<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom</id>
	<title>احتکار (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)"/>
	<updated>2026-05-27T01:37:40Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=65090&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mkhaghanif: added Category:مدخل‌های ۱۴۰۰ using HotCat</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=65090&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-02-17T13:24:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;added &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0&quot; title=&quot;رده:مدخل‌های ۱۴۰۰&quot;&gt;Category:مدخل‌های ۱۴۰۰&lt;/a&gt; using &lt;a href=&quot;/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;HotCat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۲۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l161&quot;&gt;خط ۱۶۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۶۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۴]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۴]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mkhaghanif</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61774&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini در ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61774&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T07:37:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot;&gt;خط ۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[احتکار]] به معنای جمع‌آوری و نگهداریِ کالای ضروری مردم به انتظار کمیابی و فروش آن به بهای گران است. امروزه با گسترش حوزه‌های تجارت و تنوع یافتن مصارف مردم، احتکار گستره وسیعی از زندگی روزمره مردم را در بر گرفته و باعث شگل‌گیری جرم‌های زیادی در اطراف خود شده است؛ به همین دلیل در قوانین کشورها، مجازات‌های سنگینی مانند زندان، جریمه نقدی و اعدام برای احتکار وضع شده است.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[احتکار]] به معنای جمع‌آوری و نگهداریِ کالای ضروری مردم به انتظار کمیابی و فروش آن به بهای گران است. امروزه با گسترش حوزه‌های تجارت و تنوع یافتن مصارف مردم، احتکار گستره وسیعی از زندگی روزمره مردم را در بر گرفته و باعث شگل‌گیری جرم‌های زیادی در اطراف خود شده است؛ به همین دلیل در قوانین کشورها، مجازات‌های سنگینی مانند زندان، جریمه نقدی و اعدام برای احتکار وضع شده است.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در زمینه احتکار پرسش‌هایی پیش‌روی فقه معاصر قرار دارد از جمله اینکه: آیا مصادیق احتکار منحصر در مواد خوراکی است که در روایات اشاره شده یا به شامل همه احتیاجات مردم می‌شود؟ آیا مسئولان حکومتی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;می‌تواند &lt;/del&gt;شخص محتکر را مجبور به فروش کالای احتکار شده کنند و برای آن قیمت تعیین کنند؟ آیا مردم می‌توانند &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خود &lt;/del&gt;به صورت مستقل در برابر پدیده احتکار دست به اقدام بزنند؟ مصادره اموال احتکار شده آیا با مالکیت فرد در تعارض نیست؟ آیا تعیین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجازات‌هایی &lt;/del&gt;قانونی با آموزه‌های شرعی تناقض ندارد؟  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در زمینه احتکار پرسش‌هایی پیش‌روی فقه معاصر قرار دارد از جمله اینکه: آیا مصادیق احتکار منحصر در مواد خوراکی است که در روایات اشاره شده یا به شامل همه احتیاجات مردم می‌شود؟ آیا مسئولان حکومتی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;می‌توانند &lt;/ins&gt;شخص محتکر را مجبور به فروش کالای احتکار شده کنند و برای آن قیمت تعیین کنند؟ آیا مردم می‌توانند به صورت مستقل در برابر پدیده احتکار دست به اقدام بزنند؟ مصادره اموال احتکار شده آیا با مالکیت فرد در تعارض نیست؟ آیا تعیین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجازات‌های &lt;/ins&gt;قانونی با آموزه‌های شرعی تناقض ندارد؟  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فقها در تعریف و مصادیق احتکار و همچنین مجازات محتکران نظرات مختلفی ارائه کرده‌اند. تعدادی از فقها احتکار را مکروه دانسته‌اند و در مقابل عده‌ای قائل به حرمت آن شده‌اند. همچنین گفته شده احتکار منحصر در موارد منصوص شرعی است در مقابل عده‌ای از فقها با توجه به تحولات اجتماعی و اقتصادی آن را به حوزه‌های گوناگونی سرایت داده‌اند. درباره مسئولیت حکومت در مقابله با پدیده احتکار نیز گفته شده حاکم اسلامی باید با اجبار محتکر بر فروش مال احتکار شده و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;همچنین &lt;/del&gt;تعیین مجازات برای او به مقابله با پدیده احتکار بپردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فقها در تعریف و مصادیق احتکار و همچنین مجازات محتکران نظرات مختلفی ارائه کرده‌اند. تعدادی از فقها احتکار را مکروه دانسته‌اند و در مقابل عده‌ای قائل به حرمت آن شده‌اند. همچنین گفته شده احتکار منحصر در موارد منصوص شرعی است در مقابل عده‌ای از فقها با توجه به تحولات اجتماعی و اقتصادی آن را به حوزه‌های گوناگونی سرایت داده‌اند. درباره مسئولیت حکومت در مقابله با پدیده احتکار نیز گفته شده حاکم اسلامی باید با اجبار محتکر بر فروش مال احتکار شده و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نیز &lt;/ins&gt;تعیین مجازات برای او به مقابله با پدیده احتکار بپردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتاب‌ها ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61773&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: added Category:بروزرسانی ۱۴۰۴ using HotCat</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61773&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T07:29:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;added &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4&quot; title=&quot;رده:بروزرسانی ۱۴۰۴&quot;&gt;Category:بروزرسانی ۱۴۰۴&lt;/a&gt; using &lt;a href=&quot;/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;HotCat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l159&quot;&gt;خط ۱۵۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۵۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۴]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61772&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* عربی. */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61772&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T07:29:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l65&quot;&gt;خط ۶۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الاحتكار في البيوع وتطبيقاته المعاصرة: دراسية فقهية مقارنة، یوسف احمد حمود العازمی، مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية، المجلد۱، العدد۴۲، مصر، ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1312463/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الاحتكار في البيوع وتطبيقاته المعاصرة: دراسية فقهية مقارنة، یوسف احمد حمود العازمی، مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية، المجلد۱، العدد۴۲، مصر، ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1312463/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والتسعیر فی الشریعة الإسلامیة، محمد علی محمد جمال‌الدین، مجلة البحوث القانونیة والاقتصادیة، ع۷۲، جامعة المنصورة ـ کلیة الحقوق، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والتسعیر فی الشریعة الإسلامیة، محمد علی محمد جمال‌الدین، مجلة البحوث القانونیة والاقتصادیة، ع۷۲، جامعة المنصورة ـ کلیة الحقوق، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار: أحکامة ووسائل معالجتة: دراسة فقهیة مقارنة بالقانون الیمنی، عبدالله مقبل علی صالح، مجلة مرکز جزیرة العرب للبحوث التربویة والإنسانیة، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مج۱&lt;/del&gt;, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۴، &lt;/del&gt;مرکز جزیرة العرب للبحوث والتقییم، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%9b-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%88-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%aa%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار: أحکامة ووسائل معالجتة: دراسة فقهیة مقارنة بالقانون الیمنی، عبدالله مقبل علی صالح، مجلة مرکز جزیرة العرب للبحوث التربویة والإنسانیة، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;المجلد۱&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۴، &lt;/ins&gt;مرکز جزیرة العرب للبحوث والتقییم، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%9b-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%88-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%aa%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والاجتهادات الفقهیة: دراسة تأصیلیة نقدیة، أنیس الرحمن منظور الحق، مجلة البحوث الإسلامیة، سنه۶، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۵۱، &lt;/del&gt;عبدالفتاح محمود إدریس، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والاجتهادات الفقهیة: دراسة تأصیلیة نقدیة، أنیس الرحمن منظور الحق، مجلة البحوث الإسلامیة، سنه۶، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد ۵۱، &lt;/ins&gt;عبدالفتاح محمود إدریس، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأقوات فی زمن الوباء: دراسة فقهیة مقارنة، ابتسام بنت محمد بن أحمد الغامدی، مجلة الآداب، العدد۱۶، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%db%8c-%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأقوات فی زمن الوباء: دراسة فقهیة مقارنة، ابتسام بنت محمد بن أحمد الغامدی، مجلة الآداب، العدد۱۶، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%db%8c-%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قضایا الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة، بشری علی یحیی العماد، مجلة الآداب، العدد۱۴، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%82%d8%b6%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قضایا الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة، بشری علی یحیی العماد، مجلة الآداب، العدد۱۴، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%82%d8%b6%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61770&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* عربی. */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61770&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T07:07:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l68&quot;&gt;خط ۶۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والاجتهادات الفقهیة: دراسة تأصیلیة نقدیة، أنیس الرحمن منظور الحق، مجلة البحوث الإسلامیة، سنه۶، العدد۵۱، عبدالفتاح محمود إدریس، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والاجتهادات الفقهیة: دراسة تأصیلیة نقدیة، أنیس الرحمن منظور الحق، مجلة البحوث الإسلامیة، سنه۶، العدد۵۱، عبدالفتاح محمود إدریس، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأقوات فی زمن الوباء: دراسة فقهیة مقارنة، ابتسام بنت محمد بن أحمد الغامدی، مجلة الآداب، العدد۱۶، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%db%8c-%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأقوات فی زمن الوباء: دراسة فقهیة مقارنة، ابتسام بنت محمد بن أحمد الغامدی، مجلة الآداب، العدد۱۶، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%db%8c-%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قضایا الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة، بشری علی یحیی العماد، مجلة الآداب، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۱۴، &lt;/del&gt;جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%82%d8%b6%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قضایا الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة، بشری علی یحیی العماد، مجلة الآداب، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۱۴، &lt;/ins&gt;جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%82%d8%b6%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأدویة والمستلزمات الطبیة فی زمن الأوبئة فی الفقه الإسلامی، عبد الله فلاح العازمی، مجلة الدراسات العربیة، المجلد ۴۱، العدد۱، ۲۰۲۰. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%88%db%8c%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%db%8c%d8%a9-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأدویة والمستلزمات الطبیة فی زمن الأوبئة فی الفقه الإسلامی، عبد الله فلاح العازمی، مجلة الدراسات العربیة، المجلد ۴۱، العدد۱، ۲۰۲۰. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%88%db%8c%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%db%8c%d8%a9-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار الحکومی، شیماء غالب العزاوی، مجلة الرافدین للحقوق، العدد۶۷، جامعة الموصل ـ کلیة الحقوق، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار الحکومی، شیماء غالب العزاوی، مجلة الرافدین للحقوق، العدد۶۷، جامعة الموصل ـ کلیة الحقوق، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l87&quot;&gt;خط ۸۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه الاحتکار دراسة استدلالیّة مقارنة، ذوالفقار عبدالرسول عواضة، القسم الأول، الإجتهاد و التجدید، العدد ۳۸، ربیع و صیف ۱۴۳۷ق؛ القسم الثانی، الإجتهاد و التجدید، العدد ۴۰ و ۴۱، خریف و شتاء ۱۴۳۸ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%91%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%91%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه الاحتکار دراسة استدلالیّة مقارنة، ذوالفقار عبدالرسول عواضة، القسم الأول، الإجتهاد و التجدید، العدد ۳۸، ربیع و صیف ۱۴۳۷ق؛ القسم الثانی، الإجتهاد و التجدید، العدد ۴۰ و ۴۱، خریف و شتاء ۱۴۳۸ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%91%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%91%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام احتکار الأراضی السکنیة و السیاسة الشرعیة فی تسعیرها، یاسر بن حمد الحقیل، العدل، المجلد۱۶، العدد۶۴، وزارة العدل، ۲۰۱۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%a7%d8%b6%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b3%da%a9%d9%86%db%8c%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام احتکار الأراضی السکنیة و السیاسة الشرعیة فی تسعیرها، یاسر بن حمد الحقیل، العدل، المجلد۱۶، العدد۶۴، وزارة العدل، ۲۰۱۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%a7%d8%b6%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b3%da%a9%d9%86%db%8c%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# فقه الاحتكار في الشريعة الإسلامية، حيدر حب الله، ۲۰۲۴م.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الإحتکار آثاره وسیاسة معالجته تحلیل فقهی إقتصادی، محمد أحمد عمر بابکر، مجلة الاقتصاد والعلوم السیاسیة والإحصائیة، العدد۱۲، جامعة أم درمان الإسلامیة ـ کلیة الاقتصاد والعلوم السیاسیة، ۲۰۱۲م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%aa%d9%87-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الإحتکار آثاره وسیاسة معالجته تحلیل فقهی إقتصادی، محمد أحمد عمر بابکر، مجلة الاقتصاد والعلوم السیاسیة والإحصائیة، العدد۱۲، جامعة أم درمان الإسلامیة ـ کلیة الاقتصاد والعلوم السیاسیة، ۲۰۱۲م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%aa%d9%87-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام الاحتکار فی الفقه الإسلامی وآثاره علی حمایة المستهلک، میلود میهوبی، مجلة البحوث والدراسات، العدد۱۳، جامعة الشهید حمه لخضر الوادی، ۲۰۱۲م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام الاحتکار فی الفقه الإسلامی وآثاره علی حمایة المستهلک، میلود میهوبی، مجلة البحوث والدراسات، العدد۱۳، جامعة الشهید حمه لخضر الوادی، ۲۰۱۲م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# فقه الاحتكار في الشريعة الإسلامية، حیدر حب الله، منتشر شده در کتاب «دراسات فی الفقه الاسلامی المعاصر»، المجلد۳، ص۷، ۲۰۱۱م. [https://hobbollah.com/p/44619/ مقاله را از اینجا بخوانید.]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار فی الإعلام: مفهومه وأنواعه وإیجابیاته ومساوئه، عابدین الدردیر الشریف، البحوث الإعلامیة، المجلد۱۶، العدد۴۷، وزارة الثقافة والمجتمع المدنی ـ مرکز البحوث والمعلومات والتوثیق، ۲۰۱۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87-%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار فی الإعلام: مفهومه وأنواعه وإیجابیاته ومساوئه، عابدین الدردیر الشریف، البحوث الإعلامیة، المجلد۱۶، العدد۴۷، وزارة الثقافة والمجتمع المدنی ـ مرکز البحوث والمعلومات والتوثیق، ۲۰۱۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87-%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بحث فی أحکام الاحتکار، [[السید کاظم الحسینی الحائری]]، فقه أهل البیت (عربی)، السنة السادسة عشر، العدد ۶۱، ۱۴۳۲ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%db%8c-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بحث فی أحکام الاحتکار، [[السید کاظم الحسینی الحائری]]، فقه أهل البیت (عربی)، السنة السادسة عشر، العدد ۶۱، ۱۴۳۲ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%db%8c-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# المنظور الاجتماعی لعقوبة الاحتکار فی الدین الاسلامی، أحلام محسن حسین، مجلة الآداب، ع۹۱، جامعة بغداد ـ کلیة الآداب، ۲۰۰۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# المنظور الاجتماعی لعقوبة الاحتکار فی الدین الاسلامی، أحلام محسن حسین، مجلة الآداب، ع۹۱، جامعة بغداد ـ کلیة الآداب، ۲۰۰۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نظریة الاحتکار فی الفقه الإسلامی، محمد إبراهیم الربابعة، هدی الإسلام، المجلد ۵۱، العدد۷، وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامیة، ۲۰۰۷م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# نظریة الاحتکار فی الفقه الإسلامی، محمد إبراهیم الربابعة، هدی الإسلام، المجلد ۵۱، العدد۷، وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامیة، ۲۰۰۷م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# نظرية الاحتكار في الفقه الإسلامي، محمد إبراهيم الربابعة، هدي الإسلام، المجلد ۵۱، العدد۷، ۲۰۰۷م.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار و المحتکرون فی المیزان الشرعی و القانونی: دراسة فقهیة تأصیلیة مقارنة، ناصر أحمد إبراهیم النشوی، مجلة کلیة الشریعة والقانون بأسیوط، العدد ۱۸، المجلد ۵، جامعة الأزهر، ۲۰۰۶م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%b1%d9%88%d9%86-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار و المحتکرون فی المیزان الشرعی و القانونی: دراسة فقهیة تأصیلیة مقارنة، ناصر أحمد إبراهیم النشوی، مجلة کلیة الشریعة والقانون بأسیوط، العدد ۱۸، المجلد ۵، جامعة الأزهر، ۲۰۰۶م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%b1%d9%88%d9%86-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# موقف الإسلام من ظاهرة الاحتکار، حمدان عبدالمجید الکبیسی، المجمع العلمی العراقی، المجلد ۵۳، الجزء ۱، محرم ۱۴۲۷ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# موقف الإسلام من ظاهرة الاحتکار، حمدان عبدالمجید الکبیسی، المجمع العلمی العراقی، المجلد ۵۳، الجزء ۱، محرم ۱۴۲۷ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61768&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* عربی. */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61768&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T06:37:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l60&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی.===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی.===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#احتكار السلع .. بين الحكم الفقهي والآثار الاقتصادية، نور ابراهیم حسین السعدی، مجلة القراءة والمعرفة، شماره ۲۷۱، مصر، ۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1460968/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#احتكار السلع &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/ins&gt;.. بين الحكم الفقهي والآثار الاقتصادية، نور ابراهیم حسین السعدی، مجلة القراءة والمعرفة، شماره ۲۷۱، مصر، ۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1460968/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الكارتلات الاحتكارية بين الفقه الإسلامي والنظام الرأسمالي، أحمد قياتي محمد شلقاني، مجلة قطاع الشريعة والقانون، مجلد ۱۴، شماره ۱۴، ۲۰۲۳م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الكارتلات الاحتكارية بين الفقه الإسلامي والنظام الرأسمالي، أحمد قياتي محمد شلقاني، مجلة قطاع الشريعة والقانون، مجلد ۱۴، شماره ۱۴، ۲۰۲۳م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61767&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61767&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T06:29:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l145&quot;&gt;خط ۱۴۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۴۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی احتکار از منظر مذاهب خمسه اسلامی و (بررسی قانون احتکار مصوب مجلس)، کریم کوخائی‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، دانشگاه قم، ۱۳۸۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3%d9%87/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی احتکار از منظر مذاهب خمسه اسلامی و (بررسی قانون احتکار مصوب مجلس)، کریم کوخائی‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، دانشگاه قم، ۱۳۸۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3%d9%87/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار و جرائم مشابه در قانون ایران و اسلام، علی‌اصغر اعظمی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d8%ac%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d8%b3/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار و جرائم مشابه در قانون ایران و اسلام، علی‌اصغر اعظمی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d8%ac%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d8%b3/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی فقهی احتکار، مرتضی حاجی‌شفیعی، کارشناسی ارشد، دانشکده اقتصاد و معارف اسلامی، دانشگاه امام صادق &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;علیه‌السلام، &lt;/del&gt;۱۳۶۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی فقهی احتکار، مرتضی حاجی‌شفیعی، کارشناسی ارشد، دانشکده اقتصاد و معارف اسلامی، دانشگاه امام صادق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(ع)، &lt;/ins&gt;۱۳۶۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61766&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* کتاب‌ها */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61766&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T06:25:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;کتاب‌ها&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;amp;diff=61766&amp;amp;oldid=61765&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61765&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* عربی. */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61765&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T06:12:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۱۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l60&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی.===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی.===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#احتكار السلع .. بين الحكم الفقهي والآثار الاقتصادية، نور ابراهیم حسین السعدی، مجلة القراءة والمعرفة، مصر، ۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1460968/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#احتكار السلع .. بين الحكم الفقهي والآثار الاقتصادية، نور ابراهیم حسین السعدی، مجلة القراءة والمعرفة، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شماره ۲۷۱، &lt;/ins&gt;مصر، ۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1460968/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الكارتلات الاحتكارية بين الفقه الإسلامي والنظام الرأسمالي، أحمد قياتي محمد شلقاني، مجلة قطاع الشريعة والقانون، مجلد ۱۴، شماره ۱۴، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الكارتلات الاحتكارية بين الفقه الإسلامي والنظام الرأسمالي، أحمد قياتي محمد شلقاني، مجلة قطاع الشريعة والقانون، مجلد ۱۴، شماره ۱۴، ۲۰۲۳م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#الاحتكار في البيوع وتطبيقاته المعاصرة: دراسية فقهية مقارنة، یوسف احمد حمود العازمی، مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية، المجلد۱، العدد۴۲، مصر، ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1312463/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والتسعیر فی الشریعة الإسلامیة، محمد علی محمد جمال‌الدین، مجلة البحوث القانونیة والاقتصادیة، ع۷۲، جامعة المنصورة ـ کلیة الحقوق، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والتسعیر فی الشریعة الإسلامیة، محمد علی محمد جمال‌الدین، مجلة البحوث القانونیة والاقتصادیة، ع۷۲، جامعة المنصورة ـ کلیة الحقوق، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار: أحکامة ووسائل معالجتة: دراسة فقهیة مقارنة بالقانون الیمنی، عبدالله مقبل علی صالح، مجلة مرکز جزیرة العرب للبحوث التربویة والإنسانیة، مج۱, ع۴، مرکز جزیرة العرب للبحوث والتقییم، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%9b-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%88-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%aa%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار: أحکامة ووسائل معالجتة: دراسة فقهیة مقارنة بالقانون الیمنی، عبدالله مقبل علی صالح، مجلة مرکز جزیرة العرب للبحوث التربویة والإنسانیة، مج۱, ع۴، مرکز جزیرة العرب للبحوث والتقییم، ۲۰۲۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%9b-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%88-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%aa%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l68&quot;&gt;خط ۶۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأقوات فی زمن الوباء: دراسة فقهیة مقارنة، ابتسام بنت محمد بن أحمد الغامدی، مجلة الآداب، ع۱۶، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%db%8c-%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأقوات فی زمن الوباء: دراسة فقهیة مقارنة، ابتسام بنت محمد بن أحمد الغامدی، مجلة الآداب، ع۱۶، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%db%8c-%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قضایا الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة، بشری علی یحیی العماد، مجلة الآداب، ع۱۴، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%82%d8%b6%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قضایا الاحتکار فی الشریعة الإسلامیة، بشری علی یحیی العماد، مجلة الآداب، ع۱۴، جامعة ذمار ـ کلیة الآداب، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%82%d8%b6%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأدویة والمستلزمات الطبیة فی زمن الأوبئة فی الفقه الإسلامی، عبد الله فلاح العازمی، مجلة الدراسات العربیة، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مج ۴۱, ع ۱, &lt;/del&gt;۲۰۲۰. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%88%db%8c%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%db%8c%d8%a9-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار الأدویة والمستلزمات الطبیة فی زمن الأوبئة فی الفقه الإسلامی، عبد الله فلاح العازمی، مجلة الدراسات العربیة، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;المجلد ۴۱، العدد۱، &lt;/ins&gt;۲۰۲۰. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%88%db%8c%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%db%8c%d8%a9-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار الحکومی، شیماء غالب العزاوی، مجلة الرافدین للحقوق، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۶۷، &lt;/del&gt;جامعة الموصل ـ کلیة الحقوق، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار الحکومی، شیماء غالب العزاوی، مجلة الرافدین للحقوق، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۶۷، &lt;/ins&gt;جامعة الموصل ـ کلیة الحقوق، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الکفاءة التنافسیة ودرء الاحتکار: درس مستفاد من حظرربا الفضل، سیف‌الدین ابراهیم تاج الدین، مجلة الاقتصاد الإسلامی، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مج۳۲&lt;/del&gt;, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۳، &lt;/del&gt;جامعة الملک عبدالعزیز ـ معهد الاقتصاد الإسلامی، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%a9-%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الکفاءة التنافسیة ودرء الاحتکار: درس مستفاد من حظرربا الفضل، سیف‌الدین ابراهیم تاج الدین، مجلة الاقتصاد الإسلامی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;المجلد۳۲&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۳، &lt;/ins&gt;جامعة الملک عبدالعزیز ـ معهد الاقتصاد الإسلامی، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%a9-%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم الاحتکار وطرق الوقایة منه فی ضوء الفقه و رأی القانون الیمنی دراسة مقارنة، حمود أحمد محمد عبده الفقیه، محمد شوقی ناصر عبدالله، الجامعة العراقیة، العدد ۴۴ (جزء الثالث)، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم الاحتکار وطرق الوقایة منه فی ضوء الفقه و رأی القانون الیمنی دراسة مقارنة، حمود أحمد محمد عبده الفقیه، محمد شوقی ناصر عبدالله، الجامعة العراقیة، العدد ۴۴ (جزء الثالث)، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الاحتکار والتسعير، وأثرهما في تحقيق الاستقرار المجتمعي دراسة فقهية تطبيقية معاصرة، أحمد بن محمد بن صالح المطرودي، مجلة الشريعة والقانون بالقاهرة، شماره ۳۵، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%b1%d8%8c-%d9%88%d8%a3%d8%ab%d8%b1%d9%87%d9%85%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الاحتکار والتسعير، وأثرهما في تحقيق الاستقرار المجتمعي دراسة فقهية تطبيقية معاصرة، أحمد بن محمد بن صالح المطرودي، مجلة الشريعة والقانون بالقاهرة، شماره ۳۵، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%b1%d8%8c-%d9%88%d8%a3%d8%ab%d8%b1%d9%87%d9%85%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والادخار والاکتناز فی الفقه الإسلامی، عبدالغنی العمومری، مجلة الإقتصاد الإسلامی العالمیة، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۷۶، &lt;/del&gt;المجلس العام للبنوک والمؤسسات المالیة الإسلامیة، ۲۰۱۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%da%a9%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%b2-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والادخار والاکتناز فی الفقه الإسلامی، عبدالغنی العمومری، مجلة الإقتصاد الإسلامی العالمیة، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۷۶، &lt;/ins&gt;المجلس العام للبنوک والمؤسسات المالیة الإسلامیة، ۲۰۱۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%da%a9%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%b2-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار: أحکامه وآثاره وطرق علاجها فی الفقه الإسلامی، صالح بن محمد الخضیری، مجلة کلیة التربیة فی العلوم الإنسانیة والأدبیة، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مج۲۴&lt;/del&gt;, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۴، &lt;/del&gt;جامعة عین شمس، ۲۰۱۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%88%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%87%d8%a7-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار: أحکامه وآثاره وطرق علاجها فی الفقه الإسلامی، صالح بن محمد الخضیری، مجلة کلیة التربیة فی العلوم الإنسانیة والأدبیة، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;المجلد۲۴&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۴، &lt;/ins&gt;جامعة عین شمس، ۲۰۱۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%88%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%87%d8%a7-%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر ضیق المکان وسعته فی حکم الاحتکار: دراسة فقهیة مقارنة، حمود شافی العجمی، مجلة الدراسات الإسلامیة والبحوث الأکادیمیة، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ع۷۷، &lt;/del&gt;جامعة القاهرة ـ کلیة دار العلوم ـ قسم الشریعة الإسلامیة، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d8%b6%db%8c%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%b3%d8%b9%d8%aa%d9%87-%d9%81%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أثر ضیق المکان وسعته فی حکم الاحتکار: دراسة فقهیة مقارنة، حمود شافی العجمی، مجلة الدراسات الإسلامیة والبحوث الأکادیمیة، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدد۷۷، &lt;/ins&gt;جامعة القاهرة ـ کلیة دار العلوم ـ قسم الشریعة الإسلامیة، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d8%b6%db%8c%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%b3%d8%b9%d8%aa%d9%87-%d9%81%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام الاحتکار فی الفقه الاسلامی: دراسة فقهیة مقارنة، أحمد عرفة أحمد یوسف، مجلة الدراسات العربیة، ع۳۶, مج۹، جامعة المنیا ـ کلیة دار العلوم، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام الاحتکار فی الفقه الاسلامی: دراسة فقهیة مقارنة، أحمد عرفة أحمد یوسف، مجلة الدراسات العربیة، ع۳۶, مج۹، جامعة المنیا ـ کلیة دار العلوم، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم حمایة المستهلک من الممارسات المقیدة للمنافسة والاحتکار فی الاقتصادی القانونی وأحکام الشریعة...، جهید سحوت، مجلة الحقوق والعلوم الإنسانیة، مج۱۰, ع۳، جامعة زیان عاشور بالجلفة، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%ad%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%87%d9%84%da%a9-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم حمایة المستهلک من الممارسات المقیدة للمنافسة والاحتکار فی الاقتصادی القانونی وأحکام الشریعة...، جهید سحوت، مجلة الحقوق والعلوم الإنسانیة، مج۱۰, ع۳، جامعة زیان عاشور بالجلفة، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%ad%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%87%d9%84%da%a9-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61764&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mojtaba61.Abedini: /* لید */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=61764&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-23T05:59:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;لید&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l49&quot;&gt;خط ۴۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار با رویکردی بر آرای امام خمینی، افسانه مهدیان کرانی و سید محمد موسوی بجنوردی، [[دوفصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۳. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b1%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار با رویکردی بر آرای امام خمینی، افسانه مهدیان کرانی و سید محمد موسوی بجنوردی، [[دوفصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی]]، شماره ۱۳، بهار و تابستان ۱۳۹۳. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b1%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق اقتصادی در فقه مذاهب اسلامی (مطالعه موردی زکات و احتکار)، رضا طجرلو، سید مجتبی حسینی الموسوی، دوفصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره ۳۸، زمستان ۱۳۹۳. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق اقتصادی در فقه مذاهب اسلامی (مطالعه موردی زکات و احتکار)، رضا طجرلو، سید مجتبی حسینی الموسوی، دوفصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره ۳۸، زمستان ۱۳۹۳. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار، [[سید کاظم حسینی حائری]]، فصلنامه فقه اهل &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بیت، &lt;/del&gt;شماره ۶۸، زمستان ۱۳۹۰. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار، [[سید کاظم حسینی حائری]]، فصلنامه فقه اهل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بیت(ع)، &lt;/ins&gt;شماره ۶۸، زمستان ۱۳۹۰. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار و مقابله با آن از دیدگاه روایات، محمدطاهر ولی‌پور، ماهنامه سفیر نور، شماره ۲، تابستان ۱۳۸۶. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احتکار و مقابله با آن از دیدگاه روایات، محمدطاهر ولی‌پور، ماهنامه سفیر نور، شماره ۲، تابستان ۱۳۸۶. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی روایات احتکار در مذاهب اسلامی، هادی عظیمی گرکانی، [[فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۷، بهار ۱۳۸۶. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تطبیقی روایات احتکار در مذاهب اسلامی، هادی عظیمی گرکانی، [[فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی]]، شماره ۷، بهار ۱۳۸۶. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l60&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی.===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی.===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;#احتكار السلع .. بين الحكم الفقهي والآثار الاقتصادية، نور ابراهیم حسین السعدی، مجلة القراءة والمعرفة، مصر، ۲۰۲۴م. [https://search.mandumah.com/Record/1460968/Description#tabnav چکیده را از اینجا بخوانید.]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الكارتلات الاحتكارية بين الفقه الإسلامي والنظام الرأسمالي، أحمد قياتي محمد شلقاني، مجلة قطاع الشريعة والقانون، مجلد ۱۴، شماره ۱۴، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;#الكارتلات الاحتكارية بين الفقه الإسلامي والنظام الرأسمالي، أحمد قياتي محمد شلقاني، مجلة قطاع الشريعة والقانون، مجلد ۱۴، شماره ۱۴، ۲۰۲۳م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والتسعیر فی الشریعة الإسلامیة، محمد علی محمد جمال‌الدین، مجلة البحوث القانونیة والاقتصادیة، ع۷۲، جامعة المنصورة ـ کلیة الحقوق، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الاحتکار والتسعیر فی الشریعة الإسلامیة، محمد علی محمد جمال‌الدین، مجلة البحوث القانونیة والاقتصادیة، ع۷۲، جامعة المنصورة ـ کلیة الحقوق، ۲۰۲۰م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%b9%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mojtaba61.Abedini</name></author>
	</entry>
</feed>