https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom
ربای تولیدی (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخهها
2026-05-27T12:35:22Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65159&oldid=prev
Mkhaghanif: added Category:مدخلهای ۱۴۰۰ using HotCat
2026-02-19T04:47:24Z
<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0" title="رده:مدخلهای ۱۴۰۰">Category:مدخلهای ۱۴۰۰</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۴:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر کتاب ربای تولیدی، یادداشت، روزنامه حیات نو. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر کتاب ربای تولیدی، یادداشت، روزنامه حیات نو. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخلهای ۱۴۰۰]]</ins></div></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61239&oldid=prev
Mkhaghanif در ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲
2025-11-09T13:22:49Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ربای تولیدی]] یا [[ربای انتاجی]] هر نوع قرض ربوی است كه برای سرمایهگذاری، تجارت، ساخت و ساز و... صورت میپذیرد. ربای تولیدی، قسیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ربای مصرفی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>است. اصل حرمت ربا در میان تمام مسلمانان مورد اتفاق بوده و بلکه از ضروریات</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ربای تولیدی]] یا [[ربای انتاجی]] هر نوع قرض ربوی است كه برای سرمایهگذاری، تجارت، ساخت و ساز و... صورت میپذیرد. ربای تولیدی، قسیم ربای مصرفی است. اصل حرمت ربا در میان تمام مسلمانان مورد اتفاق بوده و بلکه از ضروریات</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دین به شمار میآید. مشهور فقیهان با استناد به آیات و روایات ربای قرضی را به صورت مطلق حرام دانستهاند و در مورد اقسام آن تفصیلی مطرح نکردهاند اما از حدود</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دین به شمار میآید. مشهور فقیهان با استناد به آیات و روایات ربای قرضی را به صورت مطلق حرام دانستهاند و در مورد اقسام آن تفصیلی مطرح نکردهاند اما از حدود</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یک قرن پیش گروهی از اندیشمندان مسلمان با استناد به برخی ادله، ربای قرضی را از جهت غرض قرضگیرنده مشمول ادله تحریم ندانستهاند؛ زیرا به خدمت جریان اقتصادی جامعه است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یک قرن پیش گروهی از اندیشمندان مسلمان با استناد به برخی ادله، ربای قرضی را از جهت غرض قرضگیرنده مشمول ادله تحریم ندانستهاند؛ زیرا به خدمت جریان اقتصادی جامعه است.</div></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59867&oldid=prev
Mkhaghanif در ۱۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۴
2025-10-12T12:54:38Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دین به شمار میآید. مشهور فقیهان با استناد به آیات و روایات ربای قرضی را به صورت مطلق حرام دانستهاند و در مورد اقسام آن تفصیلی مطرح نکردهاند اما از حدود</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دین به شمار میآید. مشهور فقیهان با استناد به آیات و روایات ربای قرضی را به صورت مطلق حرام دانستهاند و در مورد اقسام آن تفصیلی مطرح نکردهاند اما از حدود</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یک قرن پیش گروهی از اندیشمندان مسلمان با استناد به برخی ادله، ربای قرضی را از جهت غرض قرضگیرنده مشمول ادله تحریم ندانستهاند؛ زیرا به خدمت جریان اقتصادی جامعه است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یک قرن پیش گروهی از اندیشمندان مسلمان با استناد به برخی ادله، ربای قرضی را از جهت غرض قرضگیرنده مشمول ادله تحریم ندانستهاند؛ زیرا به خدمت جریان اقتصادی جامعه است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آقایان [[بجنوردی]]، [[معرفت]] و [[صانعی]] از جمله این اندیشمندان هستند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آقایان [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمد موسوی بجنوردی|</ins>بجنوردی]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدهادی معرفت|</ins>معرفت]] و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یوسف صانعی|</ins>صانعی]] از جمله این اندیشمندان هستند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه در فقه معاصر به دنبال آن هستیم: ادله قائلین عدم حرمت ربای مصرفی چیست؟ آیا این ادله برای اثبات مدعا کافیست؟ حکم به عدم حرمت از احکام ثانوی است یا از اساس، این نوع ربا از شمول حرمت خارج است؟ نقش مبتلا نبودن موضوع در زمان شارع تا چه اندازه در فقه تأثیر دارد؟ در صورت کافی نبودن ادله در موضوع، راهکارهای فرار از ربا چیست؟ در پاسخ از این سؤالات منابع ذیل جمعآوری شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه در فقه معاصر به دنبال آن هستیم: ادله قائلین عدم حرمت ربای مصرفی چیست؟ آیا این ادله برای اثبات مدعا کافیست؟ حکم به عدم حرمت از احکام ثانوی است یا از اساس، این نوع ربا از شمول حرمت خارج است؟ نقش مبتلا نبودن موضوع در زمان شارع تا چه اندازه در فقه تأثیر دارد؟ در صورت کافی نبودن ادله در موضوع، راهکارهای فرار از ربا چیست؟ در پاسخ از این سؤالات منابع ذیل جمعآوری شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48763&oldid=prev
Khoshnudi در ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۸
2024-11-02T03:58:17Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یک قرن پیش گروهی از اندیشمندان مسلمان با استناد به برخی ادله، ربای قرضی را از جهت غرض قرضگیرنده مشمول ادله تحریم ندانستهاند؛ زیرا به خدمت جریان اقتصادی جامعه است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یک قرن پیش گروهی از اندیشمندان مسلمان با استناد به برخی ادله، ربای قرضی را از جهت غرض قرضگیرنده مشمول ادله تحریم ندانستهاند؛ زیرا به خدمت جریان اقتصادی جامعه است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آقایان [[بجنوردی]]، [[معرفت]] و [[صانعی]] از جمله این اندیشمندان هستند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آقایان [[بجنوردی]]، [[معرفت]] و [[صانعی]] از جمله این اندیشمندان هستند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه در فقه معاصر به دنبال آن هستیم: ادله قائلین عدم حرمت ربای مصرفی چیست؟ آیا این ادله برای اثبات مدعا کافیست؟ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>حکم به عدم حرمت از احکام ثانوی است یا از اساس، این نوع ربا از شمول حرمت خارج است؟ نقش مبتلا نبودن موضوع در زمان شارع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>تا چه اندازه در فقه تأثیر دارد؟ در صورت کافی نبودن ادله در موضوع، راهکارهای فرار از ربا چیست؟ در پاسخ از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>این سؤالات منابع ذیل جمعآوری شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه در فقه معاصر به دنبال آن هستیم: ادله قائلین عدم حرمت ربای مصرفی چیست؟ آیا این ادله برای اثبات مدعا کافیست؟ حکم به عدم حرمت از احکام ثانوی است یا از اساس، این نوع ربا از شمول حرمت خارج است؟ نقش مبتلا نبودن موضوع در زمان شارع تا چه اندازه در فقه تأثیر دارد؟ در صورت کافی نبودن ادله در موضوع، راهکارهای فرار از ربا چیست؟ در پاسخ از این سؤالات منابع ذیل جمعآوری شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتاب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتاب ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نقدی بر ادله حلیت ربای تولیدی از دیدگاه فقه امامیه و اهلسنت، محمدعلی راغبی و رضا دهقاننژاد و صابر فاتحی و زهرا اکبرزاده و محمد اسدی، [[دوفصلنامه فقه مقارن]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،دوره </del>۹، شماره ۱۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نقدی بر ادله حلیت ربای تولیدی از دیدگاه فقه امامیه و اهلسنت، محمدعلی راغبی و رضا دهقاننژاد و صابر فاتحی و زهرا اکبرزاده و محمد اسدی، [[دوفصلنامه فقه مقارن]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، دوره </ins>۹، شماره ۱۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد نظریه عدم حرمت ربا در قرضهای تولیدی و تجاری، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۱۷، ۱۳۹۵ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%af%d9%85-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%b6%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد نظریه عدم حرمت ربا در قرضهای تولیدی و تجاری، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۱۷، ۱۳۹۵ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%af%d9%85-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%b6%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سنجش میزان علیت ظالمانه بودن ربا در قرضهای تولیدی و مصرفی، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه تحقیقات مالی اسلامی]]، شماره ۸، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%d9%86%d8%ac%d8%b4-%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%b6/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سنجش میزان علیت ظالمانه بودن ربا در قرضهای تولیدی و مصرفی، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه تحقیقات مالی اسلامی]]، شماره ۸، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%d9%86%d8%ac%d8%b4-%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%b6/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حلیت ربای تولیدی و انتاجی در بوتۀ نقد و بررسی، سید احمد محمودی، مطالعات حقوق معاصر، شماره ۸، ۱۳۹۳ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%ac%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%aa%db%80-%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حلیت ربای تولیدی و انتاجی در بوتۀ نقد و بررسی، سید احمد محمودی، مطالعات حقوق معاصر، شماره ۸، ۱۳۹۳ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%ac%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%aa%db%80-%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاههای معاصر درباره ربا، سید عباس موسویان، [[فصلنامه کتاب نقد]]، شماره ۶۵ و ۶۶، ۱۳۹۱ و ۱۳۹۲ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b1%d8%a8%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاههای معاصر درباره ربا، سید عباس موسویان، [[فصلنامه کتاب نقد]]، شماره ۶۵ و ۶۶، ۱۳۹۱ و ۱۳۹۲ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b1%d8%a8%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد ربای تولیدی، رضا محمدی كرجی،[[فصلنامه فقه اهل بیت]]، شماره ۵۹ و ۵۸، ۱۳۸۸ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد ربای تولیدی، رضا محمدی كرجی، [[فصلنامه فقه اهل بیت]]، شماره ۵۹ و ۵۸، ۱۳۸۸ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ربای تولیدی، سید محمد محمودی گلپایگانی، تهران، [[فصلنامه پژوهشهای فقهی]]، شماره پیاپی ۱۰۳۸، ۱۳۸۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ربای تولیدی، سید محمد محمودی گلپایگانی، تهران، [[فصلنامه پژوهشهای فقهی]]، شماره پیاپی ۱۰۳۸، ۱۳۸۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48737&oldid=prev
Khorasani: /* سایر منابع */
2024-11-01T18:42:34Z
<p><span class="autocomment">سایر منابع</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر کتاب ربای تولیدی، یادداشت، روزنامه حیات نو. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">vista</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/m/a</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8jbmf</del>/%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%86%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%82%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AF</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B1</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DA</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A9</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AA</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A8</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B1</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AA</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%88%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%84%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AF</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر کتاب ربای تولیدی، یادداشت، روزنامه حیات نو. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr</ins>/%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%86%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%82%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">da</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aa</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aa</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%88%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%84%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48735&oldid=prev
Khorasani: /* فارسی */
2024-11-01T18:39:30Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان نامه==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی ادله حکم ربای تولیدی در فقه امامیه و اهل سنت، صابر فاتحی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، ۱۳۹۷ش.[https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">viewer</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">55dd7ee6a098731f1df1fd0af44c1231?sample=1 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی ادله حکم ربای تولیدی در فقه امامیه و اهل سنت، صابر فاتحی، کارشناسی ارشد، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، ۱۳۹۷ش.[https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مستثنیات حرمت ربا از دیدگاه فریقین با تاکید بر مسائل مستحدثه، محمدهادی رفیعی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه - مدرسه عالی فقه و اصول، ۱۳۹۶ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj.irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">c329f0968e7d2f62c960f19ed04ce456 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مستثنیات حرمت ربا از دیدگاه فریقین با تاکید بر مسائل مستحدثه، محمدهادی رفیعی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه - مدرسه عالی فقه و اصول، ۱۳۹۶ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d8%b1%db%8c%d9%82%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسي فقهی نظريه ربای توليدی، حسين مهدی پور چاری، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت آموزش حوزه های علميه، ۱۳۹۳ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسي فقهی نظريه ربای توليدی، حسين مهدی پور چاری، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت آموزش حوزه های علميه، ۱۳۹۳ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d9%8a-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d9%87-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%af%db%8c-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی فقهی نظریه جواز (حلیت) ربا در قرضهای تولیدی و تجاری، خلیلاله احمدوند، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۸۹ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی فقهی نظریه جواز (حلیت) ربا در قرضهای تولیدی و تجاری، خلیلاله احمدوند، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۸۹ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر کتاب ربای تولیدی، یادداشت، روزنامه حیات نو. [https://vista.ir/m/a/8jbmf/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر کتاب ربای تولیدی، یادداشت، روزنامه حیات نو. [https://vista.ir/m/a/8jbmf/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C از اینجا ببینید]</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48732&oldid=prev
Khorasani: /* عربی */
2024-11-01T18:30:43Z
<p><span class="autocomment">عربی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الرد علی قول بجواز الربا الإنتاجی، سید محمدمهدی موسوی خلخالی، دوفصلنامه پژوهشهای فقهی تا اجتهاد، سال اول، شماره ۱، ۱۳۹۶ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">taejtehad</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mfeb</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_38683_1259339cef52055d0a36d8436afb8621.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الرد علی قول بجواز الربا الإنتاجی، سید محمدمهدی موسوی خلخالی، دوفصلنامه پژوهشهای فقهی تا اجتهاد، سال اول، شماره ۱، ۱۳۹۶ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%af-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d9%82%d9%88%d9%84-%d8%a8%d8%ac%d9%88%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%ac%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان نامه==</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48730&oldid=prev
Khorasani: /* فارسی */
2024-11-01T18:28:40Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نقدی بر ادله حلیت ربای تولیدی از دیدگاه فقه امامیه و اهلسنت، محمدعلی راغبی و رضا دهقاننژاد و صابر فاتحی و زهرا اکبرزاده و محمد اسدی، [[دوفصلنامه فقه مقارن]]،دوره ۹، شماره ۱۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۰ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fiqhemoqaran</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mazaheb</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_154642.html از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نقدی بر ادله حلیت ربای تولیدی از دیدگاه فقه امامیه و اهلسنت، محمدعلی راغبی و رضا دهقاننژاد و صابر فاتحی و زهرا اکبرزاده و محمد اسدی، [[دوفصلنامه فقه مقارن]]،دوره ۹، شماره ۱۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۰ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد نظریه عدم حرمت ربا در قرضهای تولیدی و تجاری، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۱۷، ۱۳۹۵ش.[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">download/article/20170709094955</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9768</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">103.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد نظریه عدم حرمت ربا در قرضهای تولیدی و تجاری، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۱۷، ۱۳۹۵ش.[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%af%d9%85-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%82%d8%b1%d8%b6%d9%87%d8%a7%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سنجش میزان علیت ظالمانه بودن ربا در قرضهای تولیدی و مصرفی، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه تحقیقات مالی اسلامی]]، شماره ۸، ۱۳۹۴ش.[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">download/article/20160528145331</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9982</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">47.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سنجش میزان علیت ظالمانه بودن ربا در قرضهای تولیدی و مصرفی، خلیل الله احمدوند و محمد توحیدی، [[دوفصلنامه تحقیقات مالی اسلامی]]، شماره ۸، ۱۳۹۴ش.[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b3%d9%86%d8%ac%d8%b4-%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d8%b1%d8%a8%d8%a7</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%d8%b1</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%82%d8%b1%d8%b6/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حلیت ربای تولیدی و انتاجی در بوتۀ نقد و بررسی، سید احمد محمودی، مطالعات حقوق معاصر، شماره ۸، ۱۳۹۳ش.[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">download/article/20160626142623</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10058</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">60.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حلیت ربای تولیدی و انتاجی در بوتۀ نقد و بررسی، سید احمد محمودی، مطالعات حقوق معاصر، شماره ۸، ۱۳۹۳ش.[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%ac%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%aa%db%80</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاههای معاصر درباره ربا، سید عباس موسویان، [[فصلنامه کتاب نقد]]، شماره ۶۵ و ۶۶، ۱۳۹۱ و ۱۳۹۲ش.[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">download/article/20140831122139</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9771</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">43.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاههای معاصر درباره ربا، سید عباس موسویان، [[فصلنامه کتاب نقد]]، شماره ۶۵ و ۶۶، ۱۳۹۱ و ۱۳۹۲ش.[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%a8%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد ربای تولیدی، رضا محمدی كرجی،[[فصلنامه فقه اهل بیت]]، شماره ۵۹ و ۵۸، ۱۳۸۸ش.[https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sid</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Journal</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ViewPaper.aspx?ID=105755 از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد ربای تولیدی، رضا محمدی كرجی،[[فصلنامه فقه اهل بیت]]، شماره ۵۹ و ۵۸، ۱۳۸۸ش.[https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ربای تولیدی، سید محمد محمودی گلپایگانی، تهران، [[فصلنامه پژوهشهای فقهی]]، شماره پیاپی ۱۰۳۸، ۱۳۸۴ش.[https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jorr</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ut</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_14124_1398d3fe4965308f521e04bf8c101b20.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ربای تولیدی، سید محمد محمودی گلپایگانی، تهران، [[فصلنامه پژوهشهای فقهی]]، شماره پیاپی ۱۰۳۸، ۱۳۸۴ش.[https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48722&oldid=prev
Khorasani: /* عربی */
2024-11-01T17:51:35Z
<p><span class="autocomment">عربی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ربا القروض و ادلة تحریمه، رفیق یونس المصری، مرکز النشر العلمی، جده عربستان [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">noorlib</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/book/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">info/93029/ربا</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القروض</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أدلة</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تحريمه لینک دانلود از </del>کتابخانه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیجیتال نور</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ربا القروض و ادلة تحریمه، رفیق یونس المصری، مرکز النشر العلمی، جده عربستان [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-</ins>book/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d9%88%d8%b6-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d9%84%d8%a9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%85%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88/ </ins>کتابخانه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48721&oldid=prev
Khorasani: /* فارسی */
2024-11-01T17:49:21Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتاب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتاب ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه و زندگی (۱۰-۱): برگرفته از نظریات فقهی مرجع عالیقدر حضرت آیتالله العظمی صانعی (مدظله العالی)، یوسف صانعی، ناشر فقهالثقلین، قم، ۱۳۹۵ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه و زندگی (۱۰-۱): برگرفته از نظریات فقهی مرجع عالیقدر حضرت آیتالله العظمی صانعی (مدظله العالی)، یوسف صانعی، ناشر فقهالثقلین، قم، ۱۳۹۵ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%db%b1%db%b0-%db%b1-%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی: نوآوریهای فقهی معاصر بنابر موازین فقهی و اجتهادی: ربای تولیدی، مهدی نیکوئی، انتشارات آثار امین، قم، ۱۳۸۵ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی: نوآوریهای فقهی معاصر بنابر موازین فقهی و اجتهادی: ربای تولیدی، مهدی نیکوئی، انتشارات آثار امین، قم، ۱۳۸۵ش.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ربای تولیدی، یوسف صانعی، قم، فقه الثقلین، ۱۳۸۸ش.[https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dl3</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">takbook</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pdf</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ebook2866(www.takbook.com).pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ربای تولیدی، یوسف صانعی، قم، فقه الثقلین، ۱۳۸۸ش.[https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوعشناسی ربا و جایگاه آن در اقتصاد معاصر، محمدامیر نوریکرمانی، ناشر موسسه بوستان کتاب، قم ۱۳۸۱ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوعشناسی ربا و جایگاه آن در اقتصاد معاصر، محمدامیر نوریکرمانی، ناشر موسسه بوستان کتاب، قم ۱۳۸۱ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d9%88-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ربا القروض و ادلة تحریمه، رفیق یونس المصری، مرکز النشر العلمی، جده عربستان [https://noorlib.ir/book/info/93029/ربا-القروض-و-أدلة-تحريمه لینک دانلود از کتابخانه دیجیتال نور]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ربا القروض و ادلة تحریمه، رفیق یونس المصری، مرکز النشر العلمی، جده عربستان [https://noorlib.ir/book/info/93029/ربا-القروض-و-أدلة-تحريمه لینک دانلود از کتابخانه دیجیتال نور]</div></td></tr>
</table>
Khorasani