https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T02:15:19Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66956&oldid=prev 2026-04-29T10:49:28Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">خط ۹۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># محدودهٔ اختیارات حاکم اسلامی از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت و مقایسه آن، محمدابراهیم امینی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># محدودهٔ اختیارات حاکم اسلامی از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت و مقایسه آن، محمدابراهیم امینی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و ادله جایگاه ولایت جائر در فقه اسلامی، فاطمه ملکان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و ادله جایگاه ولایت جائر در فقه اسلامی، فاطمه ملکان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای واژه حاکم در متون فقهی و رابطه آن با ولایت فقیه، سعید امامی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[http://www.blib.ir/libportal/tabid/156/Default.aspx?_RQ=FullRec&amp;RNum=54&amp;RecId=108 پایان‌نامه را اینجا ببینید]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای واژه حاکم در متون فقهی و رابطه آن با ولایت فقیه، سعید امامی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عملکرد فقهای شیعه در مواجهه با حکام جور در عصر غیبت، غلامحسین فیاض، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۱ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%85%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87%d9%87/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عملکرد فقهای شیعه در مواجهه با حکام جور در عصر غیبت، غلامحسین فیاض، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۱ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%85%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87%d9%87/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه‌های شهید مطهری (ره) و آیت‌الله طالقانی (ره) دربارهٔ حکومت اسلامی در عصر غیبت، محمد ابراهیمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه‌های شهید مطهری (ره) و آیت‌الله طالقانی (ره) دربارهٔ حکومت اسلامی در عصر غیبت، محمد ابراهیمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66870&oldid=prev 2026-04-26T19:23:18Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">خط ۹۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی مشروعیت سیاسی در اندیشه محقق ثانی (کرکی)، کامران عشایری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%ab%d8%a7%d9%86/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی مشروعیت سیاسی در اندیشه محقق ثانی (کرکی)، کامران عشایری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%ab%d8%a7%d9%86/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># محدودهٔ اختیارات حاکم اسلامی از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت و مقایسه آن، محمدابراهیم امینی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># محدودهٔ اختیارات حاکم اسلامی از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت و مقایسه آن، محمدابراهیم امینی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و ادله جایگاه ولایت جائر در فقه اسلامی، فاطمه ملکان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و ادله جایگاه ولایت جائر در فقه اسلامی، فاطمه ملکان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای واژه حاکم در متون فقهی و رابطه آن با ولایت فقیه، سعید امامی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش. [http://www.blib.ir/libportal/tabid/156/Default.aspx?_RQ=FullRec&amp;RNum=54&amp;RecId=108 پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای واژه حاکم در متون فقهی و رابطه آن با ولایت فقیه، سعید امامی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش. [http://www.blib.ir/libportal/tabid/156/Default.aspx?_RQ=FullRec&amp;RNum=54&amp;RecId=108 پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عملکرد فقهای شیعه در مواجهه با حکام جور در عصر غیبت، غلامحسین فیاض، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۱ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%85%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عملکرد فقهای شیعه در مواجهه با حکام جور در عصر غیبت، غلامحسین فیاض، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۱ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%85%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87%d9%87/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه‌های شهید مطهری (ره) و آیت‌الله طالقانی (ره) دربارهٔ حکومت اسلامی در عصر غیبت، محمد ابراهیمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه‌های شهید مطهری (ره) و آیت‌الله طالقانی (ره) دربارهٔ حکومت اسلامی در عصر غیبت، محمد ابراهیمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ویژگی‌ها و الزامات تأسیس حکومت در عصر غیبت در اندیشه سیاسی از دیدگاه امام خمینی (ره)، خسرو شکسته‌بند، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%88%db%8c%da%98%da%af%db%8c-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%a3%d8%b3%db%8c%d8%b3-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ویژگی‌ها و الزامات تأسیس حکومت در عصر غیبت در اندیشه سیاسی از دیدگاه امام خمینی (ره)، خسرو شکسته‌بند، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%88%db%8c%da%98%da%af%db%8c-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%a3%d8%b3%db%8c%d8%b3-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی و تحلیل متون ناظر به قیام در دوره غیبت، یدالله هدایت کلیشادی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%86-%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%d9%82%db%8c%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی و تحلیل متون ناظر به قیام در دوره غیبت، یدالله هدایت کلیشادی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۹۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%86-%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%d9%82%db%8c%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی مشروعیت قدرت سیاسی از نظر امام خمینی (ره)، حمیدرضا گردشتی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران مرکز، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%82%d8%af%d8%b1%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی مشروعیت قدرت سیاسی از نظر امام خمینی (ره)، حمیدرضا گردشتی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران مرکز، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%82%d8%af%d8%b1%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأثیر الگوی حکومتی امام علی (ع) بر اندیشه حکومت مطلوب از دیدگاه امام خمینی (س) باتوجه به فلسفه سیاسی شیعه در عصر غیبت امام معصوم (ع)، نرجس عباس‌پور رکن، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d8%a3%d8%ab%db%8c%d8%b1-%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b9-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأثیر الگوی حکومتی امام علی (ع) بر اندیشه حکومت مطلوب از دیدگاه امام خمینی (س) باتوجه به فلسفه سیاسی شیعه در عصر غیبت امام معصوم (ع)، نرجس عباس‌پور رکن، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d8%a3%d8%ab%db%8c%d8%b1-%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b9-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضرورت حکومت اسلامی در عصر غیبت، بسم‌الله حسنی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضرورت حکومت اسلامی در عصر غیبت، بسم‌الله حسنی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سیر تحول نظریه حکومت در فقه امامیه، مسیح محمودی سوق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سیر تحول نظریه حکومت در فقه امامیه، مسیح محمودی سوق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه تعطیل حکومت و نقد آن، محمدعلی قاسمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a2%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه تعطیل حکومت و نقد آن، محمدعلی قاسمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a2%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید ثانی، محمدرضا موسویان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۷۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a7%d9%86%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید ثانی، محمدرضا موسویان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۷۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a7%d9%86%db%8c/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مقایسه‌ای نظریه حکومت اسلامی از دیدگاه محقق نائینی و امام خمینی، محسن کریمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مقایسه‌ای نظریه حکومت اسلامی از دیدگاه محقق نائینی و امام خمینی، محسن کریمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66869&oldid=prev 2026-04-26T19:10:16Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l91">خط ۹۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه سیاسی آیت الله نائینی و شیخ فضل الله نوری با تأکید بر مشروعیت حکومت و ولایت فقیه، محمدتقی اکبری هنزینی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مرکز پیام نور رشت، ۱۳۹۷ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%a7/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه سیاسی آیت الله نائینی و شیخ فضل الله نوری با تأکید بر مشروعیت حکومت و ولایت فقیه، محمدتقی اکبری هنزینی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مرکز پیام نور رشت، ۱۳۹۷ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%a7/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام ولایت جائر و مبانی فقهی آن، بی‌بی‌معصومه تقی‌پور، رساله دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a2%d9%86/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام ولایت جائر و مبانی فقهی آن، بی‌بی‌معصومه تقی‌پور، رساله دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a2%d9%86/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش‌شناسی فقه سیاسی شیعه با تأکید بر اندیشه‌های امام خمینی (ره)، عبدالله نظرزاده اوغاز، رساله دکتری، دانشکده تاریخ و مطالعات سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%af-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش‌شناسی فقه سیاسی شیعه با تأکید بر اندیشه‌های امام خمینی (ره)، عبدالله نظرزاده اوغاز، رساله دکتری، دانشکده تاریخ و مطالعات سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%af-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی دیدگاه‌های اجتماعی-سیاسی آیت‌الله نائینی با تأکید بر آموزه‌های مردم‌سالاری معاصر، صدیقه جلالی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی دیدگاه‌های اجتماعی-سیاسی آیت‌الله نائینی با تأکید بر آموزه‌های مردم‌سالاری معاصر، صدیقه جلالی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظام سیاسی در اندیشه محقق کرکی، احمد شکری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%da%a9%d8%b1%da%a9%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظام سیاسی در اندیشه محقق کرکی، احمد شکری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%da%a9%d8%b1%da%a9%db%8c/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># قانون اساسی و مبانی حاکمیت الهی در جمهوری اسلامی ایران، جواد قناعتی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرودشت، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%87%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># قانون اساسی و مبانی حاکمیت الهی در جمهوری اسلامی ایران، جواد قناعتی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرودشت، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%87%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی مشروعیت سیاسی در اندیشه محقق ثانی (کرکی)، کامران عشایری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%ab%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی مشروعیت سیاسی در اندیشه محقق ثانی (کرکی)، کامران عشایری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%ab%d8%a7%d9%86/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># محدودهٔ اختیارات حاکم اسلامی از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت و مقایسه آن، محمدابراهیم امینی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af%d9%87%d9%94-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># محدودهٔ اختیارات حاکم اسلامی از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت و مقایسه آن، محمدابراهیم امینی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و ادله جایگاه ولایت جائر در فقه اسلامی، فاطمه ملکان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و ادله جایگاه ولایت جائر در فقه اسلامی، فاطمه ملکان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای واژه حاکم در متون فقهی و رابطه آن با ولایت فقیه، سعید امامی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش. [http://www.blib.ir/libportal/tabid/156/Default.aspx?_RQ=FullRec&amp;RNum=54&amp;RecId=108 پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای واژه حاکم در متون فقهی و رابطه آن با ولایت فقیه، سعید امامی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۳ش. [http://www.blib.ir/libportal/tabid/156/Default.aspx?_RQ=FullRec&amp;RNum=54&amp;RecId=108 پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66866&oldid=prev 2026-04-26T18:54:24Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88">خط ۸۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت همکاری فقهاء با حکومتهای عرفی در حوزه مرافعات قضایی، آصف احمدی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت همکاری فقهاء با حکومتهای عرفی در حوزه مرافعات قضایی، آصف احمدی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی روایات مورد استناد اهل سکوت بر عدم جواز قیام و تحرک سیاسی در عصر غیبت، احمد نقوی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%af/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی روایات مورد استناد اهل سکوت بر عدم جواز قیام و تحرک سیاسی در عصر غیبت، احمد نقوی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%af/ چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تشکیل حکومت اسلامی از مخالف تا موافق در عصر غیبت، سمانه دادگر، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، ۱۳۹۸ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81-%d8%aa%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تشکیل حکومت اسلامی از مخالف تا موافق در عصر غیبت، سمانه دادگر، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، ۱۳۹۸ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81-%d8%aa%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d8%af%d8%b1/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه سیاسی آیت الله نائینی و شیخ فضل الله نوری با تأکید بر مشروعیت حکومت و ولایت فقیه، محمدتقی اکبری هنزینی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مرکز پیام نور رشت، ۱۳۹۷ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه سیاسی آیت الله نائینی و شیخ فضل الله نوری با تأکید بر مشروعیت حکومت و ولایت فقیه، محمدتقی اکبری هنزینی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مرکز پیام نور رشت، ۱۳۹۷ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%a7/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام ولایت جائر و مبانی فقهی آن، بی‌بی‌معصومه تقی‌پور، رساله دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a2%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام ولایت جائر و مبانی فقهی آن، بی‌بی‌معصومه تقی‌پور، رساله دکتری، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a2%d9%86/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش‌شناسی فقه سیاسی شیعه با تأکید بر اندیشه‌های امام خمینی (ره)، عبدالله نظرزاده اوغاز، رساله دکتری، دانشکده تاریخ و مطالعات سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%af-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش‌شناسی فقه سیاسی شیعه با تأکید بر اندیشه‌های امام خمینی (ره)، عبدالله نظرزاده اوغاز، رساله دکتری، دانشکده تاریخ و مطالعات سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%af-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی دیدگاه‌های اجتماعی-سیاسی آیت‌الله نائینی با تأکید بر آموزه‌های مردم‌سالاری معاصر، صدیقه جلالی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی دیدگاه‌های اجتماعی-سیاسی آیت‌الله نائینی با تأکید بر آموزه‌های مردم‌سالاری معاصر، صدیقه جلالی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66865&oldid=prev 2026-04-26T18:46:09Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">خط ۸۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ها ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت مطلوب در عصر غیبت از منظر میرزای نائینی (ره)، مصطفی کربلائی گهرت، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%88%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%b1%d8%b2%d8%a7%db%8c-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت مطلوب در عصر غیبت از منظر میرزای نائینی (ره)، مصطفی کربلائی گهرت، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%88%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%b1%d8%b2%d8%a7%db%8c-%d9%86/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی رویکرد علمای دوره شاه سلیمان صفوی نسبت به پذیرش ولایت حاکم جائر، سهیلا دانشور، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ایلام، ۱۴۰۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%b4%d8%a7%d9%87-%d8%b3%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b5%d9%81%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی رویکرد علمای دوره شاه سلیمان صفوی نسبت به پذیرش ولایت حاکم جائر، سهیلا دانشور، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ایلام، ۱۴۰۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%b4%d8%a7%d9%87-%d8%b3%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b5%d9%81%d9%88/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت همکاری فقهاء با حکومتهای عرفی در حوزه مرافعات قضایی، آصف احمدی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت همکاری فقهاء با حکومتهای عرفی در حوزه مرافعات قضایی، آصف احمدی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، جامعة المصطفی العالمیة، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی روایات مورد استناد اهل سکوت بر عدم جواز قیام و تحرک سیاسی در عصر غیبت، احمد نقوی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی روایات مورد استناد اهل سکوت بر عدم جواز قیام و تحرک سیاسی در عصر غیبت، احمد نقوی، رساله سطح ۳، حوزه علمیه قم، ۱۳۹۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%af/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تشکیل حکومت اسلامی از مخالف تا موافق در عصر غیبت، سمانه دادگر، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، ۱۳۹۸ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81-%d8%aa%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تشکیل حکومت اسلامی از مخالف تا موافق در عصر غیبت، سمانه دادگر، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، ۱۳۹۸ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81-%d8%aa%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه سیاسی آیت الله نائینی و شیخ فضل الله نوری با تأکید بر مشروعیت حکومت و ولایت فقیه، محمدتقی اکبری هنزینی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مرکز پیام نور رشت، ۱۳۹۷ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه تطبیقی اندیشه سیاسی آیت الله نائینی و شیخ فضل الله نوری با تأکید بر مشروعیت حکومت و ولایت فقیه، محمدتقی اکبری هنزینی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، مرکز پیام نور رشت، ۱۳۹۷ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65299&oldid=prev 2026-02-19T06:35:39Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B1" title="رده:مدخل‌های ۱۴۰۱">Category:مدخل‌های ۱۴۰۱</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l121">خط ۱۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۱]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=64021&oldid=prev 2026-01-26T16:11:19Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l109">خط ۱۰۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه تعطیل حکومت و نقد آن، محمدعلی قاسمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a2%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه تعطیل حکومت و نقد آن، محمدعلی قاسمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم، ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a2%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید ثانی، محمدرضا موسویان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۷۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a7%d9%86%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید ثانی، محمدرضا موسویان، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۷۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a7%d9%86%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مقایسه‌ای نظریه حکومت اسلامی از دیدگاه محقق نائینی و امام خمینی، محسن کریمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مقایسه‌ای نظریه حکومت اسلامی از دیدگاه محقق نائینی و امام خمینی، محسن کریمی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b2-%d8%af</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61169&oldid=prev 2025-11-09T07:05:57Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأصیل الفقه السیاسی عند الإمامیة: الحکومة المشروعة فی زمن الغیبة أنموذجاً، هیثم عبدالزهرة جعفر، مجلة آداب ذی‌قار، عدد ۲۲، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%a3%d8%b5%db%8c%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأصیل الفقه السیاسی عند الإمامیة: الحکومة المشروعة فی زمن الغیبة أنموذجاً، هیثم عبدالزهرة جعفر، مجلة آداب ذی‌قار، عدد ۲۲، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%a3%d8%b5%db%8c%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکم الإسلامیّ و الفقه الحکومیّ المعاصر -دراسة تحلیلیَّة للرؤیة التجدیدیَّة عند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>الإمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الخمینی]]، </del>مجلة اجتهاد المعاصر، دوره ۲، شماره۴، مصطفی جعفر بیشه فرد، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%91-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%db%8c%d9%91-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکم الإسلامیّ و الفقه الحکومیّ المعاصر -دراسة تحلیلیَّة للرؤیة التجدیدیَّة عند الإمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الخمینی، </ins>مجلة اجتهاد المعاصر، دوره ۲، شماره۴، مصطفی جعفر بیشه فرد، ۲۰۱۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%91-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%db%8c%d9%91-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التکوین السیاسی الشیعی: أصالة النظام السیاسی رؤیة للدولة فی عصر الغیبة، فؤاد إبراهیم، مجله الکترونیکی الحکمة، ۲۰۱۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%aa%da%a9%d9%88%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%db%8c%d8%b9%db%8c-%d8%a3%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التکوین السیاسی الشیعی: أصالة النظام السیاسی رؤیة للدولة فی عصر الغیبة، فؤاد إبراهیم، مجله الکترونیکی الحکمة، ۲۰۱۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%aa%da%a9%d9%88%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%db%8c%d8%b9%db%8c-%d8%a3%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61168&oldid=prev 2025-11-09T07:04:13Z

<p><span class="autocomment">مقاله‌ها</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی روایات خانه نشینی و ترک اقدام سیاسی در عصر غیبت، احمد نقوی و مصطفی جعفرپیشه فرد، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، دوره ۲۷، شماره ۱، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%d8%b4%db%8c%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d8%b1%da%a9-%d8%a7%d9%82%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی روایات خانه نشینی و ترک اقدام سیاسی در عصر غیبت، احمد نقوی و مصطفی جعفرپیشه فرد، [[فصلنامه حکومت اسلامی]]، دوره ۲۷، شماره ۱، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%d8%b4%db%8c%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d8%b1%da%a9-%d8%a7%d9%82%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت بر اساس آیات قرآن با تأکید بر دیدگاه‌های مقام معظم رهبری (مدظله)، محمدصادق یوسفی مقدم، فصلنامه حکومت اسلامی، دوره ۲۶، شماره ۴، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa-%d8%a8%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت بر اساس آیات قرآن با تأکید بر دیدگاه‌های مقام معظم رهبری (مدظله)، محمدصادق یوسفی مقدم، فصلنامه حکومت اسلامی، دوره ۲۶، شماره ۴، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa-%d8%a8%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی تشکیل دولت اسلامی (نظام سیاسی) از منظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>شهید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهشتی]]، </del>صابر کماسی و سید احسان رفیعی علوی، دو[[فصلنامه مطالعات فقه سیاست]]، شماره ۲، دوره ۱، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%af%d9%88%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی تشکیل دولت اسلامی (نظام سیاسی) از منظر شهید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهشتی، </ins>صابر کماسی و سید احسان رفیعی علوی، دو[[فصلنامه مطالعات فقه سیاست]]، شماره ۲، دوره ۱، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%af%d9%88%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت هم‌کاری فقها با حکومت‌های عرفی در حوزه مرافعات قضایی، محسن ملک افضلی اردکانی و آصف احمدی و مجتبی ملک افضلی اردکانی، فصلنامه حکومت اسلامی، دوره ۲۵، شماره ۴، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت هم‌کاری فقها با حکومت‌های عرفی در حوزه مرافعات قضایی، محسن ملک افضلی اردکانی و آصف احمدی و مجتبی ملک افضلی اردکانی، فصلنامه حکومت اسلامی، دوره ۲۵، شماره ۴، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># امکان‌سنجی توسعه دلالت آیه «اولوالامر» به ولایت فقیه در عصر غیبت، محمد اسعدی، فصلنامه حکومت اسلامی، دوره ۲۵، شماره ۲، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%86%d8%ac%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%88%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># امکان‌سنجی توسعه دلالت آیه «اولوالامر» به ولایت فقیه در عصر غیبت، محمد اسعدی، فصلنامه حکومت اسلامی، دوره ۲۵، شماره ۲، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%86%d8%ac%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%88%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=57941&oldid=prev 2025-08-30T07:14:29Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">خط ۷۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارویژه‌های حکومت دراندیشه سیاسی شیخ طوسی، سید محمدرضا موسویان، فصلنامه علوم سیاسی، دوره ۳، شماره ۱۲، ۱۳۷۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%da%98%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%ae/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارویژه‌های حکومت دراندیشه سیاسی شیخ طوسی، سید محمدرضا موسویان، فصلنامه علوم سیاسی، دوره ۳، شماره ۱۲، ۱۳۷۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%da%98%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%ae/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ولایت مطلقه فقیه، سید احمد حسینی، فصلنامه مربیان، شماره ۲۱ و ۲۲، ۱۳۷۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82%d9%87-%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ولایت مطلقه فقیه، سید احمد حسینی، فصلنامه مربیان، شماره ۲۱ و ۲۲، ۱۳۷۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82%d9%87-%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت حکومت ولایی‏، عبدالحسین خسروپناه، فصلنامه کتاب نقد، شماره ۷، ۱۳۷۷ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/fa/article</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">journal</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">number</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">12797/کتاب</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقد</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1377-شماره-7 مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مشروعیت حکومت ولایی‏، عبدالحسین خسروپناه، فصلنامه کتاب نقد، شماره ۷، ۱۳۷۷ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%db%8c/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی عقلانی حکومت مجتهدان در عصر غیبت از دیدگاه سید جعفر کشفی، عبدالوهاب فراتی، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۵، ۱۳۷۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی عقلانی حکومت مجتهدان در عصر غیبت از دیدگاه سید جعفر کشفی، عبدالوهاب فراتی، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۵، ۱۳۷۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضرورت حکومت یا ولایت فقها در عصر غیبت، لطف الله صافی گلپایگانی، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۴، ۱۳۷۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضرورت حکومت یا ولایت فقها در عصر غیبت، لطف الله صافی گلپایگانی، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۴، ۱۳۷۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%a8%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili