https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T09:29:21Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66888&oldid=prev 2026-04-27T16:15:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ها ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله نسبت به خسارتهای درمانی مازاد بر دیه از منظر فقه اهل بیت (علیهم السلام) و فقه حنفی، عبدالعالم معتمدی، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه - مدرسه عالی فقه تخصصی، کارشناسی ارشد، ۱۴۰۱ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir/#/articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d3acd9a22f7861968ef744dd88fae74b اطلاعات پایان‌نامه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله نسبت به خسارتهای درمانی مازاد بر دیه از منظر فقه اهل بیت (علیهم السلام) و فقه حنفی، عبدالعالم معتمدی، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه - مدرسه عالی فقه تخصصی، کارشناسی ارشد، ۱۴۰۱ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?post_type=tnc_col_279_item&amp;p=1796904 صفحات ابتدایی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی نقش عاقله در فقه و حقوق جزای ایران، محرم نصیری بورگهم، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی ‌واحد اردبیل، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%ac%d8%b2%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی نقش عاقله در فقه و حقوق جزای ایران، محرم نصیری بورگهم، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی ‌واحد اردبیل، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%ac%d8%b2%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و موارد پرداخت دیه توسط عاقله در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، ‌ حشمت صفانژاد، کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا (س)، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b7-%d8%b9%d8%a7%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و موارد پرداخت دیه توسط عاقله در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، ‌ حشمت صفانژاد، کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا (س)، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b7-%d8%b9%d8%a7%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  </div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65252&oldid=prev 2026-02-19T06:22:47Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B1" title="رده:مدخل‌های ۱۴۰۱">Category:مدخل‌های ۱۴۰۱</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l89">خط ۸۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی دیات]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی دیات]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۱]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=63463&oldid=prev 2026-01-15T08:00:28Z

<p><span class="autocomment">مقاله‌ها</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صندوق القبيلة: أحكامه و ضوابطه و علاقته بالعاقلة، صالح بن علي الشمراني، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية، ع ۵۰، ج ۲، جامعة أم القرى، ۲۰۱۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%b5%d9%86%d8%af%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d9%88-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صندوق القبيلة: أحكامه و ضوابطه و علاقته بالعاقلة، صالح بن علي الشمراني، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية، ع ۵۰، ج ۲، جامعة أم القرى، ۲۰۱۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%b5%d9%86%d8%af%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d9%88-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># البدائل المعاصرة لتحمل العاقلة الدية، محمد الأمين بن محمد سالم ابن‌الشيخ، مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ج ۱۶، منظمة المؤتمر الإسلامي - مجمع الفقه الإسلامي، ۲۰۰۷م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># البدائل المعاصرة لتحمل العاقلة الدية، محمد الأمين بن محمد سالم ابن‌الشيخ، مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ج ۱۶، منظمة المؤتمر الإسلامي - مجمع الفقه الإسلامي، ۲۰۰۷م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة فى ضوء المستجدات الاجتماعية: دراسة فقهية، محمد نوح علي سلمان معابدة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج۱، ع۲، جامعة آل البيت، ۲۰۰۶م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة فى ضوء المستجدات الاجتماعية: دراسة فقهية، محمد نوح علي سلمان معابدة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج۱، ع۲، جامعة آل البيت، ۲۰۰۶م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تصور معاصر لتحمل الدية عن العاقلة، ماجد حسين النعواشي، إربد للبحوث والدراسات، مج ۳، ع ۲، جامعة إربد الأهلية، ‌ ۲۰۰۱م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تصور معاصر لتحمل الدية عن العاقلة، ماجد حسين النعواشي، إربد للبحوث والدراسات، مج ۳، ع ۲، جامعة إربد الأهلية، ‌ ۲۰۰۱م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59405&oldid=prev 2025-10-05T15:09:17Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله از دید فقه و حقوق، امیرحسین وفایی نژاد، پژوهشهای دینی علوم اسلامی فقه و حقوق در ایران و جهان اسلام، دوره ۲، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله از دید فقه و حقوق، امیرحسین وفایی نژاد، پژوهشهای دینی علوم اسلامی فقه و حقوق در ایران و جهان اسلام، دوره ۲، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله و نظام قبیله ای، رضا پورمحمدی و محمدرسول آهنگران، [[دوفصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، شماره ۷، سال ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d9%82%d8%a8%db%8c%d9%84%d9%87-%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله و نظام قبیله ای، رضا پورمحمدی و محمدرسول آهنگران، [[دوفصلنامه فقه و حقوق معاصر]]، شماره ۷، سال ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d9%82%d8%a8%db%8c%d9%84%d9%87-%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد نظریه لزوم توزیع دیه بر عاقله با تکیه براندیشه‌های فقهی آیت‌الله‌العظمی سبحانی، احمد مرتاضی و بهروز یوسفلو، بررسی اندیشه های علمی آیت الله العظمی جعفر سبحانی، ۲۳و۲۴ آبان ماه سال ۱۳۹۷ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">view</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa/articlepage/1915575/نقد</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لزوم</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توزیع</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیه</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عاقله</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکی٠اطلاعات مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد نظریه لزوم توزیع دیه بر عاقله با تکیه براندیشه‌های فقهی آیت‌الله‌العظمی سبحانی، احمد مرتاضی و بهروز یوسفلو، بررسی اندیشه های علمی آیت الله العظمی جعفر سبحانی، ۲۳و۲۴ آبان ماه سال ۱۳۹۷ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%84%d8%b2%d9%88%d9%85</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%aa%d9%88%d8%b2%db%8c%d8%b9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%db%8c%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%a7</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%aa%da%a9%db%8c/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی تقسیم دیه بر عاقله در قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1392، سقراط کلینی، رسائل، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۹۴و بهار ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d9%82%d8%b3%db%8c%d9%85-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی تقسیم دیه بر عاقله در قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1392، سقراط کلینی، رسائل، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۹۴و بهار ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d9%82%d8%b3%db%8c%d9%85-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله از نگاهی دیگر، محسن احمدوند و حسین ناصری مقدم، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۰۰، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%af%db%8c%da%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله از نگاهی دیگر، محسن احمدوند و حسین ناصری مقدم، [[فصلنامه فقه و اصول]]، شماره ۱۰۰، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%af%db%8c%da%af%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=56818&oldid=prev 2025-07-16T08:46:11Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دیه بر عاقله: از منظر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیت‌الله العظمی صانعی مدظله العالی، مؤسسه فرهنگی فقه الثقلین، تهران، فقه الثقلین، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d8%b5%d9%85%d8%aa-%d9%88/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دیه بر عاقله: از منظر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیت‌الله العظمی صانعی مدظله العالی، مؤسسه فرهنگی فقه الثقلین، تهران، فقه الثقلین، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d8%b5%d9%85%d8%aa-%d9%88/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی حقوقی ضمان عاقله و مسوولیت بیمه، کبری اباذری، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a4%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی حقوقی ضمان عاقله و مسوولیت بیمه، کبری اباذری، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a4%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سه مقاله دیه و ارش - تنصیف دیه‌زنان عاقله در اسلام، اصغر محمدی‌همدانی، تهران، شرکت گلزار کتاب، ۱۳۸۴ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase/bookpdf</del>/84/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">84919188.pdf </del>صفحات ابتدایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید </del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سه مقاله دیه و ارش - تنصیف دیه‌زنان عاقله در اسلام، اصغر محمدی‌همدانی، تهران، شرکت گلزار کتاب، ۱۳۸۴ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b3%d9%87-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%</ins>84<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%87-%d8%af%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%8c-%d8%aa%d9%86</ins>/ صفحات ابتدایی را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نهاد عاقله در حقوق کیفری اسلام، ذکرالله احمدی، تهران، میزان، ۱۳۸۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نهاد عاقله در حقوق کیفری اسلام، ذکرالله احمدی، تهران، میزان، ۱۳۸۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Khorasani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=56816&oldid=prev 2025-07-16T08:43:56Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی حقوقی ضمان عاقله در پرداخت دیه، علی نادرنژاد‌ آقداش و امین خالصی، تهران، شاپرک سرخ، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی حقوقی ضمان عاقله در پرداخت دیه، علی نادرنژاد‌ آقداش و امین خالصی، تهران، شاپرک سرخ، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله در فقه اسلامی و حقوق موضوعه، محمدعلی یوسف‌پورسادات‌محله، تهران، مارینا، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d9%87%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله در فقه اسلامی و حقوق موضوعه، محمدعلی یوسف‌پورسادات‌محله، تهران، مارینا، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d9%87%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دیه بر عاقله: از منظر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیت‌الله العظمی صانعی مدظله العالی، مؤسسه فرهنگی فقه الثقلین، تهران، فقه الثقلین، ۱۳۹۴ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bookpdf</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">94/94b24810.pdf </del>صفحات ابتدایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید </del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دیه بر عاقله: از منظر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیت‌الله العظمی صانعی مدظله العالی، مؤسسه فرهنگی فقه الثقلین، تهران، فقه الثقلین، ۱۳۹۴ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d8%b5%d9%85%d8%aa-%d9%88</ins>/ صفحات ابتدایی را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی حقوقی ضمان عاقله و مسوولیت بیمه، کبری اباذری، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a4%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی حقوقی ضمان عاقله و مسوولیت بیمه، کبری اباذری، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a4%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سه مقاله دیه و ارش - تنصیف دیه‌زنان عاقله در اسلام، اصغر محمدی‌همدانی، تهران، شرکت گلزار کتاب، ۱۳۸۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/84/84919188.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید ]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سه مقاله دیه و ارش - تنصیف دیه‌زنان عاقله در اسلام، اصغر محمدی‌همدانی، تهران، شرکت گلزار کتاب، ۱۳۸۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/84/84919188.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید ]</div></td></tr> </table>

Khorasani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=52618&oldid=prev 2025-02-14T08:39:49Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله در فقه اسلامی و حقوق موضوعه، محمدعلی یوسف‌پورسادات‌محله، تهران، مارینا، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d9%87%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله در فقه اسلامی و حقوق موضوعه، محمدعلی یوسف‌پورسادات‌محله، تهران، مارینا، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d9%87%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دیه بر عاقله: از منظر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیت‌الله العظمی صانعی مدظله العالی، مؤسسه فرهنگی فقه الثقلین، تهران، فقه الثقلین، ۱۳۹۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94b24810.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید ]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دیه بر عاقله: از منظر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیت‌الله العظمی صانعی مدظله العالی، مؤسسه فرهنگی فقه الثقلین، تهران، فقه الثقلین، ۱۳۹۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/94/94b24810.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید ]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی حقوقی ضمان عاقله و مسوولیت بیمه، کبری اباذری، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">88</del>%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل فقهی حقوقی ضمان عاقله و مسوولیت بیمه، کبری اباذری، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a4</ins>%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سه مقاله دیه و ارش - تنصیف دیه‌زنان عاقله در اسلام، اصغر محمدی‌همدانی، تهران، شرکت گلزار کتاب، ۱۳۸۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/84/84919188.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید ]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سه مقاله دیه و ارش - تنصیف دیه‌زنان عاقله در اسلام، اصغر محمدی‌همدانی، تهران، شرکت گلزار کتاب، ۱۳۸۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/84/84919188.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید ]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نهاد عاقله در حقوق کیفری اسلام، ذکرالله احمدی، تهران، میزان، ۱۳۸۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نهاد عاقله در حقوق کیفری اسلام، ذکرالله احمدی، تهران، میزان، ۱۳۸۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48651&oldid=prev 2024-10-31T11:38:27Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">خط ۶۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله نسبت به خسارتهای درمانی مازاد بر دیه از منظر فقه اهل بیت (علیهم السلام) و فقه حنفی، عبدالعالم معتمدی، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه - مدرسه عالی فقه تخصصی، کارشناسی ارشد، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d3acd9a22f7861968ef744dd88fae74b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضمان عاقله نسبت به خسارتهای درمانی مازاد بر دیه از منظر فقه اهل بیت (علیهم السلام) و فقه حنفی، عبدالعالم معتمدی، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه - مدرسه عالی فقه تخصصی، کارشناسی ارشد، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d3acd9a22f7861968ef744dd88fae74b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی نقش عاقله در فقه و حقوق جزای ایران، محرم نصیری بورگهم، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی ‌واحد اردبیل، ۱۳۹۸ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7c3830208978acf1c25ce71203c45c23 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی نقش عاقله در فقه و حقوق جزای ایران، محرم نصیری بورگهم، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی ‌واحد اردبیل، ۱۳۹۸ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%ac%d8%b2%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و موارد پرداخت دیه توسط عاقله در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، ‌ حشمت صفانژاد، کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا (س)، ۱۳۹۷ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">89399d0a2e8fd3b2eab99c3e6013ccdd اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی مبانی و موارد پرداخت دیه توسط عاقله در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، ‌ حشمت صفانژاد، کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا (س)، ۱۳۹۷ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b7-%d8%b9%d8%a7%d9%82</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی موارد پرداخت دیه عاقله در مذاهب خمسه اسلامی وحقوق موضوعه ایران، علیرضا امانی نودهی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی، ۱۳۹۷ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">f0afcb6471b03ce410fca79f95ee37ff اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی موارد پرداخت دیه عاقله در مذاهب خمسه اسلامی وحقوق موضوعه ایران، علیرضا امانی نودهی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی، ۱۳۹۷ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود ضمان عاقله از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، زهرا نصرالهی، کارشناسی ارشد، دانشگاه تبریز، ۱۳۹۶ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj.irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7aa1ccaa353c4749557748b9c29b90a5 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود ضمان عاقله از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، زهرا نصرالهی، کارشناسی ارشد، دانشگاه تبریز، ۱۳۹۶ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%ad</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی و شرایط مسئولیت عاقله در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، ثریا ملکی جوبشهر، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، ۱۳۹۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">f5d8ea6ed3e5bd90f2067af87f377c1c اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی و شرایط مسئولیت عاقله در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، ثریا ملکی جوبشهر، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، ۱۳۹۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%b7-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%88%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احکام عاقله و مقایسه ضمان عاقله با مسئولیت بیمه، کبری اباذری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۹۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj.irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d567e0189f65e54a478ce9dd25cb230b اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احکام عاقله و مقایسه ضمان عاقله با مسئولیت بیمه، کبری اباذری، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۹۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d9%88-%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%88</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی چالش‌های دیه و ارش در فقه و حقوق موضوعه، رضا کشفی کمال، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج)، ۱۳۹۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj.irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">c4f26c9e876948a3d9bb737d9bf87541 اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی چالش‌های دیه و ارش در فقه و حقوق موضوعه، رضا کشفی کمال، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج)، ۱۳۹۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%86%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موارد پرداخت دیه عاقله در فقه شیعه و اهل سنت و حقوق اسلامی، صدیقه برادران عطار مقدس، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور (وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری)، ۱۳۶۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj.irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3d2938afcf82a49ad3fa725bd1f0340d اطلاعات پایان‌نامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موارد پرداخت دیه عاقله در فقه شیعه و اهل سنت و حقوق اسلامی، صدیقه برادران عطار مقدس، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور (وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری)، ۱۳۶۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48650&oldid=prev 2024-10-31T11:31:44Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">خط ۷۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضوابط تقنين نظام العاقلة في الشريعة الإسلامية من منظور فقهي في ضوء المستجدات المعاصرة، مي سالم علي ابن الشيخ أبو بكر، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، ع۳۷، ج۳، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، ‌ ۲۰۱۹م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ضوابط تقنين نظام العاقلة في الشريعة الإسلامية من منظور فقهي في ضوء المستجدات المعاصرة، مي سالم علي ابن الشيخ أبو بكر، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، ع۳۷، ج۳، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، ‌ ۲۰۱۹م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الدية والعاقلة: دراسة مقارنة بالقوانين الوضعية، إيمان يونس بطيخ عبداللطيف، مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية , ع۸۷، جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية، ۲۰۱۸.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الدية والعاقلة: دراسة مقارنة بالقوانين الوضعية، إيمان يونس بطيخ عبداللطيف، مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية , ع۸۷، جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية، ۲۰۱۸.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة ماهيتها وتطبيقاتها المعاصرة: دراسة فقهية مقارنة، سعد بن رجاء الله الجهني، رسالة ماجستير، كلية الشريعة، جامعة مؤتة، الاردن، ۲۰۱۱م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة ماهيتها وتطبيقاتها المعاصرة: دراسة فقهية مقارنة، سعد بن رجاء الله الجهني، رسالة ماجستير، كلية الشريعة، جامعة مؤتة، الاردن، ۲۰۱۱م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة وتطبيقاتها المعاصرة في تحمل الدية: العرض والمناقشة، محمد الحبيب ابن الخوجة، مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ج ۱۶، منظمة المؤتمر الإسلامي - مجمع الفقه الإسلامي، ۲۰۰۷م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة وتطبيقاتها المعاصرة في تحمل الدية: العرض والمناقشة، محمد الحبيب ابن الخوجة، مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ج ۱۶، منظمة المؤتمر الإسلامي - مجمع الفقه الإسلامي، ۲۰۰۷م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دية العقل، بندر بن فهد بن عبدالله السويلم، مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد: ۱۴، جماد آخر۱۴۱۶/ نوفمبر۱۹۹۵.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دية العقل، بندر بن فهد بن عبدالله السويلم، مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد: ۱۴، جماد آخر۱۴۱۶/ نوفمبر۱۹۹۵.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة وما تحمله، عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد التويجري، رسالة ماجستير، المعهد العالي للقضاء، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية، ۱۹۷۲/۱۳۹۲.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة وما تحمله، عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد التويجري، رسالة ماجستير، المعهد العالي للقضاء، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية، ۱۹۷۲/۱۳۹۲.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-thesis/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84%d9%87%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع مطالعاتی وابسته==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع مطالعاتی وابسته==</div></td></tr> </table>

Yasfirozi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48649&oldid=prev 2024-10-31T11:24:42Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الآراء المختلفة حول ضمان العاقلة فی الإسلام، جعفر گعیدی، فصلنامه فقه و حقوق نوین، شماره ۱۱، پاییز ۱۴۰۱ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jaml</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_696781_bc19f40dc26d3ca9cd1b28a00fa00baa.pdf مقاله را از اینجا ببینید</del>]  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الآراء المختلفة حول ضمان العاقلة فی الإسلام، جعفر گعیدی، فصلنامه فقه و حقوق نوین، شماره ۱۱، پاییز ۱۴۰۱ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81%d8%a9-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أحكام العاقلة فى الفقه الإسلامى، محمد بن فارس محمد سعود المطيران، مجلة كلية دار العلوم، ع۱۰۹، جامعة القاهرة - كلية دار العلوم، ۲۰۱۷م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أحكام العاقلة فى الفقه الإسلامى، محمد بن فارس محمد سعود المطيران، مجلة كلية دار العلوم، ع۱۰۹، جامعة القاهرة - كلية دار العلوم، ۲۰۱۷م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%89%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة وما تحمله وما لا تحمله من الديات وما يرجحه الإمام ابن قيم الجوزية، ‌ ربيع أحمد بابكر عسيلي، مجلة كلية دلتا العلوم والتكنولوجيا، ع۴، ‌ كلية دلتا العلوم والتكنولوجيا، ‌ ۲۰۱۶م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة وما تحمله وما لا تحمله من الديات وما يرجحه الإمام ابن قيم الجوزية، ‌ ربيع أحمد بابكر عسيلي، مجلة كلية دلتا العلوم والتكنولوجيا، ع۴، ‌ كلية دلتا العلوم والتكنولوجيا، ‌ ۲۰۱۶م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84%d9%87-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d9%84%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84%d9%87-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التأصيل الفقهى لمفهوم العاقلة وتطبيقاتها المعاصرة فى تحمل الدية: دراسة فقهية مقارنة، جابر إسماعيل عبدالفتاح الحجاحجة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج۹، ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التأصيل الفقهى لمفهوم العاقلة وتطبيقاتها المعاصرة فى تحمل الدية: دراسة فقهية مقارنة، جابر إسماعيل عبدالفتاح الحجاحجة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج۹، ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صندوق القبيلة: أحكامه و ضوابطه و علاقته بالعاقلة، صالح بن علي الشمراني، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية، ع ۵۰، ج ۲، جامعة أم القرى، ۲۰۱۰م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صندوق القبيلة: أحكامه و ضوابطه و علاقته بالعاقلة، صالح بن علي الشمراني، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية، ع ۵۰، ج ۲، جامعة أم القرى، ۲۰۱۰م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%b5%d9%86%d8%af%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d9%88-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># البدائل المعاصرة لتحمل العاقلة الدية، محمد الأمين بن محمد سالم ابن‌الشيخ، مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ج ۱۶، منظمة المؤتمر الإسلامي - مجمع الفقه الإسلامي، ۲۰۰۷م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># البدائل المعاصرة لتحمل العاقلة الدية، محمد الأمين بن محمد سالم ابن‌الشيخ، مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ج ۱۶، منظمة المؤتمر الإسلامي - مجمع الفقه الإسلامي، ۲۰۰۷م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة فى ضوء المستجدات الاجتماعية: دراسة فقهية، محمد نوح علي سلمان معابدة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج۱، ع۲، جامعة آل البيت، ۲۰۰۶م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># العاقلة فى ضوء المستجدات الاجتماعية: دراسة فقهية، محمد نوح علي سلمان معابدة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج۱، ع۲، جامعة آل البيت، ۲۰۰۶م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تصور معاصر لتحمل الدية عن العاقلة، ماجد حسين النعواشي، إربد للبحوث والدراسات، مج ۳، ع ۲، جامعة إربد الأهلية، ‌ ۲۰۰۱م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تصور معاصر لتحمل الدية عن العاقلة، ماجد حسين النعواشي، إربد للبحوث والدراسات، مج ۳، ع ۲، جامعة إربد الأهلية، ‌ ۲۰۰۱م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كيفية تحمل العاقلة العقل، محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله السديس، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، مج ۱۵، ع ۶۰، عبدالرحمن بن حسن النفيسة، ۲۰۰۳م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كيفية تحمل العاقلة العقل، محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله السديس، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، مج ۱۵، ع ۶۰، عبدالرحمن بن حسن النفيسة، ۲۰۰۳م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%83%d9%8a%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مسؤولية العاقلة في دفع الدية، ‌ عبدالحميد إبراهيم سلامه المجالي، مؤتة للبحوث والدراسات - سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، مج ۱۳، ع ۲، جامعة مؤتة‌، ۱۹۹۸م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مسؤولية العاقلة في دفع الدية، ‌ عبدالحميد إبراهيم سلامه المجالي، مؤتة للبحوث والدراسات - سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، مج ۱۳، ع ۲، جامعة مؤتة‌، ۱۹۹۸م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d8%b3%d8%a4%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d9%81%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظرية العاقلة في الفقه الإسلامي، عوض محمد عوض، الدراسات الإسلامية، مج ۲۰، ع ۳، الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية، ۱۹۸۵م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظرية العاقلة في الفقه الإسلامي، عوض محمد عوض، الدراسات الإسلامية، مج ۲۰، ع ۳، الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية، ۱۹۸۵م.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%82%d9%84%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فتاوى شرعية: الدية و العاقلة، دار الإفتاء، هدي الإسلام، مج ۳۶، ع ۹، ۱۰، وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية، ۱۹۹۳م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فتاوى شرعية: الدية و العاقلة، دار الإفتاء، هدي الإسلام، مج ۳۶، ع ۹، ۱۰، وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية، ۱۹۹۳م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Yasfirozi