<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom</id>
	<title>اتانازی (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)"/>
	<updated>2026-05-26T23:46:22Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=65026&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mkhaghanif: added Category:مدخل‌های ۱۴۰۰ using HotCat</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=65026&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-02-17T13:02:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;added &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0&quot; title=&quot;رده:مدخل‌های ۱۴۰۰&quot;&gt;Category:مدخل‌های ۱۴۰۰&lt;/a&gt; using &lt;a href=&quot;/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;HotCat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۰۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l182&quot;&gt;خط ۱۸۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۸۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:منابع مطالعاتی فقه پزشکی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:منابع مطالعاتی فقه پزشکی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۴]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۴]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mkhaghanif</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=63243&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mo.jalili: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=63243&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-06T05:29:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l159&quot;&gt;خط ۱۵۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۵۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم بین الشریعة والقانون، لحول حسین، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه عبدالحمید بن بادیس، الجزایر، ۲۰۱۹م، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم بین الشریعة والقانون، لحول حسین، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه عبدالحمید بن بادیس، الجزایر، ۲۰۱۹م، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام القتل الرحيم في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة، عبدالله محمد باير الزيوت، کارشناسی ارشد، جامعة جرش الكلية، كلية الشريعة، اردن، ۲۰‍۱۳م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام القتل الرحيم في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة، عبدالله محمد باير الزيوت، کارشناسی ارشد، جامعة جرش الكلية، كلية الشريعة، اردن، ۲۰‍۱۳م. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_286_item&amp;amp;p=1707234 چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم بين الفقه الامامي و حقوق الانسان، عماد محمد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۱ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم بين الفقه الامامي و حقوق الانسان، عماد محمد، جامعة المصطفی العالمیه، ۱۳۹۱ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل لمقاصد المکلفین فی الفقه الإسلامی: قتل الرحمه، القتل لدفع العار، القتل لحمایه الاموال، یاسر محمد الزین، الجامعة الإسلامیة - غزه، ۱۴۳۳ق/۲۰۱۲م، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%da%a9%d9%84%d9%81%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل لمقاصد المکلفین فی الفقه الإسلامی: قتل الرحمه، القتل لدفع العار، القتل لحمایه الاموال، یاسر محمد الزین، الجامعة الإسلامیة - غزه، ۱۴۳۳ق/۲۰۱۲م، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%da%a9%d9%84%d9%81%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم: دراسة مقارنة بین الشریعة الاسلامیة والقانون الوضعی، موفق طیب شریف بن حمی سعیده، جامعة ادرار - الجزائر، ۱۴۳۳- ۱۴۳۴ق / ۲۰‍۱۱م [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم: دراسة مقارنة بین الشریعة الاسلامیة والقانون الوضعی، موفق طیب شریف بن حمی سعیده، جامعة ادرار - الجزائر، ۱۴۳۳- ۱۴۳۴ق / ۲۰‍۱۱م [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم: دراسة تأصیلیة مقارنة، عمر بن عبدالله بن مشاری السعدون، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه عربی علوم امنیتی نایف، عربستان سعودی، ۲۰۰۹م/۱۴۳۰ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa%d8%a3%d8%b5%db%8c%d9%84%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم: دراسة تأصیلیة مقارنة، عمر بن عبدالله بن مشاری السعدون، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه عربی علوم امنیتی نایف، عربستان سعودی، ۲۰۰۹م/۱۴۳۰ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa%d8%a3%d8%b5%db%8c%d9%84%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== سایر منابع ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== سایر منابع ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mo.jalili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61367&amp;oldid=prev</id>
		<title>Ms.sadeghi: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61367&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-13T07:13:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot;&gt;خط ۱۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# انتخاب پایان زندگی: نگاهی اخلاقی، فقهی و حقوقی به اتانازی در عصر تکنولوژی، مجتبی قراباغی، قم، امتداد حکمت، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20235%20item&amp;amp;p=1649431 صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# انتخاب پایان زندگی: نگاهی اخلاقی، فقهی و حقوقی به اتانازی در عصر تکنولوژی، مجتبی قراباغی، قم، امتداد حکمت، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20235%20item&amp;amp;p=1649431 صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی (مرگ خودخواسته) در مسیحیت و فقه امامیه، سیما خضریان، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی (مرگ خودخواسته) در مسیحیت و فقه امامیه، سیما خضریان، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# مبانی و مفاد قاعده لاحرج (و کاربست‌های آن در مرگ ترحمی و باروری مصنوعی)، فاطمه قدرتی، قم، سبط اکبر، ۱۴۰۱ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/01/14010205249.pdf صفحات ابتدایی را اینجا بخوانید.]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ابعاد مختلف اتانازی در فقه اسلامی با رویکردی به حقوق موضوعه، حامد فیض‌الهی و خدیجه مرادی، تهران، مؤسسه آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ابعاد مختلف اتانازی در فقه اسلامی با رویکردی به حقوق موضوعه، حامد فیض‌الهی و خدیجه مرادی، تهران، مؤسسه آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگرش فقهی-حقوقی به اتانازی، معصومه یارشریفی، اهواز، پژوهندگان راه دانش. ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_235_item&amp;amp;p=1400716 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نگرش فقهی-حقوقی به اتانازی، معصومه یارشریفی، اهواز، پژوهندگان راه دانش. ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_235_item&amp;amp;p=1400716 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Ms.sadeghi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60822&amp;oldid=prev</id>
		<title>Ms.sadeghi: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60822&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-30T09:25:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l95&quot;&gt;خط ۹۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۹۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم في المنظور الطبي والقانون الوضعي، بومدين فاطيمة الزهرة، مجلة جامعة الانبار للعلوم القانونية والسياسية، ۲۰۲۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647666 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم في المنظور الطبي والقانون الوضعي، بومدين فاطيمة الزهرة، مجلة جامعة الانبار للعلوم القانونية والسياسية، ۲۰۲۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647666 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم رحمه بالمرضی ام جریمه فی عیون القانون، امیمة محمد حنین بن زاید، المجلة العربیة للنشر العلمی، نسخه هفتم، شماره ۷۰، ۲۰۲۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647811 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم رحمه بالمرضی ام جریمه فی عیون القانون، امیمة محمد حنین بن زاید، المجلة العربیة للنشر العلمی، نسخه هفتم، شماره ۷۰، ۲۰۲۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647811 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ظاهرة القتل الرحيم بين مقاصد الرحمة والعدل في الشريعة الإسلامية، حرمه بوفلجه، مجلة آفاق علمية، المجلد ۱۶، العدد۱، الجزائر، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۴۴۵ق/&lt;/del&gt;۲۰۲۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648203 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ظاهرة القتل الرحيم بين مقاصد الرحمة والعدل في الشريعة الإسلامية، حرمه بوفلجه، مجلة آفاق علمية، المجلد ۱۶، العدد۱، الجزائر، ۲۰۲۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648203 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# الإجهاض والقتل الرحيم بين حماية الحق في الحياة وانتهاكه، العالية بنت محمد، مجلة القانون والأعمال، المغرب، شماره ۱۱۰، ۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1524929 چکیده را اینجا بخوانید.&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر فقه الموازنات في القتل الرحيم -رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا أنموذجا-، سهام بن ناصر، مجلة الإحياء (الجزیره)، مجلد ۲۳، شماره ۱، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%b1%d9%81%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر فقه الموازنات في القتل الرحيم -رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا أنموذجا-، سهام بن ناصر، مجلة الإحياء (الجزیره)، مجلد ۲۳، شماره ۱، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%b1%d9%81%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# موقف التشريعات الوضعية من القتل الرحيم، نضال سالمی، مجلة البحث القانوني والسياسي، المجلد۵، العدد۱، ۲۰۲۳م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648256 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# موقف التشريعات الوضعية من القتل الرحيم، نضال سالمی، مجلة البحث القانوني والسياسي، المجلد۵، العدد۱، ۲۰۲۳م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648256 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Ms.sadeghi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60758&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60758&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-29T09:57:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l10&quot;&gt;خط ۱۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# انتخاب پایان زندگی: نگاهی اخلاقی، فقهی و حقوقی به اتانازی در عصر تکنولوژی، مجتبی قراباغی، قم، امتداد حکمت، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20235%20item&amp;amp;p=1649431 &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;متن کامل &lt;/del&gt;را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# انتخاب پایان زندگی: نگاهی اخلاقی، فقهی و حقوقی به اتانازی در عصر تکنولوژی، مجتبی قراباغی، قم، امتداد حکمت، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20235%20item&amp;amp;p=1649431 &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;صفحات ابتدایی &lt;/ins&gt;را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی (مرگ خودخواسته) در مسیحیت و فقه امامیه، سیما خضریان، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی (مرگ خودخواسته) در مسیحیت و فقه امامیه، سیما خضریان، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ابعاد مختلف اتانازی در فقه اسلامی با رویکردی به حقوق موضوعه، حامد فیض‌الهی و خدیجه مرادی، تهران، مؤسسه آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ابعاد مختلف اتانازی در فقه اسلامی با رویکردی به حقوق موضوعه، حامد فیض‌الهی و خدیجه مرادی، تهران، مؤسسه آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60757&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60757&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-29T09:56:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l10&quot;&gt;خط ۱۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# انتخاب پایان زندگی: نگاهی اخلاقی، فقهی و حقوقی به اتانازی در عصر تکنولوژی، مجتبی قراباغی، قم، امتداد حکمت، ۱۴۰۳ش. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ketab&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;book/76e7708f-766b-48c4-9da1-70ce6b39ccad صفحات آغازین کتاب &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا ببینید.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# انتخاب پایان زندگی: نگاهی اخلاقی، فقهی و حقوقی به اتانازی در عصر تکنولوژی، مجتبی قراباغی، قم، امتداد حکمت، ۱۴۰۳ش. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser.com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20235%20item&amp;amp;p=1649431 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی (مرگ خودخواسته) در مسیحیت و فقه امامیه، سیما خضریان، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی (مرگ خودخواسته) در مسیحیت و فقه امامیه، سیما خضریان، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ابعاد مختلف اتانازی در فقه اسلامی با رویکردی به حقوق موضوعه، حامد فیض‌الهی و خدیجه مرادی، تهران، مؤسسه آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی ابعاد مختلف اتانازی در فقه اسلامی با رویکردی به حقوق موضوعه، حامد فیض‌الهی و خدیجه مرادی، تهران، مؤسسه آموزشی تألیفی ارشدان، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60756&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60756&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-29T09:17:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l116&quot;&gt;خط ۱۱۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل بدافع الشفقة فى ميزان الشرع والقوانين الوضعية، جمعة أحمد أبو قصيصة، مجلة أبحاث قانونية، العدد۳، ليبيا، ۲۰۰۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648812 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل بدافع الشفقة فى ميزان الشرع والقوانين الوضعية، جمعة أحمد أبو قصيصة، مجلة أبحاث قانونية، العدد۳، ليبيا، ۲۰۰۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648812 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل المريح بدافع الشفقة بين الشريعة والقانون، أحمد محمد خلف المومني، مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، العدد ۱۹، الجزائر، ۲۰۰۵م/۱۴۲۶ق.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل المريح بدافع الشفقة بين الشريعة والقانون، أحمد محمد خلف المومني، مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، العدد ۱۹، الجزائر، ۲۰۰۵م/۱۴۲۶ق.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم بين الشريعة والقانون والأخلاق، ابراهیم صادق الجندی، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، ۲۰۰۳م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;www&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;quranicthought&lt;/del&gt;.com/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ar/books/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;A7&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;84/ مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم بين الشريعة والقانون والأخلاق، ابراهیم صادق الجندی، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، ۲۰۰۳م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.com/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;20type=tnc&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;20col&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;20264&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;20item&amp;amp;p=1648972 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#قتل الرحمة في منظور الشريعة الإسلامية، أمل العلمي، الوعي الإسلامي، س۳۶، العدد ۴۱۲، الکویت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#قتل الرحمة في منظور الشريعة الإسلامية، أمل العلمي، الوعي الإسلامي، س۳۶، العدد ۴۱۲، الکویت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم (الف) وموقف الشريعة منه، الاُستاذ الشيخ محمّد علي الأنصاري، مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي، المجلد ۳۹، ص۸۳. بی‌تا. [https://lib.eshia.ir/10243/39/83/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم (الف) وموقف الشريعة منه، الاُستاذ الشيخ محمّد علي الأنصاري، مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي، المجلد ۳۹، ص۸۳. بی‌تا. [https://lib.eshia.ir/10243/39/83/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60738&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60738&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-28T20:19:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l95&quot;&gt;خط ۹۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۹۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم في المنظور الطبي والقانون الوضعي، بومدين فاطيمة الزهرة، مجلة جامعة الانبار للعلوم القانونية والسياسية، ۲۰۲۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647666 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم في المنظور الطبي والقانون الوضعي، بومدين فاطيمة الزهرة، مجلة جامعة الانبار للعلوم القانونية والسياسية، ۲۰۲۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647666 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم رحمه بالمرضی ام جریمه فی عیون القانون، امیمة محمد حنین بن زاید، المجلة العربیة للنشر العلمی، نسخه هفتم، شماره ۷۰، ۲۰۲۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647811 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم رحمه بالمرضی ام جریمه فی عیون القانون، امیمة محمد حنین بن زاید، المجلة العربیة للنشر العلمی، نسخه هفتم، شماره ۷۰، ۲۰۲۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647811 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ظاهرة القتل الرحيم بين مقاصد الرحمة والعدل في الشريعة الإسلامية، حرمه بوفلجه، مجلة آفاق علمية، المجلد ۱۶، العدد۱، الجزائر، ۱۴۴۵ق/۲۰۲۴م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;search&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mandumah&lt;/del&gt;.com/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Record/1495026 چکیده &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ظاهرة القتل الرحيم بين مقاصد الرحمة والعدل في الشريعة الإسلامية، حرمه بوفلجه، مجلة آفاق علمية، المجلد ۱۶، العدد۱، الجزائر، ۱۴۴۵ق/۲۰۲۴م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.com/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648203 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر فقه الموازنات في القتل الرحيم -رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا أنموذجا-، سهام بن ناصر، مجلة الإحياء (الجزیره)، مجلد ۲۳، شماره ۱، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%b1%d9%81%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر فقه الموازنات في القتل الرحيم -رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا أنموذجا-، سهام بن ناصر، مجلة الإحياء (الجزیره)، مجلد ۲۳، شماره ۱، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%b1%d9%81%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# موقف التشريعات الوضعية من القتل الرحيم، نضال سالمی، مجلة البحث القانوني والسياسي، المجلد۵، العدد۱، ۲۰۲۳م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;asjp&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;cerist&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;dz&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;en/article/229445 مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# موقف التشريعات الوضعية من القتل الرحيم، نضال سالمی، مجلة البحث القانوني والسياسي، المجلد۵، العدد۱، ۲۰۲۳م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648256 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم بین اقرار القانون و تجریم الشریعه الاسلامیه، علی بوسکرة، مجلة التدوین، الجزایر، المجلد ۱۵، العدد۱، ۲۰۲۳م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;asjp&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;cerist&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;dz/en&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;article/229917 مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم بین اقرار القانون و تجریم الشریعه الاسلامیه، علی بوسکرة، مجلة التدوین، الجزایر، المجلد ۱۵، العدد۱، ۲۰۲۳م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648299 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم بين التجريم والإباحة، رابح لالو، مجلة صوت القانون (الجزایر)، مجلد ۸، شماره ۲، ۲۰۲۲م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم بين التجريم والإباحة، رابح لالو، مجلة صوت القانون (الجزایر)، مجلد ۸، شماره ۲، ۲۰۲۲م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# إنهاء حياة المريض الميئوس من شفائه: قتل الرحمة: دراسة فقهية، عزيزة بنت سعيد بن معيض القرني، مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية، العدد ۱۰۴، مصر ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1328596 چکیده مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# إنهاء حياة المريض الميئوس من شفائه: قتل الرحمة: دراسة فقهية، عزيزة بنت سعيد بن معيض القرني، مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية، العدد ۱۰۴، مصر ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1328596 چکیده مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام قتل الرحيم في ضوء الشريعة الإسلامية، دراسة مقارنة، مرتضی ماروف آلابا، مجله تعلیم و تحقیق، جلد۳، شماره۴، پاکستان، ۲۰۲۱م.[https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ojs&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;cer&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;edu.pk/index.php&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mtt/article/view/160 مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحكام قتل الرحيم في ضوء الشريعة الإسلامية، دراسة مقارنة، مرتضی ماروف آلابا، مجله تعلیم و تحقیق، جلد۳، شماره۴، پاکستان، ۲۰۲۱م.[https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648397 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حكم القتل الرحيم لكبار السن المصابين بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-۱۹): دراسة فقهية مقاصدية، أحمد فتحي يوسف أحمد، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ، المجلد۲، العدد۵، مصر، ۲۰۲۱م. [https://search.mandumah.com/Record/1267662 چکیده را از اینجا بخوانید.]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حكم القتل الرحيم لكبار السن المصابين بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-۱۹): دراسة فقهية مقاصدية، أحمد فتحي يوسف أحمد، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ، المجلد۲، العدد۵، مصر، ۲۰۲۱م. [https://search.mandumah.com/Record/1267662 چکیده را از اینجا بخوانید.]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم و موقف الشریعة الإسلامیة منه: دراسة فقهیة مقارنه، حفیظة بدر عبدالحمید، حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازیق - جامعة الأزهر، ۲۰۲۰م، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d9%88-%d9%85%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم و موقف الشریعة الإسلامیة منه: دراسة فقهیة مقارنه، حفیظة بدر عبدالحمید، حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازیق - جامعة الأزهر، ۲۰۲۰م، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d9%88-%d9%85%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l110&quot;&gt;خط ۱۱۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم: دراسة فقهية قانونية مقارنة، محمد حسن زراقط، مجلة الفقه المقارن، شماره ۴و ۵، ۲۰۱۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم: دراسة فقهية قانونية مقارنة، محمد حسن زراقط، مجلة الفقه المقارن، شماره ۴و ۵، ۲۰۱۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الموت الرحيم بين القانون و الشريعة الاسلامية، خديجة عبداللاوي، مجلة الفقه والقانون، العدد ۱۹، المغرب، ۲۰۱۴م.[https://search.mandumah.com/Record/508844 چکیده مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الموت الرحيم بين القانون و الشريعة الاسلامية، خديجة عبداللاوي، مجلة الفقه والقانون، العدد ۱۹، المغرب، ۲۰۱۴م.[https://search.mandumah.com/Record/508844 چکیده مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# المسؤولية المدنية للطبيب عن القتل الرحيم و المساعدة على الانتحار: دراسة مقارنة، طارق عبد الله محمد أبو حوه، قسم القانون بالأکاديمية الأمريکية - الکويت، العدد۵۵، ۲۰۱۴م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mjle&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;journals&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ekb.eg&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;article_156403.html مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# المسؤولية المدنية للطبيب عن القتل الرحيم و المساعدة على الانتحار: دراسة مقارنة، طارق عبد الله محمد أبو حوه، قسم القانون بالأکاديمية الأمريکية - الکويت، العدد۵۵، ۲۰۱۴م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648650 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم بين الإباحة والتجريم، عتيقة بلجبل، مجلة المفكر، المجلد۵، العدد۲، الجزائر، ۲۰۱۰م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;asjp&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;cerist&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;dz/en&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;article/62691 مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم بين الإباحة والتجريم، عتيقة بلجبل، مجلة المفكر، المجلد۵، العدد۲، الجزائر، ۲۰۱۰م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648699 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل بدافع الشفقة: دراسة مقارنة جابر إسماعيل عبدالفتاح الحجاحجة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية المجلد۵، العدد۳، الاردن، ۲۰۰۹م. [https://search.mandumah.com/Record/800840 خلاصه مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل بدافع الشفقة: دراسة مقارنة جابر إسماعيل عبدالفتاح الحجاحجة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية المجلد۵، العدد۳، الاردن، ۲۰۰۹م. [https://search.mandumah.com/Record/800840 خلاصه مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل المريح بين الشريعة والقانون، أحمد محمد خلف المومني، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، المجلد۴، العدد۳، الاردن، ۲۰۰۸م. [https://search.mandumah.com/Record/800595 چکیده مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل المريح بين الشريعة والقانون، أحمد محمد خلف المومني، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، المجلد۴، العدد۳، الاردن، ۲۰۰۸م. [https://search.mandumah.com/Record/800595 چکیده مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل بدافع الشفقة فى ميزان الشرع والقوانين الوضعية، جمعة أحمد أبو قصيصة، مجلة أبحاث قانونية، العدد۳، ليبيا، ۲۰۰۸م. [&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;http&lt;/del&gt;://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;dspace&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;su&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;edu.ly/handle/123456789&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1234 مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل بدافع الشفقة فى ميزان الشرع والقوانين الوضعية، جمعة أحمد أبو قصيصة، مجلة أبحاث قانونية، العدد۳، ليبيا، ۲۰۰۸م. [&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https&lt;/ins&gt;://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20264%20item&amp;amp;p=1648812 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل المريح بدافع الشفقة بين الشريعة والقانون، أحمد محمد خلف المومني، مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، العدد ۱۹، الجزائر، ۲۰۰۵م/۱۴۲۶ق.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل المريح بدافع الشفقة بين الشريعة والقانون، أحمد محمد خلف المومني، مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، العدد ۱۹، الجزائر، ۲۰۰۵م/۱۴۲۶ق.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم بين الشريعة والقانون والأخلاق، ابراهیم صادق الجندی، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، ۲۰۰۳م. [https://www.quranicthought.com/ar/books/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84/ مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم بين الشريعة والقانون والأخلاق، ابراهیم صادق الجندی، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، ۲۰۰۳م. [https://www.quranicthought.com/ar/books/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84/ مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60725&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60725&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-28T13:32:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l92&quot;&gt;خط ۹۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۹۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# عقوبه جریمه القتل الرحیم فی القانون العراقی و القانونین السوری و اللبنانی، محمود میرخلیلی و محمدهادی معینی و علی مندیل عبدالله سریاوی، مجلة الجامعة العراقیة، المجلد ۷۲، العدد۴، ۲۰۲۵م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;www&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mabdaa&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;edu.iq/wp-content/uploads&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2025/02/34-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A-1.pdf مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# عقوبه جریمه القتل الرحیم فی القانون العراقی و القانونین السوری و اللبنانی، محمود میرخلیلی و محمدهادی معینی و علی مندیل عبدالله سریاوی، مجلة الجامعة العراقیة، المجلد ۷۲، العدد۴، ۲۰۲۵م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647445 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم في المنظور الطبي والقانون الوضعي، بومدين فاطيمة الزهرة، مجلة جامعة الانبار للعلوم القانونية والسياسية، ۲۰۲۵م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;political-encyclopedia&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;org&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;library/601 مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحيم في المنظور الطبي والقانون الوضعي، بومدين فاطيمة الزهرة، مجلة جامعة الانبار للعلوم القانونية والسياسية، ۲۰۲۵م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser.com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647666 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم رحمه بالمرضی ام جریمه فی عیون القانون، امیمة محمد حنین بن زاید، المجلة العربیة للنشر العلمی، نسخه هفتم، شماره ۷۰، ۲۰۲۴م. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;www&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ajsp&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;net/research&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85_%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B6%D9%89%20%D8%A3%D9%85%20%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_14.pdf مقاله &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا &lt;/del&gt;بخوانید&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# القتل الرحیم رحمه بالمرضی ام جریمه فی عیون القانون، امیمة محمد حنین بن زاید، المجلة العربیة للنشر العلمی، نسخه هفتم، شماره ۷۰، ۲۰۲۴م. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post_type=tnc_col_264_item&amp;amp;p=1647811 متن کامل &lt;/ins&gt;را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر &lt;/ins&gt;بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ظاهرة القتل الرحيم بين مقاصد الرحمة والعدل في الشريعة الإسلامية، حرمه بوفلجه، مجلة آفاق علمية، المجلد ۱۶، العدد۱، الجزائر، ۱۴۴۵ق/۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1495026 چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ظاهرة القتل الرحيم بين مقاصد الرحمة والعدل في الشريعة الإسلامية، حرمه بوفلجه، مجلة آفاق علمية، المجلد ۱۶، العدد۱، الجزائر، ۱۴۴۵ق/۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1495026 چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر فقه الموازنات في القتل الرحيم -رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا أنموذجا-، سهام بن ناصر، مجلة الإحياء (الجزیره)، مجلد ۲۳، شماره ۱، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%b1%d9%81%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر فقه الموازنات في القتل الرحيم -رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا أنموذجا-، سهام بن ناصر، مجلة الإحياء (الجزیره)، مجلد ۲۳، شماره ۱، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%85-%d8%b1%d9%81%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l119&quot;&gt;خط ۱۱۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#قتل الرحمة في منظور الشريعة الإسلامية، أمل العلمي، الوعي الإسلامي، س۳۶، العدد ۴۱۲، الکویت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#قتل الرحمة في منظور الشريعة الإسلامية، أمل العلمي، الوعي الإسلامي، س۳۶، العدد ۴۱۲، الکویت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم (الف) وموقف الشريعة منه، الاُستاذ الشيخ محمّد علي الأنصاري، مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي، المجلد ۳۹، ص۸۳. بی‌تا. [https://lib.eshia.ir/10243/39/83/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#القتل الرحيم (الف) وموقف الشريعة منه، الاُستاذ الشيخ محمّد علي الأنصاري، مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي، المجلد ۳۹، ص۸۳. بی‌تا. [https://lib.eshia.ir/10243/39/83/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== پایان‌نامه‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== پایان‌نامه‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60022&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=60022&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-14T13:49:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l44&quot;&gt;خط ۴۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی چالش های فقهی و حقوقی مسئله ی مرگ خودخواسته (اتانازی)، سارا شیریان و عبدالله زمانی تونی، دومین کنفرانس بین المللی علوم انسانی، علوم اجتماعی و حقوق، ۱۴۰۳ش. [https://civilica.com/doc/1994463/ مقاله را از اینجا بخوانید.]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی چالش های فقهی و حقوقی مسئله ی مرگ خودخواسته (اتانازی)، سارا شیریان و عبدالله زمانی تونی، دومین کنفرانس بین المللی علوم انسانی، علوم اجتماعی و حقوق، ۱۴۰۳ش. [https://civilica.com/doc/1994463/ مقاله را از اینجا بخوانید.]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی چالش اتانازی در فلسفه اخلاق و مکاتب حقوق بشر و حقوق اسلام؛ تقابل حق حیات و حق مرگ، ندا آرمون، دومین کنفرانس بین المللی حقوق، مدیریت، علوم تربیتی، روانشناسی و مدیریت برنامه ریزی آموزشی، ۱۴۰۳ش. [https://civilica.com/doc/2197163/ مقاله را از اینجا بخوانید.]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی چالش اتانازی در فلسفه اخلاق و مکاتب حقوق بشر و حقوق اسلام؛ تقابل حق حیات و حق مرگ، ندا آرمون، دومین کنفرانس بین المللی حقوق، مدیریت، علوم تربیتی، روانشناسی و مدیریت برنامه ریزی آموزشی، ۱۴۰۳ش. [https://civilica.com/doc/2197163/ مقاله را از اینجا بخوانید.]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# واکاوی حکم اتانازی فعال داوطلبانه در فقه شافعی، سید کرم محمودی، [[فصلنامه فقه پزشکی]]، دوره شانزدهم، شماره ۴۶، ۱۴۰۳ش. [https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/45203 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی آتانازی از منظر فقهای اهل‌سنت، رضا آزاد و سید محسن آزیر، اولین کنفرانس بین المللی حقوق، علوم سیاسی، سیاست اسلامی و فقه اسلامی، ۱۴۰۳ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی آتانازی از منظر فقهای اهل‌سنت، رضا آزاد و سید محسن آزیر، اولین کنفرانس بین المللی حقوق، علوم سیاسی، سیاست اسلامی و فقه اسلامی، ۱۴۰۳ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی: آری یا خیر؟ مقایسه دیدگاه اسلام با ادیان دیگر و اخلاق پزشکی نوین، رقیه گشمرد، [[فصلنامه رویکردهای نوین در علوم مدیریت]]، جلد۵، شماره۳، پاییز ۱۴۰۳ش. [https://msjournal.ir/fa/paper.php?pid=453# مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی: آری یا خیر؟ مقایسه دیدگاه اسلام با ادیان دیگر و اخلاق پزشکی نوین، رقیه گشمرد، [[فصلنامه رویکردهای نوین در علوم مدیریت]]، جلد۵، شماره۳، پاییز ۱۴۰۳ش. [https://msjournal.ir/fa/paper.php?pid=453# مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l72&quot;&gt;خط ۷۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۷۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی و تفاوت فقهی، اخلاقی دو نوع فعال و انفعالی آن، ماریه سیدقریشی و محمدمهدی سلطانی، [[فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی]]، تابستان ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%db%8c-%d8%af%d9%88-%d9%86%d9%88%d8%b9-%d9%81%d8%b9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی و تفاوت فقهی، اخلاقی دو نوع فعال و انفعالی آن، ماریه سیدقریشی و محمدمهدی سلطانی، [[فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی]]، تابستان ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%db%8c-%d8%af%d9%88-%d9%86%d9%88%d8%b9-%d9%81%d8%b9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بازخوانی ماهیت قاعده اقدام و کاربرد آن در مسئله اتانازی، زهرا امیری‌فرد و طوبی زین‌الدینی و اکرم شریف‌آبادی، [[دوفصلنامه فقه و اجتهاد|دو فصلنامه فقه و اجتهاد]]، دوره سوم، شماره۵، فروردین ۱۳۹۵ش. [https://mags.markazfeqhi.com/article_43372.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بازخوانی ماهیت قاعده اقدام و کاربرد آن در مسئله اتانازی، زهرا امیری‌فرد و طوبی زین‌الدینی و اکرم شریف‌آبادی، [[دوفصلنامه فقه و اجتهاد|دو فصلنامه فقه و اجتهاد]]، دوره سوم، شماره۵، فروردین ۱۳۹۵ش. [https://mags.markazfeqhi.com/article_43372.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوقی«اتانازی» (مقاله علمی وزارت علوم)، &lt;/del&gt;محمدهادی صادقی، [[فصلنامه مطالعات حقوقی]]، شماره ۲، دوره ۷، تابستان ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوقی«اتانازی»، &lt;/ins&gt;محمدهادی صادقی، [[فصلنامه مطالعات حقوقی]]، شماره ۲، دوره ۷، تابستان ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# امکان استناد به موازین فقهی در جرم زدایی از اتانازی غیر فعال، سعید نظری توکلی و شکیبا امیرخانی، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۰۱، سال ۴۷، تابستان ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d8%b2%d8%af%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# امکان استناد به موازین فقهی در جرم زدایی از اتانازی غیر فعال، سعید نظری توکلی و شکیبا امیرخانی، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۰۱، سال ۴۷، تابستان ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d8%b2%d8%af%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی در فقه و حقوق اسلامی با محوریت آرای امام خمینی (س)، [[سید محمد موسوی بجنوردی]] و مریم رضوی‌نیا، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۶۳، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%ad%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d8%a2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی در فقه و حقوق اسلامی با محوریت آرای امام خمینی (س)، [[سید محمد موسوی بجنوردی]] و مریم رضوی‌نیا، [[فصلنامه پژوهشنامه متین]]، شماره ۶۳، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%ad%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d8%a2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# بررسی فقهی و حقوقی«اتانازی»، محمدهادی صادقی، [[فصلنامه مطالعات حقوقی]]، شماره ۲، دوره ۷، تابستان ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی و احتضار، مرتضی عبدالجباری و مرضیه کرمخانی و مهدی فانی و فاطمه دولتشاهی، فصلنامه پژوهش در دین و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سلامت، &lt;/ins&gt;شماره ۱، دوره ۱، زمستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d8%b6%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی و احتضار، مرتضی عبدالجباری و مرضیه کرمخانی و مهدی فانی و فاطمه دولتشاهی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;فصلنامه پژوهش در دین و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سلامت]]، &lt;/del&gt;شماره ۱، دوره ۱، زمستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d8%b6%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تحلیل حقوقی اتانازی در لایحه‌ی قانون مجازات اسلامی ۱۳۹۰ش، انسیه سلیمی و محمدجواد فتحی، [[مجله ایرانی اخلاق و تاریخ پزشکی]]، دوره‌ی ششم، شماره۴، مهر ۱۳۹۲ش. [https://ijme.tums.ac.ir/article-1-5182-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تحلیل حقوقی اتانازی در لایحه‌ی قانون مجازات اسلامی ۱۳۹۰ش، انسیه سلیمی و محمدجواد فتحی، [[مجله ایرانی اخلاق و تاریخ پزشکی]]، دوره‌ی ششم، شماره۴، مهر ۱۳۹۲ش. [https://ijme.tums.ac.ir/article-1-5182-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی حکم فقهی- حقوقی اتانازی، ثریا رستمی و سودابه رستمی، [[فصلنامه سفیر نور]]، شماره ۲۳، پاییز ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی حکم فقهی- حقوقی اتانازی، ثریا رستمی و سودابه رستمی، [[فصلنامه سفیر نور]]، شماره ۲۳، پاییز ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# «مرگ ترحم آمیز» از منظر فقه و حقوق، بهروز یدالله پور و امین یوسفی، [[مجله دانشگاه علوم پزشکی بابل]]، سال پانزدهم، شماره۱، پیاپی ۷۰، زمستان ۱۳۹۱. [https://jbums.org/browse.php?mag_id=384&amp;amp;slc_lang=fa&amp;amp;sid=1 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# «مرگ ترحم آمیز» از منظر فقه و حقوق، بهروز یدالله پور و امین یوسفی، [[مجله دانشگاه علوم پزشکی بابل]]، سال پانزدهم، شماره۱، پیاپی ۷۰، زمستان ۱۳۹۱. [https://jbums.org/browse.php?mag_id=384&amp;amp;slc_lang=fa&amp;amp;sid=1 مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی و حقوقی اتانازی (مرگ از روی ترحم)، محمدجعفر هرندی و فاطمه جبارزاده، [[فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۲۷، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%b1%d9%88%db%8c-%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی و حقوقی اتانازی (مرگ از روی ترحم)، محمدجعفر هرندی و فاطمه جبارزاده، [[فصلنامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی|دوفصلنامه &lt;/ins&gt;پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۲۷، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%b1%d9%88%db%8c-%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی فعال غیرداوطلبانه از منظر فقه اسلامی و قوانین موضوعه ایران، صالحه یزدانی‌فر و مهدی خدایی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه و حقوق &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی]]، &lt;/del&gt;شماره ۷، بهار و تابستان ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84-%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d8%af%d8%a7%d9%88%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی فعال غیرداوطلبانه از منظر فقه اسلامی و قوانین موضوعه ایران، صالحه یزدانی‌فر و مهدی خدایی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه و حقوق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلامی، &lt;/ins&gt;شماره ۷، بهار و تابستان ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84-%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d8%af%d8%a7%d9%88%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# استناد به قاعده اذن برای مشروعیت اتانازی داوطلبانه فعال، حسین خدایار، [[مجله فقه پزشکی]]، ش۵ و ۶، زمستان ۱۳۸۹ و بهار ۱۳۹۰، [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401265 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# استناد به قاعده اذن برای مشروعیت اتانازی داوطلبانه فعال، حسین خدایار، [[مجله فقه پزشکی]]، ش۵ و ۶، زمستان ۱۳۸۹ و بهار ۱۳۹۰، [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401265 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تبیین موضوع و تحلیل اخلاقی اتانازی، ناصر آقابابایی، [[فصلنامه معرفت اخلاقی]]، سال ۳، شماره ۹، زمستان ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401187 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تبیین موضوع و تحلیل اخلاقی اتانازی، ناصر آقابابایی، [[فصلنامه معرفت اخلاقی]]، سال ۳، شماره ۹، زمستان ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401187 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حق مرگ: کانون چالش اتانازی با فلسفه اخلاق و حقوق بشر، عادل ساریخانی و مهدی خاقانی اصفهانی، [[مجله اخلاق و تاریخ پزشکی]]، دوره ۴، اسفند ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ad%d9%82-%d9%85%d8%b1%da%af-%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%da%86%d8%a7%d9%84%d8%b4-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حق مرگ: کانون چالش اتانازی با فلسفه اخلاق و حقوق بشر، عادل ساریخانی و مهدی خاقانی اصفهانی، [[مجله &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اخلاق و تاریخ پزشکی|فصلنامه &lt;/ins&gt;اخلاق و تاریخ پزشکی]]، دوره ۴، اسفند ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ad%d9%82-%d9%85%d8%b1%da%af-%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%da%86%d8%a7%d9%84%d8%b4-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# خودکشی ناتوانان بزه‌دیده: دوران بین حق انتخاب مرگ یا اجبار به تداوم حیات، امیر سماواتی پیروز، [[فصلنامه تحقیقات حقوقی]]، دوره ۱۳، ویژه‌نامه شماره ۳، پاییز ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ae%d9%88%d8%af%da%a9%d8%b4%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b2%d9%87-%d8%af%db%8c%d8%af%d9%87-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%ad/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# خودکشی ناتوانان بزه‌دیده: دوران بین حق انتخاب مرگ یا اجبار به تداوم حیات، امیر سماواتی پیروز، [[فصلنامه تحقیقات حقوقی]]، دوره ۱۳، ویژه‌نامه شماره ۳، پاییز ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ae%d9%88%d8%af%da%a9%d8%b4%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b2%d9%87-%d8%af%db%8c%d8%af%d9%87-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%ad/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم اتانازی و بررسی آن از دیدگاه فقه، حقوق و اخلاق، بهروز جوانمرد، [[مجله حقوق پزشکی]]، شماره ۸، بهار ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم اتانازی و بررسی آن از دیدگاه فقه، حقوق و اخلاق، بهروز جوانمرد، [[مجله &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق پزشکی|فصلنامه &lt;/ins&gt;حقوق پزشکی]]، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دوره سوم، &lt;/ins&gt;شماره ۸، بهار ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قتل ترحم‌آمیز از دیدگاه فقه جزایی، عادل ساریخانی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[مجله &lt;/del&gt;اخلاق و تاریخ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پزشکی]]، &lt;/del&gt;دوره دوم، شماره۲، اردیبهشت۱۳۸۸ش. [https://journals.tums.ac.ir/ijme/article-1-279&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قتل ترحم‌آمیز از دیدگاه فقه جزایی، عادل ساریخانی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فصلنامه &lt;/ins&gt;اخلاق و تاریخ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پزشکی، &lt;/ins&gt;دوره دوم، شماره۲، اردیبهشت۱۳۸۸ش. [https://journals.tums.ac.ir/ijme/article-1-279-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# مفهوم اتانازی و بررسی آن از دیدگاه فقه، حقوق و اخلاق، بهروز جوانمرد، [[فصلنامه حقوق پزشکی]]، دوره سوم، شماره۸، بهار ۱۳۸۸ش. [https://ijmedicallaw.ir/article-1-81&lt;/del&gt;-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی از دیدگاه اسلام و اخلاق پزشکی نوین، زهرا هاشمی و سید محمدجواد مرتضوی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فصلنامه &lt;/ins&gt;اخلاق و تاریخ پزشکی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ایران، &lt;/ins&gt;دوره۱، شماره۳، شهریور ۱۳۸۷ش. [https://ijme.tums.ac.ir/article-1-307-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی از دیدگاه اسلام و اخلاق پزشکی نوین، زهرا هاشمی و سید محمدجواد مرتضوی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[مجله &lt;/del&gt;اخلاق و تاریخ پزشکی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ایران]]، &lt;/del&gt;دوره۱، شماره۳، شهریور ۱۳۸۷ش. [https://ijme.tums.ac.ir/article-1-307-fa.html مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی، تبیین موضوع و تحلیل اخلاقی، علیرضا پارساپور و احمد رضا همتی مقدم و محمدباقر پارساپور و باقر لاریجانی، فصلنامه اخلاق و تاریخ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پزشکی، &lt;/ins&gt;دوره ۱، شماره ۴، مهر ۱۳۸۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401505 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# اتانازی، تبیین موضوع و تحلیل اخلاقی، علیرضا پارساپور و احمد رضا همتی مقدم و محمدباقر پارساپور و باقر لاریجانی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;فصلنامه اخلاق و تاریخ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پزشکی]]، &lt;/del&gt;دوره ۱، شماره ۴، مهر ۱۳۸۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401505 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مرگ مغزی (اتانازی غیرفعال غیرداوطلبانه) و آثار فقهی و حقوقی آن، عادل ساریخانی، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۳، زمستان ۱۳۸۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b1%da%af-%d9%85%d8%ba%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%ba%db%8c%d8%b1%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84-%d8%ba%db%8c%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%88%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مرگ مغزی (اتانازی غیرفعال غیرداوطلبانه) و آثار فقهی و حقوقی آن، عادل ساریخانی، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۳، زمستان ۱۳۸۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b1%da%af-%d9%85%d8%ba%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%ba%db%8c%d8%b1%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84-%d8%ba%db%8c%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%88%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مرگ خودخواسته یا اتانازی، ایرج گلدوزیان، [[فصلنامه اندیشه‌های حقوقی]]، دوره ۳، شماره ۹، اسفند ۱۳۸۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401550 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مرگ خودخواسته یا اتانازی، ایرج گلدوزیان، [[فصلنامه اندیشه‌های حقوقی]]، دوره ۳، شماره ۹، اسفند ۱۳۸۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;amp;p=1401550 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
</feed>