حقوق نسل‌های آینده (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Yasfirozi: /* پایان‌نامه‌ها */

2026-04-24T17:38:40Z

پایان‌نامه‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۳۸
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	==پایان‌نامه‌ها==		==پایان‌نامه‌ها==
	# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%86%d8%ac%db%8c-%d8%ad%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%aa-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]		# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%86%d8%ac%db%8c-%d8%ad%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%aa-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]
	# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%b3%d8%a8%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]		# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%b3%d8%a8%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]
	# بررسی فقهی و حقوقی حفظ حقوق نسل‌های آینده، سیدمحمد حسینیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]		# بررسی فقهی و حقوقی حفظ حقوق نسل‌های آینده، سیدمحمد حسینیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%db%8c/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]
	# حقوق نسل های آینده از منابع حیاتی از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدمحمود هل‌اتائی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%ad%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]		# حقوق نسل های آینده از منابع حیاتی از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدمحمود هل‌اتائی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%ad%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]

	[[رده:نقص منابع عربی]]		[[رده:نقص منابع عربی]]
	[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]		[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]

Mkhaghanif: added Category:مدخل‌های ۱۴۰۰ using HotCat

2026-02-19T07:09:34Z

added Category:مدخل‌های ۱۴۰۰ using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۰۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	[[رده:نقص منابع عربی]]		[[رده:نقص منابع عربی]]
			[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]

Khorasani: /* پایان‌نامه‌ها */

2024-09-25T18:24:30Z

پایان‌نامه‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۴
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	==پایان‌نامه‌ها==		==پایان‌نامه‌ها==
	# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://~~ganj~~.~~irandoc~~.~~ac.ir~~/#/~~articles~~/~~a8165f864811db30a41c66f0144ba60b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید~~]		# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%86%d8%ac%db%8c-%d8%ad%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%aa-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://~~ganj.irandoc~~.ac.ir/#/~~articles~~/~~85995a8d74fd340ad9071d4227384a17 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید~~]		# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%b3%d8%a8%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# بررسی فقهی و حقوقی حفظ حقوق نسل‌های آینده، سیدمحمد حسینیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۴ش. [https://~~ganj~~.~~irandoc~~.~~ac.ir~~/#/~~articles~~/~~0db647cec2917eef39d696873360c5da اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید~~]		# بررسی فقهی و حقوقی حفظ حقوق نسل‌های آینده، سیدمحمد حسینیان، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# حقوق نسل های آینده از منابع حیاتی از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدمحمود هل‌اتائی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۹۴ش. [https://~~ganj~~.~~irandoc~~.~~ac.ir~~/#/~~articles~~/~~92012e7117a508664653229258da7bf2 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید~~]		# حقوق نسل های آینده از منابع حیاتی از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدمحمود هل‌اتائی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b3%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%ad%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]

	[[رده:نقص منابع عربی]]		[[رده:نقص منابع عربی]]

Khorasani: /* فارسی */

2024-09-25T18:03:11Z

فارسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۳
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	==مقاله‌ها==		==مقاله‌ها==
	=== فارسی ===		=== فارسی ===
	# بررسی فقهی و حقوقی عدالت به عنوان مبنای حقوق نسل‌های آینده، مهدی فیروزی، [[فصلنامه فقه]]، سال بیست و هفتم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۹ش. [https://jf.~~isca~~.~~ac.ir~~/~~article_69512_658fca1e6334e3363f4c45f613af7722.pdf مقاله را اینجا ببینید.~~]		# بررسی فقهی و حقوقی عدالت به عنوان مبنای حقوق نسل‌های آینده، مهدی فیروزی، [[فصلنامه فقه]]، سال بیست و هفتم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%d8%b9%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%a8%d9%86%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	#راهکارهای فقهی جهت حفظ ذخایر بین‌نسلی ناظر بر عدالت و پرهیز از ظلم، علی نجارپوریان، علی طاهری دهنوی، [[فصلنامه علمی مطالعات فقه اقتصادی]]، دوره ۱، شماره ۳، دی ۱۳۹۸ش. [~~http~~://~~journal~~.~~ihrci~~.ir/~~article_106219_2816a9fed6180cc26e88d5e713085afd.pdf مقاله را اینجا ببینید.~~]		#راهکارهای فقهی جهت حفظ ذخایر بین‌نسلی ناظر بر عدالت و پرهیز از ظلم، علی نجارپوریان، علی طاهری دهنوی، [[فصلنامه علمی مطالعات فقه اقتصادی]]، دوره ۱، شماره ۳، دی ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d8%a7%d9%87%da%a9%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%aa-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d8%b0%d8%ae%d8%a7%db%8c%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%86%d9%86%d8%b3%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# عدالت بین‌نسلی در استفاده از ذخایر طبیعی از نگاه آیات و روایات، اشکان نعیمی حمیدرضا قاسمی، دوفصلنامه سراج منیر، شماره ۲۲، بهار ۱۳۹۵ش. [~~http~~://~~ensani~~.ir/fa/~~article~~/~~download/361447 مقاله را اینجا ببینید.~~]		# عدالت بین‌نسلی در استفاده از ذخایر طبیعی از نگاه آیات و روایات، اشکان نعیمی حمیدرضا قاسمی، دوفصلنامه سراج منیر، شماره ۲۲، بهار ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a8%db%8c%d9%86%d9%86%d8%b3%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%b0%d8%ae%d8%a7%db%8c%d8%b1-%d8%b7%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# اصول حاکم بر اختیارات حاکم اسلامی در توزیع منابع طبیعی، روح الله ملایی و سید محمد کاظم رجایی، ماهنانه معرفت، شمارخ ۲۱۸، بهمن ۱۳۴ش. [~~http~~://~~ensani~~.ir/~~file~~/~~download/article/20170508090449~~-~~9723~~-~~513.pdf مقاله را اینجا ببینید.~~]		# اصول حاکم بر اختیارات حاکم اسلامی در توزیع منابع طبیعی، روح الله ملایی و سید محمد کاظم رجایی، ماهنانه معرفت، شمارخ ۲۱۸، بهمن ۱۳۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# معیارهای توزیع عادلانه منابع طبیعی تجدیدناپذیر در نظام اقتصادی اسلام، سیدعدنان لاجوردی، محسن رضایی صدرآبادی، مجتبی سیدحسین‌زاده یزدی، [[فصلنامه اقتصاد اسلامی]]، شماره ۵۵، پاییز ۱۳۹۳ش. [~~http~~://~~eghtesad~~.~~iict~~.ac~~.ir~~/~~article_14277_5962b5a2ceaf9db6fdb2ff0fd24ec71e.pdf مقاله را اینجا بیبنید.~~]		# معیارهای توزیع عادلانه منابع طبیعی تجدیدناپذیر در نظام اقتصادی اسلام، سیدعدنان لاجوردی، محسن رضایی صدرآبادی، مجتبی سیدحسین‌زاده یزدی، [[فصلنامه اقتصاد اسلامی]]، شماره ۵۵، پاییز ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b2%db%8c%d8%b9-%d8%b9%d8%a7%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%b7%d8%a8%db%8c%d8%b9%db%8c-%d8%aa%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	# تنزیل عادلانه در بهره‌بردادی از منابع طبیعی پایان‌پذیر، محمد مهدی عسکری و ابوالقاسم توحیدی‌نیا، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش. [https://~~www~~.~~sid~~.ir/~~fileserver~~/jf/~~4031613910903 مقاله را اینجا ببینید.~~]		# تنزیل عادلانه در بهره‌بردادی از منابع طبیعی پایان‌پذیر، محمد مهدی عسکری و ابوالقاسم توحیدی‌نیا، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d9%86%d8%b2%db%8c%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]

	==پایان‌نامه‌ها==		==پایان‌نامه‌ها==

Khorasani: /* کتاب‌ها */

2024-09-25T16:53:32Z

کتاب‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۳
خط ۹:		خط ۹:
	==کتاب‌ها==		==کتاب‌ها==
	===فارسی===		===فارسی===
	#بررسی فقهی مالکیت مردم بر ثروتهای عمومی، سید محمدرضا فیاضی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۲ش.		#بررسی فقهی مالکیت مردم بر ثروتهای عمومی، سید محمدرضا فیاضی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۲ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%84%da%a9%db%8c%d8%aa-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d8%a8%d8%b1-%d8%ab%d8%b1%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
	===عربی===		===عربی===
	#الوجبات تجاه الأجیال القادمة من منظور الشرعي، موسی فيربر، موسسة الطابة، أبوظبي، ۲۰۱۲م. [https://~~sokoon~~.~~org~~/wp-~~content/uploads/2015~~/~~11/Tabah~~-~~Paper~~-~~Future~~-~~Generations~~-~~006~~-~~Ar.pdf کتاب را اینجا ببینید.~~]		#الوجبات تجاه الأجیال القادمة من منظور الشرعي، موسی فيربر، موسسة الطابة، أبوظبي، ۲۰۱۲م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ac%db%8c%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]

	==مقاله‌ها==		==مقاله‌ها==

Abbasi: /* لید */

2023-05-02T13:06:16Z

لید

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{منابع مطالعاتی}}		{{منابع مطالعاتی}}
	[[حقوق نسل‌های آینده]] با تصویب منشور ملل متحد (در سال ۱۹۴۵ میلادی) وارد معادلات حقوقی شد. پژوهشگران فقه اسلامی نیز به‌صورت محدود به مسائل پیرامون آن پرداخته‌اند. این مسئله با [[فقه محیط زیست]]، مسئله بهره‌برداری از منابع طبیعی و مفهوم عدالتِ بین‌نسلی، ارتباط وثیق دارد. پرسش اساسی درباره این مسئله این است که چگونه می‌توان برای آیندگان (به مثابه موضوعی که هنوز وجود ندارد) حقی در نظر گرفت و درباره آن حکم شرعی داد؟ علاوه بر این، محدودیت استفاده از منابع طبیعی (همچون معادن و منابع نفت و گاز) و قوانین حفاظت از محیط‌ زیست ~~نیازمند حد زدن به~~ حق آزادی افراد فعلیِ بشر است. مدافعان حفظ حقوق آیندگان معتقدند، از آنجا که خداوند زمین را برای تمامی نسل‌ها و نه فقط نسل کنونی بشر آفریده، انسان‌ها موظفند به گونه‌ای از منابع آن استفاده کنند که منافع نسل‌های آینده به خطر نیافتد.		[[حقوق نسل‌های آینده]] با تصویب منشور ملل متحد (در سال ۱۹۴۵ میلادی) وارد معادلات حقوقی شد. پژوهشگران فقه اسلامی نیز به‌صورت محدود به مسائل پیرامون آن پرداخته‌اند. این مسئله با [[فقه محیط زیست]]، مسئله بهره‌برداری از منابع طبیعی و مفهوم عدالتِ بین‌نسلی، ارتباط وثیق دارد. پرسش اساسی درباره این مسئله این است که چگونه می‌توان برای آیندگان (به مثابه موضوعی که هنوز وجود ندارد) حقی در نظر گرفت و درباره آن حکم شرعی داد؟ علاوه بر این، محدودیت استفاده از منابع طبیعی (همچون معادن و منابع نفت و گاز) و قوانین حفاظت از محیط‌ زیست مستلزم محدود کردن حق آزادی افراد فعلیِ بشر است. مدافعان حفظ حقوق آیندگان معتقدند، از آنجا که خداوند زمین را برای تمامی نسل‌ها و نه فقط نسل کنونی بشر آفریده، انسان‌ها موظفند به گونه‌ای از منابع آن استفاده کنند که منافع نسل‌های آینده به خطر نیافتد.

	اگرچه این مسئله چندان مورد توجه فقهای معاصر نبوده است؛ از ~~خلال پژوهش‌های پیرامونی می‌توان تشخیص داد که این پرسش‌ها پیش روی پژوهشگران این حوزه خواهد بود~~: چگونه می‌توان برای افرادی که هنوز وجود ندارند حقوقی در نظر گرفت؟ مبنای شرعی در نظر گرفتن حق برای این افراد چیست؟ آیا در نظر گرفتن حق برای آیندگان، حق مالکیت خصوصی، یا حق بهربردای حکومت از انفال را از بین نمی‌برد؟ تعارضی که میان آزادی نسل‌های کنونی در بهره‌بردای از طبیعت و محیط زیست با حقوق آیندگان وجود دارد چگونه برطرف می‌شود؟ بنا بر فرض امکان قید زدن به آزادی نسل کنونی، محدوده چنین قیدهایی را چه چیزی مشخص می‌کند؟ آیا برای تعیین حدود این قیدها مستند شرعی وجود دارد یا بایستی به مبانی عقلی یا عرفی رجوع کرد؟		اگرچه این مسئله چندان مورد توجه فقهای معاصر نبوده است؛ اما جواب سوالات ذیل از ایشان متوقع است:
			چگونه می‌توان برای افرادی که هنوز وجود ندارند حقوقی در نظر گرفت؟ مبنای شرعی در نظر گرفتن حق برای این افراد چیست؟ آیا در نظر گرفتن حق برای آیندگان، حق مالکیت خصوصی، یا حق بهربردای حکومت از انفال را از بین نمی‌برد؟ تعارضی که میان آزادی نسل‌های کنونی در بهره‌بردای از طبیعت و محیط زیست با حقوق آیندگان وجود دارد چگونه برطرف می‌شود؟ بنا بر فرض امکان قید زدن به آزادی نسل کنونی، محدوده چنین قیدهایی را چه چیزی مشخص می‌کند؟ آیا برای تعیین حدود این قیدها مستند شرعی وجود دارد یا بایستی به مبانی عقلی یا عرفی رجوع کرد؟

	در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال می‌پردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتاب‌های بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده‌ است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بین‌نسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد.		در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال می‌پردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتاب‌های بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده‌ است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بین‌نسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد.

Abbasi: /* پایان‌نامه */

2023-05-02T13:01:44Z

پایان‌نامه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۱
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	# تنزیل عادلانه در بهره‌بردادی از منابع طبیعی پایان‌پذیر، محمد مهدی عسکری و ابوالقاسم توحیدی‌نیا، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش. [https://www.sid.ir/fileserver/jf/4031613910903 مقاله را اینجا ببینید.]		# تنزیل عادلانه در بهره‌بردادی از منابع طبیعی پایان‌پذیر، محمد مهدی عسکری و ابوالقاسم توحیدی‌نیا، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش. [https://www.sid.ir/fileserver/jf/4031613910903 مقاله را اینجا ببینید.]

	==~~پایان‌نامه~~==		==پایان‌نامه‌ها==
	# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a8165f864811db30a41c66f0144ba60b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]		# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a8165f864811db30a41c66f0144ba60b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]
	# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/85995a8d74fd340ad9071d4227384a17 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]		# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/85995a8d74fd340ad9071d4227384a17 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]

Abbasi: /* مقالات */

2023-05-02T13:01:21Z

مقالات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	#الوجبات تجاه الأجیال القادمة من منظور الشرعي، موسی فيربر، موسسة الطابة، أبوظبي، ۲۰۱۲م. [https://sokoon.org/wp-content/uploads/2015/11/Tabah-Paper-Future-Generations-006-Ar.pdf کتاب را اینجا ببینید.]		#الوجبات تجاه الأجیال القادمة من منظور الشرعي، موسی فيربر، موسسة الطابة، أبوظبي، ۲۰۱۲م. [https://sokoon.org/wp-content/uploads/2015/11/Tabah-Paper-Future-Generations-006-Ar.pdf کتاب را اینجا ببینید.]

	==~~مقالات~~==		==مقاله‌ها==
	=== فارسی ===		=== فارسی ===
	# بررسی فقهی و حقوقی عدالت به عنوان مبنای حقوق نسل‌های آینده، مهدی فیروزی، [[فصلنامه فقه]]، سال بیست و هفتم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۹ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_69512_658fca1e6334e3363f4c45f613af7722.pdf مقاله را اینجا ببینید.]		# بررسی فقهی و حقوقی عدالت به عنوان مبنای حقوق نسل‌های آینده، مهدی فیروزی، [[فصلنامه فقه]]، سال بیست و هفتم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۹ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_69512_658fca1e6334e3363f4c45f613af7722.pdf مقاله را اینجا ببینید.]

Abbasi: /* کتاب */

2023-05-02T13:01:00Z

کتاب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۱
خط ۶:		خط ۶:
	در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال می‌پردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتاب‌های بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده‌ است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بین‌نسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد.		در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال می‌پردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتاب‌های بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده‌ است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بین‌نسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد.

	==~~کتاب~~==		==کتاب‌ها==
	===فارسی===		===فارسی===
	#بررسی فقهی مالکیت مردم بر ثروتهای عمومی، سید محمدرضا فیاضی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۲ش.		#بررسی فقهی مالکیت مردم بر ثروتهای عمومی، سید محمدرضا فیاضی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۲ش.

Abbasi: /* لید */

2023-03-28T10:26:23Z

لید

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۶
خط ۲:		خط ۲:
	[[حقوق نسل‌های آینده]] با تصویب منشور ملل متحد (در سال ۱۹۴۵ میلادی) وارد معادلات حقوقی شد. پژوهشگران فقه اسلامی نیز به‌صورت محدود به مسائل پیرامون آن پرداخته‌اند. این مسئله با [[فقه محیط زیست]]، مسئله بهره‌برداری از منابع طبیعی و مفهوم عدالتِ بین‌نسلی، ارتباط وثیق دارد. پرسش اساسی درباره این مسئله این است که چگونه می‌توان برای آیندگان (به مثابه موضوعی که هنوز وجود ندارد) حقی در نظر گرفت و درباره آن حکم شرعی داد؟ علاوه بر این، محدودیت استفاده از منابع طبیعی (همچون معادن و منابع نفت و گاز) و قوانین حفاظت از محیط‌ زیست نیازمند حد زدن به حق آزادی افراد فعلیِ بشر است. مدافعان حفظ حقوق آیندگان معتقدند، از آنجا که خداوند زمین را برای تمامی نسل‌ها و نه فقط نسل کنونی بشر آفریده، انسان‌ها موظفند به گونه‌ای از منابع آن استفاده کنند که منافع نسل‌های آینده به خطر نیافتد.		[[حقوق نسل‌های آینده]] با تصویب منشور ملل متحد (در سال ۱۹۴۵ میلادی) وارد معادلات حقوقی شد. پژوهشگران فقه اسلامی نیز به‌صورت محدود به مسائل پیرامون آن پرداخته‌اند. این مسئله با [[فقه محیط زیست]]، مسئله بهره‌برداری از منابع طبیعی و مفهوم عدالتِ بین‌نسلی، ارتباط وثیق دارد. پرسش اساسی درباره این مسئله این است که چگونه می‌توان برای آیندگان (به مثابه موضوعی که هنوز وجود ندارد) حقی در نظر گرفت و درباره آن حکم شرعی داد؟ علاوه بر این، محدودیت استفاده از منابع طبیعی (همچون معادن و منابع نفت و گاز) و قوانین حفاظت از محیط‌ زیست نیازمند حد زدن به حق آزادی افراد فعلیِ بشر است. مدافعان حفظ حقوق آیندگان معتقدند، از آنجا که خداوند زمین را برای تمامی نسل‌ها و نه فقط نسل کنونی بشر آفریده، انسان‌ها موظفند به گونه‌ای از منابع آن استفاده کنند که منافع نسل‌های آینده به خطر نیافتد.

	اگرچه این مسئله چندان مورد توجه فقهای معاصر نبوده است؛ از خلال پژوهش‌های پیرامونی می‌توان تشخیص داد که این پرسش‌ها پیش روی پژوهشگران این حوزه خواهد بود: چگونه می‌توان برای افرادی که هنوز وجود ندارند حقوقی در نظر گرفت؟ مبنای شرعی در نظر گرفتن حق برای این افراد چیست؟ آیا در نظر گرفتن حق برای آیندگان، حق مالکیت خصوصی، یا حق بهربردای حکومت از انفال را از بین نمی‌برد؟ تعارضی که میان آزادی نسل‌های کنونی در ~~بهربردای~~ از طبیعت و محیط زیست با حقوق آیندگان وجود دارد چگونه برطرف می‌شود؟ بنا بر فرض امکان قید زدن به آزادی نسل کنونی، محدوده چنین قیدهایی را چه چیزی مشخص می‌کند؟ آیا برای تعیین حدود این قیدها مستند شرعی وجود دارد یا بایستی به مبانی عقلی یا عرفی رجوع کرد؟		اگرچه این مسئله چندان مورد توجه فقهای معاصر نبوده است؛ از خلال پژوهش‌های پیرامونی می‌توان تشخیص داد که این پرسش‌ها پیش روی پژوهشگران این حوزه خواهد بود: چگونه می‌توان برای افرادی که هنوز وجود ندارند حقوقی در نظر گرفت؟ مبنای شرعی در نظر گرفتن حق برای این افراد چیست؟ آیا در نظر گرفتن حق برای آیندگان، حق مالکیت خصوصی، یا حق بهربردای حکومت از انفال را از بین نمی‌برد؟ تعارضی که میان آزادی نسل‌های کنونی در بهره‌بردای از طبیعت و محیط زیست با حقوق آیندگان وجود دارد چگونه برطرف می‌شود؟ بنا بر فرض امکان قید زدن به آزادی نسل کنونی، محدوده چنین قیدهایی را چه چیزی مشخص می‌کند؟ آیا برای تعیین حدود این قیدها مستند شرعی وجود دارد یا بایستی به مبانی عقلی یا عرفی رجوع کرد؟

	در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال می‌پردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتاب‌های بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده‌ است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بین‌نسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد.		در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال می‌پردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتاب‌های بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده‌ است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بین‌نسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد.