود جهان‌دوست دالنجان، دوفصلنامه پژوهش‌نامه میان‌رشته‌ای فقهی (پژوهش‌نامه فقهی)، شماره ۷، ۱۳۹۴ش. [https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/376668/CE95E276B17DD72464B513261CA20088.pdf?sequence=-1&amp;amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# ماهیت و کارکرد قانون در مقایسه با فتوا، فریبا علاسوند، دوفصلنامه مطالعات حنسیت و خانواده، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [http://www.jgfs.ir/article_15033_32f8f98efc6c50993c6d378218cc5a5f.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# ماهیت نمایندگی از منظر فقه سیاسی و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، محسن ملک افضلی اردکانی و همکاران، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۱۷، ۱۳۹۳ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1131407 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مبانی کلامی قانون‌گذاری و آثار فقهی و حقوقی آن در حکومت اسلامی (مبتنی بر آرای برخی از علمای معاصر)، حسین امینی پژوه و عباس کعبی، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۷۴، ۱۳۹۳ش. [http://www.rcipt.ir/index.aspx?fkeyid=&amp;amp;siteid=1&amp;amp;fkeyid=&amp;amp;siteid=1&amp;amp;pageid=142&amp;amp;p=1&amp;amp;g=241&amp;amp;showitem=1049 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# چالش‌های کارآمدی در قانون‌گذاری بر اساس فقه و راه‌حل‌های آن، حسنعلی علی‌اکبریان، فصلنامه فقه حکومتی، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [https://civilica.com/doc/442716/ لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# الزامات تقنین بر پایه فقه، [[ناصر قربان‌نیا]]، فصنامه دین و قانون، شماره ۲، ۱۳۹۲ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1070171 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# فقه سیاسی و اختیارات تقنینی حاکم، با تاکید بر آرای امام خمینی (ره)، محسن اسماعیلی و میلاد قطبی، [[فصلنامه پژوهشنامه حقوق اسلامی]]، شماره ۳۸، ۱۳۹۲ش. [https://journals.isu.ac.ir/article_1556_16d61c2735c1e676f64c6218372dd186.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# ضرورت قانون‎‌گذاری احکام فقهی و تأثیر آن در تقریب دیدگاه‌های مذاهب اسلامی، عبیدالله بادپا، [[دوفصلنامه فقه مقارن]]، شماره ۲، ۱۳۹۲ش. [http://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_7304_1e62f8e6aed31b0ed76b56a92d7a2001.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مشروعیت قانون از دیدگاه اسلام و ماکس وبر، امید احمدی، فصلنامه پژوهش‌های حقوق تطبیقی، شماره ۱، بهار ۱۳۹۲ش. [https://clr.modares.ac.ir/article-20-6516-fa.html متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# ولایت فقیه، قانون اساسی، مسئله مشروعیت، فیروز اصلانی و ابوالقاسم بحرودی، فصلنامه پژوهش‌های انقلاب اسلامی، شماره ۳، ۱۳۹۱ش. [http://www.roir.ir/article_63359_f966f5420dadc3d45ed7626db82d2de8.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# قانون‌گذاری در قرآن و مکاتب بشری، سید احمد میرخلیلی و مجید محمدزاده، [[فصلنامه قرآن و علم]]، شماره ۱۱، ۱۳۹۱ش. [https://meybod.ac.ir/userfiles/article/7278.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# صلاحیت مجلس شورای اسلامی در امر تقنین؛ مطلق یا مقیّد؟، کاظم کوهی اصفهانی، [[فصلنامه بررسی‌های حقوق عمومی]]، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [http://mag.shora-rc.ir/article_12_068fcbb8589aa693da1f0965c73bd4d9.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بنیاد و ساختار نظام قانون‌‌گذاری و نمایندگی در آرای علمای مشروطه‌‌خواه (با کانونی‌بودن آرای شیخ محمدحسین نائینی و شیخ اسماعیل محلاتی)، امیر رضایی پناه و رجب ایزدی، فصلنامه جستارهای تاریخی، دوره ۳، شماره ۱، ۱۳۹۱ش. [http://historicalstudy.ihcs.ac.ir/article_494_0087049f843495f9b1c9e2dfb0fe9c44.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# عوامل هنجاری و ساختاری قانون‌گذاری در نظام جمهوری اسلامی ایران، سید محمد هاشمی و ابوالفضل جعفرقلیخانی، فصلنامه تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل، شماره ۱۶، ۱۳۹۱ش. [http://www.iaujournals.ir/article_513153.html متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# نسبت شریعت و قانون در فقه سیاسی مشروطه، رضا خراسانی، [[فصلنامه علوم سیاسی]]، شماره ۵۴، ۱۳۹۰ش. [http://ensani.ir/file/download/article/20121212084121-9545-11.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# قانون و قانون‌گذاری در منظومه فکری امام خمینی (ره)، علی شیرخانی، فصلنامه مطالعات سیاسی، شماره ۸، ۱۳۸۹ش. [http://jourm.iauaz.ac.ir/article_666099_f3275423d36db93535e16e5b504f1160.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی قانون و حاکمیت در ساختار سیاسی اسلام و دموکراسی، شمس‌الدین مریجی، فصلنامه علوم سیاسی، شماره ۴۷، ۱۳۸۸ش. [http://kms.bou.ac.ir/wp-content/uploads/2019/07 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# وظایف مجلس و شرایط و قلمرو قانون‎گذاری از منظر مرحوم آخوند خراسانی(ره)، محمدصادق کوشکی و اسماعیل آجرلو، فصلنامه پژوهش‌نامه حقوق اسلامی، شماره ۲۷، ۱۳۸۷ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/32089/215/text لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# فقه و قانون‌گذاری در اسلام، احد باقرزاده، فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی، شماره ۱۱، ۱۳۸۷ش. [https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?ID=113608 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مشارکت مردم در قانون‌گذاری جمهوری اسلامی ایران، ولی رستمی، فصلنامه مطالعات حقوق خصوصی، دوره ۳۸، شماره ۱، ۱۳۸۷ش. [https://jlq.ut.ac.ir/article_19426_ef35e7eca9af6db05e890fd9dfb7267d.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
#جایگاه مصلحت در بستر قانونگذاری حکومت اسلامی، عباس نیکزاد، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۳۳، ۱۳۸۵ش. [http://ensani.ir/fa/article/2052/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# نسبت قانون و شریعت در اندیشه سیاسی علامه میرزای نائینی، جلال درخشه، دوفصلنامه دانش سیاسی، شماره ۲، ۱۳۸۴ش. [http://ensani.ir/file/download/article/20120426161429-5093-2.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# ولایت فقیه و قانون اساسى، عباس ایزدی‌فرد، فصلنامه علوم سیاسی، شماره ۲۵، ۱۳۸۳ش. [http://psq.bou.ac.ir/article_10180_535a2d0a823428272db4f68ea7b02c3b.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مبانی روش و مفهومی قانون‌گذاری در اسلام، حسن روحانی، فصلنامه علوم انسانی، دوره ۹، شماره ۳، ۱۳۸۱ش. [https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=12019 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# فقه و قانون‌نگاری، احمد حاجی ده‌آبادی، [[فصلنامه قبسات]]، شماره ۱۵-۱۶، ۱۳۷۹ش. [http://ensani.ir/fa/article/6529 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# فقه و مسأله قانون، علیرضا امینی، ماهنامه بازتاب اندیشه، شماره ۱۲، ۱۳۷۹ش. [http://ensani.ir/fa/article/90822 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# منطقة‌الفراغ، محمد رحمانی، [[فصلنامه نقد و نظر]]، شماره ۵، ۱۳۷۴ش، [http://jpt.isca.ac.ir/article_22870_7356f1a4b324409f439baca458a4854c.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
#سلطة ولی الأمر في التشريع، یس محمد محمد الطباخ، مجلة البحوث الفقهية والقانون (مصر)، شماره ۳۶، ۲۰۲۱م. [https://jlr.journals.ekb.eg/article_200478_b5a8652582d750123ab97f8a47914d9b.pdf متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# منطقة الفراغ فی التشریع الاسلامی، سید علی‌اکبر حائری، مجله رسالة التقریب، شماره ۱۱، ۱۴۱۶ق. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9922 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# من خصائص سیاسة التشریع فی الاسلام، فتحی الدرینی، مجله التوحید، شماره ۸۰، ۱۴۱۶ق. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/12671 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# اصول حقوق الانسان فی التشریع الاسلامی و مدی اثرها في العلاقات الدولیة، فتحی الدرینی، مجله التوحید، شماره ۷۴، ۱۴۱۵ق. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/11835 متن مقاله را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مقارنات بین الشریعة الاسلامیة و القوانین الوضعیة، علی علی منصور، بیروت، دارالفتح للطباعة و النشر، ۱۳۹۰ق.&lt;br /&gt;
# التشریع الإسلامی (المقاصد الشرعیة و اسرار التشریع او القواعد العامة فی التشریع و الحکم الباطنة فی جزئیاته)، محمد العزیز جعیط، مجله الزیتونیة، شماره ۳، ۱۳۵۵ق.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
# نسبت شرع و قانون در جمهوری اسلامی ایران با تأکید بر دیدگاه آیت الله خامنه‌ای، فاطمه محمدی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/cd85761fd5021dcac67b490f09747ec1?sample=1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# جایگاه فتاوا در نظام قانون‌گذاری اسلامی، عبدالله حیدری، رساله دکتری، مجتمع آموزش عالی فقه، مدرسه عالی فقه تخصصی، جامعه المصطفی العالمیه، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0a32af3bfd5962f3e70d28840a20cd17 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نقش آموزه‌های دینی در نظام قانون‌گذاری مجلس اول دوره مشروطه، مهسیما درکی، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) قزوین، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d2aee40da662ef60cf5e37b9c46ef3f7 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# جایگاه مجلس قانون‌گذاری در نظام سیاسی اسلام، سید محمد موسوی، رساله دکتری، مجتمع آموزش عالی فقه، مدرسه عالی فقه و اصول، جامعه المصطفی العالمیه، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3442486118ff96cfc61a25751ba86e56 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مبانی الزام آور بودن قوانین موضوعه از دیدگاه فقه اهل بیت(علیهم السلام)، خداداد خاشعی، کارشناسی ارشد، مجتمع آموزش عالی فقه، مدرسه عالی فقه تخصصی، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/4c58612c2bbd6d45c47abb88b6047300?sample=1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# سیر تدریجی قانون‌گذاری در قرآن کریم به ترتیب نزول سوره‌ها، الیاس پوراکبر، رساله دکتری، دانشکده اصول الدین قم، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8af5af474bc717c78d42a365537b64a1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل قلمرو دین در عرصه قانون‌گذاری، محمد پوریوسفی، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه مازندران، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ce7dd477cc9b31420c74562b3c772f87 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# معیار انتخاب فتوا در فرآیند قانون‌گذاری و رسیدگی‌های کیفری، حبیبه غفاری نیک، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، موسسه آموزش عالی آل طه تهران، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/6d882769a349d4bd788fdbea7761b3c1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل و نقد رابطه شریعت و قانون در یک کلمه، زینب محمدی‌پور، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/6bd0ae9ca7b571cac9e2d4b8443734b3?sample=1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نظام حکومتی و قانون‌گذاری در اندیشه طراحان جمهوری اسلامی ایران، حسین عبداللهی، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/31169018834c3195edb60e2693434477 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# چیستی و چگونگی فقه قانون‌گذاری در دایره اعمال حکومت اسلامی، فاطمه سعدآبادی، کارشناسی ارشد، دانشکده اصول الدین قم، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/7d429dcc9b86203646d4a627013509d2 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# فتوای معیار در قانون‌گذاری (مطالعه موردی مبحث قذف)، رامین کاکاوندی، کارشناسی ارشد، موسسه آموزش عالی ادیب مازندران، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/439bc4600cf6cc6fbf75cf35fec09172 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی ماهیت قانون‌گذاری از دیدگاه حضرت امام (ره)، شهید صدر و علامه طباطبائی (ره)، محمدرسول بهشتی، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8a4f7230fcc1cd2eb654a3fcff374584 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی جایگاه شریعت در نظام قانون‌گذاری ایران، مصر و مالزی، سعیده برومند، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی تهران، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/dc486179eda949c231f24b6d8da02736 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مبانی فقهی جایگاه آراء مردم در قانون‌گذاری و تشکیل حکومت، علی خطیب، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی ‌واحد شهرری، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/6beb0fd2cb712543a29bb9686450d1e3 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تضمین قانون‌گذاری مبتنی بر موازین اسلامی از رهگذر اصلاح نظام انتخاباتی مجلس شورای اسلامی، صدیقه محمدهاشمی، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه قم، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/85e5d4a043f38ec58fdd7db5e10f4668 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مبانی قانون‌گذاری در نظام اسلامی، احسان شهابی‌نژاد، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9649b2053628048eba596b2c58f4b166 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی جایگاه عرف در نظام قانون‌گذاری حکومت اسلامی، غلامرضا محب‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0bed0c00f14be43d7fb910b57f1348ac اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تحلیل قلمرو قانون‌گذاری در حقوق اساسی ایران در پرتو نظریه منطقة‌الفراغ، ناصر ناصری، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی، دانشگاه تبریز، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/add7be9756545bc030b234175029e134 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# زمینه‌های قانون‌گذاری در قرآن کریم و کتاب مقدس با تکیه بر روایات، عبدالله غلامی، رساله دکتری، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/179d9b466471b780a76065216697eee5 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# جایگاه اصل مصلحت در نظام قانون‌گذاری اسلامی و تطبیق آن در حقوق خانواده، مهدیه محمدتقی‌زاده، رساله دکتری، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس تهران، ۱۳۹۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ed481be6a63fd2ff8582aa080e05f59e اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# رابطه قانون و شریعت در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)، مهدی نوری، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، ۱۳۹۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/e9e10940f136fc406f5300301863c17a?sample=1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مبانی فقهی اطاعت از قانون، طاهره دژدوست، کارشناسی ارشد، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/95d0ea44d44c2e0ec79323a80d131465?sample=1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# رابطه قانون و شریعت در اندیشه متفکران دینی معاصر (با تاکید بر آرای مصباح یزدی و مجتهد شبستری)، محمدجواد شفیع‌پور، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۸۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/44748895b7e32b512497741558b5945d?sample=1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# حدود قانون‌گذاری در جمهوری اسلامی ایران، ناصر غلامعلی‌پور، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۸۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/528532a048864cf2b4c9256d77c958f3 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# صلاحیت عام قانون‌گذاری مجلس شورای اسلامی ایران، لیلا کردناییج، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۸۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8fb27b89a6726d1524e1a075f6032edf اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مبانی فقهی - حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام و نقش آن در قانون‌گذاری، جواد فرخاری، کارشناسی ارشد، مجتمع آموزش عالی قم، ۱۳۸۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c9b19e3ef11ee28afd6dd51f8526495b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# عقلانیت در قانون‌گذاری، شهاب تجری، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۷۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/4f76f0154ab7b96310ef5c841ea923f1 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مفهوم مصلحت و جایگاه آن در نظام قانون‌گذاری جمهوری اسلامی ایران، شهرام حسن‌پور، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و معارف اسلامی، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/92b243dece59c21d16dbf742f464fdad اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# سیر قانون‌گذاری در جمهوری اسلامی ایران با توجه به نقش شورای نگهبان و با نگاهی به اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطیت ایران، عبدالرحیم چکنی‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/27ac16cf342bb3e752eb5b4e3cf82663 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==سایر منابع==&lt;br /&gt;
# قانون و قانون‌گذاری اسلامی: نقد و بررسی قانون‌گذاری از منظر فقه و حقوق عمومی، [[محمدجواد ارسطا]]، گفت‌وگو با نشریه رویش اندیشه، ۱۴۰۰ش. [https://media.hawzahnews.com/d/2021/10/16/0/1231676.pdf لینک گفتگو]&lt;br /&gt;
# ظرفیت‌ها و چالش‌های استفاده از فقه در قانون، گزارشی از دومین مدرسه حقوق پارلمانی، مندرج در سایت حوزه نیوز، ۱۴۰۰ش. [https://www.hawzahnews.com/news/959769/ لینک گزارش]&lt;br /&gt;
# باید لباس حقوق را بر تن فقه بپوشانیم، [[احمد مبلغی]]، نشست آسیب‌ شناسی رویکردهای نظری فقه التقنین از منظر فقه حکومتی، مندرج در سایت نشست اساتید، ۱۳۹۹ش. [https://www.neshasteasatid.com/node/6089 لینک سخنرانی]&lt;br /&gt;
# چالش‌های کارآمدی در قانون‌گذاری بر اساس فقه، حسنعلی اکبریان، نشست علمی در کتابخانه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، مندرج در سایت خبرگزاری رسمی حوزه، ۱۳۹۹ش. [https://www.hawzahnews.com/news/925934 لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# اسلام، فقه و تقنین، سومین کنفرانس بین المللی پژوهش‌های دینی، علوم اسلامی، فقه و حقوق در ایران و جهان اسلام، ۱۳۹۸ش. [https://civilica.com/doc/979267/ لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# روش تبدیل گزاره‌های فقهی به مدل‌های کاربردی و اجتماعی، [[عبدالحسین خسروپناه]]، نشست علمی در انجمن‌های علمی حوزه، ۱۳۹۸ش. [http://vasael.ir/fa/news/16054 لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# نسبت فقه و قانون، [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، از سلسله نشست‌های علمی [[مؤسسه مفتاح کرامت]]، ۱۳۹۶ش، [https://meftahe-keramat.ir/متن-نشست-چهاردهم؛-نسبت-فقه-و-قانون/ لینک نشست]&lt;br /&gt;
# چالش‌های فقهی در عرصه قانون‌گذاری و حکومت‌داری، محمدجواد ارسطا، گفتگو با سایت وسائل، مندرج در سایت اجتهاد، ۱۳۹۵ش. [http://ijtihadnet.ir/چالش‌های-فقهی-در-عرصه-قانون‌گذاری-و-ح/ لینک گفتگو]&lt;br /&gt;
# الزامات قانون‌گذاری بر اساس فقه، ناصر قربان‌نیا، از سلسله نشست‌های نظریه‌پردازی [[موسسه فهیم]]، ۱۳۹۴ش. [http://fahimco.net/Post/Details/5185 لینک نشست]&lt;br /&gt;
# نسبت دین و قانون: واگرایی‌ها و هم‌گرایی‌ها، میزگرد با حضور سید علی محمودی و حسین واله و رحیم نوبهار، مندرج در ماهنامه سخن ما، شماره ۷، ۱۳۹۴ش. [https://www.magiran.com/paper/1462963 لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
# [[فتوای معیار]] در قانون‌گذاری، [[محمدجواد ارسطا]]، از سلسله نشست‌های نظریه‌پردازی موسسه فهیم، ۱۳۹۳ش. [http://fahimco.net/Post/Details/3146 لینک نشست]&lt;br /&gt;
# تاثیر قانون برگرفته از فقه در تحقق فرهنگ نوین اسلامی و موانع و راهکارهای آن، محمدرضا عزیزاللهی، مجموعه مقالات همایش ملی تمدن نوین اسلامی، دانشگاه شاهد، ۱۳۹۳ش. [https://www.sid.ir/paper/884788/fa لینک دسترسی]&lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41084</id>
		<title>مناصب سیاسی زنان (منابع مطالعاتی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=41084"/>
		<updated>2023-09-28T11:35:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ghiasvand: /* فارسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
حضور زنان در مناصب سیاسی-اجتماعی برخاسته از عوامل متعددی چون افزایش سطح تحصیلات و همچنین اقتضائات زمانه، رواج زیادی داشته است؛ به همین دلیل تصدی مناصب سیاسی، حکومتی و دولتی توسط زنان در دوران معاصر به یکی از مسائل مورد بحث در فقه معاصر تبدیل شده است. در این مقاله لیستی از منابع فقهی ازجمله کتاب‌ها، مقاله‌ها، پایان‌نامه‌ها و دیگر منابعی که از منظر فقه معاصر به بررسی مسئله [[مناصب سیاسی زنان]] پرداخته، گردآوری شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب‌ها==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
# شرط جنسیت در منصب‌های ولایی و غیرولایی، حسین هاشمی شاهرودی، قم، [[مرکز فقهی ائمه اطهار (علیه‌السلام)]]، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400a28069.pdf صفحات ابتدایی از سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
# تصدی مناصب ولایی توسط زنان از منظر کتاب و سنت، احمد طاهری‌نیا، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99527930.pdf صفحات ابتدایی از سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
#مبانی فقهی حقوقی مشارکت‌های سیاسی اجتماعی زنان، عطیه پورعلی، تهران، خرسندی، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98707014.pdf صفحات ابتدایی کتاب از سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
# جایگاه زنان در تصدی مناصب عمومی با تأکید بر ریاست جمهوری، محمدحسین جعفری و اسما جعفری، تهران، انتشارات همارا، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97528012.pdf صفحات ابتدایی از سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی مدیریت زنان در مناصب سیاسی، علی آقاپیروز، تهران، سازمان انتشارات [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96626126.pdf صفحات ابتدایی از سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
# بررسی جایگاه زنان در مناصب تصمیم‌گیری و مدیریتی در نظام جمهوری اسلامی ایران، لیلا احمدآبادی پور، تهران، معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری، ۱۳۹۶ش. [http://women.gov.ir/uploads/images/gallery/ejtemaee/mostanad/jaygah.pdf لینک کتاب]&lt;br /&gt;
# [[کاوشی نو در مساله حضور اجتماعی زنان (کتاب)|کاوشی نو در مسئله حضور اجتماعی زنان]]، سیدمهدی نریمانی‌زمان‌آبادی، مشهد، [[بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی]]، ۱۳۹۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94714057.pdf صفحات ابتدایی از سامانه خانه کتاب]]&lt;br /&gt;
# زن و مسائل قضایی و سیاسی (شهادت، قضاوت، افتاء، سیاست)، [[مرتضی مطهری]]، تهران، نشر صدرا، ۱۳۹۱ش. (کتاب حاضر، بنا بر مباحث پنج جلسه بحث و انتقاد انجمن اسلامی پزشکان تحت عنوان «زن و مسائل قضایی و سیاسی» در اواخر سال ۱۳۴۵ش و اوایل سال ۱۳۴۶ش تنظیم شده و در سال ۱۳۹۱ش چاپ شده است.) [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/91/91723026.pdf صفحات ابتدایی از سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
# المشارکة السیاسیة للمرأة رؤیة شرعیة و تنمویة، خالد حمود العزب، مؤسسة التنویر للتنمیة الاجتماعیة، ۲۰۱۲م. [https://www.cawtarclearinghouse.org/storage/AttachementGender/almoucharaka_asiyasiya_lilmara-roya-chariya.pdf لینک کتاب]&lt;br /&gt;
# ولایة المرأة فی الفقه الإسلامی، حافظ محمد أنور، عربستان سعودی، ریاض، انتشارات دار بلنسیة، ۱۴۲۰ق.&lt;br /&gt;
# المرأة بین الفقه والقانون، مصطفی السباعی، بیروت، دار الوراق للنشر والتوزیع، ۱۴۲۰ق. [https://shamela.ws/index.php/book/828 لینک کتاب]&lt;br /&gt;
# المراة من السیاسة الی الرئاسة، محمد عبدالمجید الفقی، مصر، مرکز الأهرام للترجمة والنشر، ۲۰۰۹م.&lt;br /&gt;
# ولایة المرأة فی میزان السیاسة الشرعیة، غالب عبد الکافی قرشی، صنعا، مکتبة خالد بن الولید، ۲۰۰۲م.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقاله‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# تبیین تاریخی- فقهی «مشروعیت تصدی مشاغل سیاسی توسط زنان»، فاطمه سادات علوی علی آبادی، فاطمه کراچیان ثانی،فصلنامه سخن تاریخ، شماره ۴۱، بهار ۱۴۰۲ش. [http://skh.journals.miu.ac.ir/article_7696_f8ce3f8ef55370bf7113ca5cce8d7e9c.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# چالش‌های فقهی حضور زنان اصلح در مناصب حکومتی، حامد میرزاخانی و محمدباقر شاهرودی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه سیاست]]، دوره 1، شماره ۲، ۱۴۰۰ش. [http://spj.markazfeqhi.com/article_696964_5ab858c1ec234c9453cfdf50f83586d5.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بازاندیشی حکم منع قضاوت زن در فقه اسلامی، فهیمه کلباسی اصفهانی، دوفصلنامه مطالعات فقه و اصول، سال چهارم، شماره ۲، ۱۴۰۰ش. [https://mfu.uok.ac.ir/article_61976_dec766ade1067d08fd4a0c9c2263fed1.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ارزیابی حق زنان به تصدّی مناصب عمومی در آئینه فقه، پرستو وثوقی، نشریه پژوهش‌های حقوقی، شماره ۴۱، ۱۳۹۹ش. [https://jlr.sdil.ac.ir/article_109244_d7c9d0f04fd6742b1f40856ab2c46e99.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نقد و بررسی ریاست جمهوری زنان، سید سجاد ایزدهی، دوفصلنامه فقه و سیاست، شماره ۱، ۱۳۹۹ش. [http://ijp.isca.ac.ir/article_69252_335dbdddeb3c14e215769d7a4cbd6d6d.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تأملی بر ادلّه لفظی مخالفان تصدی مناصب حکومتی توسط زنان، نصیبه موسوی و سید علی سیدموسوی، [[دوفصلنامه پژوهش‌های فقهی زنان و خانواده]]، شماره ۳، ۱۳۹۹ش. [http://journals.miu.ac.ir/article_4952_dd8ed1ec8215c61453a327915ffdc783.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# امکان سنجی فقهی تصدی گری بانوان در مناصب مشوبِ به ولایت، ابوالقاسم علیدوست، [[دوفصلنامه فقه دولت اسلامی]]، شماره ۲، ۱۳۹۹ش. [https://ensani.ir/fa/article/451139 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# آیه «الرّجال قوّامون علی النساء» و تصدی زنان نسبت به پُست‌های متضمن ولایت، ابوالقاسم علیدوست و محمدجواد لطفی، [[دوفصلنامه قرآن، فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [http://www.sijl.ir/article_134969_fc35fef382eef75e1edbec70c4fbdbcc.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی تصدی منصب ولایت و رهبری جامعه توسط بانوان در فقه مذاهب اسلامی و حقوق ایران، احمد خسروی، ایوب شافعی‌پور و مهران آبشیرینی، دوفصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره ۵۲، ۱۳۹۸ش. [http://foroughevahdat.mazaheb.ac.ir/article_111158_5c87e829860947c767d5509999588a75.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی ولایت زنان، علیرضا عسگری، عبدالمهدی جوادی، مجموعه مقالات همایش بزرگداشت بانوی انقلاب اسلامی، پرتال امام خمینی، تاریخ درج، ۱۳۹۷ش. [http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142469 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مشروعیت امارت زن از دیدگاه مذاهب اسلامی، غلام‌سخی حلیمی بلخابی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه امامیه]]، شماره ۱۱، ۱۳۹۷ش. [http://pfe.journals.miu.ac.ir/article_2328.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مبانی و اصول تصدی مناصب سیاسی ـ اجتماعی زنان، حسین جوان آراسته و انسیه فراهانی، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، شماره ۸۳، ۱۳۹۶ش. [http://mag.rcipt.ir/article_90882_e9a826daa1d7e343e9dda5eade0a1d54.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# حقوق سیاسی زنان در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، احسان شاکری و عذرا کامران آذر، نشریه زن و مطالعات خانواده، شماره ۳۶، ۱۳۹۶ش. [http://jwsf.iaut.ac.ir/article_537961_d2e782bc6a6b990f14d651c04d54cf19.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ریاست جمهوری زنان با تأکید بر ظرفیت‌های قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و اندیشه ولایت فقیه، محسن ملک افضلی اردکانی، عبدالله امیدی فرد و سید محمدعلی هاشمی، فصلنامه علمی مطالعات انقلاب اسلامی، شماره ۴۰، ۱۳۹۴ش. [http://enghelab.maaref.ac.ir/article-1-229-fa.html مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مبانی فقهی حقوق سیاسی زنان در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، غلامرضا بهروزی لک و مریم شریف‌پور، فصلنامه پژوهش‌نامه زنان، شماره ۱۱، ۱۳۹۴ش. [https://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_1525_90925e66490205dfd6b87f9e6913cc1e.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی ادلّه فقهی مخالفان ولایت سیاسی زنان در فقه شیعه، محمد عترت دوست، سید محمدجواد وزیری فرد، نشریه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی، شماره ۳۳، ۱۳۹۲ش. [http://irisweb.ir/files/site1/rds_journals/1413/article-1413-243799.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی مدیریت زنان در آیینه وحی با رویکرد فقهی امام خمینی(س)، عباسعلی روحانی و علی آقا پیروز، پژوهشنامه متین، شماره ۵۸، ۱۳۹۲ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_61726_ca4472827d99bb6b0206096cc4900973.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تحلیل مستندات قرآنی حیطه مدیریت بانوان با تأکید بر سه رویکرد اندیشه اجتماعی دینی، مسعود راعی دهقی، محمدرضا حاجی اسماعیلی و لیلا دهقانی، نشریه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۴۹، ۱۳۸۹ش. [http://www.jwss.ir/article_12351_9d48cb939bca430690ec2c32f58ad1d6.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ولایت زن در کتاب و سنت، محمد نجفی، نشریه طهورا، سال سوم، شماره ۵، ۱۳۸۹ش. [http://ensani.ir/file/download/article/20120329150607-5039-24.pdf مقاله را اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# امکان اعمال ولایت قضایی زنان در سامانه حقوقی اسلام، فریبا حاجی علی و فاطمه قدرتی، فصلنامه مطالعات اجتماعی و روان‌شناختی زنان، دوره ۸، شماره ۳، ۱۳۸۹ش. [https://jwsps.alzahra.ac.ir/article_1381_43aae848ee2b178cbd54b395bcaca545.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# قاضی شدن زن در فقه شیخ طوسی: ریشه‌یابی و تحلیل، علی تولّایی، فصلنامه فقه و اصول، دوره ۴۲، شماره ۲، ۱۳۸۹ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_26024.html مقاله را اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# زنان و حق تصدی مناصب عمومی (بررسی فقهی از بند ب ماده ۷ کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض علیه زنان)، ناصر قربان‌نیا و حسین جعفری، نشریه بانوان شیعه، شماره ۱۹، ۱۳۸۸ش. [http://ensani.ir/file/download/article/20120329122936-2145-5.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی مسئله تصدی زن بر مقام ریاست جمهوری در جمهوری اسلامی ایران، وحید قاسمی، منیر پشمی و محمدصادق طباطبایی، پژوهش‌نامه علوم سیاسی، دوره ۴، شماره ۱، ۱۳۸۷ش. [http://www.ipsajournal.ir/article_82_8ee6b67d8cf5ae413c80388372e5486f.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# ولایت زن، [[محمدجواد ارسطا]]، نشریه حقوق اسلامی، شماره ۱۸، ۱۳۸۷ش. [http://hoquq.iict.ac.ir/article_22909_69bc16151489e9782958c3ca320cf11c.pdf مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# زن و ولایت سیاسی و قضایی، [[محمدمهدی آصفی]]، [[فصلنامه فقه اهل بیت علیهم السلام]]، دوره ۱۱، شماره ۴۲، ۱۳۸۴ش. [https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?ID=191829 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# شایستگی زنان برای قضاوت و مناصب رسمی، [[محمدهادی معرفت]]، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۴، ۱۳۷۶ش. [http://ensani.ir/fa/article/83707 مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# زن و سیاست؛ گرایش‌ها و نگارش‌ها، [[مهدی مهریزی]]، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۴، ۱۳۷۶ش. [http://ensani.ir/fa/article/83706/ مقاله را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
# تولی المرأة رئاسة الجمهوریة فی ضوء الفقه الإسلامی و المؤسسات الدستوریة المعاصرة، بوقرنوس عبد الرحمان، مجله المعیار، شماره ۲۲، ۲۰۱۸م. [https://www.asjp.cerist.dz/en/article/56506 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# تولی المرأة المناصب وأحکامه فی الفقه الإسلامی، عباس علی محمود الکرطانی القیسی، اردن، مجلة دراسات علوم الشریعة والقانون، جلد ۴۵، ملحق، ۲۰۱۸م.&lt;br /&gt;
# حکم تولی المرأة المناصب السیادیة من منظور إسلامی، عادل عبدالله حمد، امارات، مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانیات والاجتماع، شماره ۲۴، ۲۰۱۸م.&lt;br /&gt;
# حکم تولی المرأة منصب الوزارة فی الشریعة الإسلامیة، سوسن بنت أحمد بن محمد المعلمی، مجلة الدراسات الإنسانیة والأدبیة، جامعة کفر الشیخ - کلیة الآداب (مصر)، مجلد ۳، شماره ۱۴، ۲۰۱۷م.&lt;br /&gt;
# الولایة السیاسیة للمرأة، عباس شریفة، مجله مقاربات، مندرج در سایت المجلس الاسلامی السوری، بی تا. [https://sy-sic.com/?p=7852 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# الحقوق السیاسیة للمرأة فی الشریعة الإسلامیة، أمینة طواولة، مجلة القانون الدستوری والمؤسسات السیاسیة، جلد اول، شماره ۲، بی‌تا. [https://www.asjp.cerist.dz/en/article/68663 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# المرأة والمشارکة السیاسیة والدیمقراطیة: دراسة فی الفقه والفکر السیاسی الإسلامی، علی محیی الدین القره داغی، ایرلند، المجلة العلمیة للمجلس الأوروبی للإفتاء والبحوث، شماره ۲۲، ۲۰۱۶م. [https://www.e-cfr.org/blog/2020/11/20/المرأة-والمشارکة-السیاسیة-والدیمقرا-2/?__cf_chl_jschl_tk__=pmd_pKzg6JGpbSls9DzOGJw2HAZ4I46BvyA2SDDkdvJ7uGw-1630404260-0-gqNtZGzNAuWjcnBszQe9 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# الحقوق السیاسیة للمرأة فی الإسلام، سعاد میمونة، مجلة الندوة للدراسات القانونیة (الجزایر)، شماره ۸، ۲۰۱۶م.&lt;br /&gt;
# أحکام ولایة المرأة: دراسة فقهیة مقارنة، عبدالله بن سعد بن محسن الدوسری، مجلة البحوث والدراسات الشرعیة (مصر)، مجلد ۳، شماره ۳۸، ۲۰۱۵م.&lt;br /&gt;
# الولایة العظمی للمرأة المسلمة فی الفقه الإسلامی: رسالة مفتوحة إلی الأستاذة توکل کرمان، محمد محمد معافی علی المهدلی، حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازیق، جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازیق، شماره ۵، ۲۰۱۵م.&lt;br /&gt;
# ولایة المرأة فی الإسلام بین التراث والمعاصرة، عفاف یونس عید حجاج، مجلة الازهر حولیة الکلیة اللغة العربیة بنین بجرجا، مجلد ۱۶، شماره ۳، ۲۰۱۲م. [https://bfag.journals.ekb.eg/article_24802_a48fb2df6739c0517005a0c543238bcc.pdf لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# تولی المرأة المناصب العلیا فی الدولة فی الفقه الاسلامی، هند الخولی، مجلة جامعة الدمشق للعلوم الاقتصادیة و القانونیة، مجلد ۲۷، شماره ۱، ۲۰۱۱م. [http://damascusuniversity.edu.sy/mag/law/images/stories/277-312.pdf لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# تولی المرأة رئاسة الدولة من منظور إسلامی، بسام علی سلامة العموش، مجلة دراسات - علوم الشریعة والقانون (الجامعة الأردنیة - عمادة البحث العلمی)، مجلد ۳۷، شماره ۲، ۲۰۱۰م.&lt;br /&gt;
# حکم تولی المرأة للولایات العامة: دراسة فقهیه مقارنة، أحمد بن إبراهیم بن عبدالله الحبیب، مجلة مرکز البحوث والدراسات الإسلامیة (جامعة القاهرة - کلیة دار العلوم)، مجلد ۴، شماره ۸، ۱۴۳۰ق.&lt;br /&gt;
# تولی المرأة المناصب السیاسیة فی الدولة: نحو رؤیة اسلامیة معاصرة، عبدالمجید بوکیر، مجلة القصر (مغرب)، شماره ۲۱، ۲۰۰۸م.&lt;br /&gt;
# ولایة المرأة فی الفقه الولایة العامة والقضاء، محمدمهدی آصفی، مجلة الحیاة الطیبة، شماره ۱۸، ۲۰۰۵م. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1566720 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# ولایة المرأة فی الإسلام، قراءة فی ضوء الفقه الإسلامی، عبدالهادی الفضلی، مجلة المنهاج، شماره ۳۹، ۱۴۲۶ق. [https://www.iicss.iq/?id=25&amp;amp;sid=216 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# حق المرأة فی رئاسة الدولة الإسلامیة: دراسة أصولیة تاریخیة، احمد صبحی منصور، مجلة رواق العربی، شماره ۱۵–۱۶، ۱۹۹۹م. [https://lib.wrc.ir/scholar/view/1/2490 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# الحقوق السیاسیة للمرأة فی الإسلام، عبدالحمید إسماعیل الأنصاری، قطر، مجلة کلیة الشریعة والدراسات الإسلامیة، شماره ۲، ۱۴۰۲ق.&lt;br /&gt;
# المرأة و الولایة العامة، محمد الاباصیری، مجلة الوعی الاسلامی، شماره ۲۱۰، ۱۴۰۲ق. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/769787 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
# السنة التشریعیة: ولایة المرأة، فکری یاسین، مجلة الازهر، مجلد ۲۱، شماره ۸، ۱۳۶۹ق. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/398860 لینک مقاله]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایان‌نامه‌ها==&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
# جایگاه زنان در مناصب مدیریتی و محدودیتهای فقهی حقوقی آن در نظام حقوقی ایران، سمیه آقابابا قوشچی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، موسسه آموزش عالی آذرآبادگان، ۱۴۰۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/b240253e6223e52fca008f308796073a اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# شرط رجولیت در فقه و حقوق موضوعه ایران (در حوزه قضاوت، شهادت، حکومت)، زهرا گونه مقدم، کارشناسی ارشد، دانشگاه قرآن و حدیث، پردیس تهران، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/da892c04c05362371fa29efa0be22e6c اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# تصدی مناصب حکومتی توسط بانوان از دیدگاه مذاهب اسلامی، نصیبه موسوی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عاکلی بنت‌الهدی (رض)، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/18cabc897d7327fbaa1a94d83ced739f اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مناصب زن با رویکرد موقعیت زن در آموزه‌های دینی، کبری ادهمی، دکتری، دانشگاه عدالت تهران، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a6cd564ba945742c37eaa89c36e5ff2d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی و حقوقی ولایت زن و پیامدهای آن، طیبه سام‌نژاد کروکی، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بم، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd23d94e8142aa47252fc8658abaf508 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# مناصب سیاسی- اجتماعی زنان از منظر فقه امامیه و حقوق اساسی ایران (مبانی و قلمرو)، انسیه فراهانی، دکتری، دانشکده زن و خانواده، دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9af3caa33badcfde056cd8175b174a4c اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی سیر تاریخی ولایت سیاسی زن در فقه شیعه، بوستان نجفی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، دانشگاه حکیم سبزواری، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0219abed7b8140f83b78091fd47b4165 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# نقش و جایگاه زنان در مناصب حکومتی از دیدگاه فقه سیاسی شیعه، زهرا صداقت، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه مازندران، ، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d2baffae0910c8c0803d93ef18bf48a4 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی و حقوقی مدیریت و مشارکت سیاسی زنان، طاهره حزبه، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/032afe70597c477e7e42d0abd3db135c اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# بررسی صلاحیت زنان در تصدی مناصب عمومی با تکیه به فقه امامیه و قانون اساسی ایران، بهاره مریدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه سمنان، پردیس علوم انسانی، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/7390449b0839238f72024814ce4b22f2 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
# زن و مناصب حکومتی از منظر فقه امامیه، سید ابوالحسن موسوی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/4a458377e179601f0cb3ce8692ac1d81 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
# الحقوق السیاسیة للمرأة فی التشریع الاردنی و الشریعة الاسلامیة، دعاء مسلم العش، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، کلیة الحقوق&lt;br /&gt;
جامعة الشرق الاوسط، ۲۰۲۲م. [https://meu.edu.jo/libraryTheses/الحقوق%20السياسية%20للمرأة%20في%20التشريع%20Ø§ÙØ§Ø±Ø¯Ù لینک پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# دراسة مقارنة بین الفقه السیاسی الاسلامی والدساتیر الوضعیة، تروش نواری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة باتنة، الجزایر، ۲۰۱۷م. [http://depot.umc.edu.dz/handle/123456789/10969?show=full اطلاعات پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# حکم تولی المرأة للولایة العامة والقضاء، محمد سعد بن أحمد بن مسعود الیوبی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در الجامعة الإسلامیة بالمدینة المنورة، کلیة الشریعة، ۱۴۳۵ق.&lt;br /&gt;
# المرأة والعمل السیاسی فی الفقه الإسلامی: دراسة مقارنة، فریال عید قاسم الحمیدی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در جامعة آل البیت اردن، کلیة الدراسات الفقهیة والقانونیة، ۲۰۰۹م.&lt;br /&gt;
# دور المرأة السیاسی فی الاسلام (دراسة مقارنة)، ایمان رمزی خمیس بدران، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در جامعة النجاح الوطنیة فی نابلس، کلیة الدراسات العلیا، ۲۰۰۶م. [https://scholar.najah.edu/sites/default/files/all-thesis/the_woman_political_work_in_islamic_institute_study_with_comparison.pdf لینک پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# حق المرأة فی الولایة العامة فی ضوء الشریعة الإسلامیة، جودت عبد طه المظلوم، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در الجامعة الإسلامیة بغزة، کلیة الشریعة والقانون، ۲۰۰۶م. [https://iugspace.iugaza.edu.ps/bitstream/handle/20.500.12358/21936/file_1.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y لینک پایان‌نامه]&lt;br /&gt;
# أحکام ولایة المرأة فی الفقه والقانون، مها السید عبدالرحمن، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در جامعة أم درمان الاسلامیة، سودان، کلیة الشریعة والقانون، ۱۴۲۷ق.&lt;br /&gt;
# أحکام ولایة المرأة العامة و الخاصة دراسة مقارنة، صالح بن راشد الفرشان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در جامعة أم درمان الاسلامیة، سودان، کلیة معهد بحوث و دراسات العالم الإسلامی، ۲۰۰۰م.&lt;br /&gt;
# تولی المرأة الولایة العامة، یاسر بن محمدحسن زمل، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، الکلیة المعهد العالی للقضاء، ۱۴۱۹ق.&lt;br /&gt;
# ولایة المرأة فی الفقه الإسلامی، حافظ محمد أنور ابن مهرإلهی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، کلیة الشریعة، ۱۴۱۴ق.&lt;br /&gt;
# الولایة العامة للمرأة فی الشریعة الإسلامیة و فقه‌ها مقارنة مع القانون الوضعی، محمد طعمه سلیمان القضاه، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در الجامعة الاردنیة، کلیة الشریعة، ۱۴۰۵ق.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==دیگر منابع==&lt;br /&gt;
# آیه قوامون منعی بر حضور و مدیریت اجتماعی زنان ندارد، علی پیروز، نشست علمی در [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]، ۱۳۹۶ش. [http://vasael.ir/fa/news/7673 لینک نشست]&lt;br /&gt;
# ملکه سبا بیانگر نگاه قرآن به حکومت‌داری زنان است، مهدی مهریزی، از نشست‌های «فاطمه (س) و جامعه امروز»، ۱۳۹۶ش. [https://www.farsnews.ir/news/13961201000603 لینک نشست]&lt;br /&gt;
# ادله فقهی نفی صلاحیت زنان برای ریاست جمهوری کامل نیست، فرج‌الله هدایت‌نیا، گفتگو با روزنامه صبح نو، ۱۳۹۶ش. [https://sobhe-no.ir/newspaper/213-1/3/7967 لینک گفتگو]&lt;br /&gt;
# نگاه فقه به حضور زنان در مناصب حکومتی، اسماء جیران‌پور، یادداشت روزنامه، ۱۳۹۵ش. [https://sobhe-no.ir/newspaper/127-1/7/3984 لینک یادداشت]&lt;br /&gt;
# تولی المرأة المناصب القیادیة.. خلاف فقهی یتجدّد کل حین، أحمد مراد، یادداشت در مجله الاتحاد، تاریخ درج ۲۰۱۴م. [https://www.alittihad.ae/article/6960/2014 لینک یادداشت]&lt;br /&gt;
# حول ولایة المرأة، عبدالهادی فضلی، یادداشت در سایت مرکز الاشعاع الاسلامی، بی تا. [https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9 لینک یادداشت]&lt;br /&gt;
# حول ولایة المرأة، عبدالهادی فضلی، یادداشت در سایت مرکز الاشعاع الاسلامی، بی تا. [https://www.islam4u.com/ar/maghalat/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9 لینک یادداشت]&lt;br /&gt;
# هل للمرأة أهلیة تولّی السلطة، حسن الجواهری، یادداشت در سایت الشیعه، بی تا. [https://arabic.al-shia.org/%D9%87%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%91%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/ لینک یادداشت]&lt;br /&gt;
# المساواة بین الجنسین فی تولی الوظائف العامة دراسة مقارنة، نوفان العقیل العجارمة، المؤتمر العلمی الدولی: حقوق المرأة فی مصر والدول العربیة، جامعة الإسکندریة - کلیة الحقوق، ۲۰۱۰م.&lt;br /&gt;
# مبدأ المساواة بین الرجل والمرأة فی تولی الوظائف العامة: دراسة موازنة بین الشریعة الإسلامیة والقوانین الوضعیة، نصر الدین مصباح القاضی، المؤتمر الدولی حول أحکام الأسرة بین الشریعة الإسلامیة والإتفاقیات والإعلانات الدولیة، جامعة الأزهر - کلیة الشریعة والقانون بطنطا- جامعة الأزهر - کلیة الشریعة والقانون بطنطا، ۲۰۰۸م.&lt;br /&gt;
# الدور السیاسی للمرأة فی الإسلام، جعفر عبدالسلام، مصر، سلسلة مرکز دراسات الأسرة حول الاجتهاد فی قضایا الأسرة، ۲۰۰۷م.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:منابع مطالعاتی حقوق زنان]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ghiasvand</name></author>
	</entry>
</feed>