<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title>دانشنامه فقه معاصر  - تغییرات اخیر [fa]</title>
		<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1</link>
		<description>آخرین تغییرات ویکی را در این خوراک پیگیری کنید.</description>
		<language>fa</language>
		<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
		<lastBuildDate>Tue, 13 Oct 2026 22:38:01 GMT</lastBuildDate>
		<item>
			<title>قانون‌گذاری عرفی</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%E2%80%8C%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C&amp;diff=70349&amp;oldid=70149</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%E2%80%8C%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C&amp;diff=70349&amp;oldid=70149</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۱۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l111&quot;&gt;خط ۱۱۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[en:Customary legislation]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[en:Customary legislation]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ar:&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سنّ القوانين العرفية&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ar:&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;التشريع العرفي&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 18:13:31 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Ahmadnazem</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%E2%80%8C%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Karimi/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70348&amp;oldid=70334</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70348&amp;oldid=70334</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۳۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l14&quot;&gt;خط ۱۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# از ولایت تا قوامیت: درآمدی تحلیلی بر حدود قوامیت مرد در نظام خانواده در گستره‌ اجتماع، روح‌انگیز درویشی، انتشارات داعیه، ۱۴۰۵ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/05/14050109446.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# از ولایت تا قوامیت: درآمدی تحلیلی بر حدود قوامیت مرد در نظام خانواده در گستره‌ اجتماع، روح‌انگیز درویشی، انتشارات داعیه، ۱۴۰۵ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/05/14050109446.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تراکنش موفق! استقلال مالی زن و قوامیت مرد در تفاسیر شیعه و اهل سنت، هدا صفرپورنورودی، انتشارات رویش بهاری، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14031011173.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تراکنش موفق! استقلال مالی زن و قوامیت مرد در تفاسیر شیعه و اهل سنت، هدا صفرپورنورودی، انتشارات رویش بهاری، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14031011173.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# حدود قوامیت مرد از نگاه اسلام، سمیرا حاجی‌یعقوبی، انتشارات امتداد حکمت، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020511215.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#قوامیت مردان بر خانواده و حدود حاکمیت آن بر روابط زوجین، ندا بنده‌علی‌نصرآباد و احمد خسروی، انتشارات فرزانگان دانش، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010717072.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#قوامیت مرد بر خانواده و آثار آن: بازخوانی انگاره‌های تفسیری و حقوقی آیه ۳۴ سوره نساء، حامد مصطفوی‌فرد، انتشارات دانشگاه ولی‌عصر (عج)، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010914005.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تزاحم حق مسکن و ریاست خانواده در فقه و نظام حقوقی ایران، فاطمه صالحی نصر، تهران، انتشارات کلید پژوه، ۱۴۰۲ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030312044.pdf صفحات ابتىايي را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تزاحم حق مسکن و ریاست خانواده در فقه و نظام حقوقی ایران، فاطمه صالحی نصر، تهران، انتشارات کلید پژوه، ۱۴۰۲ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030312044.pdf صفحات ابتىايي را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 17:36:06 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>فقه معاصر:اولویت‌ها</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=70347&amp;oldid=70332</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=70347&amp;oldid=70332</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;تأیید شده&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l16&quot;&gt;خط ۱۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[ولایت مادر (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اسماعیل جعفری&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[ولایت مادر (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اسماعیل جعفری&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[نفقه زن ناشزه (منابع مطالعاتی)]] جستجو شود که منبع دارد یا نه؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[نفقه زن ناشزه (منابع مطالعاتی)]] جستجو شود که منبع دارد یا نه؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[حقوق مالی زوجه (منابع مطالعاتی)]] یا حقوق مالی زن یا استقلال مالی زن&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[حقوق مالی زوجه (منابع مطالعاتی)]] یا حقوق مالی زن یا استقلال مالی زن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;م&#039;&#039;&#039;حمد جلیلی&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[انجام کارهای منزل توسط زوجه (منابع مطالعاتی)]] اجرة المثل امور منزل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[انجام کارهای منزل توسط زوجه (منابع مطالعاتی)]] اجرة المثل امور منزل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;محمد جلیلی&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[محرمیت مادر جانشین (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[محرمیت مادر جانشین (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[سلطنت بر بدن (منابع مطالعاتی)]] (مسائل این موضوع: اهدای عضو، سقط جنین، تمکین زن از شوهر)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[سلطنت بر بدن (منابع مطالعاتی)]] (مسائل این موضوع: اهدای عضو، سقط جنین، تمکین زن از شوهر)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# [[قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)]] &#039;&#039;&#039;محمد جلیلی&#039;&#039;&#039;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[بیمه تکافل (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جهانیان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[بیمه تکافل (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جهانیان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[شهادت زنان (منابع مطالعاتی)]] گواهی زنان شاید هم شهادت زنان در دادگاه: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ناصر کریمی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[شهادت زنان (منابع مطالعاتی)]] گواهی زنان شاید هم شهادت زنان در دادگاه: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ناصر کریمی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 16:02:58 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Salehi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70346&amp;oldid=70320</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70346&amp;oldid=70320</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot;&gt;خط ۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#فقه هسته‌ای؛ فراتر از قطعیت‌های پیشین، هادی ایزدی‌تبار، قم، انتشارات دانشگاه باقرالعلوم، ۱۴۰۴ش. [https://taaghche.com/book/294272/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B7%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D9%86 معرفی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#اعداد قوه‌ها (خوانشی از آیه ۶۰ سوره انفال)، قاسم فولادی و ابوطالب شفقت، تهران، دانشگاه صنعتی مالک اشتر، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400624018.pdf متن کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#اعداد قوه‌ها (خوانشی از آیه ۶۰ سوره انفال)، قاسم فولادی و ابوطالب شفقت، تهران، دانشگاه صنعتی مالک اشتر، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400624018.pdf متن کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#فقه هسته‌ای، به‌اهتمام ابوالقاسم علی‌دوست، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۸. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98203079.pdf متن کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی مشروعیت دفاع بازدارنده از منظر اسلام، جواد شکوهی‌فر، تهران، پرتوك، ۱۳۹۵. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/95/95c25056.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی مشروعیت دفاع بازدارنده از منظر اسلام، جواد شکوهی‌فر، تهران، پرتوك، ۱۳۹۵. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/95/95c25056.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 16:00:51 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین۲</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70345&amp;oldid=70338</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70345&amp;oldid=70338</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l4&quot;&gt;خط ۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#فقه هسته‌ای؛ فراتر از قطعیت‌های پیشین، هادی ایزدی‌تبار، قم، انتشارات دانشگاه باقرالعلوم، ۱۴۰۴ش. [https://taaghche.com/book/294272/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B7%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D9%86 معرفی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#فقه هسته‌ای، به‌اهتمام ابوالقاسم علی‌دوست، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۸. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98203079.pdf متن کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 16:00:39 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jalili/صفحه تمرین۲</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70344&amp;oldid=58768</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70344&amp;oldid=58768</guid>
			<description>&lt;p&gt;صفحه را خالی کرد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=بانک اسپرم=&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==کتاب==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نام کتاب، نویسنده(گان) به‌صورت اسم و فامیل، مترجم/محقق/...، محل نشر (شهر، کشور)، ناشر، سال نشر (با علامت ش، ق و یا م مشخص می‌شود).&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===فارسی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;واکاوی فقهی و حقوقی بانک اسپرم و تخمک،  حامد میرزاخان، حسن مهدوی،قم،مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام)، ۱۴۰۳ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030926061.pdf برای خواندن صفحات اول کتاب به اینجا رجوع کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===عربی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نام کتاب، نویسنده(گان) به‌صورت اسم و فامیل، مترجم/محقق/...، محل نشر (شهر، کشور)، ناشر، سال نشر (با علامت ش، ق و یا م مشخص می‌شود).&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱.بنوک النطف و الاجنة و نحديد جنس الجنين: دراسة مقارنة بين الفقه الاسلامي و القانون الوضعي،سالم، فرج محمد محمد،موسسة الوراق - عمان - اردن،۱۳۹۶ ش۲۰۱۷ م.[https://noorlib.ir/book/info/157288/%D8%A8%D9%86%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%81-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%88-%D9%86%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86:-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D8%B9%D9%8A%22 برای خواندن کتاب به کلیک کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۲.السجل العلمي لموتمر الفقه الإسلامي الثاني : قضایا طبیة معاصرة،&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مؤلف ناشناخته،المملکة العربیة السعودیة. وزارة التعلیم العالي. جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامیة - عربستان -،۱۴۳۱ ه ق.[https://noorlib.ir/book/view/77032?volumeNumber=2&amp;amp;pageNumber=1315&amp;amp;viewType=html&amp;amp;query=%7C%D8%A8%D9%86%D9%88%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%81%20%7C برای خواندن کتاب کلیک کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==مقالات==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2️⃣نام مقاله، نویسنده(گان) به‌صورت اسم و فامیل، نام مجله (در صورت لزوم شهر یا کشور)، شماره، سال نشر (با علامت ش، ق و یا م مشخص می‌شود).&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===فارسی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱. مناقشات فقهی تشکیل بانک اسپرم،  محمد حسین رحمتی و نرجس نظری نوله، فصلنامه علمی فقه و حقوق خانواده، پردیس تهران،۷۹، ۱۴۰۲ش.[https://ensani.ir/file/download/article/659a9ae28327e-9551-79-11.pdf برای خواندن مقاله به اینجا رجوع کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۲.تعیین حدود شرعی کاربری بانک های اسپرم بر مبنای اندیشه های فقهی امام خمینی(س)،احمدمرتاضی،قم،کتابخانه مجازی الفبا،۱۳۹۵ش.[https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_160146_480b7ec808d2aafcc1a203de4f9254b3.pdf برای خواندن اصل مقاله به اینجا رجوع کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۳.ذخیره سازی اسپرم و بهره برداری از آن در فقه امامیه،سیدمحسن مرتضوی،مجتبی نوروزی،قم،مجله علمی - پژوهشی فقه پزشکی, دوره ۱۱ شماره ۳۸ـ۳۹، ۱۳۹۸ش.[https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/25219/31791 برای خواندن اصل مقاله به اینجا رجوع کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۴.جستاری در مبانی فقهی و حقوقی مشروعیت ذخیره سازی گامت در فرآیند باروری،بهنام قنبرپور،قم،پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی،دوره: ۱۸ُ،شماره:۶۷،خرداد۱۴۰۱ش.[https://journals.iau.ir/article_691896_44dc3a31ac1c330b641cad4fbb964d57.pdf برای خواندن اصل مقاله کلیک کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===عربی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نام مقاله، نویسنده(گان) به‌صورت اسم و فامیل، نام مجله (در صورت لزوم شهر یا کشور)، شماره، سال نشر (با علامت ش، ق و یا م مشخص می‌شود).&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱.الأحکام الفقهية المتعلقة بالبويضات الملقحة المجمدة &quot;دراسة فقهية مقارنة&quot;،أماني جاد أحمد جاد الکريم،قسم الفقه المقارن، کلية البنات الإسلامية أسيوط، جامعة الأزهر، أسيوط، مصر، &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;10.21608/jfsu.2019.72501،[https://jfsu.journals.ekb.eg/article_72501_6a69dc7c560ba7c45a85022685d217da.pdf برای خواندن اصل مقاله کلیک کنید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۲.التلقیح الاصطناعی و بنوک النطف: أحکامها و ضوابطها فی الفقه الإسلامی،محمد علی البار،دار المنار،جده عربستان سعودی،۱۴۱۷ ق (۱۹۹۷ م).&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۳. بنوک النطف و الأجنة: دراسة فقهیة طبیة، عبدالله بن عبدالمحسن الطریقی، مکتبة الملک فهد الوطنیة، ریاض، عربستان سعودی۱۴۲۳ ق (۲۰۰۲ م).&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۴.أحکام التلقیح الاصطناعی و بنوک النطف فی الفقه الإسلامی&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نویسنده: محمد المختار المهدی&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محل نشر: قاهره، مصر&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سال نشر: ۱۴۲۵ ق (۲۰۰۴ م)&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۵. کتاب: &quot;بنوک النطف: دراسة فقهیة مقارنة&quot;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نویسنده: علی محیی الدین القره داغی&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ناشر: دار البشائر الإسلامیة&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محل نشر: بیروت، لبنان&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سال نشر: ۱۴۲۸ ق (۲۰۰۷ م)&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==پایانامه===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;3️⃣معرفی پایا‌ن‌نامه:::::: عنوان رساله، نویسنده، ارشد/دکتری، دانشکده، دانشگاه، کشور، سال دفاع، لینک.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===فارسی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;معرفی پایا‌ن‌نامه:::::: عنوان رساله، نویسنده، ارشد/دکتری، دانشکده، دانشگاه، کشور، سال دفاع، لینک.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===عربی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==سایر منابع==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===فارسی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===عربی===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 16:00:25 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jalili/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70343&amp;oldid=70333</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70343&amp;oldid=70333</guid>
			<description>&lt;p&gt;صفحه را خالی کرد&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;amp;diff=70343&amp;amp;oldid=70333&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:59:58 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>منابع مطالعاتی قاعده عدالت</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70342&amp;oldid=12561</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70342&amp;oldid=12561</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییر هدف تغییرمسیر از &lt;a href=&quot;/fa/view/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D9%81_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;قاعده عدل و انصاف (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;قاعده عدل و انصاف (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt; به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تغییرمسیر &lt;/del&gt;[[قاعده &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عدل و انصاف &lt;/del&gt;(منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تغییر_مسیر &lt;/ins&gt;[[قاعده &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عدالت &lt;/ins&gt;(منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:59:13 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA</comments>
		</item>
		<item>
			<title>مقاله‌های قاعده عدالت</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70341&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70341&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:58:39 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کتاب‌های قاعده عدالت</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70340&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70340&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:58:39 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA</comments>
		</item>
		<item>
			<title>لیست منابع قاعده عدالت</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70339&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&amp;diff=70339&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:58:39 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین۲</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70338&amp;oldid=70253</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70338&amp;oldid=70253</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[فقه هسته ای]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== فارسی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== عربی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== مقاله‌ها ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== فارسی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== عربی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== پایان‌نامه‌ها ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== فارسی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== عربی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== منابع دیگر ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===فارسی===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=== عربی ===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:56:30 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2</comments>
		</item>
		<item>
			<title>قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70337&amp;oldid=70336</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70337&amp;oldid=70336</guid>
			<description>&lt;p&gt;added &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B5&quot; title=&quot;رده:مدخل‌های ۱۴۰۵&quot;&gt;Category:مدخل‌های ۱۴۰۵&lt;/a&gt; using &lt;a href=&quot;/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;HotCat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l110&quot;&gt;خط ۱۱۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# واکاوی قاعده عدالت از دیدگاه آیت‌الله صانعی،علی‌ بهادرزایی،یاداشت اینترنتی در سایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۹/۰۷/۰۷، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش [https://ijtihadnet.ir/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# واکاوی قاعده عدالت از دیدگاه آیت‌الله صانعی،علی‌ بهادرزایی،یاداشت اینترنتی در سایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۹/۰۷/۰۷، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش [https://ijtihadnet.ir/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# عدالت به‌مثابه یک قاعده فقهی فراگیر، علی الهی‌خراسانی، پیش نشست همایش بین‌المللی «عدالت و اخلاق در مکتب اهل‌بیت(ع)» درسایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ش، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش. [https://ijtihadnet.ir/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%db%8c%da%a9-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%da%af%db%8c%d8%b1/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# عدالت به‌مثابه یک قاعده فقهی فراگیر، علی الهی‌خراسانی، پیش نشست همایش بین‌المللی «عدالت و اخلاق در مکتب اهل‌بیت(ع)» درسایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ش، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش. [https://ijtihadnet.ir/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%db%8c%da%a9-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%da%af%db%8c%d8%b1/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۵]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:55:49 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70336&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70336&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{منابع مطالعاتی}} &lt;a href=&quot;/fa/view/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA&quot; title=&quot;قاعده عدالت&quot;&gt;قاعده عدالت&lt;/a&gt; از سوی برخی فقیهان و پژوهشگران به‌عنوان یکی از قواعد فقهی مطرح شده است. به باور این گروه این قاعده در استنباط احکام نقش دارد و حتی بر دیگر ادله و قواعد تقدم پیدا می‌کند. قاعده عدالت در کتاب‌های متقدم فقهی به‌صو...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
[[قاعده عدالت]] از سوی برخی فقیهان و پژوهشگران به‌عنوان یکی از قواعد فقهی مطرح شده است. به باور این گروه این قاعده در استنباط احکام نقش دارد و حتی بر دیگر ادله و قواعد تقدم پیدا می‌کند. قاعده عدالت در کتاب‌های متقدم فقهی به‌صورت مدون دیده نمی‌شود، هرچند فقیهان متقدم گاهی به عادلانه یا ظالمانه بودن یک عمل استناد کرده‌اند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قاعده عدالت هم جنبه اثباتی دارد و هم جنبه سلبی؛ یعنی از یک طرف می‌تواند احکام ظالمانه را از دایره شریعت خارج کند و از طرف دیگر مستند احکام تازه‌ای شود که پیش‌تر در فقه مطرح نبوده‌اند. کسانی که این قاعده را می‌پذیرند، تشخیص مصادیق عدل و ظلم را به عرف عقلا یا عقل مستقل واگذار می‌کنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
پرسش‌های اصلی که در منابع درباره این قاعده مطرح شده، از این قرار است: آیا عدالت قاعده‌ای فقهی یا اصلی فراتر از فقه است که می‌تواند اطلاق دیگر ادله را محدود کند؟ دامنه کاربرد آن در موارد دارای نص و بدون نص تا کجاست؟ نسبت آن با قواعدی مثل [[قاعده لاضرر|لاضرر]]، [[قاعده عدل و انصاف|عدل و انصاف]]، غرور و قرعه چیست و آیا این‌ها زیرمجموعه عدالت به حساب می‌آیند؟ و آیا بر اساس آن می‌توان احکامی مانند جبران [[تورم|کاهش ارزش پول]]، [[مالکیت فکری]] یا [[برابری دیه زن و مرد]] را پذیرفت؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
درباره اعتبار این قاعده دو نگاه اصلی وجود دارد. موافقان به آیات قرآن، روایات، ملازمه میان حکم عقل و شرع، سیره عقلا و لزوم عرضه روایات بر اصل نفی ظلم تکیه می‌کنند و آن را گاهی قاعده فقهی، گاهی اصل حاکم و گاهی اصل فرافقهی می‌دانند. مخالفان بیشتر روی این نکته تأکید دارند که عقل ظنی حجت نیست و انسان نمی‌تواند به ملاک‌های کامل احکام احاطه پیدا کند؛ بنابراین تشخیص‌های عقلی درباره عدالت مشمول نهی از عمل به ظن می‌شود. این بحث عمدتاً در فقه امامیه دنبال شده و گاه به‌صورت تطبیقی با مذاهب دیگر نیز مطرح گردیده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کتاب==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
#جایگاه عدالت در فقه مذاهب خمسه اسلامی و حقوق، فریبا حاجی‌علی، تهران، آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۴۰۴ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/04/14040422160.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#قاعده فراگیر عدالت در فقه اهل بیت (ع)، سید امیرحسین حسینی‌ ترکستانی، تهران، انتشارات اندیشه فاخته، ۱۴۰۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/04/14041022130.pdf صفحات ابتدایی در سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
#نسبت فقه و عدالت و دلالت‌های آن در نظام قانون‌گذاری اسلامی، محمدهادی حاضری، قم، [[دانشگاه باقرالعلوم(ع)]]، ۱۴۰۴ش.&lt;br /&gt;
#جستاری در فلسفه حقوق اسلامی عدالت، فقه و قانون: بررسی چالش‌های تحقق قانون عادلانه در نظام‌های حقوقی فقه‌مبنا، محمدهادی حاضری، تهران، [[انتشارات مجد]]، ۱۴۰۳ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030522075.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت و امنیت در فقه شیعه و اهل سنت، محمد عمیدی، تهران، نشریه راه دکتری، ۱۴۰۱ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14011228521.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت در فقه، محمود طباطبایی، تهران، انتشارات میراث شرق، ۱۴۰۱ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010616181.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#جستاری فقهی و حقوقی پیرامون قاعده عدالت، حسین پندار، تهران، [[مؤسسه نشر سیمرغ آسمان آذرگان]]، ۱۳۹۷ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97427150.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#جایگاه عدالت در استنباط احکام معاملات، سید محمدهاشم پورمولا، تهران، دانشگاه امام صادق (ع)، ۱۳۹۴ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94511118.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت‌پژوهی در پرتو قرآن کریم، علی‌اصغر پورعزت، تهران، [[شرکت انتشارات علمی و فرهنگی]]، ۱۳۹۳ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/93/93409140.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#قاعده فقهی عدالت، [[علی الهی‌خراسانی]]، با تقریظ آیت‌الله [[سید محمدمهدی موسوی خلخالی]]، مشهد، [[بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی]]، ۱۳۹۲ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/92/92925128.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#قاعده عدالت و نفی ظلم: به ضمیمه گفت‌وگو با حضرت آیه‌الله العظمی صانعی(مدظله)، هادی قابل‌ جامی، قم، انتشارات فقه الثقلین، ۱۳۹۰ش. [https://saanei.xyz/pictures/books/pdf/ghaede_edalat.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت به مثابه «قاعده»: همراه با قواعد: «لاضرر»، «لاحرج»، «عدل و انصاف»، سید محمد اصغری، تهران، [[انتشارات اطلاعات]]، ۱۳۸۸ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/88/88125072.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#قاعده عدالت در فقه امامیه «گفت‌وگو با جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه»، [[حسنعلی علی‌اکبریان]]، قم، [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]، ۱۳۸۶ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/87/87211606.pdf برای مطالعه صفحات اول کتاب کلیک] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
# مؤسسة العدالة في الشريعة الإسلامية، عبد السلام التونجي، طرابلس (لیبی)، منشورات کلیة الدعوة الاسلامیة، ۱۹۹۳م.([https://practice.univeyes.net/academy/fiqh00000/fiqh09001/fiqh09465.pdf برای مطالعه کتاب کلیک کنید])&lt;br /&gt;
# العدالة العقدية: دراسة في قاعدية العدالة ودورها في العقود المدنية، رياض أحمد عبد الغفور، مكتبة نور، ۲۰۲۲م.&lt;br /&gt;
# مسائل العدالة في الفقه الإسلامي: جمعًا ودراسة ومقارنة، تيسر بن صالح بن سعيد دبلول، عربستان، جامعة ام القری، ۲۰۲۰م.([https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=https://ebook.univeyes.com/?download_books%3D118541-675c40fd0b16531409317b73240ab810&amp;amp;hl=ar برای مطالعه کلیک کنید])&lt;br /&gt;
# قاعده العدالة في فقه الإمامية: حوارات مع نخبة من أساتذة الحوزة والجامعة، حسنعلی علی اکبریان، ترجمه زین‌العابدین شمس‌الدین، بیروت، دارالصفوة، ۱۴۳۳ق/۲۰۱۲م.[https://www.noor-book.com/book/review/374268 برای مطالعه مختصری از کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# العدالة في فقه أهل البيت عليهم السلام: تقريراً لبحث سماحة آية الله الحاج الشيخ مسلم الداوري،ممقرر محمدعلی علی صالح معلممسلم،داوری و  محقق حسن عبودی، قم، ۱۴۲۵ق/۲۰۰۴[https://noorlib.ir/book/view/113444/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85:-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B3%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%A9-%D8%A2%DB%8C%D8%A9-%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%8A?pageNumber=2&amp;amp;viewType=html برای مطالعه کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# العدالة في فقه الإسلام، محمدرضا محرابی، [https://www.noor-book.com/book/review/626937 برای مطالعه درباره کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# العدالة عند الأصوليين، أحمد بن محمد العنقري، ریاض،عربستان،جامعة الامام محمدبن سعود الاسلامیه،۲۰۰۸م.[https://practice.univeyes.net/academy/fiqh00000/fiqh06001/fiqh06766.pdf برای مطالعه کلیک کنید]مین، بیروت، دارالصف۱۴۳۳ق/۲۰۱۲م. [https://www.noor-book.com/book/review/556277 برای مطالعه مختصری از کتاب کلیک کنید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقالات==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
#تحلیل تاریخی مفهوم عدالت در فقه امامیه و بازتاب آن در حقوق بشر جهانی، ثروت سلیمان‌زاده افشار، تهران[[، فصلنامه پژوهش‌های فقهی حقوق بشر]]، زمستان ۱۴۰۴ش.[https://www.jhsrj.ir/article_733113_944ae43c307e353d430f74179c1e57ea.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#‫خوانش تحلیلی ـ انتقادی تأثیر جنسیت بر کیفرهای مقرر در زنا در پرتو قاعده عدالت، علی محمدیان، محمد زبده و منصوره فرجی، الهیات عملی، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، دوره ۲، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۴۰۴ش، بهمن ۱۴۰۴، صص. ۶۵–۸۳. [https://practicaltheology.mazaheb.ac.ir/article_247443_7d6b0e08bd2462d2b6921af37ee02f27.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#بازخوانی قاعده عدالت و نقش جنسیت در تأثیر قوانین دیه و ارث؛ چالش‌ها و راهکارها، سید محمد حیدری خورمیزی، بابل، [[نشریه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی،]] دوره ۲۱، شماره ۳، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/1195553 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#تحلیل فقهی حقوقی قاعده عدالت، مسلم سوری، قم، [[فصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، بهار ۱۴۰۳ش، سال دهم، شماره ۲۷، صص ۶۸–۸۰.[https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2024/05/4-1.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#تحلیل انتقادی مفهوم عدالت فقهی به‌مثابۀ ملکه، رحمت الله کریم‌زاده، مشهد، [[فصلنامه فقه و اصول، دانشگاه علوم اسلامی رضوی]]، دوره ۵۶، شماره ۱، بهار ۱۴۰۳ش،[https://jfiqh.um.ac.ir/article_45220_12a422c0676b655a5dbda563c5584404.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#بررسی تطبیقی مفاهیم عدالت و مساوات در فقه اسلامی و نظام‌های حقوقی بین‌المللی، مریم فراهانی، تبریز، [[فصلنامه معرفت و بصیرت اسلامی]]، زمستان ۱۴۰۲ش.[https://www.journaliki.com/index.php/journaliki/article/view/11/11 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#تأمّلات اخلاقی جواز نکاح صغیره و تعارض آن با قاعدة عدالت، مریم مصلی‌نژاد، سیدمحسن سادات کیایی و فاطمه وجدانی، فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی، دوره ۳، شماره ۲، شماره پیاپی ۱۰، تابستان ۱۴۰۱ش، صص. ۹۵–۱۱۸. [https://jer.znu.ac.ir/article_253546_65105580c03557de86c78dbdcb0f62db.pdf?lang=fa برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#کاربرد قاعده عدالت در خبررسانی از منظر حقوق مخاطب، مسلم ملکی، تهران، [[فصلنامه پژوهش‌های ارتباطی]]،۱۴۰۱ش. [https://www.magiran.com/paper/2507377/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%a8 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت و ابواب فقهی آن در فقه اسلامی، سجاد صمندری، قم، [[فصلنامه پژوهش‌های حقوق تطبیقی عدل و انصاف]]، شماره ۱۲، بهار ۱۴۰۰ش.[https://www.ensani.ir/file/download/article/1631949352-10150-11-3.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#‫بررسی قاعدۀ فقهی عدالت در ارزشیابی آموزشی (با تأکید بر آموزش عالی)، محسن داودآبادی فراهانی، مهدی رعایائی و مجید طرقی اردکانی، تهران، فصلنامه دانش اسلامی، پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی،۱۴۰۰ش. [https://ksiu.nahad.ir/article_1117_ce0d1b108399e4f81eedcf4a3bfbb416.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#مفاد قاعده عدالت از دیدگاه استاد مطهری، سید علی حسینی و سید امرالله حسینی، تهران، [[پژوهش نامه فقه اجتماع]]&amp;lt;nowiki/&amp;gt;[[پژوهش نامه فقه اجتماع|ی]]، دوره ۹، شماره ۲، شماره پیاپی ۱۸، مرداد ۱۴۰۰ش، صص. ۲۳۳–۲۶۰. [https://sj.isu.ac.ir/article_76049_27606ea7bfa6d3f4bc85f44e965e1be8.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت در فقه سیاسی شیعه، هاشم نیازی و محمدهاشم رضایی، قم، [[فصلنامه گفتمان فقه حکومتی]]، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش، سال پنجم، شماره ۸، صص ۷۳–۹۳.[https://m-e-t.ir/wp-content/uploads/2025/07/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%878-73-95.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#‫اصل عدالت در معاهدات بین‌المللی از منظر مذاهب اسلامی، سید حمید جزایری و حمیدرضا طوسی، قم، فصلنامه مطالعات تطبیقی مذاهب فقهی، سال اول، شماره دوم، اسفند ۱۴۰۰ش. [https://fiqh.urd.ac.ir/article_88944_ec8c01c6cbed49f196d07b435341772b.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#‫همگرایی مفهوم عدالت فقهی در فقه مذاهب اسلامی، رامین فقانی، محمدمهدی زارعی و سعید ابراهیمی، بابل، فصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی، سال ۱۴۰۰ش.[https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/968303 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#مفاد قاعده عدالت از دیدگاه استاد مطهری، سیدعلی حسینی و سیدامرالله حسینی، تهران، [[دانشگاه امام صادق(ع)،]] ۱۳۹۹ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/925123/562F526AAC56A04137489D4F7C51AFC3.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#نقد و بررسی مبانی فقهی دیدگاه مشهور در مفهوم‌شناسی عدالت فقهی، رامین فغانی و محمدمهدی زارعی و سعید ابراهیمی و علی‌اکبر ایزدی فرد، فصلنامه پژوهش‌های فقهی، دوره ۱۶، شماره ۲، ۱۳۹۹ش.[https://jorr.ut.ac.ir/article_74694_d2f385fc028ee94fff581cdab34f4d1e.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#جریان قاعدۀ نفی ظلم در فقه عدلی‌مسلک، محمد سلطانی رنانی، فصلنامه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر، شماره ۲۱، ۱۳۹۹ش.[https://law.tabrizu.ac.ir/article_12633_c0551d5dd29d425d027322e28ac96d29.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#بررسی قاعده ی عدالت از دیدگاه فقه امامیه،علیرضا محمدبیکی و مهری توتونچیان، [[مطالعات فقه اقتصادی]]، سال اول زمستان ۱۳۹۸ شماره ۳،[https://ensani.ir/file/download/article/1634313951-10446-1400-19.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#نقش‌یابی عدالت در اجتهاد فقهی در پرتو بررسی چالش حکمت‌انگاری عدالت در خطابات قرآنی،علی الهی خراسانی و حمیدرضا تمدن، قم، [[پژوهشگاه علوم وفرهنگی اسلامی]]،بهار ۱۳۹۵ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_64679_d54a92c7efa5f9a3353bf5a2b969782f.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#بررسی اعتبار قاعدۀ عدالت در موارد منصوص و غیرمنصوص، سیف الله صرامی، قم، پژوهشگاه علوم وفرهنگی اسلامی،بهار ۱۳۹۵ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_64677_cd147de77fb29f7c6e9e1a46d1254ab0.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#نقش عدالت در قانونگذاری در حکومت اسلامی،حسنعلی علی‌اکبریان، قم، پژوهشگاه علوم وفرهنگی اسلامی،بهار ۱۳۹۵ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_64669_6bb302a17b33a4c15d9ba151617015aa.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#نسبت قاعدۀ عدالت با قواعد فقهی دیگر،سید محمود طباطبائی، قم، پژوهشگاه علوم وفرهنگی اسلامی،بهار ۱۳۹۵ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_64682_01b507070747986b619f5f27c0322089.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#اصل عدالت در فقه مذاهب اسلامی، عابدین مومنی و سیدمحمدمهدی حسینی، قم، [[فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، دانشگاه مذاهب اسلامی]]، دوره ۱۰، شماره ۳۹، بهار ۱۳۹۴ش.[https://foroughevahdat.mazaheb.ac.ir/article_9879_ec73a08511f0f15158c830720aee7588.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#نقش عدالت در فرآیند استنباط اول و دوم، [[ابوالقاسم علیدوست]]، قم، [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، ۱۳۹۳ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/271205/3F3A26587538C248580970510EBFFF38.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#گونه‌های بهره‌گیری از عدالت در فقه و اجتهاد، سعید ضیائی‌فر،قم، [[مجله علمی پژوهش‌های فقهی]]، دوره ۱۰، شماره ۲، ۱۳۹۳ش، صص. ۳۰۵–۳۲۲. [https://journal.ut.ac.ir/article_52002_71bc389c97bac8a386a94e0125c910e0.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#درآمدی بر تطبیق قاعده عدالت، سیدمحمود صادق‌زاده طباطبایی، مشهد، [[دانشگاه فردوسی مشهد]]، ۱۳۹۳ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/817024/41779447B029539662D64EC67E569CD2.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت به مثابه قاعده فقهی و حقوقی، سید محمد اصغری، [[فصلنامه مطالعات حقوق خصوصی]]، دوره ۳۹، شماره ۱،خرداد ۱۳۸۸ش،[https://jlq.ut.ac.ir/article_28281_ceb8ecd0b9ced6868294e2178ca23fab.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#گفت‌وگو: مقایسه قاعده عدالت با قاعده لاضرر، [[حسنعلی علی‌اکبریان]]، قم، [[فصلنامه فقه،]] تابستان ۱۳۸۷ش، شماره ۵۶، صص ۱۹۶–۲۳۸.[https://jf.isca.ac.ir/article_3144.html برالی مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#جایگاه عدالت در استنباط احکام معاملات، سیدحسین سعادت مصطفوی و سیدهاشم پورمولا، دانشگاه امام صادق(ع)،فصلنامه پژوهش نامه حقوق اسلامی, ۱۳۸۷ش، دوره ۹، شماره ۱، شماره پیاپی ۲۷،[https://ilr.isu.ac.ir/article_1269_e00406144c1e7e35240afed70f34166a.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#جایگاه عدالت در استنباط مسائل فقهى حقوقى زنان، محمد سروش محلاتی، ماهنامه پیام زن، شماره ۱۵۵، ۱۳۸۳ش.[http://payamezan.eshragh.ir/article_52564.html برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
#عدالت ‏به مثابه قاعده فقهى، مهدی مهریزی، نشریه نقد و نظر، شماره ۱۰-۱۱، ۱۳۷۶ش.[https://jpt.isca.ac.ir/article_22795_6f277ba15918f213da8821f34ef1027e.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
#العدالة بوصفها قاعدة فقهيّة، مهدي مهريزي، ترجمة: حسن علي الهاشمي، لبنان-بیروت، مجلة نصوص معاصرة، ۲۰۱۹م.([https://nosos.net/wp-content/uploads/nosos/n55-56.pdf#page=162&amp;amp;zoom=100,561,248 برای مطالعه کلیک کنید])&lt;br /&gt;
# قاعدة العدالة و دورهافی الاجتهاد الشرعی، یوسف الصانعی، ترجمه: مرقال هاشم، لبنان-بیروت، مجلة نصوص معاصرة، ۲۰۱۹م.[https://nosos.net/wp-content/uploads/nosos/n55-56.pdf#page=17&amp;amp;zoom=100,497,213 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# العدالة من منظوراجتهادی، احمدمبلغی، ترجمه: حسن علی مطر، لبنان-بیروت، مجلة نصوص معاصرة، ۲۰۱۹م.[https://nosos.net/wp-content/uploads/nosos/n55-56.pdf#page=58&amp;amp;zoom=100,561,246 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# العدالة بین التقعید الفقهی و الاصولی، محمدتقی شهیدی، ترجمه:مرقال هاشم، لبنان-بیروت، مجلة نصوص معاصرة، ۲۰۱۹م.[https://nosos.net/wp-content/uploads/nosos/n55-56.pdf#page=124&amp;amp;zoom=100,561,245 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# اصول العدالة السیاسة، سید صادق حقیقت، ترجمه:السید حسن الهاشمی، لبنان-بیروت، مجلة نصوص معاصرة، ۲۰۱۹م.[https://nosos.net/wp-content/uploads/nosos/n55-56.pdf#page=175&amp;amp;zoom=100,418,245 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# مفهوم الاعتدال والوسطية في الفكر الإسلامي المعاصر، محمد محفوظ، لبنان، مجلة الكلمة، مجلد ۲۴، شماره ۹۷، ۲۰۱۷م.[https://search.mandumah.com/Record/1005089 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# الإعـــــــتدال في الأحكام الشرعية من زاوية نظـر أصـولية مقاصــــــدية، عباس علي حميد العبيدي، عراق، &amp;#039;&amp;#039;مجلة ديالى للبحوث الانسانية،۲۰۱۳م.&amp;#039;&amp;#039;[https://djhr.uodiyala.edu.iq/index.php/DJHR2022/article/view/766/687 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# ثلاث رسائل: العداله، التوبه، قاعده لاضرر، من تقریرات سید تقی طباطبائی قمی، کتبه عباس حاجیانی دشتی، محلاتی، ۱۳۹۳ش.[https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/93/93c20832.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# رسالة في العدالة، بضميمة قاعدة «ما يضمن» و«حمل فعل المسلم على الصحة»، تألیف: سید علی موسوی قزوینی، قم: جماعة المدرسین في الحوزة العلمية بقم، مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۳۷۷ش ۱۴۱۹ق.[https://ablibrary.net/books/5349?page=1&amp;amp;tab-id=3&amp;amp;page-label=1 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پایانامه==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# کاربرد قاعده عدالت در فرایند استنباط فقه جزایی اسلام با تأکید بر فقه امامیه، محمد عبدالرضایی، دکتری تخصصی، دانشکده الهیات، دانشگاه مفید، ۱۴۰۲ش&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/31d332448230f69c479fdf6d5c3947b5 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# تأثیر جنسیت بر کیفر در پرتو تقریری نوین از قاعده عدالت «مطالعه‌ای در باب مصادیق فقهی و تحلیل حقوقی»، منصوره فرجی، کارشناسی ارشد، گروه علوم انسانی، مؤسسه آموزش عالی خراسان، ایران، ۱۴۰۱ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/cdb9a3fc6d99f78e1fcdce7294ea9f3a برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# نقش قاعده عدالت در خلق پول، علیرضا زینلی‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، ۱۴۰۰ش،[https://noordoc.ir/thesis/view/245004?pageNumber=6&amp;amp;viewType=pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# جایگاه و مفهوم عدالت در فقه و حقوق خانواده، قربانعلی جمالی عسکرانی، کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و الهیات، دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی، ۱۳۹۸ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/140bec9a2bcc4166823a0ddd92b59ce4 برای مطالعه چکیده  کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# جایگاه عدالت در استنباط احکام، محمد مهریزی ثانی، دکتری، پردیس البرز، دانشگاه تهران، ایران، ۱۳۹۸ش،[https://noordoc.ir/thesis/view/75290?pageNumber=2&amp;amp;viewType=pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# بررسی احکام قاعده عدالت از منظر فقه شیعه، محمد کدوری، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بم، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۷ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e411bae77588df670aff9f03ad6e081c برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# تحلیل فقهی و حقوقی قاعده عدالت، سیدمحمدحسین تقوی اقدم، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر قدس،۱۳۹۷ش،[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/db4d08efc40b7e3d6ff9414ad86f0e94 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# میزان و چگونگی نقش قاعده عدالت در قانونگذاری و قضاوت، علی آخوندی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تفت، ایران، ۱۳۹۶ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a511f9d00d2a38c1a2faf732d7986613 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# جایگاه عدالت در استنباط احکام فقهی، سیدمیلاد عبداله‌زاده، کارشناسی ارشد، تهران،دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، ۱۳۹۶ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e46bafccec5e0f011ce6127a9b783938 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# ضمان اعلی القیم در غصب بر اساس قاعده عدالت، رضیه سادات پورمولا، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد،۱۳۹۵ش.[https://noordoc.ir/thesis/view/228560?pageNumber=2&amp;amp;viewType=pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# ‫بررسی موضوعی عدالت و جایگاه آن در ابواب مختلف فقهی و حقوقی، نفیس‌السادات زعفرانی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، رشته الهیات و معارف اسلامی ـ فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، پردیس تهران، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir//#/articles/50eb768037c4d977c04c5e5d7b7cb163 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# قاعده عدالت در فقه اسلامی، مرضیه ابراهیمی، کارشناس ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی٬ واحد دماوند، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۹۴ش.&lt;br /&gt;
# جایگاه عدالت به مثابه قاعده فقهی نزد مذاهب اسلامی، مهدیه میان‌محله، کارشناسی ارشد، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب اسلامی، ۱۳۹۲ش.&lt;br /&gt;
# اعتبار و قلمرو قاعده عدالت در فقه از منظر کتاب و سنت، سیدمحمود صادق‌زاده طباطبایی، دکتری، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۱ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0f86fe4843f11e7e7247365332209a54 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# ‫اعتبار و قلمرو قاعده عدالت در فقه از منظر کتاب و سنت، سیدمحمود صادق‌زاده طباطبایی، رساله دکتری تخصصی (PhD)، رشته الهیات و معارف اسلامی ـ مدرسی معارف اسلامی (آشنایی با منابع اسلامی)، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0f86fe4843f11e7e7247365332209a54 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# قاعده عدالت از منظر فقه امامیه، محمد داستین، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد یاسوج، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۰ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عربی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# مبدأ العدالة في الفقه الامامي، نرجس صالح صاحب الموسوي، پایان‌نامه کارشناسی ارشد در عراق، جامعة کربلاء، كلية العلوم الاسلامية، ۲۰۱۹م.[https://uokerbala.edu.iq/wp-content/uploads/2020/08/Rp-Principle-of-justice-in-Islamic-jurisprudence.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==سایر منابع==&lt;br /&gt;
===فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# کرسی تخصصی «نقد نظریه قاعده عدالت»، سیف‌الله صرامی،  نشست کرسی تخصصی «نقد نظریه قاعده عدالت» درسایت شبکه اجتهاد،تاریخ درج:۱۴۰۱/۰۸/۰۸،تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش. [https://ijtihadnet.ir/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# واکاوی قاعده عدالت از دیدگاه آیت‌الله صانعی،علی‌ بهادرزایی،یاداشت اینترنتی در سایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۹/۰۷/۰۷، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش [https://ijtihadnet.ir/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;br /&gt;
# عدالت به‌مثابه یک قاعده فقهی فراگیر، علی الهی‌خراسانی، پیش نشست همایش بین‌المللی «عدالت و اخلاق در مکتب اهل‌بیت(ع)» درسایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ش، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش. [https://ijtihadnet.ir/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%db%8c%da%a9-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%da%af%db%8c%d8%b1/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:55:17 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین۳</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&amp;diff=70335&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&amp;diff=70335&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;a href=&quot;/fa/edit/%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;ولایت مادر (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;ولایت مادر&lt;/a&gt; == کتاب‌ها ==  === فارسی ===  === عربی ===  == مقاله‌ها ==  === فارسی ===  === عربی ===  == پایان‌نامه‌ها ==  === فارسی ===   === عربی ===  == منابع دیگر == ===فارسی===  === عربی ===» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[ولایت مادر]]&lt;br /&gt;
== کتاب‌ها ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مقاله‌ها ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== پایان‌نامه‌ها ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== منابع دیگر ==&lt;br /&gt;
===فارسی===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:54:24 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Karimi/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70334&amp;oldid=70227</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70334&amp;oldid=70227</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot;&gt;خط ۱۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تزاحم حق مسکن &lt;/del&gt;و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ریاست &lt;/del&gt;خانواده در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فقه و &lt;/del&gt;نظام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوقی ایران، فاطمه صالحی نصر، تهران، &lt;/del&gt;انتشارات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کلید پژوه، ۱۴۰۲ش&lt;/del&gt;.[https://ketab.ir/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;book&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2eca5f7f-ee98-464f-becf-31f1236afa41? چکیده را اینجا بخوانید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مرز قوامیت: تحلیل قلمرو اختیارات &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مسئولیت مرد در &lt;/ins&gt;خانواده &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی، روح‌انگیز درویشی، انتشارات داعیه، ۱۴۰۵ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/05/14050109447.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق مدنی خانواده، ناصر کاتوزیان، تهران، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۸۵ش&lt;/del&gt;. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ajansbook&lt;/del&gt;.ir/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D9%88-%D8%AC%D9%84%D8%AF%DB%8C چکیده را اینجا بخوانید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# از ولایت تا قوامیت: درآمدی تحلیلی بر حدود قوامیت مرد &lt;/ins&gt;در نظام &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خانواده در گستره‌ اجتماع، روح‌انگیز درویشی، &lt;/ins&gt;انتشارات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;داعیه، ۱۴۰۵ش&lt;/ins&gt;. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic.&lt;/ins&gt;ketab.ir/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DataBase&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bookpdf/05/14050109446.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نفقه &lt;/del&gt;و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تمکین &lt;/del&gt;در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق خانواده، علی شریف، &lt;/del&gt;تهران، انتشارات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بشارت، ۱۳۷۶ش&lt;/del&gt;.[https://ketab.ir/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;book&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2eca5f7f-ee98-464f-becf-31f1236afa41? چکیده &lt;/del&gt;را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تراکنش موفق! استقلال مالی زن و قوامیت مرد در تفاسیر شیعه و اهل سنت، هدا صفرپورنورودی، انتشارات رویش بهاری، ۱۴۰۳ش&lt;/ins&gt;. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic.ketab&lt;/ins&gt;.ir/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DataBase/bookpdf/03/14031011173.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تزاحم حق مسکن &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ریاست خانواده &lt;/ins&gt;در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فقه و نظام حقوقی ایران، فاطمه صالحی نصر، &lt;/ins&gt;تهران، انتشارات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کلید پژوه، ۱۴۰۲ش&lt;/ins&gt;.[https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic.&lt;/ins&gt;ketab.ir/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DataBase/bookpdf/03&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;14030312044.pdf صفحات ابتىايي &lt;/ins&gt;را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:34:15 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jalili/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70333&amp;oldid=70322</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70333&amp;oldid=70322</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l45&quot;&gt;خط ۴۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل تاریخی مفهوم عدالت در فقه امامیه و بازتاب آن در حقوق بشر جهانی، ثروت سلیمان‌زاده افشار، تهران[[، فصلنامه پژوهش‌های فقهی حقوق بشر]]، زمستان ۱۴۰۴ش.[https://www.jhsrj.ir/article_733113_944ae43c307e353d430f74179c1e57ea.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل تاریخی مفهوم عدالت در فقه امامیه و بازتاب آن در حقوق بشر جهانی، ثروت سلیمان‌زاده افشار، تهران[[، فصلنامه پژوهش‌های فقهی حقوق بشر]]، زمستان ۱۴۰۴ش.[https://www.jhsrj.ir/article_733113_944ae43c307e353d430f74179c1e57ea.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#‫خوانش تحلیلی ـ انتقادی تأثیر جنسیت بر کیفرهای مقرر در زنا در پرتو قاعده عدالت، علی محمدیان، محمد زبده و منصوره فرجی، الهیات عملی، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، دوره ۲، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۴۰۴ش، بهمن ۱۴۰۴، صص. ۶۵–۸۳. [https://practicaltheology.mazaheb.ac.ir/article_247443_7d6b0e08bd2462d2b6921af37ee02f27.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بازخوانی قاعده عدالت و نقش جنسیت در تأثیر قوانین دیه و ارث؛ چالش‌ها و راهکارها، سید محمد حیدری خورمیزی، بابل، [[نشریه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی،]] دوره ۲۱، شماره ۳، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/1195553 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بازخوانی قاعده عدالت و نقش جنسیت در تأثیر قوانین دیه و ارث؛ چالش‌ها و راهکارها، سید محمد حیدری خورمیزی، بابل، [[نشریه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی،]] دوره ۲۱، شماره ۳، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/1195553 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل فقهی حقوقی قاعده عدالت، مسلم سوری، قم، [[فصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، بهار ۱۴۰۳ش، سال دهم، شماره ۲۷، صص ۶۸–۸۰.[https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2024/05/4-1.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل فقهی حقوقی قاعده عدالت، مسلم سوری، قم، [[فصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، بهار ۱۴۰۳ش، سال دهم، شماره ۲۷، صص ۶۸–۸۰.[https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2024/05/4-1.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l99&quot;&gt;خط ۹۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۰۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه عدالت در استنباط احکام فقهی، سیدمیلاد عبداله‌زاده، کارشناسی ارشد، تهران،دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، ۱۳۹۶ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e46bafccec5e0f011ce6127a9b783938 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه عدالت در استنباط احکام فقهی، سیدمیلاد عبداله‌زاده، کارشناسی ارشد، تهران،دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، ۱۳۹۶ش، [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e46bafccec5e0f011ce6127a9b783938 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ضمان اعلی القیم در غصب بر اساس قاعده عدالت، رضیه سادات پورمولا، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد،۱۳۹۵ش.[https://noordoc.ir/thesis/view/228560?pageNumber=2&amp;amp;viewType=pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ضمان اعلی القیم در غصب بر اساس قاعده عدالت، رضیه سادات پورمولا، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد،۱۳۹۵ش.[https://noordoc.ir/thesis/view/228560?pageNumber=2&amp;amp;viewType=pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# ‫بررسی موضوعی عدالت و جایگاه آن در ابواب مختلف فقهی و حقوقی، نفیس‌السادات زعفرانی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، رشته الهیات و معارف اسلامی ـ فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، پردیس تهران، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir//#/articles/50eb768037c4d977c04c5e5d7b7cb163 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده عدالت در فقه اسلامی، مرضیه ابراهیمی، کارشناس ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی٬ واحد دماوند، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۹۴ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده عدالت در فقه اسلامی، مرضیه ابراهیمی، کارشناس ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی٬ واحد دماوند، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۹۴ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه عدالت به مثابه قاعده فقهی نزد مذاهب اسلامی، مهدیه میان‌محله، کارشناسی ارشد، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب اسلامی، ۱۳۹۲ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه عدالت به مثابه قاعده فقهی نزد مذاهب اسلامی، مهدیه میان‌محله، کارشناسی ارشد، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب اسلامی، ۱۳۹۲ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اعتبار و قلمرو قاعده عدالت در فقه از منظر کتاب و سنت، سیدمحمود صادق‌زاده طباطبایی، دکتری، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۱ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0f86fe4843f11e7e7247365332209a54 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اعتبار و قلمرو قاعده عدالت در فقه از منظر کتاب و سنت، سیدمحمود صادق‌زاده طباطبایی، دکتری، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۱ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0f86fe4843f11e7e7247365332209a54 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# ‫اعتبار و قلمرو قاعده عدالت در فقه از منظر کتاب و سنت، سیدمحمود صادق‌زاده طباطبایی، رساله دکتری تخصصی (PhD)، رشته الهیات و معارف اسلامی ـ مدرسی معارف اسلامی (آشنایی با منابع اسلامی)، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0f86fe4843f11e7e7247365332209a54 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده عدالت از منظر فقه امامیه، محمد داستین، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد یاسوج، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۰ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده عدالت از منظر فقه امامیه، محمد داستین، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد یاسوج، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۰ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:21:57 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>فقه معاصر:اولویت‌ها</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=70332&amp;oldid=70301</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=70332&amp;oldid=70301</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فعلا بماند و کسی ننویسد&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l55&quot;&gt;خط ۵۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[بیمه مسئولیت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[بیمه مسئولیت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[بیمه خسارت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[بیمه خسارت (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[پیوند عضو میان مسلمان و غیرمسلمان (منابع مطالعاتی)]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==نیازمند بازبینی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==نیازمند بازبینی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 15:21:52 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Salehi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Karimi/صفحه تمرین۲</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70331&amp;oldid=70315</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70331&amp;oldid=70315</guid>
			<description>&lt;p&gt;صفحه را خالی کرد&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;amp;diff=70331&amp;amp;oldid=70315&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:22:11 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2</comments>
		</item>
		<item>
			<title>شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70330&amp;oldid=70319</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70330&amp;oldid=70319</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l6&quot;&gt;خط ۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در بررسی شهادت زنان، پرسش‌هایی پیش‌روی فقه معاصر قرار دارد، از جمله: آیا شهادت زن در همه موضوعات از اعتبار یکسان برخوردار است؟ تفاوت احکام شهادت زن و مرد بر چه ادله قرآنی، روایی و فقهی استوار است؟ آیا حکم مربوط به شهادت دو زن در برابر یک مرد در برخی دعاوی، حکمی عام است یا به موضوع و شرایط خاصی اختصاص دارد؟ نقش جنسیت، عدالت، وثاقت، تخصص و آگاهی شاهد در اعتبار شهادت چیست؟ آیا می‌توان با توجه به تحولات اجتماعی و قضایی، در فهم ادله و قلمرو احکام شهادت بازنگری کرد؟ نسبت میان احکام فقهی شهادت زنان و قوانین موضوعه و رویه دادگاه‌ها چگونه تبیین می‌شود؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در بررسی شهادت زنان، پرسش‌هایی پیش‌روی فقه معاصر قرار دارد، از جمله: آیا شهادت زن در همه موضوعات از اعتبار یکسان برخوردار است؟ تفاوت احکام شهادت زن و مرد بر چه ادله قرآنی، روایی و فقهی استوار است؟ آیا حکم مربوط به شهادت دو زن در برابر یک مرد در برخی دعاوی، حکمی عام است یا به موضوع و شرایط خاصی اختصاص دارد؟ نقش جنسیت، عدالت، وثاقت، تخصص و آگاهی شاهد در اعتبار شهادت چیست؟ آیا می‌توان با توجه به تحولات اجتماعی و قضایی، در فهم ادله و قلمرو احکام شهادت بازنگری کرد؟ نسبت میان احکام فقهی شهادت زنان و قوانین موضوعه و رویه دادگاه‌ها چگونه تبیین می‌شود؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این مبحث با موضوعاتی چون ادله اثبات دعوا، بینه، اقرار، سوگند، علم قاضی، عدالت و شرایط شاهد، حقوق &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زنان، &lt;/del&gt;آیین دادرسی مدنی و کیفری و اعتبار ادله در جرایم حدی و قصاص ارتباط دارد. دیدگاه‌های فقهی درباره شهادت زنان یکسان نیست و تفاوت‌هایی در پذیرش شهادت مستقل زنان، موارد پذیرش شهادت آنان همراه با مردان و قلمرو موضوعی آن وجود دارد. در پژوهش‌های معاصر فارسی و عربی نیز ابعاد فقهی، حقوقی، تفسیری و تطبیقی این مسئله بررسی شده و نسبت میان مبانی سنتی فقه، نیازهای نظام قضایی جدید و اصول عدالت دادرسی از محورهای اصلی بحث است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این مبحث با موضوعاتی چون ادله اثبات دعوا، بینه، اقرار، سوگند، علم قاضی، عدالت و شرایط شاهد، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;حقوق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زنان]]، &lt;/ins&gt;آیین دادرسی مدنی و کیفری و اعتبار ادله در جرایم حدی و قصاص ارتباط دارد. دیدگاه‌های فقهی درباره شهادت زنان یکسان نیست و تفاوت‌هایی در پذیرش شهادت مستقل زنان، موارد پذیرش شهادت آنان همراه با مردان و قلمرو موضوعی آن وجود دارد. در پژوهش‌های معاصر فارسی و عربی نیز ابعاد فقهی، حقوقی، تفسیری و تطبیقی این مسئله بررسی شده و نسبت میان مبانی سنتی فقه، نیازهای نظام قضایی جدید و اصول عدالت دادرسی از محورهای اصلی بحث است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l40&quot;&gt;خط ۴۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مقایسه شهادت بانوان در دو نظام حقوقی ایران و مصر، معصومه مرادی، ابراهیم یاقوتی و زهرا فهرستی، فصلنامه تحقیقات حقوق خصوصی و کیفری، شماره ۴۴، تابستان ۱۳۹۹ش. [https://sanad.iau.ir/fa/Article/799877?FullText=FullText چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مقایسه شهادت بانوان در دو نظام حقوقی ایران و مصر، معصومه مرادی، ابراهیم یاقوتی و زهرا فهرستی، فصلنامه تحقیقات حقوق خصوصی و کیفری، شماره ۴۴، تابستان ۱۳۹۹ش. [https://sanad.iau.ir/fa/Article/799877?FullText=FullText چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# رویکردی نوین در شهادت زن در نظام حقوقی اسلام با نگاهی به نظام حقوقی ایران، حسین سبحانی، امین امیرحسینی و محمد روشن، مطالعات زن و خانواده، دوره ۴، شماره پیاپی ۷، فروردین ۱۳۹۵ش. [https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_2352_24de2fee59a67fdc2f6260f5e1cae68c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# رویکردی نوین در شهادت زن در نظام حقوقی اسلام با نگاهی به نظام حقوقی ایران، حسین سبحانی، امین امیرحسینی و محمد روشن، مطالعات زن و خانواده، دوره ۴، شماره پیاپی ۷، فروردین ۱۳۹۵ش. [https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_2352_24de2fee59a67fdc2f6260f5e1cae68c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حجیت شهادت زنان در قتل عمد از منظر فقه امامیه، علی‌اکبر ایزدی‌فرد، احمدرضا حسنخانی و حسین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کاویار،فصلنامه &lt;/del&gt;پژوهش‌های فقه و حقوق &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی، &lt;/del&gt;شماره ۳۶، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://sanad.iau.ir/fa/Article/962690 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حجیت شهادت زنان در قتل عمد از منظر فقه امامیه، علی‌اکبر ایزدی‌فرد، احمدرضا حسنخانی و حسین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کاویار،[[فصلنامه &lt;/ins&gt;پژوهش‌های فقه و حقوق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی]]، &lt;/ins&gt;شماره ۳۶، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://sanad.iau.ir/fa/Article/962690 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفاوت شهادت زن و مرد در فقه و حقوق، طاهر علی‌محمدی و آمنه‌السادات حسینی، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۰، تابستان ۱۳۹۲ش.[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_2352_24de2fee59a67fdc2f6260f5e1cae68c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفاوت شهادت زن و مرد در فقه و حقوق، طاهر علی‌محمدی و آمنه‌السادات حسینی، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۰، تابستان ۱۳۹۲ش.[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_2352_24de2fee59a67fdc2f6260f5e1cae68c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفاوت حکم شهادت زن و مرد در فقه امامیه و فلسفه آن، صدیقه مصدق صدقی، فصلنامه فقه و مبانی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق، &lt;/del&gt;شماره ۱۲، تابستان ۱۳۸۷ش. [https://ensani.ir/file/download/article/20101113135417-162.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفاوت حکم شهادت زن و مرد در فقه امامیه و فلسفه آن، صدیقه مصدق صدقی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;فصلنامه فقه و مبانی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق]]، &lt;/ins&gt;شماره ۱۲، تابستان ۱۳۸۷ش. [https://ensani.ir/file/download/article/20101113135417-162.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبنای محدودیت پذیرش شهادت زنان از دیدگاه کلامی و فقهی، معصومه سادات حسینی کلهرودی، فصلنامه مقالات و بررسی‌ها،  شماره پیاپی ۸۲، بهار ۱۳۸۶ش. [https://jmb.ut.ac.ir/article_18172_f03f48732b859ddd3d3fdd90c2d2d8bb.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبنای محدودیت پذیرش شهادت زنان از دیدگاه کلامی و فقهی، معصومه سادات حسینی کلهرودی، فصلنامه مقالات و بررسی‌ها،  شماره پیاپی ۸۲، بهار ۱۳۸۶ش. [https://jmb.ut.ac.ir/article_18172_f03f48732b859ddd3d3fdd90c2d2d8bb.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ارزش شهادت زن در قوانین موضوعه ایران و مبانی فقهی آن، حسین مهرپور، فصلنامه  نامه مفید، شماره ۱۸، ۱۳۷۸ش.[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/4287/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4%20%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%20%D8%B2%D9%86%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86%20%D9%88%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D9%81%D9%82%D9%87%D9%89 مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ارزش شهادت زن در قوانین موضوعه ایران و مبانی فقهی آن، حسین مهرپور، فصلنامه  نامه مفید، شماره ۱۸، ۱۳۷۸ش.[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/4287/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4%20%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%20%D8%B2%D9%86%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86%20%D9%88%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D9%81%D9%82%D9%87%D9%89 مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l80&quot;&gt;خط ۸۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مناقشه فقهی و حقوقی ادله دیدگاه مشهور در شهادت زنان و مقایسه آن در نظام حقوقی ایران و مصر، معصومه مرادی، رساله دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5143bf4a871678581abfa85f188a3b38 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مناقشه فقهی و حقوقی ادله دیدگاه مشهور در شهادت زنان و مقایسه آن در نظام حقوقی ایران و مصر، معصومه مرادی، رساله دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5143bf4a871678581abfa85f188a3b38 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادت زنان در آئین دادرسی کیفری ایران، مائده طهماسب‌پور، طرح کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c1f151949502f93d94c02ca648d4ac25 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادت زنان در آئین دادرسی کیفری ایران، مائده طهماسب‌پور، طرح کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c1f151949502f93d94c02ca648d4ac25 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادت زنان در امور کیفری در فقه امامیه و حنفی و حقوق جزای افغانستان، موسی اخلاقی، کارشناسی ارشد حقوق کیفری و جرم‌شناسی، جامعه‌المصطفی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العالمیه، &lt;/del&gt;مؤسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/08748793e80a00bf7617219e548de9a1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادت زنان در امور کیفری در فقه امامیه و حنفی و حقوق جزای افغانستان، موسی اخلاقی، کارشناسی ارشد حقوق کیفری و جرم‌شناسی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;جامعه‌المصطفی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العالمیه]]، &lt;/ins&gt;مؤسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/08748793e80a00bf7617219e548de9a1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه شهادت زنان در حقوق کیفری ایران، اسماعیل فرجامی فیض‌آبادی، کارشناسی ارشد حقوق، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/38bccfbaabf0427269797ca2030eacb1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه شهادت زنان در حقوق کیفری ایران، اسماعیل فرجامی فیض‌آبادی، کارشناسی ارشد حقوق، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/38bccfbaabf0427269797ca2030eacb1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و مسئولیت‌های قضایی زنان در قوانین جمهوری اسلامی ایران، زهرا یاوری، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، دانشکده حقوق، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a912d4167d8171cd79e9265fc6c47848 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و مسئولیت‌های قضایی زنان در قوانین جمهوری اسلامی ایران، زهرا یاوری، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، دانشکده حقوق، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a912d4167d8171cd79e9265fc6c47848 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:21:41 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>منابع مطالعاتی شهادت زن</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86&amp;diff=70329&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86&amp;diff=70329&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>مقالات شهادت زنان</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70328&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70328&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کتاب‌های شهادت زنان</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70327&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70327&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>لیست منابع شهادت زنان</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70326&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70326&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>منابع مطالعاتی گواهی زنان</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%DA%AF%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70325&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%DA%AF%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86&amp;diff=70325&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%DA%AF%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>منابع مطالعاتی شهادت زنان در دادگاه</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87&amp;diff=70324&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87&amp;diff=70324&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87</comments>
		</item>
		<item>
			<title>شهادت زن در دادگاه (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70323&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70323&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&quot;&gt;شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;#تغییر_مسیر [[شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:16:40 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jalili/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70322&amp;oldid=70213</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70322&amp;oldid=70213</guid>
			<description>&lt;p&gt;لا&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l44&quot;&gt;خط ۴۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل تاریخی مفهوم عدالت در فقه امامیه و بازتاب آن در حقوق بشر جهانی، ثروت سلیمان‌زاده افشار، تهران[[، فصلنامه پژوهش‌های فقهی حقوق بشر]]، زمستان ۱۴۰۴ش.[https://www.jhsrj.ir/article_733113_944ae43c307e353d430f74179c1e57ea.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل تاریخی مفهوم عدالت در فقه امامیه و بازتاب آن در حقوق بشر جهانی، ثروت سلیمان‌زاده افشار، تهران[[، فصلنامه پژوهش‌های فقهی حقوق بشر]]، زمستان ۱۴۰۴ش.[https://www.jhsrj.ir/article_733113_944ae43c307e353d430f74179c1e57ea.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بازخوانی قاعده عدالت و نقش جنسیت در تأثیر قوانین دیه و ارث؛ چالش‌ها و راهکارها، سید محمد حیدری خورمیزی، بابل، [[نشریه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی،]] دوره ۲۱، شماره ۳، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/1195553 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بازخوانی قاعده عدالت و نقش جنسیت در تأثیر قوانین دیه و ارث؛ چالش‌ها و راهکارها، سید محمد حیدری خورمیزی، بابل، [[نشریه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی،]] دوره ۲۱، شماره ۳، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/1195553 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل فقهی حقوقی قاعده عدالت، مسلم سوری، قم، [[فصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، بهار ۱۴۰۳ش، سال دهم، شماره ۲۷، صص ۶۸–۸۰.[https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2024/05/4-1.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل فقهی حقوقی قاعده عدالت، مسلم سوری، قم، [[فصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، بهار ۱۴۰۳ش، سال دهم، شماره ۲۷، صص ۶۸–۸۰.[https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2024/05/4-1.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل انتقادی مفهوم عدالت فقهی به‌مثابۀ ملکه، رحمت الله کریم‌زاده، مشهد، [[فصلنامه فقه و اصول، دانشگاه علوم اسلامی رضوی]]، دوره ۵۶، شماره ۱، بهار ۱۴۰۳ش،[https://jfiqh.um.ac.ir/article_45220_12a422c0676b655a5dbda563c5584404.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تحلیل انتقادی مفهوم عدالت فقهی به‌مثابۀ ملکه، رحمت الله کریم‌زاده، مشهد، [[فصلنامه فقه و اصول، دانشگاه علوم اسلامی رضوی]]، دوره ۵۶، شماره ۱، بهار ۱۴۰۳ش،[https://jfiqh.um.ac.ir/article_45220_12a422c0676b655a5dbda563c5584404.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بررسی تطبیقی مفاهیم عدالت و مساوات در فقه اسلامی و نظام‌های حقوقی بین‌المللی، مریم فراهانی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قم، &lt;/del&gt;[[فصلنامه معرفت و بصیرت اسلامی]]، زمستان ۱۴۰۲ش.[https://www.journaliki.com/index.php/journaliki/article/view/11/11 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بررسی تطبیقی مفاهیم عدالت و مساوات در فقه اسلامی و نظام‌های حقوقی بین‌المللی، مریم فراهانی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تبریز، &lt;/ins&gt;[[فصلنامه معرفت و بصیرت اسلامی]]، زمستان ۱۴۰۲ش.[https://www.journaliki.com/index.php/journaliki/article/view/11/11 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تأمّلات اخلاقی جواز نکاح صغیره و تعارض آن با قاعدة عدالت، مریم مصلی‌نژاد، سیدمحسن سادات کیایی و فاطمه وجدانی، فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی، دوره ۳، شماره ۲، شماره پیاپی ۱۰، تابستان ۱۴۰۱ش، صص. ۹۵–۱۱۸. [https://jer.znu.ac.ir/article_253546_65105580c03557de86c78dbdcb0f62db.pdf?lang=fa برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#تأمّلات اخلاقی جواز نکاح صغیره و تعارض آن با قاعدة عدالت، مریم مصلی‌نژاد، سیدمحسن سادات کیایی و فاطمه وجدانی، فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی، دوره ۳، شماره ۲، شماره پیاپی ۱۰، تابستان ۱۴۰۱ش، صص. ۹۵–۱۱۸. [https://jer.znu.ac.ir/article_253546_65105580c03557de86c78dbdcb0f62db.pdf?lang=fa برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#کاربرد قاعده عدالت در خبررسانی از منظر حقوق مخاطب، مسلم ملکی، تهران، [[فصلنامه پژوهش‌های ارتباطی]]،۱۴۰۱ش. [https://www.magiran.com/paper/2507377/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%a8 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#کاربرد قاعده عدالت در خبررسانی از منظر حقوق مخاطب، مسلم ملکی، تهران، [[فصلنامه پژوهش‌های ارتباطی]]،۱۴۰۱ش. [https://www.magiran.com/paper/2507377/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%a8 برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#عدالت و ابواب فقهی آن در فقه اسلامی، سجاد صمندری، قم، [[فصلنامه پژوهش‌های حقوق تطبیقی عدل و انصاف]]، شماره ۱۲، بهار ۱۴۰۰ش.[https://www.ensani.ir/file/download/article/1631949352-10150-11-3.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#عدالت و ابواب فقهی آن در فقه اسلامی، سجاد صمندری، قم، [[فصلنامه پژوهش‌های حقوق تطبیقی عدل و انصاف]]، شماره ۱۲، بهار ۱۴۰۰ش.[https://www.ensani.ir/file/download/article/1631949352-10150-11-3.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#‫بررسی قاعدۀ فقهی عدالت در ارزشیابی آموزشی (با تأکید بر آموزش عالی)، محسن داودآبادی فراهانی، مهدی رعایائی و مجید طرقی اردکانی، تهران، فصلنامه دانش اسلامی، پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی،۱۴۰۰ش. [https://ksiu.nahad.ir/article_1117_ce0d1b108399e4f81eedcf4a3bfbb416.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#مفاد قاعده عدالت از دیدگاه استاد مطهری، سید علی حسینی و سید امرالله حسینی، تهران، [[پژوهش نامه فقه اجتماع]]&amp;lt;nowiki/&amp;gt;[[پژوهش نامه فقه اجتماع|ی]]، دوره ۹، شماره ۲، شماره پیاپی ۱۸، مرداد ۱۴۰۰ش، صص. ۲۳۳–۲۶۰. [https://sj.isu.ac.ir/article_76049_27606ea7bfa6d3f4bc85f44e965e1be8.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#مفاد قاعده عدالت از دیدگاه استاد مطهری، سید علی حسینی و سید امرالله حسینی، تهران، [[پژوهش نامه فقه اجتماع]]&amp;lt;nowiki/&amp;gt;[[پژوهش نامه فقه اجتماع|ی]]، دوره ۹، شماره ۲، شماره پیاپی ۱۸، مرداد ۱۴۰۰ش، صص. ۲۳۳–۲۶۰. [https://sj.isu.ac.ir/article_76049_27606ea7bfa6d3f4bc85f44e965e1be8.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#عدالت در فقه سیاسی شیعه، هاشم نیازی و محمدهاشم رضایی، قم، [[فصلنامه گفتمان فقه حکومتی]]، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش، سال پنجم، شماره ۸، صص ۷۳–۹۳.[https://m-e-t.ir/wp-content/uploads/2025/07/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%878-73-95.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#عدالت در فقه سیاسی شیعه، هاشم نیازی و محمدهاشم رضایی، قم، [[فصلنامه گفتمان فقه حکومتی]]، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش، سال پنجم، شماره ۸، صص ۷۳–۹۳.[https://m-e-t.ir/wp-content/uploads/2025/07/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%878-73-95.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#‫اصل عدالت در معاهدات بین‌المللی از منظر مذاهب اسلامی، سید حمید جزایری و حمیدرضا طوسی، قم، فصلنامه مطالعات تطبیقی مذاهب فقهی، سال اول، شماره دوم، اسفند ۱۴۰۰ش. [https://fiqh.urd.ac.ir/article_88944_ec8c01c6cbed49f196d07b435341772b.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#‫همگرایی مفهوم عدالت فقهی در فقه مذاهب اسلامی، رامین فقانی، محمدمهدی زارعی و سعید ابراهیمی، بابل، فصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی، سال ۱۴۰۰ش.[https://sanad.iau.ir/Journal/ijrj/Article/968303 برای مطالعه چکیده کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#مفاد قاعده عدالت از دیدگاه استاد مطهری، سیدعلی حسینی و سیدامرالله حسینی، تهران، [[دانشگاه امام صادق(ع)،]] ۱۳۹۹ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/925123/562F526AAC56A04137489D4F7C51AFC3.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#مفاد قاعده عدالت از دیدگاه استاد مطهری، سیدعلی حسینی و سیدامرالله حسینی، تهران، [[دانشگاه امام صادق(ع)،]] ۱۳۹۹ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/925123/562F526AAC56A04137489D4F7C51AFC3.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#نقد و بررسی مبانی فقهی دیدگاه مشهور در مفهوم‌شناسی عدالت فقهی، رامین فغانی و محمدمهدی زارعی و سعید ابراهیمی و علی‌اکبر ایزدی فرد، فصلنامه پژوهش‌های فقهی، دوره ۱۶، شماره ۲، ۱۳۹۹ش.[https://jorr.ut.ac.ir/article_74694_d2f385fc028ee94fff581cdab34f4d1e.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#نقد و بررسی مبانی فقهی دیدگاه مشهور در مفهوم‌شناسی عدالت فقهی، رامین فغانی و محمدمهدی زارعی و سعید ابراهیمی و علی‌اکبر ایزدی فرد، فصلنامه پژوهش‌های فقهی، دوره ۱۶، شماره ۲، ۱۳۹۹ش.[https://jorr.ut.ac.ir/article_74694_d2f385fc028ee94fff581cdab34f4d1e.pdf برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l108&quot;&gt;خط ۱۰۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==سایر منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==سایر منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# کرسی تخصصی «نقد نظریه قاعده عدالت»، سیف‌الله صرامی،  نشست کرسی تخصصی «نقد نظریه قاعده عدالت» درسایت شبکه اجتهاد،تاریخ درج:۱۴۰۱/۰۸/۰۸،تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش. [https://ijtihadnet.ir/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# واکاوی قاعده عدالت از دیدگاه آیت‌الله صانعی،علی‌ بهادرزایی،یاداشت اینترنتی در سایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۹/۰۷/۰۷، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش [https://ijtihadnet.ir/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# عدالت به‌مثابه یک قاعده فقهی فراگیر، علی الهی‌خراسانی، پیش نشست همایش بین‌المللی «عدالت و اخلاق در مکتب اهل‌بیت(ع)» درسایت شبکه اجتهاد، تاریخ درج: ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ش، تاریخ بازدید:۱۴۰۵/۰۷/۲۱ش. [https://ijtihadnet.ir/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%db%8c%da%a9-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%da%af%db%8c%d8%b1/ برای مطالعه کلیک کنید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 14:14:26 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jalili</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jalili/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70320&amp;oldid=70317</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70320&amp;oldid=70317</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l71&quot;&gt;خط ۷۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۷۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# وظایف مؤمنان در نبرد با دشمنان بر اساس سوره انفال با محوریت تفسیر تسنیم، محمد اسلم، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/53f2f56335c60cfe748c4086f0cce285 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# وظایف مؤمنان در نبرد با دشمنان بر اساس سوره انفال با محوریت تفسیر تسنیم، محمد اسلم، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/53f2f56335c60cfe748c4086f0cce285 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ادله قرآنی سلفیه جهادی در عملیات استشهادی، محمود شهریاری‌زاده خرمدشتی، دکتری تخصصی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۳&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5a93232499695aaa89ec277142b84347 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ادله قرآنی سلفیه جهادی در عملیات استشهادی، محمود شهریاری‌زاده خرمدشتی، دکتری تخصصی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۳ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5a93232499695aaa89ec277142b84347 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی نظریه بازدارندگی در قرآن کریم، عبدالرحیم رحیمی، دکتری تخصصی، جامعه المصطفی العالمیه، واحد گرگان، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۲&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e3b1c0bbc593e675528638dcafec4886 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی نظریه بازدارندگی در قرآن کریم، عبدالرحیم رحیمی، دکتری تخصصی، جامعه المصطفی العالمیه، واحد گرگان، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۲ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e3b1c0bbc593e675528638dcafec4886 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران درباره آیه ۶۰ سوره انفال، سیاوش ایمانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۲&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/317bdfa5642eabfb111e5fd070164aa8 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران درباره آیه ۶۰ سوره انفال، سیاوش ایمانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۲ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/317bdfa5642eabfb111e5fd070164aa8 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفسیر عصری آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّهٍ...»، محمد حبیبی بردبری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی آمل، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۲&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ca0e0a5d2d13a638025470669c51280b چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفسیر عصری آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّهٍ...»، محمد حبیبی بردبری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی آمل، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۲ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ca0e0a5d2d13a638025470669c51280b چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بررسی و تبیین بازدارندگی نیروهای مسلح در نبردهای نامتقارن از منظر آیات و روایات، حسین جهانگیری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی اصفهان، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5b2ceb260d3bd21aca2a9599a1b060e2 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#بررسی و تبیین بازدارندگی نیروهای مسلح در نبردهای نامتقارن از منظر آیات و روایات، حسین جهانگیری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی اصفهان، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5b2ceb260d3bd21aca2a9599a1b060e2 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی قاعده مقابله به مثل در سیاست بین‌الملل از منظر فقه سیاسی شیعه، حامد یزدانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده الهیات و ادیان، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/371b55be65e545feb2968e6bce43a612 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی قاعده مقابله به مثل در سیاست بین‌الملل از منظر فقه سیاسی شیعه، حامد یزدانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده الهیات و ادیان، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/371b55be65e545feb2968e6bce43a612 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی و اصول راهبرد مقاومت در نهج‌البلاغه با رویکرد علوم سیاسی، محمد اسکندری، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق (ع)، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/993f5f87972d2c18226a9ab46bc0aa2e چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی و اصول راهبرد مقاومت در نهج‌البلاغه با رویکرد علوم سیاسی، محمد اسکندری، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق (ع)، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/993f5f87972d2c18226a9ab46bc0aa2e چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران بر طبق قواعد فقه سیاسی، محمدرضا سهرابی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده علوم اقتصادی و سیاسی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/428877c445729ab6d299e24ee0d6e457 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران بر طبق قواعد فقه سیاسی، محمدرضا سهرابی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده علوم اقتصادی و سیاسی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/428877c445729ab6d299e24ee0d6e457 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نقش سلاح هسته‌ای در بازدارندگی و تأمین امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، رسول موحدیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران غرب، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۰&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8b61b461cd7137f1aa853a7a0e94ee7f چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نقش سلاح هسته‌ای در بازدارندگی و تأمین امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، رسول موحدیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران غرب، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۰۰ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8b61b461cd7137f1aa853a7a0e94ee7f چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# کاربرد الگوهای انسان‌شناسی امنیت در تفسیر قرآن کریم، محمدحسین شیرزاد، دکتری تخصصی، دانشگاه امام صادق (ع)، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۸&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9096428369882b45905c6c69718d06c0 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# کاربرد الگوهای انسان‌شناسی امنیت در تفسیر قرآن کریم، محمدحسین شیرزاد، دکتری تخصصی، دانشگاه امام صادق (ع)، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۸ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9096428369882b45905c6c69718d06c0 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تولید و توسعه تسلیحات نظامی از منظر اسلام و حقوق بین‌الملل، هادی گودرزی‌رئوف، دکتری تخصصی، دانشگاه علامه طباطبائی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۷&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/04d32f8f2cdd37125d25a9b9456e424f چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تولید و توسعه تسلیحات نظامی از منظر اسلام و حقوق بین‌الملل، هادی گودرزی‌رئوف، دکتری تخصصی، دانشگاه علامه طباطبائی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۷ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/04d32f8f2cdd37125d25a9b9456e424f چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی و تحلیل انتقادی ابعاد سلاح‌های کشتار جمعی از منظر اسلام با تأکید بر مبانی اخلاق اسلامی، محمدجواد هاشمی، دکتری تخصصی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده ادیان، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۶&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/becec02e645e5027802dbad62b59e0ba چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی و تحلیل انتقادی ابعاد سلاح‌های کشتار جمعی از منظر اسلام با تأکید بر مبانی اخلاق اسلامی، محمدجواد هاشمی، دکتری تخصصی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده ادیان، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۶ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/becec02e645e5027802dbad62b59e0ba چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی فقهی اصل بازدارندگی دفاعی در مقابل تهدیدات احتمالی دشمن، جواد شکوهی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۵&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06d29920547b4d9f63f643ba35b85da4 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی فقهی اصل بازدارندگی دفاعی در مقابل تهدیدات احتمالی دشمن، جواد شکوهی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۵ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06d29920547b4d9f63f643ba35b85da4 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قواعد فقهی ناظر بر حرمت تولید، نگهداری و به‌کارگیری سلاح‌های کشتار جمعی، محمد لری‌نژاد، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۴&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/90549a1c60d2d19385e190513f696986 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قواعد فقهی ناظر بر حرمت تولید، نگهداری و به‌کارگیری سلاح‌های کشتار جمعی، محمد لری‌نژاد، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۹۴ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/90549a1c60d2d19385e190513f696986 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#جهاد دفاعی، جلال میرافضل، کارشناسی ارشد، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۷۷&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/2c25a26ed5571f0c7989b05afe5be287 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#جهاد دفاعی، جلال میرافضل، کارشناسی ارشد، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۳۷۷ش&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/2c25a26ed5571f0c7989b05afe5be287 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:54:08 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70319&amp;oldid=70318</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70319&amp;oldid=70318</guid>
			<description>&lt;p&gt;added &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B5&quot; title=&quot;رده:مدخل‌های ۱۴۰۵&quot;&gt;Category:مدخل‌های ۱۴۰۵&lt;/a&gt; using &lt;a href=&quot;/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;HotCat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l106&quot;&gt;خط ۱۰۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۰۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة المرأة.. الحكم والأحكام.. بحث مختصر، وائل سرحان، بحث علمي در أكاديمية أسس للأبحاث والعلوم، ۱۶ ژوئن ۲۰۲۲م. [https://ososacademy.com/ar/143-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-2 متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة المرأة.. الحكم والأحكام.. بحث مختصر، وائل سرحان، بحث علمي در أكاديمية أسس للأبحاث والعلوم، ۱۶ ژوئن ۲۰۲۲م. [https://ososacademy.com/ar/143-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-2 متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في الحدود والقصاص،یادداشت اینترنتی، إسلام أون لاين، ۲۰۰۶م.[https://fiqh.islamonline.net/%D8%B4%D9%8E%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%90%D8%B5%D9%8E%D8%A7%D8%B5/ متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في الحدود والقصاص،یادداشت اینترنتی، إسلام أون لاين، ۲۰۰۶م.[https://fiqh.islamonline.net/%D8%B4%D9%8E%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%90%D8%B5%D9%8E%D8%A7%D8%B5/ متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۵]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:52:59 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>شهادت زنان در دادگاه (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70318&amp;oldid=0</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70318&amp;oldid=0</guid>
			<description>&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{منابع مطالعاتی}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;چکیده&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;  &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87&quot; title=&quot;شهادت زنان در دادگاه&quot;&gt;شهادت زنان&lt;/a&gt; گواهی‌ای است که زن به‌عنوان شاهد برای اثبات یا نفی یک واقعه، حق یا ادعا در فرایند دادرسی ارائه می‌کند. این موضوع در فقه اسلامی از مباحث مهم ادله اثبات دعواست و اعتبار، شرایط پذیرش...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;چکیده&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[شهادت زنان در دادگاه|شهادت زنان]] گواهی‌ای است که زن به‌عنوان شاهد برای اثبات یا نفی یک واقعه، حق یا ادعا در فرایند دادرسی ارائه می‌کند. این موضوع در فقه اسلامی از مباحث مهم ادله اثبات دعواست و اعتبار، شرایط پذیرش و قلمرو آن در ابواب مختلف فقهی، از جمله معاملات، خانواده، حدود و قصاص، مورد بحث قرار گرفته است. در فقه معاصر، با توجه به تحولات نظام‌های قضایی، گسترش حضور زنان در عرصه‌های اجتماعی و حرفه‌ای و تغییر قوانین دادرسی، بازنگری در مبانی و قلمرو شهادت زنان و نسبت آن با عدالت قضایی و برابری حقوقی اهمیت یافته است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در بررسی شهادت زنان، پرسش‌هایی پیش‌روی فقه معاصر قرار دارد، از جمله: آیا شهادت زن در همه موضوعات از اعتبار یکسان برخوردار است؟ تفاوت احکام شهادت زن و مرد بر چه ادله قرآنی، روایی و فقهی استوار است؟ آیا حکم مربوط به شهادت دو زن در برابر یک مرد در برخی دعاوی، حکمی عام است یا به موضوع و شرایط خاصی اختصاص دارد؟ نقش جنسیت، عدالت، وثاقت، تخصص و آگاهی شاهد در اعتبار شهادت چیست؟ آیا می‌توان با توجه به تحولات اجتماعی و قضایی، در فهم ادله و قلمرو احکام شهادت بازنگری کرد؟ نسبت میان احکام فقهی شهادت زنان و قوانین موضوعه و رویه دادگاه‌ها چگونه تبیین می‌شود؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این مبحث با موضوعاتی چون ادله اثبات دعوا، بینه، اقرار، سوگند، علم قاضی، عدالت و شرایط شاهد، حقوق زنان، آیین دادرسی مدنی و کیفری و اعتبار ادله در جرایم حدی و قصاص ارتباط دارد. دیدگاه‌های فقهی درباره شهادت زنان یکسان نیست و تفاوت‌هایی در پذیرش شهادت مستقل زنان، موارد پذیرش شهادت آنان همراه با مردان و قلمرو موضوعی آن وجود دارد. در پژوهش‌های معاصر فارسی و عربی نیز ابعاد فقهی، حقوقی، تفسیری و تطبیقی این مسئله بررسی شده و نسبت میان مبانی سنتی فقه، نیازهای نظام قضایی جدید و اصول عدالت دادرسی از محورهای اصلی بحث است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== کتاب‌ها ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# تأثیر شهادت زنان در حقوق ایران، محمدعلی ایزدی، انتشارات شاهچراغ، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020129035.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه کتاب]&lt;br /&gt;
# زن و مسائل قضایی و سیاسی، مرتضی مطهری، تهران، صدرا، ۱۴۰۱ش.[https://ofoghandisha.com/wp-content/uploads/2022/03/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C.pdf متن کامل کتاب را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# نگاهی بر تطور ادله شهادت زنان در فقه اسلامی، مصطفی کیخا و شقایق عامریان، کرمان، انتشارات پیام مصطفی، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010802027.pdf صفحات ابتدایی کتاب را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی شهادت زن در اسلام، فخرالدین صانعی، قم، مؤسسه فرهنگی فقه‌الثقلین و انتشارات میثم تمار، ۱۳۸۹ش. [https://saanei.xyz/pictures/books/pdf/shahadat-zan-fa.PDF متن کامل کتاب را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# رویکردی به حقوق زنان، گردآورنده [[مؤسسه فرهنگی فقه‌الثقلین]]، قم، انتشارات فقه‌الثقلین، ۱۳۹۸ش. [https://saanei.xyz/pictures/books/pdf/roykard-hoqoq-zan-final.pdf متن کتاب را از اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادت زنان در قتل عمد، رامین تدین، میراث فرهیختگان، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96a20042.pdf صفحات ابتدایی کتاب را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# شهادة النساء في المحاكم الشرعية: دراسة فقهية قانونية مقارنة، فتحي عثمان، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، ۲۰۰۰م.[https://noorlib.ir/book/view/157808/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9:-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9?viewType=pdfمتن کتاب را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مقاله‌ها ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# نقد و تحلیل فقهی عدم حجیت شهادت زن در اثبات جنایت موجب قصاص، ام‌البنین الله‌مرادی و معصومه تاج‌الدینی، [[فصلنامه مطالعات فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۴۱، زمستان ۱۴۰۴ش. [https://journals.semnan.ac.ir/article_10547_7180ee78abc8c4401d89f708582062e4.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تحلیل فقهی و جزایی وضعیت شهادت زن از دیدگاه فقها، محمد حاج علی‌اکبری، دوفصلنامه تحقیقات حقوق قضایی، شماره ۱۲، پاییز و زمستان ۱۴۰۴ش. [https://ghanonyar.ir/files/articles/1788885441.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# اعتبار شهادت، شرایط و ارزش اثباتی آن در فقه و حقوق ایران، میلاد میرزائی، رضا شکوهی‌زاده و نجادعلی الماسی، [[فصلنامه فقه و حقوق تطبیقی]]، دوره ۳، شماره ۱، ۱۴۰۴ش. [https://jecjl.com/index.php/jecjl/article/view/74/70 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بازپژوهی مقاصدی مستندات فقهی شهادت زن در جرایم حدی، مصطفی کیخا، سید مهدی احمدی‌نیک و رضا حق‌پناه، [[فصلنامه فقه مقارن]]، شماره ۲۱، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_181904_7f3d82d5a38814803752959e9184bf1f.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی چالش‌های فقهی دیدگاه مشهور نسبت به عدم صحت شاهد فرع شدن زنان، محمدرضا کیخا، [[فصلنامه علمی‌پژوهشی فقه]]، شماره ۱۱۲، زمستان ۱۴۰۱ش. [https://journals.dte.ir/article_73690_e974cd3dd70c6e85163a2c209dd32129.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# موارد ثبوت دعوا با شهادت بانوان در فقه اهل‌بیت(ع) و حقوق ایران، سید محمد حسینی دره‌صوفی، نوامبر ۲۰۲۳م. [https://www.researchgate.net/publication/375671145_mward_thbwt_dwa_ba_shhadt_banwan_dr_fqh_ahlbyt_w_hqwq_ayran متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی اذن زوج در تحمل و ادای شهادت زنان، خلیل‌الله احمدوند و فائزه آهنگرنژاد، [[فصلنامه فقه و حقوق نوین]]، شماره ۱۰، بهار ۱۴۰۱ش. [https://www.jaml.ir/article_251235_c063b2d930b19b8a378ea05c38936252.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی چالش‌های فقهی دیدگاه مشهور نسبت به عدم صحت شاهد فرع شدن زنان، محمدرضا کیخا، فصلنامه علمی‌پژوهشی فقه، شماره ۱۱۲، زمستان ۱۴۰۱ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_73690_e974cd3dd70c6e85163a2c209dd32129.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# کاهش ارزش شهادت زنان در قیاس با مردان؛ تفسیر تطبیقی آیه بقره/۲۸۲ با تمرکز بر تفاسیر المنار، المیزان و من وحی القرآن، سید محمود طیب حسینی، علی محمد حکیمیان، محمدحسن شیرزاد و محمدحسین شیرزاد، دوفصلنامه پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، دوره ۸، شماره ۱۵، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش.[https://ptt.qom.ac.ir/article_2202_5a7ee5922f83462b086180a8f17fdc26.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تحلیلی بر شبهات شهادت بانوان در اسلام، ابراهیم یاقوتی و معصومه مرادی، [[فصلنامه مجله پژوهش‌های فقهی]]، سال ۱۷، شماره ۴، زمستان ۱۴۰۰ش.[https://jorr.ut.ac.ir/article_77181_e3d930e7cddf5c492daa5419e3a20454.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی اعتبار شهادت زنان در شهادت فرع «شهادت بر شهادت»، علی محمدیان و بتول سلحشور، مطالعات راهبردی زنان، شماره ۸۸، تابستان ۱۳۹۹ش. [https://www.jwss.ir/article_128221_6ab9087b03f81617e8ab7ae255986aa7.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مقایسه شهادت بانوان در دو نظام حقوقی ایران و مصر، معصومه مرادی، ابراهیم یاقوتی و زهرا فهرستی، فصلنامه تحقیقات حقوق خصوصی و کیفری، شماره ۴۴، تابستان ۱۳۹۹ش. [https://sanad.iau.ir/fa/Article/799877?FullText=FullText چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# رویکردی نوین در شهادت زن در نظام حقوقی اسلام با نگاهی به نظام حقوقی ایران، حسین سبحانی، امین امیرحسینی و محمد روشن، مطالعات زن و خانواده، دوره ۴، شماره پیاپی ۷، فروردین ۱۳۹۵ش. [https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_2352_24de2fee59a67fdc2f6260f5e1cae68c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# حجیت شهادت زنان در قتل عمد از منظر فقه امامیه، علی‌اکبر ایزدی‌فرد، احمدرضا حسنخانی و حسین کاویار،فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی، شماره ۳۶، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://sanad.iau.ir/fa/Article/962690 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تفاوت شهادت زن و مرد در فقه و حقوق، طاهر علی‌محمدی و آمنه‌السادات حسینی، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۰، تابستان ۱۳۹۲ش.[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_2352_24de2fee59a67fdc2f6260f5e1cae68c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تفاوت حکم شهادت زن و مرد در فقه امامیه و فلسفه آن، صدیقه مصدق صدقی، فصلنامه فقه و مبانی حقوق، شماره ۱۲، تابستان ۱۳۸۷ش. [https://ensani.ir/file/download/article/20101113135417-162.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مبنای محدودیت پذیرش شهادت زنان از دیدگاه کلامی و فقهی، معصومه سادات حسینی کلهرودی، فصلنامه مقالات و بررسی‌ها،  شماره پیاپی ۸۲، بهار ۱۳۸۶ش. [https://jmb.ut.ac.ir/article_18172_f03f48732b859ddd3d3fdd90c2d2d8bb.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی ارزش شهادت زن در قوانین موضوعه ایران و مبانی فقهی آن، حسین مهرپور، فصلنامه  نامه مفید، شماره ۱۸، ۱۳۷۸ش.[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/4287/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4%20%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%20%D8%B2%D9%86%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86%20%D9%88%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D9%81%D9%82%D9%87%D9%89 مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة في الإسلام (دراسة في الاجتهادات المعاصرة الشاذة)، شعله هاشمی، مقاله علمی ـ پژوهشی، مجلة آفاق الحضارة الإسلامية، شماره پیاپی ۵۶، ۲۰۲۶م. [https://afagh.ihcs.ac.ir/article_10898_3bbca1d243b01b47c2bf42b29a8b265c.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة النساء في العقوبات، خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني، شبكة الألوكة، ۲۰۲۲م. [https://www.alukah.net/sharia/0/153498/ متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة في الفقه الإسلامي، منى عبد الله الحداد، جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا، ۲۰۲۰م. [https://repository.sustech.edu/bitstream/handle/123456789/25245/%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9.pdf?sequence=1&amp;amp;isAllowed=y متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# حكم شهادة المرأة في الإسلام (دراسة فقهية مقارنة)، مريواني ناصر، مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية، جلد ۱۲، شماره ۲، ۲۰۲۰م. [https://asjp.cerist.dz/en/article/115495 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# أحكام شهادة المرأة في الفقه الإسلامي، منيرة بنت سعيد عبدالله أبو حمامة، مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف، جامعة الأزهر، جلد ۱۸، شماره ۶، ۲۰۱۶م. [https://jfslt.journals.ekb.eg/article_10970_27c57a3eea9cdedf9dcd3144644355fb.pdf متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# استشهاد النساء في الشريعة الإسلامية، بنيامين جالق، Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi، جلد ۶، شماره ۱۱، ۲۰۱۹م. [https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/635128 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# سلطة القاضي في تقدير البينة في ضوء المصلحة العامة (شهادة المرأة أنموذجاً – دراسة مقارنة)، أحمد خليفة شرقاوي أحمد، مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا، جلد ۳۴، شماره ۵، ۲۰۱۹م. [https://journals.ekb.eg/article_245748.html متن مقاله را اينجا بخوانيد]&lt;br /&gt;
# حكم شهادة النساء في القصاص: دراسة فقهية مقارنة، جابر إسماعيل عبدالفتاح الحجاحجة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، جلد ۱۰، شماره ۲،۲۰۱۴م. [https://search.mandumah.com/Record/801830 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة النساء في الفقه الإسلامي، علي أبو البصل، مجلة جامعة دمشق، المجلد ۱۷، العدد ۲، ۲۰۰۱م.[https://ebook.univeyes.com/123896 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# أحكام شهادة المرأة في الفقه الإسلامي والشبهات الواردة عليها، منيرة بنت سعيد بن عبد الله أبو حمامة، مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف، جلد ۱۸، شماره ۶، ۲۰۱۶م. [https://search.mandumah.com/Record/963961 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# الإثبات بشهادة النساء منفردات، محمد زيدان عبدالهادي، مجلة جامعة الأزهر، سلسلة العلوم الإنسانية، مجلد۱۰، شماره ۲، ۲۰۰۸م.[https://www.alazhar.edu.ps/journal/detailsr.asp?seqq1=905 مقاله از اینجا قابل دسترسی است.]&lt;br /&gt;
# الإثبات بشهادة النساء منفردات وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية في قطاع غزة، ماهر حامد محمد الحولي ومازن عبد القادر أحمد وادي، ۲۰۰۸م.[https://ebook.univeyes.com/117422 مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# أحكام شهادة المرأة في الشريعة الإسلامية، فتحي عبدالعزيز شحاته، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، شماره ۱۲، ۱۹۹۶م. [https://search.mandumah.com/Record/657887 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== پایان‌نامه‌ها ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== فارسی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# بازپژوهی تطبیقی شهادت زنان از دیدگاه مذاهب فقهی و حقوق موضوعه؛ مبانی، آثار و چالش‌ها، حمیده علمائی، رساله دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی ـ مذاهب فقهی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب، ۱۴۰۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/dca54f7e1a4f4831cf6345c530134e88 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی احکام شهادت زنان در مذاهب پنجگانه، ازین رشید، کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۴۰۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0df4249b74555c578689658ea02ec80a چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادت زنان و تأثیر آن در حقوق عراق و فقه امامیه، محمد جاسم عبود، کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی، دانشگاه قم، دانشکده حقوق، ۱۴۰۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8288007d7889121c3fa48b37d8fb9e9a چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مقایسه شهادت زنان در اسلام و یهودیت، زهره صداقت، کارشناسی ارشد مطالعات زنان ـ حقوق زن در اسلام، دانشگاه اصفهان، دانشکده اهل‌بیت(ع)، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9e5907e8a959e20825a550a537afba25 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی کیفری شهادت زنان در جرائم حدی، سامان شیخی، کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی، دانشگاه پیام نور استان البرز، مرکز پیام نور کرج، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/36f85bb970ead9201a293b2e3e904dcd چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی و حقوقی شهادت زنان در امور مالی، پرنیا مافی، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه پیام نور استان البرز، مرکز پیام نور هشتگرد، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0aafe66ad311ac2ff0af56869ebe090b چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# اذن زوج و ولی در تحمل و ادای شهادت زنان، فائزه آهنگرنژاد، کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه رازی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۴۰۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/07f643142ec84cf99e4d5726451a0313 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادت زنان در آیین دادرسی کیفری ایران، مائده طهماسب‌پور، کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/f6f689997369a0a273b415ccdc1613fe چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادت و قضاوت زنان در فقه امامیه و حنفیه، فیصل حلافی، کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه پیام نور استان یزد، مرکز پیام نور یزد، ۱۳۹۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/08ccf3a4016fe6a4ce2da80dced5f5c9 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی تطبیقی شهادت زنان در نظام حقوقی ایران و فرانسه، حامد هوشمند سقین‌سرا، کارشناسی ارشد، دانشگاه ارومیه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/2f75b39d945630e4bee3833e5154447d چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی مبانی فقهی و اجتماعی ارزش شهادت دادن زنان در قوانین موضوعه ایران، حمید عبادی، کارشناسی ارشد مطالعات زنان ـ زن و خانواده، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق ـ قیام‌دشت، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/de81ba15199cb3b8b486bdea94e14db1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مسئله‌ی حقوق زنان و تبعیض و چالش‌های پیش‌رو؛ مطالعه موردی ارث، دیه، شهادت و قضاوت، اکبر ساریخانی خرمی، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد صفاشهر، گروه حقوق، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1100e3444786794097236003794d0944 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# مناقشه فقهی و حقوقی ادله دیدگاه مشهور در شهادت زنان و مقایسه آن در نظام حقوقی ایران و مصر، معصومه مرادی، رساله دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر(عج)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5143bf4a871678581abfa85f188a3b38 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادت زنان در آئین دادرسی کیفری ایران، مائده طهماسب‌پور، طرح کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c1f151949502f93d94c02ca648d4ac25 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادت زنان در امور کیفری در فقه امامیه و حنفی و حقوق جزای افغانستان، موسی اخلاقی، کارشناسی ارشد حقوق کیفری و جرم‌شناسی، جامعه‌المصطفی العالمیه، مؤسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/08748793e80a00bf7617219e548de9a1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# جایگاه شهادت زنان در حقوق کیفری ایران، اسماعیل فرجامی فیض‌آبادی، کارشناسی ارشد حقوق، مؤسسه آموزش عالی ادیب ـ مازندران، ۱۳۹۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/38bccfbaabf0427269797ca2030eacb1 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# حقوق و مسئولیت‌های قضایی زنان در قوانین جمهوری اسلامی ایران، زهرا یاوری، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، دانشکده حقوق، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a912d4167d8171cd79e9265fc6c47848 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# تفسیر آیات شهادت‌النساء عندالفریقین، سیده‌منیژه شریفی، کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشکده اصول‌الدین، مرکز دزفول، ۱۳۹۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/233291a3c3afc6ee4b07b7b8a00f632d چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# بررسی فقهی و حقوقی مبانی محدودیت شهادت زنان در اثبات دعاوی، مدینه گلبانگ، کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، مرکز پیام نور تهران، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/4a719c99d609fe0467b2dc6126ef6a76 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# موارد تفاوت حکم شهادت زن و مرد در فقه اسلامی و فلسفه آن، سهیلا مرادی، کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه شهید چمران اهواز، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۳۹۰ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/860d48b24a9f935bc6e760e2873ae0ed چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# جنسیت شاهد در جرایم مستوجب حد و قصاص، بهبود صداقتی‌نیا، کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی، مرکز پیام نور تهران، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۸۹ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/01e677886146e6d4348daf37bebc1379 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# اختلاف حقوقی و کیفری زن و مرد در باب شهادت در نظام حقوقی اسلام، سرور احمدی، کارشناسی ارشد، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۸۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/77eb4eaf45fd01e9f8d3ed2dc9464e76 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== عربی ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة في المعاملات المدنية والجزائية في الفقه والقانون: دراسة مقارنة، هالة سويدة و سارة بوشارب، رسالة ماجستير، جامعة محمد بوضياف بالمسيلة، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، ۲۰۲۲م. [https://depot.univ-msila.dz/items/70038a7d-c6f6-4b5e-9bd6-3a14af3912af متن پایان‌نامه را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# الإثبات بالشهادة في التشريع الجنائي الإسلامي: دراسة مقارنة، فتحي أحمد عبد الله أحمد، رسالة ماجستير في القضاء الشرعي، جامعة الخليل، ۲۰۲۰م. [https://dspace.hebron.edu/jspui/bitstream/123456789/844/1/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa%20%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%a6%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a.pdf متن پایان‌نامه را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة بين مفهوم الإنسان ومراد القرآن، عبدالرحمن حمدامين إبراهيم، أطروحة ماجستير، جامعة فرات، معهد العلوم الاجتماعية، قسم العلوم الإسلامية، ۲۰۱۷م. [https://openaccess.firat.edu.tr/xmlui/bitstream/handle/11508/15482/486181.pdf?isAllowed=y&amp;amp;sequence=1 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة الأطفال والنساء في إثبات جرائم الحدود والقصاص في الفقه الإسلامي والقانون السوداني: دراسة مقارنة، سيد أحمد يوسف العبد علي، رسالة ماجستير، جامعة أم درمان الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، ۲۰۱۴م. [https://search.mandumah.com/Record/648629 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# أحكام المرأة في الدماء والحدود والميراث، جمانة جميل المشاورة، رسالة ماجستير، جامعة مؤتة، كلية الشريعة، قسم الفقه وأصوله، ۲۰۱۴م. [https://search.mandumah.com/Record/784769/Description#tabnav مشخصات و متن را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة بين الشريعة والقانون، محمود عوض الكريم النجومي علي، رسالة ماجستير، جامعة أم درمان الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، ۲۰۱۱م. [https://search.mandumah.com/Record/613460 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة النساء في الفقه الإسلامي مقارنة بالقانون، أحلام محمد إغبارية، رسالة ماجستير في القضاء الشرعي، جامعة الخليل، كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، ۲۰۱۰م. [https://ebook.univeyes.com/172027 متن را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة النساء على حقوق الولادة وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية في قطاع غزة، خالد عبد الجابر الصليبي، رسالة ماجستير، الجامعة الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، قطاع غزة، ۲۰۰۷م. [https://search.emarefa.net/detail/BIM-300710 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة في الفقه الإسلامي، حافظ بن حمد بن سيف الصوافي، مسقط، سلطنة عمان، معهد العلوم الشرعية، ۲۰۰۲م.[https://maq.css.edu.om/home/items/content/2364/2526#book/8 متن را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== سایرمنابع ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# القاعدة في شهادة النساء، محمد صنقور، مركز الهدى للدراسات الإسلامية، یادداشت اینترنتی، ۲۰۲۴م. [https://alhodacenter.com/article/46987 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة المرأة.. الحكم والأحكام.. بحث مختصر، وائل سرحان، بحث علمي در أكاديمية أسس للأبحاث والعلوم، ۱۶ ژوئن ۲۰۲۲م. [https://ososacademy.com/ar/143-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-2 متن را اینجا بخوانید]&lt;br /&gt;
# شهادة النساء في الحدود والقصاص،یادداشت اینترنتی، إسلام أون لاين، ۲۰۰۶م.[https://fiqh.islamonline.net/%D8%B4%D9%8E%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%90%D8%B5%D9%8E%D8%A7%D8%B5/ متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:51:43 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70317&amp;oldid=70311</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70317&amp;oldid=70311</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l75&quot;&gt;خط ۷۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۷۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران درباره آیه ۶۰ سوره انفال، سیاوش ایمانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/317bdfa5642eabfb111e5fd070164aa8 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران درباره آیه ۶۰ سوره انفال، سیاوش ایمانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/317bdfa5642eabfb111e5fd070164aa8 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفسیر عصری آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّهٍ...»، محمد حبیبی بردبری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی آمل، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ca0e0a5d2d13a638025470669c51280b چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تفسیر عصری آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّهٍ...»، محمد حبیبی بردبری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی آمل، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ca0e0a5d2d13a638025470669c51280b چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جنگ ترکیبی &lt;/del&gt;در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اندیشه &lt;/del&gt;فقهی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مقام معظم رهبری &lt;/del&gt;(&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مدظله‌العالی&lt;/del&gt;)، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سعید نظری‌پور، پیشنهاده &lt;/del&gt;کارشناسی ارشد، دانشگاه معارف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآن &lt;/del&gt;و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عترت، ۱۴۰۲&lt;/del&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;f2c74dffb7ba9fd2c03a033a20b81228 &lt;/del&gt;چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بررسی و تبیین بازدارندگی نیروهای مسلح در نبردهای نامتقارن از منظر آیات و روایات، حسین جهانگیری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی اصفهان، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5b2ceb260d3bd21aca2a9599a1b060e2 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# بررسی قاعده مقابله به مثل در سیاست بین‌الملل از منظر فقه سیاسی شیعه، حامد یزدانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده الهیات و ادیان، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/371b55be65e545feb2968e6bce43a612 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# مبانی و اصول راهبرد مقاومت در نهج‌البلاغه با رویکرد علوم سیاسی، محمد اسکندری، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق (ع)، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/993f5f87972d2c18226a9ab46bc0aa2e چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# جایگاه بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران بر طبق قواعد فقه سیاسی، محمدرضا سهرابی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده علوم اقتصادی و سیاسی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/428877c445729ab6d299e24ee0d6e457 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# نقش سلاح هسته‌ای در بازدارندگی و تأمین امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، رسول موحدیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران غرب، ۱۴۰۰. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8b61b461cd7137f1aa853a7a0e94ee7f چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# کاربرد الگوهای انسان‌شناسی امنیت &lt;/ins&gt;در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفسیر قرآن کریم، محمدحسین شیرزاد، دکتری تخصصی، دانشگاه امام صادق (ع)، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۳۹۸. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9096428369882b45905c6c69718d06c0 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# تولید و توسعه تسلیحات نظامی از منظر اسلام و حقوق بین‌الملل، هادی گودرزی‌رئوف، دکتری تخصصی، دانشگاه علامه طباطبائی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، ۱۳۹۷. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/04d32f8f2cdd37125d25a9b9456e424f چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# بررسی و تحلیل انتقادی ابعاد سلاح‌های کشتار جمعی از منظر اسلام با تأکید بر مبانی اخلاق اسلامی، محمدجواد هاشمی، دکتری تخصصی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده ادیان، ۱۳۹۶. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/becec02e645e5027802dbad62b59e0ba چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# مبانی &lt;/ins&gt;فقهی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصل بازدارندگی دفاعی در مقابل تهدیدات احتمالی دشمن، جواد شکوهی، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عج&lt;/ins&gt;)، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۵. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/06d29920547b4d9f63f643ba35b85da4 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# قواعد فقهی ناظر بر حرمت تولید، نگهداری و به‌کارگیری سلاح‌های کشتار جمعی، محمد لری‌نژاد، &lt;/ins&gt;کارشناسی ارشد، دانشگاه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قم، دانشکده الهیات و &lt;/ins&gt;معارف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی، ۱۳۹۴. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/90549a1c60d2d19385e190513f696986 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#جهاد دفاعی، جلال میرافضل، کارشناسی ارشد، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;معارف اسلامی شهید مطهری، ۱۳۷۷&lt;/ins&gt;. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2c25a26ed5571f0c7989b05afe5be287 &lt;/ins&gt;چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:47:51 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Karimi/صفحه تمرین۲</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70315&amp;oldid=70313</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70315&amp;oldid=70313</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;amp;diff=70315&amp;amp;oldid=70313&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:41:45 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Karimi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Karimi/صفحه تمرین۲</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70313&amp;oldid=70285</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70313&amp;oldid=70285</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot;&gt;خط ۱۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تأثیر شهادت زنان در حقوق ایران، محمدعلی ایزدی، انتشارات شاهچراغ، ۱۴۰۲ش. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;www&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;gisoom&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;book&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;44788299&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86&lt;/del&gt;/ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مشخصات &lt;/del&gt;کتاب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;را اینجا بخوانید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تأثیر شهادت زنان در حقوق ایران، محمدعلی ایزدی، انتشارات شاهچراغ، ۱۴۰۲ش. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ketab&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DataBase&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bookpdf&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;02&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;14020129035.pdf صفحات ابتدایی کتاب در سامانه خانه &lt;/ins&gt;کتاب]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# زن و مسائل قضایی و سیاسی، مرتضی مطهری، تهران، صدرا، ۱۴۰۱ش.[https://ofoghandisha.com/wp-content/uploads/2022/03/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C.pdf متن کامل کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# زن و مسائل قضایی و سیاسی، مرتضی مطهری، تهران، صدرا، ۱۴۰۱ش.[https://ofoghandisha.com/wp-content/uploads/2022/03/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C.pdf متن کامل کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگاهی بر تطور ادله شهادت زنان در فقه اسلامی، مصطفی کیخا و شقایق عامریان، کرمان، انتشارات پیام مصطفی، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010802027.pdf صفحات ابتدایی کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگاهی بر تطور ادله شهادت زنان در فقه اسلامی، مصطفی کیخا و شقایق عامریان، کرمان، انتشارات پیام مصطفی، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010802027.pdf صفحات ابتدایی کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی شهادت زن در اسلام، فخرالدین صانعی، قم، مؤسسه فرهنگی فقه‌الثقلین و انتشارات میثم تمار، ۱۳۸۹ش. [https://saanei.xyz/pictures/books/pdf/shahadat-zan-fa.PDF متن کامل کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی شهادت زن در اسلام، فخرالدین صانعی، قم، مؤسسه فرهنگی فقه‌الثقلین و انتشارات میثم تمار، ۱۳۸۹ش. [https://saanei.xyz/pictures/books/pdf/shahadat-zan-fa.PDF متن کامل کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# رویکردی به حقوق &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زنان به‌همراه مروری کوتاه بر زندگی، مبانی و فتاوای حضرت آیت‌الله العظمی صانعی (دامت برکاته)، &lt;/del&gt;مؤسسه فرهنگی فقه‌الثقلین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(گردآورنده)&lt;/del&gt;، قم، انتشارات فقه‌الثقلین، ۱۳۹۸ش. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ketab.ir&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DataBase&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bookpdf&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;98&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;98631916&lt;/del&gt;.pdf &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;صفحات ابتدایی &lt;/del&gt;کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# رویکردی به حقوق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زنان، گردآورنده [[&lt;/ins&gt;مؤسسه فرهنگی فقه‌الثقلین&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;، قم، انتشارات فقه‌الثقلین، ۱۳۹۸ش. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;saanei&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;xyz&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pictures&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;books&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pdf&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;roykard-hoqoq-zan-final&lt;/ins&gt;.pdf &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;متن &lt;/ins&gt;کتاب را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از &lt;/ins&gt;اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادت زنان در قتل عمد، رامین تدین، میراث فرهیختگان، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96a20042.pdf صفحات ابتدایی کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادت زنان در قتل عمد، رامین تدین، میراث فرهیختگان، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/96/96a20042.pdf صفحات ابتدایی کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# شهادة النساء: دراسة فقهية قانونية مقارنة، أحلام محمد إغبارية، فلسطين، جامعة الخليل، ۲۰۱۰م.[https://ebook.univeyes.com/172027 متن کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# شهادة النساء في الفقه الإسلامي، مؤلف غير محدد، ۲۰۰۴م.[https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-3779-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-pdf کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# شهادة المرأة في الفقه الإسلامي، حافظ بن حمد بن سيف الصوافي، مسقط، سلطنة عمان، معهد العلوم الشرعية، ۲۰۰۲م.[https://maq.css.edu.om/home/items/content/2364/2526#book/8 متن کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في المحاكم الشرعية: دراسة فقهية قانونية مقارنة، فتحي عثمان، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، ۲۰۰۰م.[https://noorlib.ir/book/view/157808/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9:-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9?viewType=pdfمتن کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في المحاكم الشرعية: دراسة فقهية قانونية مقارنة، فتحي عثمان، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، ۲۰۰۰م.[https://noorlib.ir/book/view/157808/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9:-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9?viewType=pdfمتن کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# الإثبات بشهادة النساء منفردات وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية في قطاع غزة، ماهر حامد محمد الحولي ومازن عبد القادر أحمد وادي.[https://ebook.univeyes.com/117422 کتاب را اینجا بخوانید]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مقاله‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مقاله‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l66&quot;&gt;خط ۶۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في الفقه الإسلامي، علي أبو البصل، مجلة جامعة دمشق، المجلد ۱۷، العدد ۲، ۲۰۰۱م.[https://ebook.univeyes.com/123896 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في الفقه الإسلامي، علي أبو البصل، مجلة جامعة دمشق، المجلد ۱۷، العدد ۲، ۲۰۰۱م.[https://ebook.univeyes.com/123896 متن مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام شهادة المرأة في الفقه الإسلامي والشبهات الواردة عليها، منيرة بنت سعيد بن عبد الله أبو حمامة، مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف، جلد ۱۸، شماره ۶، ۲۰۱۶م. [https://search.mandumah.com/Record/963961 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام شهادة المرأة في الفقه الإسلامي والشبهات الواردة عليها، منيرة بنت سعيد بن عبد الله أبو حمامة، مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف، جلد ۱۸، شماره ۶، ۲۰۱۶م. [https://search.mandumah.com/Record/963961 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# الإثبات بشهادة النساء منفردات، محمد زيدان عبدالهادي، مجلة جامعة الأزهر، سلسلة العلوم الإنسانية، مجلد۱۰، شماره ۲، ۲۰۰۸م.[https://www.alazhar.edu.ps/journal/detailsr.asp?seqq1=905 مقاله از اینجا قابل دسترسی است.]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# الإثبات بشهادة النساء منفردات وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية في قطاع غزة، ماهر حامد محمد الحولي ومازن عبد القادر أحمد وادي، ۲۰۰۸م.[https://ebook.univeyes.com/117422 مقاله را اینجا بخوانید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام شهادة المرأة في الشريعة الإسلامية، فتحي عبدالعزيز شحاته، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، شماره ۱۲، ۱۹۹۶م. [https://search.mandumah.com/Record/657887 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام شهادة المرأة في الشريعة الإسلامية، فتحي عبدالعزيز شحاته، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، شماره ۱۲، ۱۹۹۶م. [https://search.mandumah.com/Record/657887 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l104&quot;&gt;خط ۱۰۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۰۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في الفقه الإسلامي مقارنة بالقانون، أحلام محمد إغبارية، رسالة ماجستير في القضاء الشرعي، جامعة الخليل، كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، ۲۰۱۰م. [https://ebook.univeyes.com/172027 متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء في الفقه الإسلامي مقارنة بالقانون، أحلام محمد إغبارية، رسالة ماجستير في القضاء الشرعي، جامعة الخليل، كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، ۲۰۱۰م. [https://ebook.univeyes.com/172027 متن را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء على حقوق الولادة وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية في قطاع غزة، خالد عبد الجابر الصليبي، رسالة ماجستير، الجامعة الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، قطاع غزة، ۲۰۰۷م. [https://search.emarefa.net/detail/BIM-300710 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شهادة النساء على حقوق الولادة وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية في قطاع غزة، خالد عبد الجابر الصليبي، رسالة ماجستير، الجامعة الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، قطاع غزة، ۲۰۰۷م. [https://search.emarefa.net/detail/BIM-300710 چکیده را اینجا بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# شهادة المرأة في الفقه الإسلامي، حافظ بن حمد بن سيف الصوافي، مسقط، سلطنة عمان، معهد العلوم الشرعية، ۲۰۰۲م.[https://maq.css.edu.om/home/items/content/2364/2526#book/8 متن را اینجا بخوانید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== سایرمنابع ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== سایرمنابع ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:58:39 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Salehi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Karimi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70311&amp;oldid=70307</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70311&amp;oldid=70307</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l25&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بازشناسی تأثیر سلاح‌های هسته‌ای بر بازدارندگی با تأکید بر آیه ۶۰ سورۀ انفال، سید روح‌الله موسوی و مرتضی ابراهیمی و محمد بندانی، علوم سیاسی، دوره ۲۸، شماره ۳، ۱۴۰۴ش.[https://psq.bou.ac.ir/article_79818_9358fb9ec93439219153a3bcb6bde2f8.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بازشناسی تأثیر سلاح‌های هسته‌ای بر بازدارندگی با تأکید بر آیه ۶۰ سورۀ انفال، سید روح‌الله موسوی و مرتضی ابراهیمی و محمد بندانی، علوم سیاسی، دوره ۲۸، شماره ۳، ۱۴۰۴ش.[https://psq.bou.ac.ir/article_79818_9358fb9ec93439219153a3bcb6bde2f8.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ارزیابی نظریه بازدارندگی در روابط بین‌الملل با رویکرد فقهی (مطالعه موردی آیه ۶۰ سوره انفال)، محمدصادق آسیم و محمد قاسمی، فصلنامه علمی سیاست دفاعی، دوره ۳۴، شماره ۱۳۰، ۱۴۰۴ش.[https://dpj.ihu.ac.ir/article_210112_e6e0c54ce674e18f933950c68cb49a05.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ارزیابی نظریه بازدارندگی در روابط بین‌الملل با رویکرد فقهی (مطالعه موردی آیه ۶۰ سوره انفال)، محمدصادق آسیم و محمد قاسمی، فصلنامه علمی سیاست دفاعی، دوره ۳۴، شماره ۱۳۰، ۱۴۰۴ش.[https://dpj.ihu.ac.ir/article_210112_e6e0c54ce674e18f933950c68cb49a05.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#بازدارندگی هسته‌ای در فقه دفاعی شیعه مبتنی بر آیه اعداد، سید حسین مدرسی و حسین توکلی، مشکات محمدیه، شماره ۵، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2373040 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#راهبرد بازدارندگی در فقه سیاسی اسلام با رویکرد بیانیه گام دوم، محمد زکی احمدی، افق‌های نو در فقه سیاسی، شماره ۱۵، بهار و تابستان ۱۴۰۳ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2331516 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگاهی نو به تولید و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی در حالت اضطرار، از دیدگاه فقه امامیه، علیرضا نوروزی، دو فصلنامه مطالعات فقه امامیه، دوره ۱۲، شماره ۲۳، ۱۴۰۳ش.[https://pfe.journals.miu.ac.ir/article_9936_05cfe2a87a8e12300dbc486c35a92dbc.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگاهی نو به تولید و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی در حالت اضطرار، از دیدگاه فقه امامیه، علیرضا نوروزی، دو فصلنامه مطالعات فقه امامیه، دوره ۱۲، شماره ۲۳، ۱۴۰۳ش.[https://pfe.journals.miu.ac.ir/article_9936_05cfe2a87a8e12300dbc486c35a92dbc.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#کاوشی فقهی در حکمرانی فضای مجازی: چالش‌ها و راهکارهای تقویت قدرت و بازدارندگی نظام اسلامی، محمدمهدی محققی و محمدحسین ساعی، مطالعات فقه و حقوق رسانه، شماره ۱۲، پاییز و زمستان ۱۴۰۳ش. [https://journal.refah.ac.ir/article_726140_9c9f0381e7ffea10996d1275c256e80d.pdf چکیده مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#اصول قرآنی دفاع پیشگیرانه و نقش بازدارندگی آن در مقابله با تهدیدات نظامی، عبدالرحیم رحیمی، مجله بین المللی دیوان، جلد ۶، شماره ۱، ۱۴۰۳ش. [https://journals.edu.gov.af/storage/articles/BS9HwJYKOEYvIiBjuqgR1QT5LNprGM2BNRj4wXWv.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#اصول قرآنی دفاع پیشگیرانه و نقش بازدارندگی آن در مقابله با تهدیدات نظامی، عبدالرحیم رحیمی، مجله بین المللی دیوان، جلد ۶، شماره ۱، ۱۴۰۳ش. [https://journals.edu.gov.af/storage/articles/BS9HwJYKOEYvIiBjuqgR1QT5LNprGM2BNRj4wXWv.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگاهی فقهی و تفسیری به آیه «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱستَطَعتُم مِّن قُوَّة»: تحلیل مؤلفه‌های قدرت در امنیت نظامی، مجتبی مصلح و فاطمه فلاح تفتی و سید سجاد ایزدهی، دو فصلنامه سراج منیر، دوره ۱۵، شماره ۴۹، پاییز و زمستان ۱۴۰۳ش.[https://ajsm.atu.ac.ir/article_18133_144c3b4225a9a22590d2e9b5392007a4.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگاهی فقهی و تفسیری به آیه «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱستَطَعتُم مِّن قُوَّة»: تحلیل مؤلفه‌های قدرت در امنیت نظامی، مجتبی مصلح و فاطمه فلاح تفتی و سید سجاد ایزدهی، دو فصلنامه سراج منیر، دوره ۱۵، شماره ۴۹، پاییز و زمستان ۱۴۰۳ش.[https://ajsm.atu.ac.ir/article_18133_144c3b4225a9a22590d2e9b5392007a4.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# راهبردهای نظامی پیامبر اکرم (ص) و تأثیر آن بر مناسبات سیاسی، عبدالخالق سعیدی ابواسحاقی و علی محمد میرجلیلی و یحیی میرحسینی، فصلنامه مطالعات تاریخی جنگ، دوره ۷، شماره ۳، سال ۱۴۰۲ش.[https://hsow.journal.araku.ac.ir/article_711521_bb49007a69dc347da3107169cf29517f.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# راهبردهای نظامی پیامبر اکرم (ص) و تأثیر آن بر مناسبات سیاسی، عبدالخالق سعیدی ابواسحاقی و علی محمد میرجلیلی و یحیی میرحسینی، فصلنامه مطالعات تاریخی جنگ، دوره ۷، شماره ۳، سال ۱۴۰۲ش.[https://hsow.journal.araku.ac.ir/article_711521_bb49007a69dc347da3107169cf29517f.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تبیین فقهی حقوقی نمایش قدرت و افزایش توانمندی‌های دفاعی نظامی ایران با رویکردی به قاعده نفی سبیل، جعفر فرهادی و هادی عظیمی گرکانی و سیدعلی پورمنوچهری، فصلنامه پژوهش‌های حفاظتی و امنیتی، دوره ۱۱، شماره ۴۲، تابستان ۱۴۰۱ش.[https://jpas.ihu.ac.ir/article_208245_3340e9ac340090865f62bb634899c42d.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تبیین فقهی حقوقی نمایش قدرت و افزایش توانمندی‌های دفاعی نظامی ایران با رویکردی به قاعده نفی سبیل، جعفر فرهادی و هادی عظیمی گرکانی و سیدعلی پورمنوچهری، فصلنامه پژوهش‌های حفاظتی و امنیتی، دوره ۱۱، شماره ۴۲، تابستان ۱۴۰۱ش.[https://jpas.ihu.ac.ir/article_208245_3340e9ac340090865f62bb634899c42d.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#استراتژی بازدارندگی از منظر فقه سیاسی، علیرضا احمدی، افق‌های نو در فقه سیاسی، شماره ۹، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://journals.miu.ac.ir/article_6195.html چکیده مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#ادله فقهی حرمت ساخت و به‌کارگیری تسلیحات هسته‌ای در راهبرد بازدارندگی اسلام، رضا سلیمانی و سید فاطمه حسینی، رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی، شماره ۶۷، پاییز ۱۴۰۰ش. [https://piaj.sbu.ac.ir/article_101837_f3a854fb42adecbc313785f1f1629ffe.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه و اهداف مقاومت اسلامی از دیدگاه مفسران؛ با تأکید بر آیات جهاد، محمدصادق یوسفی مقدم، علوم سیاسی، دوره ۲۳، شماره ۹۱، پاییز ۱۳۹۹ش.[https://psq.bou.ac.ir/article_69351_1d5ab4ce77d6143f4d845e1bf49bdebe.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# جایگاه و اهداف مقاومت اسلامی از دیدگاه مفسران؛ با تأکید بر آیات جهاد، محمدصادق یوسفی مقدم، علوم سیاسی، دوره ۲۳، شماره ۹۱، پاییز ۱۳۹۹ش.[https://psq.bou.ac.ir/article_69351_1d5ab4ce77d6143f4d845e1bf49bdebe.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# طراحی الگوی بازدارندگی نظامی از منظر آموزه‌های دینی، مهدی علی‌نژاد و محسن گودرزی و سعید شجاعی ، فصلنامه مطالعات مدیریت راهبردی دفاع ملی، دوره ۳، شماره ۱۱، آذر ۱۳۹۸ش.[https://issk.sndu.ac.ir/article_892_407f9c6aa5f62ae1d36f34e678e3eec3.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# طراحی الگوی بازدارندگی نظامی از منظر آموزه‌های دینی، مهدی علی‌نژاد و محسن گودرزی و سعید شجاعی ، فصلنامه مطالعات مدیریت راهبردی دفاع ملی، دوره ۳، شماره ۱۱، آذر ۱۳۹۸ش.[https://issk.sndu.ac.ir/article_892_407f9c6aa5f62ae1d36f34e678e3eec3.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی نقشِ هویت در سیاست دفاعی جمهوری اسلامی ایران با تأکید بر بازدارندگی همه‌جانبه و متعارف‌گرایی، علی آجورلو و مجتبی مقصودی، پژوهشنامه انقلاب اسلامی، دوره ۸، شماره ۲۹، زمستان ۱۳۹۷ش.[https://rjir.basu.ac.ir/article_2639_09a5e2a11bea20817477e0b1dfe2cc21.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی نقشِ هویت در سیاست دفاعی جمهوری اسلامی ایران با تأکید بر بازدارندگی همه‌جانبه و متعارف‌گرایی، علی آجورلو و مجتبی مقصودی، پژوهشنامه انقلاب اسلامی، دوره ۸، شماره ۲۹، زمستان ۱۳۹۷ش.[https://rjir.basu.ac.ir/article_2639_09a5e2a11bea20817477e0b1dfe2cc21.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#حکمرانی فضای مجازی و قاعده فقهی «نفی سبیل» با تأکید بر بایسته‌های نظام جمهوری اسلامی ایران، سید علیرضا طباطبایی و عباس کعبی‌نسب، معرفت سیاسی، شماره ۲۰، پاییز و زمستان ۱۳۹۷ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2019684 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تفکر اثربخش استراتژیک نظام‌مند فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جنگ هشت سال دفاع مقدس، علی بزمی حاجی خواجه‌لو، فصلنامه جامع دفاع مقدس، دوره ۲، شماره ۳، بهار ۱۳۹۶ش.[https://fndm.ihu.ac.ir/article_201092_277b752e29f78a8dffb78d3aa1f32f11.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تفکر اثربخش استراتژیک نظام‌مند فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جنگ هشت سال دفاع مقدس، علی بزمی حاجی خواجه‌لو، فصلنامه جامع دفاع مقدس، دوره ۲، شماره ۳، بهار ۱۳۹۶ش.[https://fndm.ihu.ac.ir/article_201092_277b752e29f78a8dffb78d3aa1f32f11.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تحلیلی بر اهمیت آمادگی دفاعی از دیدگاه اسلام با تأکید بر هشت سال دفاع مقدس، سید اصغر جعفری، فصلنامه علمی مطالعات دفاع مقدس، دوره ۲، شماره ۶، تابستان ۱۳۹۵ش.[https://hds.sndu.ac.ir/article_1680_c975f21a127db971524e5e651fff6233.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تحلیلی بر اهمیت آمادگی دفاعی از دیدگاه اسلام با تأکید بر هشت سال دفاع مقدس، سید اصغر جعفری، فصلنامه علمی مطالعات دفاع مقدس، دوره ۲، شماره ۶، تابستان ۱۳۹۵ش.[https://hds.sndu.ac.ir/article_1680_c975f21a127db971524e5e651fff6233.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#قدرت بازدارندگی پدافند غیرعامل ایران در برابر تهدیدات دشمن، حمید راوش، مجموعه مقالات پنجمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، ۱۳۹۵ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1988814 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تأثیر دیدگاه‌های امام خمینی بر فرهنگ استراتژیک جمهوری اسلامی ایران، کامران طارمی، فصلنامه سیاست، دوره ۴۶، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۵ش.[https://jpq.ut.ac.ir/article_59934_8baf409584cf7d21222d42d1235acf2f.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تأثیر دیدگاه‌های امام خمینی بر فرهنگ استراتژیک جمهوری اسلامی ایران، کامران طارمی، فصلنامه سیاست، دوره ۴۶، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۵ش.[https://jpq.ut.ac.ir/article_59934_8baf409584cf7d21222d42d1235acf2f.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# راهی برای بازدارندگی و کم نمودن از مخارج نظامی با استفاده از سلاح‌های متعارف، سید رضا پرواس، فصلنامه علوم و فنون نظامی، دوره ۷، شماره ۱۶، بهار ۱۳۸۹ش.[https://www.qjmst.ir/article_27169_157d9f8e3592c76c244fa8f0327a04c0.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# راهی برای بازدارندگی و کم نمودن از مخارج نظامی با استفاده از سلاح‌های متعارف، سید رضا پرواس، فصلنامه علوم و فنون نظامی، دوره ۷، شماره ۱۶، بهار ۱۳۸۹ش.[https://www.qjmst.ir/article_27169_157d9f8e3592c76c244fa8f0327a04c0.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 07:55:48 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>تغییر جنسیت (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70310&amp;oldid=70306</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70310&amp;oldid=70306</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;انگلیسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l35&quot;&gt;خط ۳۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تثبیت الجنس و آثاره: دراسة مقارنة فی الفقه الإسلامی و القانون الوضعي: دراسة تحلیلیة فقهیة و قانونیة للجراحات الطبية الشائع تسمیتها تغییر الجنس، الشهابی إبراهیم الشرقاوی، مصر، دار الكتب القانونية، ۲۰۰۳م، کتاب در اصل پایان‌نامه دکتری در دانشگاه قاهره است.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%aa%d8%ab%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تثبیت الجنس و آثاره: دراسة مقارنة فی الفقه الإسلامی و القانون الوضعي: دراسة تحلیلیة فقهیة و قانونیة للجراحات الطبية الشائع تسمیتها تغییر الجنس، الشهابی إبراهیم الشرقاوی، مصر، دار الكتب القانونية، ۲۰۰۳م، کتاب در اصل پایان‌نامه دکتری در دانشگاه قاهره است.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%aa%d8%ab%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#	التحول الجنسي وزرع الاعضاء البشرية: دراسة فقهية وقانونية، مقنی محمد، الدار البیضاء و دار النشر الاحمدیة، ۱۹۹۶م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#	التحول الجنسي وزرع الاعضاء البشرية: دراسة فقهية وقانونية، مقنی محمد، الدار البیضاء و دار النشر الاحمدیة، ۱۹۹۶م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===انگلیسی===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{چپ‌چین}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# Navigating Sharia with condemned bodies: A comparative study between Egypt and Iran on the application of Sharia on transgender policy (پیمایش شریعت با بدن‌های محکوم: مطالعه تطبیقی بین مصر و ایران در مورد کاربرد شریعت در سیاست‌های تراجنسیتی)، Nora Noralla، در Handbook of Social Justice in the Global South, 20 Mar 2025, pp. 204–216.[https://doi.org/10.4337/9781803921150.00023= متن و مشخصات مقاله]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{پایان}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مقاله‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مقاله‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l109&quot;&gt;خط ۱۰۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۳:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# A Comparative Study of Gender Transition and Its Impact on Inheritance in the Jurisprudence of Shia and Sunni Schools (مطالعه تطبیقی تغییر جنسیت و تأثیر آن بر ارث در فقه شیعه و سنی)، Abdul Rahman Mukhlis, Dr. Seyed Zuhair Al-Mesilini, Abdul Naser Azizi، Journal of Daoist Studies، Vol. 19 No. S4 (2026)، pp. 228–243.[https://journalofdaoiststudies.org/index.php/journal/article/view/682= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# A Comparative Study of Gender Transition and Its Impact on Inheritance in the Jurisprudence of Shia and Sunni Schools (مطالعه تطبیقی تغییر جنسیت و تأثیر آن بر ارث در فقه شیعه و سنی)، Abdul Rahman Mukhlis, Dr. Seyed Zuhair Al-Mesilini, Abdul Naser Azizi، Journal of Daoist Studies، Vol. 19 No. S4 (2026)، pp. 228–243.[https://journalofdaoiststudies.org/index.php/journal/article/view/682= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Sacred Texts, Changing Bodies: Shiʿi Islamic Jurisprudence and the Legitimization of Sex Reassignment (متون مقدس، بدن‌های در حال تغییر: فقه اسلامی شیعی و مشروعیت‌بخشی به تغییر جنسیت)، Akif Tahiiev، Sexuality &amp;amp; Culture، Vol. 30، 2026، pp. 2545–2566.[https://link.springer.com/article/10.1007/s12119-026-10543-4= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Sacred Texts, Changing Bodies: Shiʿi Islamic Jurisprudence and the Legitimization of Sex Reassignment (متون مقدس، بدن‌های در حال تغییر: فقه اسلامی شیعی و مشروعیت‌بخشی به تغییر جنسیت)، Akif Tahiiev، Sexuality &amp;amp; Culture، Vol. 30، 2026، pp. 2545–2566.[https://link.springer.com/article/10.1007/s12119-026-10543-4= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# Islamic Jurisprudence, Biomedical Ethics, and the Social Construct in Relation to Intersex People: A Scoping Review (فقه اسلامی، اخلاق زیستی و سازه اجتماعی در رابطه با افراد بین‌جنسی: یک مرور دامنه‌ای)، Alexander Woodman، Archives of Sexual Behavior, Volume 54, 2025, pp. 1931–1940.[https://doi.org/10.1007/s10508-025-03127-0=  متن و مشخصات مقاله]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Sex Reassignment Surgery, Marriage, and Reproductive Rights of Intersex and Transgender People in Sunni Islam (جراحی تغییر جنسیت، ازدواج و حقوق باروری افراد اینترسکس و تراجنسیتی در اسلام سنی)، Sayyed Mohamed Muhsin, Firdaus Yahya, Rasheed Parachottil, Sirajuddin Shaikh &amp;amp; Alexis Heng Boon Chin، Archives of Sexual Behavior, Volume 53, 2024, pp. 1681–1694.[https://doi.org/10.1007/s10508-024-02813-9= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Sex Reassignment Surgery, Marriage, and Reproductive Rights of Intersex and Transgender People in Sunni Islam (جراحی تغییر جنسیت، ازدواج و حقوق باروری افراد اینترسکس و تراجنسیتی در اسلام سنی)، Sayyed Mohamed Muhsin, Firdaus Yahya, Rasheed Parachottil, Sirajuddin Shaikh &amp;amp; Alexis Heng Boon Chin، Archives of Sexual Behavior, Volume 53, 2024, pp. 1681–1694.[https://doi.org/10.1007/s10508-024-02813-9= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Inheritance Laws for Muslim Transgenders: Insights from Islamic Jurisprudence across Jurisdictions (قوانین ارث برای تراجنسیتی‌های مسلمان: بینش‌هایی از فقه اسلامی در حوزه‌های قضایی مختلف)، Freiha Jabeen، RSIL Law Review، Vol. 8 (2024)، p. 54.[https://access.heinonline.com/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/rsil2024&amp;amp;div=8&amp;amp;id=&amp;amp;page= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Inheritance Laws for Muslim Transgenders: Insights from Islamic Jurisprudence across Jurisdictions (قوانین ارث برای تراجنسیتی‌های مسلمان: بینش‌هایی از فقه اسلامی در حوزه‌های قضایی مختلف)، Freiha Jabeen، RSIL Law Review، Vol. 8 (2024)، p. 54.[https://access.heinonline.com/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/rsil2024&amp;amp;div=8&amp;amp;id=&amp;amp;page= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 07:50:59 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Sarfipour</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>کاربر:Jafary/صفحه تمرین</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70307&amp;oldid=70299</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=70307&amp;oldid=70299</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۱۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l64&quot;&gt;خط ۶۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===فارسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# وظایف مؤمنان در نبرد با دشمنان بر اساس سوره انفال با محوریت تفسیر تسنیم، محمد اسلم، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/53f2f56335c60cfe748c4086f0cce285 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# وظایف مؤمنان در نبرد با دشمنان بر اساس سوره انفال با محوریت تفسیر تسنیم، محمد اسلم، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/53f2f56335c60cfe748c4086f0cce285 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# بررسی ادله قرآنی سلفیه جهادی در عملیات استشهادی، محمود شهریاری‌زاده خرمدشتی، دکتری تخصصی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده مذاهب، ۱۴۰۳. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5a93232499695aaa89ec277142b84347 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# مبانی نظریه بازدارندگی در قرآن کریم، عبدالرحیم رحیمی، دکتری تخصصی، جامعه المصطفی العالمیه، واحد گرگان، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/e3b1c0bbc593e675528638dcafec4886 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران درباره آیه ۶۰ سوره انفال، سیاوش ایمانی، کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/317bdfa5642eabfb111e5fd070164aa8 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# تفسیر عصری آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّهٍ...»، محمد حبیبی بردبری، کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی آمل، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ca0e0a5d2d13a638025470669c51280b چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# جنگ ترکیبی در اندیشه فقهی مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی)، سعید نظری‌پور، پیشنهاده کارشناسی ارشد، دانشگاه معارف قرآن و عترت، ۱۴۰۲. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/f2c74dffb7ba9fd2c03a033a20b81228 چکیده را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 06:13:52 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Jafary</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86</comments>
		</item>
		<item>
			<title>تغییر جنسیت (منابع مطالعاتی)</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70306&amp;oldid=70290</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=70306&amp;oldid=70290</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;انگلیسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۴:۵۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l107&quot;&gt;خط ۱۰۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۰۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===انگلیسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===انگلیسی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{چپ‌چین}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{چپ‌چین}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# A Comparative Study of Gender Transition and Its Impact on Inheritance in the Jurisprudence of Shia and Sunni Schools (مطالعه تطبیقی تغییر جنسیت و تأثیر آن بر ارث در فقه شیعه و سنی)، Abdul Rahman Mukhlis, Dr. Seyed Zuhair Al-Mesilini, Abdul Naser Azizi، Journal of Daoist Studies، Vol. 19 No. S4 (2026)، pp. 228–243.[https://journalofdaoiststudies.org/index.php/journal/article/view/682= متن و مشخصات مقاله]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Sacred Texts, Changing Bodies: Shiʿi Islamic Jurisprudence and the Legitimization of Sex Reassignment (متون مقدس، بدن‌های در حال تغییر: فقه اسلامی شیعی و مشروعیت‌بخشی به تغییر جنسیت)، Akif Tahiiev، Sexuality &amp;amp; Culture، Vol. 30، 2026، pp. 2545–2566.[https://link.springer.com/article/10.1007/s12119-026-10543-4= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Sacred Texts, Changing Bodies: Shiʿi Islamic Jurisprudence and the Legitimization of Sex Reassignment (متون مقدس، بدن‌های در حال تغییر: فقه اسلامی شیعی و مشروعیت‌بخشی به تغییر جنسیت)، Akif Tahiiev، Sexuality &amp;amp; Culture، Vol. 30، 2026، pp. 2545–2566.[https://link.springer.com/article/10.1007/s12119-026-10543-4= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# Sex Reassignment Surgery, Marriage, and Reproductive Rights of Intersex and Transgender People in Sunni Islam (جراحی تغییر جنسیت، ازدواج و حقوق باروری افراد اینترسکس و تراجنسیتی در اسلام سنی)، Sayyed Mohamed Muhsin, Firdaus Yahya, Rasheed Parachottil, Sirajuddin Shaikh &amp;amp; Alexis Heng Boon Chin، Archives of Sexual Behavior, Volume 53, 2024, pp. 1681–1694.[https://doi.org/10.1007/s10508-024-02813-9= متن و مشخصات مقاله]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# Inheritance Laws for Muslim Transgenders: Insights from Islamic Jurisprudence across Jurisdictions (قوانین ارث برای تراجنسیتی‌های مسلمان: بینش‌هایی از فقه اسلامی در حوزه‌های قضایی مختلف)، Freiha Jabeen، RSIL Law Review، Vol. 8 (2024)، p. 54.[https://access.heinonline.com/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/rsil2024&amp;amp;div=8&amp;amp;id=&amp;amp;page= متن و مشخصات مقاله]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Islamic Jurisprudence on Gender Reassignment: A Critical Review of Classical and Modern Views (فقه اسلامی درباره تغییر جنسیت: بررسی انتقادی دیدگاه‌های کلاسیک و مدرن)، Habib Ur Rehman, Muhammad Zeeshan, Hafiz Rashid Hussain، Scholar Insight Journal، Vol. 2, No. 2، 2024، pp. 70-86.[https://doi.org/10.68024/9rde7489= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# Islamic Jurisprudence on Gender Reassignment: A Critical Review of Classical and Modern Views (فقه اسلامی درباره تغییر جنسیت: بررسی انتقادی دیدگاه‌های کلاسیک و مدرن)، Habib Ur Rehman, Muhammad Zeeshan, Hafiz Rashid Hussain، Scholar Insight Journal، Vol. 2, No. 2، 2024، pp. 70-86.[https://doi.org/10.68024/9rde7489= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;راویا، عثمان &lt;/del&gt;(&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Usman Maravia&lt;/del&gt;)، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«Pursuing &lt;/del&gt;Tas’heeh al-jince (gender-affirming surgery) for the khuntha (intersex person) who experiences gender dysphoria: from the viewpoint of Islamic Fiqh and &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bioethics» &lt;/del&gt;(پیگیری تصحیح جنس برای فرد خنثی که دچار ملال جنسیتی است: از دیدگاه فقه اسلامی و اخلاق زیستی)، Journal of the British Islamic Medical Association (JBIMA), 2022.[https://jbima.com/article/pursuing-tasheeh-al-jince-gender-affirming-surgery-for-the-khuntha-intersex-person-who-experiences-gender-dysphoria-from-the-viewpoint-of-islamic-fiqh-and-bioethics/= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Transgender Legal Recognition in North Africa: Between the Hammer of Sharia and the Anvil of the Judiciary &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به رسمیت شناختن قانونی جنسیت تراجنسیتی در شمال آفریقا: بین چکش شریعت و سندان قوه قضائیه&lt;/ins&gt;)، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Nora Noralla، Arab Law Quarterly, Volume 40, Issue 3, 2024 (Online Publication Date: 29 Oct 2024).[https://brill.com/view/journals/alq/40/3/article-p243_1.xml= متن و مشخصات مقاله]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# Pursuing &lt;/ins&gt;Tas’heeh al-jince (gender-affirming surgery) for the khuntha (intersex person) who experiences gender dysphoria: from the viewpoint of Islamic Fiqh and &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bioethics &lt;/ins&gt;(پیگیری تصحیح جنس برای فرد خنثی که دچار ملال جنسیتی است: از دیدگاه فقه اسلامی و اخلاق زیستی)، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Usman Maravia، &lt;/ins&gt;Journal of the British Islamic Medical Association (JBIMA), 2022.[https://jbima.com/article/pursuing-tasheeh-al-jince-gender-affirming-surgery-for-the-khuntha-intersex-person-who-experiences-gender-dysphoria-from-the-viewpoint-of-islamic-fiqh-and-bioethics/= متن و مشخصات مقاله]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 04:56:10 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Sarfipour</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87:%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)</comments>
		</item>
		<item>
			<title>فقه معاصر:اولویت‌ها</title>
			<link>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=70301&amp;oldid=70208</link>
			<guid isPermaLink="false">https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=70301&amp;oldid=70208</guid>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;تأیید شده&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l14&quot;&gt;خط ۱۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[همجنس‌گرایی (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[همجنس‌گرایی (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[روابط جنسی نامتعارف (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[روابط جنسی نامتعارف (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[ولایت مادر (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[ولایت مادر (منابع مطالعاتی)]] &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;اسماعیل جعفری&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[نفقه زن ناشزه (منابع مطالعاتی)]] جستجو شود که منبع دارد یا نه؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[نفقه زن ناشزه (منابع مطالعاتی)]] جستجو شود که منبع دارد یا نه؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[حقوق مالی زوجه (منابع مطالعاتی)]] یا حقوق مالی زن یا استقلال مالی زن&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[حقوق مالی زوجه (منابع مطالعاتی)]] یا حقوق مالی زن یا استقلال مالی زن&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l20&quot;&gt;خط ۲۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[محرمیت مادر جانشین (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[محرمیت مادر جانشین (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[سلطنت بر بدن (منابع مطالعاتی)]] (مسائل این موضوع: اهدای عضو، سقط جنین، تمکین زن از شوهر)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[سلطنت بر بدن (منابع مطالعاتی)]] (مسائل این موضوع: اهدای عضو، سقط جنین، تمکین زن از شوهر)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# [[حضانت مادر (منابع مطالعاتی)]]: &#039;&#039;&#039;اسماعیل جعفری&#039;&#039;&#039;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;محمد جلیلی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قاعده عدالت (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;محمد جلیلی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[بیمه تکافل (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جهانیان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[بیمه تکافل (منابع مطالعاتی)]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جهانیان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[شهادت زنان (منابع مطالعاتی)]] گواهی زنان شاید هم شهادت زنان در دادگاه: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ناصر کریمی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[شهادت زنان (منابع مطالعاتی)]] گواهی زنان شاید هم شهادت زنان در دادگاه: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ناصر کریمی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[بازدارندگی نظامی (منابع مطالعاتی)]] یا اعداد قوة: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اسماعیل جعفری&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[بازدارندگی نظامی (منابع مطالعاتی)]] یا اعداد قوة: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اسماعیل جعفری&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# [[فقه هسته‌ای (منابع مطالعاتی)]] &#039;&#039;&#039;اسماعیل جعفری&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قوامیت مردان (منابع مطالعاتی)]] یا سرپرستی در خانواده یا ریاست خانواده &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ناصر کریمی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قوامیت مردان (منابع مطالعاتی)]] یا سرپرستی در خانواده یا ریاست خانواده &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ناصر کریمی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قراردادهای مکتوب (منابع مطالعاتی)]] جستجو شود که اصلا مسئله است یا نه؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قراردادهای مکتوب (منابع مطالعاتی)]] جستجو شود که اصلا مسئله است یا نه؟&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l34&quot;&gt;خط ۳۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[دادرسی فوری (منابع مطالعاتی)]] القضاء المستعجل یا دعاوی فوری&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[دادرسی فوری (منابع مطالعاتی)]] القضاء المستعجل یا دعاوی فوری&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حکمیت، داوری، شورای حل اختلاف عقد التحکیم: با این عناوین جستجو شود هر کدام مناسب تر بود عنوان اصلی شود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حکمیت، داوری، شورای حل اختلاف عقد التحکیم: با این عناوین جستجو شود هر کدام مناسب تر بود عنوان اصلی شود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[اجرای الزامی شریعت (منابع مطالعاتی)]] &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;این بحث نیازمند گفت‌وگو است هم از جهت محتوا و هم از جهت اسم صفحه &lt;/del&gt;شامل الزام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حکومتی، &lt;/del&gt;الزام شهروندان نسبت به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;یکدیگر، &lt;/del&gt;الزام در خانواده&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[اجرای الزامی شریعت (منابع مطالعاتی)]] شامل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عناوین دیگر مانند &lt;/ins&gt;الزام &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حکومتی بر شریعت، &lt;/ins&gt;الزام شهروندان نسبت به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;همدیگر بر اجرای شریعت، &lt;/ins&gt;الزام در خانواده&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قاعده تسلیط (منابع مطالعاتی)]] نسبت آن با سلطنت بر بدن سنجیده شود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قاعده تسلیط (منابع مطالعاتی)]] نسبت آن با سلطنت بر بدن سنجیده شود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قاعده نفی سبیل (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[قاعده نفی سبیل (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[تأمین اجتماعی (منابع مطالعاتی)]] قرارداد تأمین اجتماعی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# [[تأمین اجتماعی (منابع مطالعاتی)]] قرارداد تأمین اجتماعی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[کرامت انسان (منابع مطالعاتی)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[کرامت انسان (منابع مطالعاتی)]] &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;ناصر کریمی&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[سوارکاری زنان (منابع مطالعاتی)]] شامل اسب سواری، دوچرخه سواری، موتور سواری.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#[[سوارکاری زنان (منابع مطالعاتی)]] شامل اسب سواری، دوچرخه سواری، موتور سواری.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</description>
			<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 16:23:37 GMT</pubDate>
			<dc:creator>Salehi</dc:creator>
			<comments>https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7</comments>
		</item>
</channel></rss>