https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)?feed=atom 2026-05-27T13:59:44Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67368&oldid=prev 2026-05-13T09:13:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ویرایش}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{نویسنده</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{نویسنده</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|نویسنده = رضا شمس</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|نویسنده = رضا شمس</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67367&oldid=prev 2026-05-13T09:12:47Z

<p><span class="autocomment">ماهیت فعالیت بانکی در بانکداری اسلامی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l110">خط ۱۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک در قبال [[سپرده‌گذاری]] قرض الحسنه باید متعهد به حفظ فیزیک و ارزش پول و در قبال سپرده‌گذاری مضاربه‌ای متعهد به پرداخت سود عمل به نحو ریسکی باشد؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک در قبال [[سپرده‌گذاری]] قرض الحسنه باید متعهد به حفظ فیزیک و ارزش پول و در قبال سپرده‌گذاری مضاربه‌ای متعهد به پرداخت سود عمل به نحو ریسکی باشد؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک اسلامی سپرده‌های قرض‌الحسنه را باید برای دادن وام به افراد مستحق یا انجام پروژه‌های تولیدی عام‌المنفعه به کار گیرد؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک اسلامی سپرده‌های قرض‌الحسنه را باید برای دادن وام به افراد مستحق یا انجام پروژه‌های تولیدی عام‌المنفعه به کار گیرد؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک ملزم است مشتری را در سود سپرده‌هایی که به نحو مضاربه در پروژه‌های تولیدی به کار می‌گیرد، به نسبت معیّن سهیم کند. در صورتی که عامل فردی غیر از بانک باشد، بانک فقط مستحق پورسانت و مشارکت بین عامل و مشتری است(ص۱۹۵-۲۱۴).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک ملزم است مشتری را در سود سپرده‌هایی که به نحو مضاربه در پروژه‌های تولیدی به کار می‌گیرد، به نسبت معیّن سهیم کند. در صورتی که عامل فردی غیر از بانک باشد، بانک فقط مستحق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>پورسانت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و مشارکت بین عامل و مشتری است(ص۱۹۵-۲۱۴).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67366&oldid=prev 2026-05-13T09:09:03Z

<p><span class="autocomment">اصل‌های کلی بانک در جامعه اسلامی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l103">خط ۱۰۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اصل‌های کلی بانک در جامعه اسلامی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اصل‌های کلی بانک در جامعه اسلامی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده بر این باور است که بانک اسلامی باید در جهت حذف ربا و توزیع ناعادلانه ثروت که در تناقض با شریعت و اقتصاد اسلامی است حرکت کند. کسی که قصد دارد برنامه‌ای برای نظام بانکی اسلام طرح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کند </del>باید این دو رسالت را در فضای جامعه اسلامی، همچنین در جامعه‌ای که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسسات </del>ربوی ادامه حیات می‌دهند پی‌ریزی کند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده بر این باور است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بانک اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>باید در جهت حذف ربا و توزیع ناعادلانه ثروت که در تناقض با شریعت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اقتصاد اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است حرکت کند. کسی که قصد دارد برنامه‌ای برای نظام بانکی اسلام طرح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کند، </ins>باید این دو رسالت را در فضای جامعه اسلامی، همچنین در جامعه‌ای که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤسسات </ins>ربوی ادامه حیات می‌دهند پی‌ریزی کند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ماهیت فعالیت بانکی در بانکداری اسلامی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ماهیت فعالیت بانکی در بانکداری اسلامی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تجمیع اموال باید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توسط </del>حکومت باشد تا ثروت در دست عموم باقی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بماند.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تجمیع اموال باید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به دست </ins>حکومت باشد تا ثروت در دست عموم باقی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بماند؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حکومت باید با توجه به روش اقتصاد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی </del>یعنی حذف سود، حذف تجمیع ثروت و انجام خرید و فروش واقعی، رفع فقر و ایجاد بستری برای قرض <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحسنه، </del>ترسیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنامه کند.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حکومت باید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنامه خود را </ins>با توجه به روش اقتصاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، </ins>یعنی حذف سود، حذف تجمیع ثروت و انجام خرید و فروش واقعی، رفع فقر و ایجاد بستری برای قرض <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحسنه </ins>ترسیم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کند؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تجمیع سرمایه در بانکداری اسلامی باید بدون وعده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سود دهی </del>باشد. سپرده‌گذاری به نحو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرض الحسنه، </del>و یا به نحو مضاربه صورت گیرد و پول در فعالیت‌های اقتصادی به‌کار گرفته شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تجمیع سرمایه در بانکداری اسلامی باید بدون وعده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوددهی </ins>باشد. سپرده‌گذاری به نحو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرض‌الحسنه </ins>و یا به نحو مضاربه صورت گیرد و پول در فعالیت‌های اقتصادی به‌کار گرفته شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک در قبال سپرده‌گذاری قرض الحسنه باید متعهد به حفظ فیزیک و ارزش پول و در قبال سپرده‌گذاری مضاربه‌ای متعهد به پرداخت سود عمل به نحو ریسکی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باشد.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک در قبال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سپرده‌گذاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>قرض الحسنه باید متعهد به حفظ فیزیک و ارزش پول و در قبال سپرده‌گذاری مضاربه‌ای متعهد به پرداخت سود عمل به نحو ریسکی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باشد؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک اسلامی سپرده‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرض الحسنه </del>را باید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در جهت </del>دادن وام به افراد مستحق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </del>یا انجام پروژه‌های تولیدی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عام المنفعه به‌کار گیرد.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک اسلامی سپرده‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرض‌الحسنه </ins>را باید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>دادن وام به افراد مستحق یا انجام پروژه‌های تولیدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عام‌المنفعه به کار گیرد؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک ملزم است مشتری را در سود سپرده‌هایی که به نحو مضاربه در پروژه‌های تولیدی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌کار </del>می‌گیرد، به نسبت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معین </del>سهیم کند. در صورتی که عامل فردی غیر از بانک باشد، بانک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صرفا </del>مستحق پورسانت و مشارکت بین عامل و مشتری است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>(ص۱۹۵-۲۱۴)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک ملزم است مشتری را در سود سپرده‌هایی که به نحو مضاربه در پروژه‌های تولیدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به کار </ins>می‌گیرد، به نسبت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معیّن </ins>سهیم کند. در صورتی که عامل فردی غیر از بانک باشد، بانک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقط </ins>مستحق پورسانت و مشارکت بین عامل و مشتری است(ص۱۹۵-۲۱۴)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67365&oldid=prev 2026-05-13T08:22:01Z

<p></p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=67365&amp;oldid=67352">نمایش تغییرات</a>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67352&oldid=prev 2026-05-12T08:06:25Z

<p><span class="autocomment">نگاه مختصر فقهی بر حکومت اسلامی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نگاه مختصر فقهی بر حکومت اسلامی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نگاه مختصر فقهی بر حکومت اسلامی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده بر این باور است که [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] با انقلاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خود، </del>توانسته عصر جدیدی را در عالم اسلامی ایجاد کند. برگزیده تصویری که از حکومت اسلامی طبق مبانی فقهی اسلام ارائه می‌شود این است(ص۲۴): ۱.ولایت حقیقی فقط از آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداست. </del>۲.طبق روایت، در حوادث واقعه، مجتهد مطلقی که عادل و در تراز امام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </del>به اندازه‌ای که دین در زندگی اجرا می‌شود، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نائب </del>امام و محل رجوع مردم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است. </del>۳.طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاعده شوری </del>جانشینی برای امت است و مردم می‌توانند با نظارت قانون اساسی از ناحیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نائب </del>امام در امور خود مداخله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنند. </del>۴.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحی، </del>قانون زندگی بشر را برای انسان تبیین می‌کند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>و علاوه بر امور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرعی </del>اعم از حلال و حرامی که در شریعت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </del>[[منطقة الفراغ|منطقه فراغی]] در شریعت وجود دارد که دست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قانونگذار را </del>در صدور احکام در آن باز گذاشته شده تا احکامی که معارض با شریعت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیست، در آن </del>جعل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنند</del>. این قدرت تشریع و اجرا برای امت و در طول قدرت الهی است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده بر این باور است که [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] با انقلاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خود </ins>توانسته عصر جدیدی را در عالم اسلامی ایجاد کند. برگزیده تصویری که از حکومت اسلامی طبق مبانی فقهی اسلام ارائه می‌شود این است(ص۲۴): ۱.ولایت حقیقی فقط از آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدا است؛ </ins>۲.طبق روایت، در حوادث واقعه، مجتهد مطلقی که عادل و در تراز امام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است، </ins>به اندازه‌ای که دین در زندگی اجرا می‌شود، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نایب </ins>امام و محل رجوع مردم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </ins>۳.طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاعده، [[شورا]] </ins>جانشینی برای امت است و مردم می‌توانند با نظارت قانون اساسی از ناحیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نایب </ins>امام در امور خود مداخله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنند؛ </ins>۴.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحی </ins>قانون زندگی بشر را برای انسان تبیین می‌کند و علاوه بر امور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرعی، </ins>اعم از حلال و حرامی که در شریعت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است، </ins>[[منطقة الفراغ|منطقه فراغی]] در شریعت وجود دارد که دست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قانون‌گذار </ins>در صدور احکام در آن باز گذاشته شده تا احکامی که معارض با شریعت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیستند را </ins>جعل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کند</ins>. این قدرت تشریع و اجرا برای امت و در طول قدرت الهی است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===جانشینی انسان===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===جانشینی انسان===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده معتقد است نوع انسان جانشین خدا در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین، </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلافت، </del>منشأ حکومت و قضاوت برای او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است. </del>این امانت الهی باید مطابق فرامین الهی انجام شود. در این میان علم بشر و نظارت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انبیاء به عنوان </del>کمکی الهی برای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوست</del>. مفهوم اصلی این خلافت اجرای حکومت، قضاوت و به طور کلی آبادانی طبیعی و اجتماعی جهان است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که بر دوش انسان نهاده شده</del>. خلیفه موظف است بستر ارزش‌هایی چون عدل، علم، رحم به ضعیفان و انتقام از ستمگران را در جامعه فراهم کند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای مستکبرین </del>حقی در این خلافت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیست </del>چراکه خلافت امانتی الهی است و کسانی که ظالم به نفس خویش‌اند، خائن به امانت الهی هستند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>(ص۱۲۷-۱۳۴)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده معتقد است نوع انسان جانشین خدا در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین است </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلافت </ins>منشأ حکومت و قضاوت برای او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </ins>این امانت الهی باید مطابق فرامین الهی انجام شود. در این میان علم بشر و نظارت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انبیا </ins>کمکی الهی برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او هستند</ins>. مفهوم اصلی این خلافت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که بر دوش انسان نهاده شده، </ins>اجرای حکومت، قضاوت و به طور کلی آبادانی طبیعی و اجتماعی جهان است. خلیفه موظف است بستر ارزش‌هایی چون عدل، علم، رحم به ضعیفان و انتقام از ستمگران را در جامعه فراهم کند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مستکبران </ins>حقی در این خلافت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ندارند؛ </ins>چراکه خلافت امانتی الهی است و کسانی که ظالم به نفس خویش‌اند، خائن به امانت الهی هستند(ص۱۲۷-۱۳۴)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===نظارت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انبیاء، </del>امامان و فقیهان===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===نظارت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انبیا، </ins>امامان و فقیهان===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به باور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </del>خدای متعال در کنار خط خلافت برای انسان، خط نظارت را نیز ترسیم کرده است چراکه انسان از شهوات و وسوسه‌ها در امان نیست. مسئولیت نظارت به پیامبران و امامان که ادامه دهنده راه انبیاء هستند اعطا شده است و لذا عصمت لازمه ایشان است. خط نظارت در امام به جهت نزدیکی تربیت و مَنش امام، به نبی(ص) است. در عصر اهل بیت(ع) خلافت بدست خلفا افتاد و نظارت با امیرمؤمنان(ع) بود تا اینکه در ضمن خلافت ایشان خط نظارت و خلافت به هم رسید و بعد از ایشان با غلبه معاویه، اهل بیت(ع) تا شهادت، مظهر برکنار زدن انحراف ماندند. در زمان امام زمان(ع) نیز تا انتهای غیبت صغری مسئله در همین مسیر بود. از زمان غیبت کبری خط خلافت و نظارت جدا شد و در این نقطه مرجعیت که امتداد امامت است عهده‌دار خط نظارت می‌شود.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به باور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده، </ins>خدای متعال در کنار خط خلافت برای انسان، خط نظارت را نیز ترسیم کرده است چراکه انسان از شهوات و وسوسه‌ها در امان نیست. مسئولیت نظارت به پیامبران و امامان که ادامه دهنده راه انبیاء هستند اعطا شده است و لذا عصمت لازمه ایشان است. خط نظارت در امام به جهت نزدیکی تربیت و مَنش امام، به نبی(ص) است. در عصر اهل بیت(ع) خلافت بدست خلفا افتاد و نظارت با امیرمؤمنان(ع) بود تا اینکه در ضمن خلافت ایشان خط نظارت و خلافت به هم رسید و بعد از ایشان با غلبه معاویه، اهل بیت(ع) تا شهادت، مظهر برکنار زدن انحراف ماندند. در زمان امام زمان(ع) نیز تا انتهای غیبت صغری مسئله در همین مسیر بود. از زمان غیبت کبری خط خلافت و نظارت جدا شد و در این نقطه مرجعیت که امتداد امامت است عهده‌دار خط نظارت می‌شود.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده مرجعیت را ناظر به خلافت، بازگرداننده امت از انحراف، بیان کننده احکام و ایدئولوژی اسلام، محافظ مطلوبات الهی و رد کننده مکر و شبهات کافران و فاسقان می‌داند. دو خط نظارت و خلافت در شخص مرجع زمانی جمع می‌شود که حکومت ظالمان باشد. در این موضع مرجع در حد توان از ناحیه مردم در امور حکومت دخالت می‌کند. اگر امت بتوانند باید خلافت را از دست ظالمان خارج کنند و با دو قاعده قرآنی «مشورت» و «ولایت مؤمنین بر هم‌دیگر» خلافت را در چارچوب قانون اسلامی بدست گیرند و با مشورت و اخذ رای اکثریت اختلاف‌ها را بزدایند.(ص۱۳۵-۱۴۰)  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده مرجعیت را ناظر به خلافت، بازگرداننده امت از انحراف، بیان کننده احکام و ایدئولوژی اسلام، محافظ مطلوبات الهی و رد کننده مکر و شبهات کافران و فاسقان می‌داند. دو خط نظارت و خلافت در شخص مرجع زمانی جمع می‌شود که حکومت ظالمان باشد. در این موضع مرجع در حد توان از ناحیه مردم در امور حکومت دخالت می‌کند. اگر امت بتوانند باید خلافت را از دست ظالمان خارج کنند و با دو قاعده قرآنی «مشورت» و «ولایت مؤمنین بر هم‌دیگر» خلافت را در چارچوب قانون اسلامی بدست گیرند و با مشورت و اخذ رای اکثریت اختلاف‌ها را بزدایند.(ص۱۳۵-۱۴۰)  </div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67351&oldid=prev 2026-05-12T07:08:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;الاسلام یقود الحیاة&#039;&#039;&#039; کتابی عربی نوشته [[سید محمدباقر صدر]] است که نظرات اسلام درباره حکومت اسلامی را در خود دارد. این کتاب مجموعه شش مقاله است که در پاسخ به درخواست برخی از علمای لبنان درباره قوانین اسلام در باب حکومتی که [[امام خمینی]] در ایران تشکیل داد، نگاشته شده است. نویسنده معتقد به لزوم تشکیل حکومت اسلامی به‌وسیله انسان، در مقام خلیفه خدا بر زمین، است و بر آن است که فقیهان، به عنوان نمایندگان شریعت، نقش نظارتی دارند. صدر وظایف ایشان و طرح برنامه اقتصادی اسلام را برای حکومتداری شرح داده است.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;الاسلام یقود الحیاة&#039;&#039;&#039; کتابی عربی نوشته [[سید محمدباقر صدر]] است که نظرات اسلام درباره حکومت اسلامی را در خود دارد. این کتاب مجموعه شش مقاله است که در پاسخ به درخواست برخی از علمای لبنان درباره قوانین اسلام در باب حکومتی که [[امام خمینی]] در ایران تشکیل داد، نگاشته شده است. نویسنده معتقد به لزوم تشکیل حکومت اسلامی به‌وسیله انسان، در مقام خلیفه خدا بر زمین، است و بر آن است که فقیهان، به عنوان نمایندگان شریعت، نقش نظارتی دارند. صدر وظایف ایشان و طرح برنامه اقتصادی اسلام را برای حکومتداری شرح داده است.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمدباقر صدر بر این باور است که برنامه اقتصادی اسلام برگرفته از مؤلفه‌هایی است که دین در قالب حکمتِ احکامِ ثابت طرح کرده است و باید قوانین را بر اساس این مؤلفه‌ها تعیین کرد. نویسنده بر این باور است که نظام اقتصادی اسلام با دیگر نظام‌های اقتصادی جهان متفاوت است و بانک نقشی مهم در رشد اقتصاد دارد. صدر نظام سرمایه‌داری در بانک‌ها را با مشکلات عدیده‌ای مواجه می‌بیند و لذا معتقد است بانک باید برای ساخت اقتصاد اسلامی و طبق دستورات اسلام به کار گرفته شود.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمدباقر صدر بر این باور است که برنامه اقتصادی اسلام برگرفته از مؤلفه‌هایی است که دین در قالب حکمتِ احکامِ ثابت طرح کرده است و باید قوانین را بر اساس این مؤلفه‌ها تعیین کرد. نویسنده بر این باور است که نظام اقتصادی اسلام با دیگر نظام‌های اقتصادی جهان متفاوت است و بانک نقشی مهم در رشد اقتصاد دارد. صدر نظام سرمایه‌داری در بانک‌ها را با مشکلات عدیده‌ای مواجه می‌بیند و لذا معتقد است بانک باید برای ساخت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اقتصاد اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و طبق دستورات اسلام به کار گرفته شود.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معرفی و گزارش ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معرفی و گزارش ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب الاسلام یقود الحیاة نوشته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>سید محمدباقر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر]]، مجموع </del>شش مقاله است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </del>رویکرد و برنامه اسلام در مورد حکومت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌پردازد</del>. نویسنده در این کتاب به مشروعیت بنیان‌گذاری حکومت اسلامی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توسط </del>مردم با نظارت فقیهان حکم کرده است. وی مقاله اول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را </del>با عنوان «نگاه مختصری بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </del>بحث‌هایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیرامون </del>مشروعیت حکومت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، </del>وظایف مرجعیت و تفاوت اسلام با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سایر </del>مکاتب حکومتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌پردازد</del>. در مقاله دوم و سوم با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان </del>«تصویری از اقتصاد جامعه اسلامی» و «برنامه‌های تفصیلی از اقتصاد جامعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی» </del>با استخدام مفهوم عناصر ثابت به معنای احکام شرعی منصوصه و تسری غرض شارع از وضع این احکام، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معتقد </del>به وضع قوانینی قابل استناد به شرع در مسئله اقتصاد است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </del>در مقاله چهارم با عنوان «جانشینی انسان و نظارت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انبیاء» به </del>جایگاه مردم و فقیه در نظام حکومتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، </del>و در مقاله پنجم با عنوان «منابع قدرت در حکومت اسلامی»، ایده‌های فکری اسلام برای حکومت را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسی می‌کند</del>. صدر در مقاله ششم با عنوان «قوانین کلی بانک در جامعه اسلامی»، بانک را نهادی مهم در اقتصاد اسلامی می‌داند و در بانکداری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیوه‌ای نوین </del>ارائه می‌دهد که با اهداف و سبک مدیریت بانک‌های سرمایه‌داری متفاوت است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب الاسلام یقود الحیاة نوشته سید محمدباقر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر، مجموعه‌ای از </ins>شش مقاله است که رویکرد و برنامه اسلام در مورد حکومت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را مطرح می‌کند</ins>. نویسنده در این کتاب به مشروعیت بنیان‌گذاری حکومت اسلامی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به دست </ins>مردم با نظارت فقیهان حکم کرده است. وی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </ins>مقاله اول با عنوان «نگاه مختصری بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» بحث‌هایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباره </ins>مشروعیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حکومت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی]]، </ins>وظایف مرجعیت و تفاوت اسلام با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>مکاتب حکومتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را می‌آورد</ins>. در مقاله دوم و سوم با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عناوین </ins>«تصویری از اقتصاد جامعه اسلامی» و «برنامه‌های تفصیلی از اقتصاد جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی»، </ins>با استخدام مفهوم عناصر ثابت به معنای احکام شرعی منصوصه و تسری غرض شارع از وضع این احکام، به وضع قوانینی قابل استناد به شرع در مسئله اقتصاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معتقد شده </ins>است. در مقاله چهارم با عنوان «جانشینی انسان و نظارت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انبیا» </ins>جایگاه مردم و فقیه در نظام حکومتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام را بررسی می‌کند </ins>و در مقاله پنجم با عنوان «منابع قدرت در حکومت اسلامی»، ایده‌های فکری اسلام برای حکومت را. صدر در مقاله ششم با عنوان «قوانین کلی بانک در جامعه اسلامی»، بانک را نهادی مهم در اقتصاد اسلامی می‌داند و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیوه‌ای نو </ins>در بانکداری ارائه می‌دهد که با اهداف و سبک مدیریت بانک‌های سرمایه‌داری متفاوت است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مقالات پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ش، به درخواست جمعی از علمای لبنان نوشته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده است</del>. این مجموعه مقالات در سال‌های متوالی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توسط ناشران مختلف </del>به صورت یک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب، </del>منتشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده‌اند</del>. ترجمه‌ای فارسی از این کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در سال ۱۳۹۳ توسط مهدی زندیه نگاشته شده </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توسط </del>نشر دارالصدر به چاپ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسیده </del>است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از نویسنده حدود ۲۰ سال قبل از نوشتن </del>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقالات، کتابی تحت عنوان </del>[[اقتصادنا]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منتشر شده که در آن اثر مباحث اقتصادی این کتاب، </del>با توضیح بیشتری تبیین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده </del>است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مقالات پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ش، به درخواست جمعی از علمای لبنان نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده‌اند</ins>. این مجموعه مقالات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را ناشران مختلف </ins>در سال‌های متوالی به صورت یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </ins>منتشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده‌اند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در سال ۱۳۹۳ش مهدی زندیه </ins>ترجمه‌ای فارسی از این کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارائه کرده </ins>که نشر دارالصدر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن را </ins>به چاپ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسانده </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مباحث اقتصادی </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب در کتاب </ins>[[اقتصادنا]] با توضیح بیشتری تبیین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده‌اند؛ نویسنده اقتصادنا را حدود بیست سال قبل از نوشتن این مقالات نوشته </ins>است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نگاه مختصر فقهی بر حکومت اسلامی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نگاه مختصر فقهی بر حکومت اسلامی==</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67337&oldid=prev 2026-05-11T09:25:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;چکیده&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;چکیده&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاسلام یقود الحیاة''' کتابی عربی نوشته [[سید محمدباقر صدر]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حاوی </del>نظرات اسلام درباره حکومت اسلامی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است</del>. این کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گردآوری </del>شش مقاله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از وی </del>است که در پاسخ به درخواست برخی از علمای لبنان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیرامون </del>قوانین اسلام در باب حکومتی که [[امام خمینی]] در ایران تشکیل داد، نگاشته شده است. نویسنده معتقد به لزوم تشکیل حکومت اسلامی به‌وسیله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان به عنوان </del>خلیفه خدا بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقش نظارتی فقیهان </del>به عنوان نمایندگان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعت است</del>. صدر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به تشریح </del>وظایف ایشان و طرح برنامه اقتصادی اسلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در راستای حکومت‌داری پرداخته </del>است.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاسلام یقود الحیاة''' کتابی عربی نوشته [[سید محمدباقر صدر]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است که </ins>نظرات اسلام درباره حکومت اسلامی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را در خود دارد</ins>. این کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه </ins>شش مقاله است که در پاسخ به درخواست برخی از علمای لبنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباره </ins>قوانین اسلام در باب حکومتی که [[امام خمینی]] در ایران تشکیل داد، نگاشته شده است. نویسنده معتقد به لزوم تشکیل حکومت اسلامی به‌وسیله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان، در مقام </ins>خلیفه خدا بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین، است </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر آن است که فقیهان، </ins>به عنوان نمایندگان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعت، نقش نظارتی دارند</ins>. صدر وظایف ایشان و طرح برنامه اقتصادی اسلام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را برای حکومتداری شرح داده </ins>است.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمدباقر صدر بر این باور است که برنامه اقتصادی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، </del>برگرفته از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مولفه‌هایی </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین، به عنوان </del>حکمتِ احکامِ ثابت طرح کرده است و باید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براساس این مولفه‌ها، </del>قوانین را تعیین کرد. نویسنده بر این باور است که نظام اقتصادی اسلام با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سایر </del>نظام‌های اقتصادی جهان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متفاوت، </del>و بانک نقشی مهم در رشد اقتصاد دارد. صدر نظام سرمایه‌داری در بانک‌ها را با مشکلات عدیده‌ای مواجه می‌بیند و لذا معتقد است بانک باید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در راستای </del>ساخت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اقتصادی </del>اسلامی و طبق دستورات اسلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌کار </del>گرفته شود.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمدباقر صدر بر این باور است که برنامه اقتصادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام </ins>برگرفته از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤلفه‌هایی است </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین در قالب </ins>حکمتِ احکامِ ثابت طرح کرده است و باید قوانین را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس این مؤلفه‌ها </ins>تعیین کرد. نویسنده بر این باور است که نظام اقتصادی اسلام با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>نظام‌های اقتصادی جهان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متفاوت است </ins>و بانک نقشی مهم در رشد اقتصاد دارد. صدر نظام سرمایه‌داری در بانک‌ها را با مشکلات عدیده‌ای مواجه می‌بیند و لذا معتقد است بانک باید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>ساخت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اقتصاد </ins>اسلامی و طبق دستورات اسلام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به کار </ins>گرفته شود.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معرفی و گزارش ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معرفی و گزارش ساختار==</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=67336&oldid=prev 2026-05-11T08:03:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ویرایش}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{نویسنده</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{نویسنده</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|نویسنده = رضا شمس</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|نویسنده = رضا شمس</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| توضیح_تصویر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| توضیح_تصویر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نام‌های دیگر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نام‌های دیگر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نویسنده = سید محمدباقر صدر</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نویسنده = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سید محمدباقر صدر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تاریخ نگارش =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تاریخ نگارش =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فقه حکومتی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فقه حکومتی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سبک =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سبک =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| قطع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| قطع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مجموعه =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مجموعه =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = وزارة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاشاد </del>الاسلامي</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = وزارة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الارشاد </ins>الاسلامي</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| محل نشر = تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| محل نشر = تهران</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تاریخ نشر = ۱۳۶۱ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تاریخ نشر = ۱۳۶۱ش</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=63906&oldid=prev 2026-01-25T14:05:54Z

<p>removed <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C" title="رده:کتاب‌های فقه اقتصادی">Category:کتاب‌های فقه اقتصادی</a>; added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" title="رده:کتاب‌ها درباره اقتصاد اسلامی">Category:کتاب‌ها درباره اقتصاد اسلامی</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l112">خط ۱۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های سید محمدباقر صدر]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های سید محمدباقر صدر]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب‌های فقه اقتصادی</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب‌ها درباره اقتصاد اسلامی</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Al-Islām Yaqūd al-Ḥayāt (book)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Al-Islām Yaqūd al-Ḥayāt (book)]]</div></td></tr> </table>

Salehi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%82%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=62530&oldid=prev 2025-12-13T13:26:01Z

<p>removed <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?redlink=1" class="new" title="رده:کتاب‌های فقه سیاسی به زبان عربی (صفحه وجود ندارد)">Category:کتاب‌های فقه سیاسی به زبان عربی</a>; added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="رده:کتاب‌های فقه سیاسی">Category:کتاب‌های فقه سیاسی</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l110">خط ۱۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک ملزم است مشتری را در سود سپرده‌هایی که به نحو مضاربه در پروژه‌های تولیدی به‌کار می‌گیرد، به نسبت معین سهیم کند. در صورتی که عامل فردی غیر از بانک باشد، بانک صرفا مستحق پورسانت و مشارکت بین عامل و مشتری است. (ص۱۹۵-۲۱۴)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بانک ملزم است مشتری را در سود سپرده‌هایی که به نحو مضاربه در پروژه‌های تولیدی به‌کار می‌گیرد، به نسبت معین سهیم کند. در صورتی که عامل فردی غیر از بانک باشد، بانک صرفا مستحق پورسانت و مشارکت بین عامل و مشتری است. (ص۱۹۵-۲۱۴)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به زبان عربی</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های سید محمدباقر صدر]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های سید محمدباقر صدر]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه اقتصادی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌های فقه اقتصادی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Al-Islām Yaqūd al-Ḥayāt (book)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Al-Islām Yaqūd al-Ḥayāt (book)]]</div></td></tr> </table>

Salehi