https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T03:39:54Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65009&oldid=prev 2026-02-17T12:05:20Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B1" title="رده:مدخل‌های ۱۴۰۱">Category:مدخل‌های ۱۴۰۱</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۱]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=43109&oldid=prev 2024-02-12T05:58:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت تأثیر دارو انجام می‌شود. شیردهی القایی موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و از آن در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض تأهل فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو مسئله در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ درباره شیردهی القایی تاکنون آثار محدودی انتشار یافته و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت تأثیر دارو انجام می‌شود. شیردهی القایی موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و از آن در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض تأهل فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو مسئله در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ درباره شیردهی القایی تاکنون آثار محدودی انتشار یافته و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=40281&oldid=prev 2023-07-15T12:16:55Z

<p><span class="autocomment">عربی: </span> ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استدرار لبن المرأة عن طریق العقاقیر الطبیة و أثره فی التحریم دراسة فقهیة مقارنة، مجلة کلیة الشریعة و القانون بأسیوط (مصر)، المجلد ۳۴، العدد ۱، ۲۰۲۲م. [https://jfsu.journals.ekb.eg/article_214185_2b48c87cfc900ab014460fad6f3b9a87.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استدرار لبن المرأة عن طریق العقاقیر الطبیة و أثره فی التحریم دراسة فقهیة مقارنة، مجلة کلیة الشریعة و القانون بأسیوط (مصر)، المجلد ۳۴، العدد ۱، ۲۰۲۲م. [https://jfsu.journals.ekb.eg/article_214185_2b48c87cfc900ab014460fad6f3b9a87.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأحکَامُ الفِقْهِیِّةُ المُتَعلِّقَةُ بالرَّضَاعِ مِنْ لَبَنِ امْرَأةٍ أُسْتُجْلِبَ بِالأَدْویَةِ فی ضَوْءِ الطبِ و الدین دِرَاسَةً مُعَاصِرةً، عادل الصاوی محمود الصاوی، مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنات بدمنهور، المجلد ۷، العدد ۲، ۲۰۲۱م. [https://jcia.journals.ekb.eg/article_253536_35d3e47e39c11e147710d3d421ad6dea.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأحکَامُ الفِقْهِیِّةُ المُتَعلِّقَةُ بالرَّضَاعِ مِنْ لَبَنِ امْرَأةٍ أُسْتُجْلِبَ بِالأَدْویَةِ فی ضَوْءِ الطبِ و الدین دِرَاسَةً مُعَاصِرةً، عادل الصاوی محمود الصاوی، مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنات بدمنهور، المجلد ۷، العدد ۲، ۲۰۲۱م. [https://jcia.journals.ekb.eg/article_253536_35d3e47e39c11e147710d3d421ad6dea.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># نشر الحُرْمة برضاع «اللبن التلقائیّ»، دراسةٌ تحلیلیّة مقارنة، الشیخ محمد ذکاوت صفت، مجلة الاجتهاد و التجدید، العدد ۵۵، ۲۰۲۱م. [https://nosos.net/wp-content/uploads/Ejtihad55.pdf مقاله را اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أثر اللبن الثائب من غیر حمل فی نشر الحرمة بالرضاع دراسة فقهیة معاصرة، الفت سعد إسماعیل عبید، مجلة الحقوق للبحوث القانونیة و الاقتصادیة (مصر)، المجلد ۲، العدد۳، ۲۰۱۹م. [https://lalexu.journals.ekb.eg/article_233808_f61741512ef02169b6e3b1e00eb29ea3.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أثر اللبن الثائب من غیر حمل فی نشر الحرمة بالرضاع دراسة فقهیة معاصرة، الفت سعد إسماعیل عبید، مجلة الحقوق للبحوث القانونیة و الاقتصادیة (مصر)، المجلد ۲، العدد۳، ۲۰۱۹م. [https://lalexu.journals.ekb.eg/article_233808_f61741512ef02169b6e3b1e00eb29ea3.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Reyhani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=39492&oldid=prev 2023-06-20T07:30:36Z

<p><span class="autocomment">پایان‌نامه‌</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=39491&oldid=prev 2023-06-20T07:30:09Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیردهی القایی و مسائل پزشکی و فقهی مرتبط با آن، سمیه نوری و امیر حمزه سالارزائی، [[فصلنامه فقه پزشکی]]، دوره ۶، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/9482/7330 مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>شیردهی القایی و مسائل پزشکی و فقهی مرتبط با آن، سمیه نوری و امیر حمزه سالارزائی، [[فصلنامه فقه پزشکی]]، دوره ۶، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/9482/7330 مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=31847&oldid=prev 2023-01-10T10:01:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت تأثیر دارو انجام می‌شود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از </del>شیردهی القایی در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض تأهل فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو مسئله در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ شیردهی القایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و اثری که به بررسی و مطالعه ابعاد فقهی آن اختصاص داشته باشد، تألیف نگردیده </del>و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است.     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت تأثیر دارو انجام می‌شود. شیردهی القایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و از آن </ins>در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض تأهل فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو مسئله در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباره </ins>شیردهی القایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاکنون آثار محدودی انتشار یافته </ins>و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Reyhani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=31841&oldid=prev 2023-01-10T08:38:50Z

<p><span class="autocomment">عربی: </span> ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># استدرار لبن المرأة عن طریق العقاقیر الطبیة و أثره فی التحریم دراسة فقهیة مقارنة، مجلة کلیة الشریعة و القانون بأسیوط (مصر)، المجلد ۳۴، العدد ۱، ۲۰۲۲م. [https://jfsu.journals.ekb.eg/article_214185_2b48c87cfc900ab014460fad6f3b9a87.pdf مقاله را اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأحکَامُ الفِقْهِیِّةُ المُتَعلِّقَةُ بالرَّضَاعِ مِنْ لَبَنِ امْرَأةٍ أُسْتُجْلِبَ بِالأَدْویَةِ فی ضَوْءِ الطبِ و الدین دِرَاسَةً مُعَاصِرةً، عادل الصاوی محمود الصاوی، مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنات بدمنهور، المجلد ۷، العدد ۲، ۲۰۲۱م. [https://jcia.journals.ekb.eg/article_253536_35d3e47e39c11e147710d3d421ad6dea.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأحکَامُ الفِقْهِیِّةُ المُتَعلِّقَةُ بالرَّضَاعِ مِنْ لَبَنِ امْرَأةٍ أُسْتُجْلِبَ بِالأَدْویَةِ فی ضَوْءِ الطبِ و الدین دِرَاسَةً مُعَاصِرةً، عادل الصاوی محمود الصاوی، مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنات بدمنهور، المجلد ۷، العدد ۲، ۲۰۲۱م. [https://jcia.journals.ekb.eg/article_253536_35d3e47e39c11e147710d3d421ad6dea.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أثر اللبن الثائب من غیر حمل فی نشر الحرمة بالرضاع دراسة فقهیة معاصرة، الفت سعد إسماعیل عبید، مجلة الحقوق للبحوث <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القانونية </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاقتصادية</del>(مصر)، المجلد ۲، العدد۳، ۲۰۱۹م. [https://lalexu.journals.ekb.eg/article_233808_f61741512ef02169b6e3b1e00eb29ea3.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أثر اللبن الثائب من غیر حمل فی نشر الحرمة بالرضاع دراسة فقهیة معاصرة، الفت سعد إسماعیل عبید، مجلة الحقوق للبحوث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القانونیة </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاقتصادیة </ins>(مصر)، المجلد ۲، العدد۳، ۲۰۱۹م. [https://lalexu.journals.ekb.eg/article_233808_f61741512ef02169b6e3b1e00eb29ea3.pdf مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Reyhani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=31822&oldid=prev 2023-01-10T07:32:31Z

<p><span class="autocomment">مقاله‌: </span> ابرابزار، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله‌ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== فارسی =</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیردهی القایی و مسائل پزشکی و فقهی مرتبط با آن، سمیه نوری و امیر حمزه سالارزائی، [[فصلنامه فقه پزشکی]]، دوره ۶، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/9482/7330 مقاله را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیردهی القایی و مسائل پزشکی و فقهی مرتبط با آن، سمیه نوری و امیر حمزه سالارزائی، [[فصلنامه فقه پزشکی]]، دوره ۶، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/9482/7330 مقاله را اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== عربی ===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># الأحکَامُ الفِقْهِیِّةُ المُتَعلِّقَةُ بالرَّضَاعِ مِنْ لَبَنِ امْرَأةٍ أُسْتُجْلِبَ بِالأَدْویَةِ فی ضَوْءِ الطبِ و الدین دِرَاسَةً مُعَاصِرةً، عادل الصاوی محمود الصاوی، مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنات بدمنهور، المجلد ۷، العدد ۲، ۲۰۲۱م. [https://jcia.journals.ekb.eg/article_253536_35d3e47e39c11e147710d3d421ad6dea.pdf مقاله را اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># أثر اللبن الثائب من غیر حمل فی نشر الحرمة بالرضاع دراسة فقهیة معاصرة، الفت سعد إسماعیل عبید، مجلة الحقوق للبحوث القانونية و الاقتصادية(مصر)، المجلد ۲، العدد۳، ۲۰۱۹م. [https://lalexu.journals.ekb.eg/article_233808_f61741512ef02169b6e3b1e00eb29ea3.pdf مقاله را اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Reyhani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=31747&oldid=prev 2023-01-08T23:45:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیر </del>دارو انجام می‌شود. از شیردهی القایی در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاهل </del>فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مساله </del>در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ شیردهی القایی موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و اثری که به بررسی و مطالعه ابعاد فقهی آن اختصاص داشته باشد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تالیف </del>نگردیده و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است.     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر </ins>دارو انجام می‌شود. از شیردهی القایی در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأهل </ins>فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسئله </ins>در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ شیردهی القایی موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و اثری که به بررسی و مطالعه ابعاد فقهی آن اختصاص داشته باشد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف </ins>نگردیده و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است.     </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله‌ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله‌ ==</div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=31722&oldid=prev 2023-01-08T17:00:46Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « {{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}} <a href="/fa/edit/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C?redlink=1" class="new" title="شیردهی القایی (صفحه وجود ندارد)">شیردهی القایی</a> به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت تاثیر دارو انجام می‌شود. از شیردهی القایی در مواردی مانند <a href="/fa/edit/%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C?redlink=1" class="new" title="فرزندخواندگی (صفحه وجود ندارد)">فرزندخواندگی</a>، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%AD%D9%85_%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86?redlink=1" class="new" title="رحم جایگزین (صفحه وجود ندارد)">رحم جایگزین</a> استفاده می‌...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div> {{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}<br /> [[شیردهی القایی]] به معنای شیردهی بدون بارداری است که با تغییر هورمونی و تحت تاثیر دارو انجام می‌شود. از شیردهی القایی در مواردی مانند [[فرزندخواندگی]]، بارداری مصنوعی یا بارداری از طریق [[رحم جایگزین]] استفاده می‌شود. شیردهی القایی از منظر فقهی با پرسش‌های پژوهشی مختلفی مواجه است: آیا القای شیردهی و استفاده از شیر حاصل از آن جایز است؟ در فرض تاهل فرد آیا رضایت زوج برای اقدام به شیردهی القایی لازم است؟ آیا شیردهی القایی آثار فقهی شیردهی طبیعی شامل محرمیت و حرمت نکاح را به دنبال دارد؟ با توجه به وجود عمومات و اطلاقات جداگانه در باب نکاح و محرمیت آیا می‌توان میان لزوم این دو مساله در شیردهی القایی تمایز قائل شد؟ شیردهی القایی موضوعی نوپدید به شمار می‌رود و اثری که به بررسی و مطالعه ابعاد فقهی آن اختصاص داشته باشد، تالیف نگردیده و این موضوع نیازمند پژوهش بیشتر است. <br /> <br /> == مقاله‌ ==<br /> شیردهی القایی و مسائل پزشکی و فقهی مرتبط با آن، سمیه نوری و امیر حمزه سالارزائی، [[فصلنامه فقه پزشکی]]، دوره ۶، شماره ۲، ۱۳۹۳ش. [https://journals.sbmu.ac.ir/mf/article/view/9482/7330 مقاله را اینجا ببینید]<br /> == پایان‌نامه‌ ==<br /> بررسی پزشکی فقهی شیردهی القائی، سمیه نوری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۱۳۹۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1f8087d7fb48b55273bab68b8a2392aa پایان‌نامه را اینجا ببینید]</div>

Reyhani