https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom
اولویتبندی احکام (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخهها
2026-05-27T01:54:51Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65315&oldid=prev
Mkhaghanif: added Category:مدخلهای ۱۴۰۱ using HotCat
2026-02-19T07:10:38Z
<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B1" title="رده:مدخلهای ۱۴۰۱">Category:مدخلهای ۱۴۰۱</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی مبانی فقه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی مبانی فقه]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخلهای ۱۴۰۱]]</ins></div></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=50991&oldid=prev
Salehi: added Category:منابع مطالعاتی مبانی فقه using HotCat
2024-12-22T14:33:06Z
<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87" title="رده:منابع مطالعاتی مبانی فقه">Category:منابع مطالعاتی مبانی فقه</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:منابع مطالعاتی مبانی فقه]]</ins></div></td></tr>
</table>
Salehi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=34432&oldid=prev
Salehi در ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰
2023-02-14T15:50:17Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. اولویتبندی، ترجیح حکمی، بهخاطر اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم، نسبت به حکم دیگر است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </del>از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود، عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. اولویتبندی، ترجیح حکمی، بهخاطر اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم، نسبت به حکم دیگر است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود، عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبحث اولویتبندی احکام در علم اصول فقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و ملاکهایی نظیر اهمیت حفظ جان، اهمیت آبرو بیان شده است که بهوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولویتبندی احکام در علم اصول فقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و ملاکهایی نظیر اهمیت حفظ جان، اموال و اهمیت آبرو از شاخصهای آن دانسته شده که بهوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای اولویتبندی احکام شریعت در نظام مقاصد حکومت اسلامی، قدرتالله رحمانی، محمدعلی الفتپور، فصلنامه دانش حقوق عمومی، شماره ۱۹، ۱۳۹۷ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1556512881-9833-19-2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای اولویتبندی احکام شریعت در نظام مقاصد حکومت اسلامی، قدرتالله رحمانی، محمدعلی الفتپور، فصلنامه دانش حقوق عمومی، شماره ۱۹، ۱۳۹۷ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1556512881-9833-19-2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
</table>
Salehi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=31587&oldid=prev
Khoshnudi در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۲
2023-01-07T21:42:18Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولویت بندی، </del>ترجیح حکمی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به خاطر </del>اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم، نسبت به حکم دیگر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </del>که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود، عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولویتبندی، </ins>ترجیح حکمی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهخاطر </ins>اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم، نسبت به حکم دیگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </ins>که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود، عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبحث اولویتبندی احکام در علم اصول فقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و ملاکهایی نظیر اهمیت حفظ جان، اهمیت آبرو بیان شده است که بهوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبحث اولویتبندی احکام در علم اصولفقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و ملاکهایی نظیر اهمیت حفظ جان، اهمیت آبرو بیان شده است؛ که بوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد. </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td></tr>
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=29924&oldid=prev
Rezashams در ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
2022-12-13T08:24:00Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. اولویت بندی، ترجیح حکمی، به خاطر اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم، نسبت به حکم دیگر است؛ که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود، عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. اولویت بندی، ترجیح حکمی، به خاطر اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم، نسبت به حکم دیگر است؛ که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود، عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مبحث اولویتبندی احکام در علم اصولفقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاکهایی </del>نظیر اهمیت حفظ جان، اهمیت آبرو بیان شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </del>که بوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مبحث اولویتبندی احکام در علم اصولفقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاکهایی </ins>نظیر اهمیت حفظ جان، اهمیت آبرو بیان شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </ins>که بوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td></tr>
</table>
Rezashams
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=29920&oldid=prev
Rezashams در ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۰
2022-12-13T08:20:36Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. اولویت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داشتن و </del>ترجیح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکمی بر دیگری یا </del>به خاطر اهمیت ذات آن حکم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبت به حکم دیگر است </del>یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </del>که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شود </del>عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. اولویت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بندی، </ins>ترجیح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکمی، </ins>به خاطر اهمیت ذات آن حکم یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکم، نسبت به </ins>حکم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر است؛ </ins>که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شود، </ins>عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبحث اولویتبندی احکام در علم اصولفقه در مباحث تزاحم و اجتماع امر و نهی مورد بررسی قرار گرفته و ملاکهایی نظیر اهمیت حفظ جان، اهمیت آبرو بیان شده است که بوسیله آنها میتوان ترجیح حکمی بر دیگری را تشخیص داد</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td></tr>
</table>
Rezashams
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=29915&oldid=prev
Khoshnudi: /* پایاننامهها */
2022-12-13T08:02:16Z
<p><span class="autocomment">پایاننامهها</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># معیارهای اولویت افعال اخلاقی در نظام ارزش گذاری قرآن و سنت، محسن شکوه بخش، دکتری، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3050211e17f759d41c84e9cee603fe3b اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># معیارهای اولویت افعال اخلاقی در نظام ارزش گذاری قرآن و سنت، محسن شکوه بخش، دکتری، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3050211e17f759d41c84e9cee603fe3b اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای تشخیص «أهمّ» از «مهمّ» در فقه، میرزا محمد واعظی، دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a010de380d0e6c0aba93a3ec7b771252 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای تشخیص «أهمّ» از «مهمّ» در فقه، میرزا محمد واعظی، دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a010de380d0e6c0aba93a3ec7b771252 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{منابع مطالعاتی مبانی فقه معاصر}}</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-29868:rev-29915:php=table -->
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=29868&oldid=prev
Khoshnudi: ابرابزار
2022-12-12T03:39:53Z
<p>ابرابزار</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولویت </del>داشتن و ترجیح حکمی بر دیگری یا به خاطر اهمیت ذات آن حکم نسبت به حکم دیگر است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </del>یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحم (تزاحم به معنای اعم) میان احکام است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولویت </ins>داشتن و ترجیح حکمی بر دیگری یا به خاطر اهمیت ذات آن حکم نسبت به حکم دیگر است یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقالهها ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای اولویتبندی احکام شریعت در نظام مقاصد حکومت اسلامی، قدرتالله رحمانی، محمدعلی الفتپور، فصلنامه دانش حقوق عمومی، شماره ۱۹، ۱۳۹۷ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1556512881-9833-19-2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای اولویتبندی احکام شریعت در نظام مقاصد حکومت اسلامی، قدرتالله رحمانی، محمدعلی الفتپور، فصلنامه دانش حقوق عمومی، شماره ۱۹، ۱۳۹۷ش. [http://ensani.ir/file/download/article/1556512881-9833-19-2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بهرهگیری از مقاصد شریعت در تشخیص اهم، میرزامحمد واعظی، سید محمدتقی قبولی، محمدتقی فخلعی، [[دوفصلنامه کاوشی نو در فقه]]، شماره ۸۸، ۱۳۹۵ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_64882_5c611e5c226bf52b80273622eade854f.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بهرهگیری از مقاصد شریعت در تشخیص اهم، میرزامحمد واعظی، سید محمدتقی قبولی، محمدتقی فخلعی، [[دوفصلنامه کاوشی نو در فقه]]، شماره ۸۸، ۱۳۹۵ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_64882_5c611e5c226bf52b80273622eade854f.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایاننامهها ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># معیارهای اولویت افعال اخلاقی در نظام ارزش گذاری قرآن و سنت، محسن شکوه بخش، دکتری، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3050211e17f759d41c84e9cee603fe3b اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># معیارهای اولویت افعال اخلاقی در نظام ارزش گذاری قرآن و سنت، محسن شکوه بخش، دکتری، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/3050211e17f759d41c84e9cee603fe3b اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای تشخیص «أهمّ» از «مهمّ» در فقه، میرزا محمد واعظی، دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a010de380d0e6c0aba93a3ec7b771252 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی سنجههای تشخیص «أهمّ» از «مهمّ» در فقه، میرزا محمد واعظی، دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۷ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a010de380d0e6c0aba93a3ec7b771252 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=29866&oldid=prev
Rezashams در ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۳
2022-12-11T21:13:15Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تزاحمی </del>(تزاحم به معنای اعم) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است که </del>میان احکام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایجاد شده</del>. اولویت داشتن و ترجیح حکمی بر دیگری یا به خاطر اهمیت ذات آن حکم نسبت به حکم دیگر است و یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تزاحم </ins>(تزاحم به معنای اعم) میان احکام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است</ins>. اولویت داشتن و ترجیح حکمی بر دیگری یا به خاطر اهمیت ذات آن حکم نسبت به حکم دیگر است و یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. همچنین اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود عقل اهمیت حفظ جان را درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها ==</div></td></tr>
</table>
Rezashams
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=29865&oldid=prev
Rezashams در ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۱
2022-12-11T21:11:47Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحمی (تزاحم به معنای اعم) است که میان احکام ایجاد شده. اولویت داشتن و ترجیح حکمی بر دیگری یا به خاطر اهمیت ذات آن حکم نسبت به حکم دیگر است و یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و یا </del>اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود عقل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و شرع </del>اهمیت حفظ جان را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درک میکنند</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اولویتبندی احکام]]، راهی برای برطرف کردن تزاحمی (تزاحم به معنای اعم) است که میان احکام ایجاد شده. اولویت داشتن و ترجیح حکمی بر دیگری یا به خاطر اهمیت ذات آن حکم نسبت به حکم دیگر است و یا به جهت وجود شاخصهایی کلی در حکم است که با رهنمود عقل یا تصریح شرع برای انسان تبیین میشود. برای مثال به هنگام نماز در مسجدی که نجس شده است از راهنمایی شرع متوجه میشویم برای شارع، طهارت مسجد، هنگامی که برای نماز هنوز وقت باقی است، اولویت دارد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین </ins>اگر یکی از واجبات شرعی مصادف با نجات جان انسانی از مرگ شود عقل اهمیت حفظ جان را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درک، و شارع را راضی به انجام فعل اهم میداند</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها ==</div></td></tr>
</table>
Rezashams