https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom
طهارت اهل کتاب (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخهها
2026-05-27T00:46:53Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66887&oldid=prev
Mo.jalili در ۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۳
2026-04-27T16:03:59Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت یا نجاست کفار، محمود قیومزاده، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت یا نجاست کفار، محمود قیومزاده، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکم مشرکین و اهل کتاب از جهت طهارت و نجاست، حسین حبیبیتبار، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ، ۱۳۸۵ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%85-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9%db%8c%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%87%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکم مشرکین و اهل کتاب از جهت طهارت و نجاست، حسین حبیبیتبار، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ، ۱۳۸۵ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%85-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9%db%8c%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%87%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب با رویکرد نظریه امام خمینی(ره)، جبار حسین اعوان، پایاننامه کارشناسی ارشد، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.ac<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.ir/viewer</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">447610f16675d8f66710d9fc1d0c97c9?sample=1 اطلاعات پایاننامه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب با رویکرد نظریه امام خمینی(ره)، جبار حسین اعوان، پایاننامه کارشناسی ارشد، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%</ins>ac<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب و مشرکان، محمدحسن زمانی، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ۱۳۸۶ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب و مشرکان، محمدحسن زمانی، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ۱۳۸۶ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه فقهای شیعه، عقیله سادات مقدس نیان، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، دانشگاه باقر العلوم. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه فقهای شیعه، عقیله سادات مقدس نیان، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، دانشگاه باقر العلوم. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66886&oldid=prev
Mo.jalili در ۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۷
2026-04-27T15:57:38Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت أهل کتاب از دیدگاه فقه امامی و حنفی، نثار حسین، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه امام کاظم (ع)، ۱۴۰۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir/#/articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">18148784fb1320c619633c6ab43a5935 اطلاعات پایاننامه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت أهل کتاب از دیدگاه فقه امامی و حنفی، نثار حسین، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه امام کاظم (ع)، ۱۴۰۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?post_type=tnc_col_279_item&p=1796750 صفحات ابتدایی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت ونجاست اهل کتاب در مذاهب خمسه و حقوق مدنی ایران، حمیده عشقی واسوکلائی، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان مازندران، مرکز پیام نور ساری، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت ونجاست اهل کتاب در مذاهب خمسه و حقوق مدنی ایران، حمیده عشقی واسوکلائی، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان مازندران، مرکز پیام نور ساری، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره)، سید محمد عادل معصومی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه شهید صدر (ره)، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره)، سید محمد عادل معصومی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه شهید صدر (ره)، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65065&oldid=prev
Mkhaghanif: added Category:مدخلهای ۱۴۰۰ using HotCat
2026-02-17T13:19:23Z
<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0" title="رده:مدخلهای ۱۴۰۰">Category:مدخلهای ۱۴۰۰</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «جواز نكاح الكتابية دليل على طهارة أهل الكتاب» (فایل صوتی)، سید کمال حیدری، سایت صوت الشیعه، تاریخ درج: ۲۱ رجب ۱۴۳۸ق، [https://shiavoice.com/play-0UuZs لینک].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «جواز نكاح الكتابية دليل على طهارة أهل الكتاب» (فایل صوتی)، سید کمال حیدری، سایت صوت الشیعه، تاریخ درج: ۲۱ رجب ۱۴۳۸ق، [https://shiavoice.com/play-0UuZs لینک].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «الاستدلال بإرتكاز أصحاب الأئمة على طهارة أهل الكتاب» (فایل صوتی)، سید کمال حیدری، سایت صوت الشیعه، تاریخ درج: ۱۱ رجب ۱۴۳۸ق، [https://shiavoice.com/play-0MbJs لینک].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «الاستدلال بإرتكاز أصحاب الأئمة على طهارة أهل الكتاب» (فایل صوتی)، سید کمال حیدری، سایت صوت الشیعه، تاریخ درج: ۱۱ رجب ۱۴۳۸ق، [https://shiavoice.com/play-0MbJs لینک].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخلهای ۱۴۰۰]]</ins></div></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59408&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-05T15:22:21Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی طهارت اهل کتاب، احمد خوانساری، فصلنامه فقه و اجتهاد، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی طهارت اهل کتاب، احمد خوانساری، فصلنامه فقه و اجتهاد، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روابط معصومان با اهل کتاب و مبانی آن، سید فخرالدین طباطبایی، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۵۸، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a2%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روابط معصومان با اهل کتاب و مبانی آن، سید فخرالدین طباطبایی، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۵۸، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a2%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأثیر تئوری مقتضیات زمان و مکان بر احکام ذمه با رویکردی بر نظر امام خمینی، سید محمد موسوی بجنوردی و فرحناز افضلی قادی، پژوهشنامه متین، شماره ۶۲، بهار ۱۳۹۳ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">matin</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ri</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">khomeini.ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_60486_fba11f1f772ecb54755eb31835b91931.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأثیر تئوری مقتضیات زمان و مکان بر احکام ذمه با رویکردی بر نظر امام خمینی، سید محمد موسوی بجنوردی و فرحناز افضلی قادی، پژوهشنامه متین، شماره ۶۲، بهار ۱۳۹۳ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a7%d8%ab%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%85%d9%82%d8%aa%d8%b6%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b1</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ادله نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب، سید ابوالحسن نواب، پژوهشهای فقهی، زمستان ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d9%86%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ادله نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب، سید ابوالحسن نواب، پژوهشهای فقهی، زمستان ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d9%86%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر نجاست ذاتی اهل کتاب، محمدمهدی تقدیسی و کاظم قاضیزاده، پژوهشنامه فقه و حقوق اسلامی، شماره ۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر نجاست ذاتی اهل کتاب، محمدمهدی تقدیسی و کاظم قاضیزاده، پژوهشنامه فقه و حقوق اسلامی، شماره ۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59407&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-05T15:19:23Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نماز در معابد اهل کتاب از نگاه فقه اسلامی: دیدگاهها و نظریه معیار امامیه، علی راد، فصلنامه پژوهشهای فقهی، بهار ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نماز در معابد اهل کتاب از نگاه فقه اسلامی: دیدگاهها و نظریه معیار امامیه، علی راد، فصلنامه پژوهشهای فقهی، بهار ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، سال ۴۹، شماره ۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، سال ۴۹، شماره ۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># چگونگی مواجهه اهلبیت با اهل کتاب، محمد زارع و سید مصطفی مطهری، فصلنامه حدیث حوزه، شماره ۱۳، پاییز زمستان ۱۳۹۵ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">shared</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hadith</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">net</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AttachmentReader.aspx?k=1</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7B@sp@</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7Dr58789a6201.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># چگونگی مواجهه اهلبیت با اهل کتاب، محمد زارع و سید مصطفی مطهری، فصلنامه حدیث حوزه، شماره ۱۳، پاییز زمستان ۱۳۹۵ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%da%af%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی طهارت اهل کتاب، احمد خوانساری، فصلنامه فقه و اجتهاد، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی طهارت اهل کتاب، احمد خوانساری، فصلنامه فقه و اجتهاد، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روابط معصومان با اهل کتاب و مبانی آن، سید فخرالدین طباطبایی، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۵۸، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a2%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روابط معصومان با اهل کتاب و مبانی آن، سید فخرالدین طباطبایی، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۵۸، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a2%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59406&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-05T15:14:59Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری مسلمانان و اهل کتاب در احکام فقهی، اکبر احمدپور و صدیقه گلستانرو، دوفصلنامه مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق، شماره ۴۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری مسلمانان و اهل کتاب در احکام فقهی، اکبر احمدپور و صدیقه گلستانرو، دوفصلنامه مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق، شماره ۴۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی، خویی، حکیم و شیخ انصاری، سید حسن عابدیان و علی عزیزیان، فصلنامه مطالعات فقه امامیه، شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی، خویی، حکیم و شیخ انصاری، سید حسن عابدیان و علی عزیزیان، فصلنامه مطالعات فقه امامیه، شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نماز در معابد اهل کتاب از نگاه فقه اسلامی: دیدگاهها و نظریه معیار امامیه، علی راد، فصلنامه پژوهشهای فقهی، بهار ۱۳۹۷ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jorr</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ut</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_66661_7c29041e675759d37be4716f742ecc34.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نماز در معابد اهل کتاب از نگاه فقه اسلامی: دیدگاهها و نظریه معیار امامیه، علی راد، فصلنامه پژوهشهای فقهی، بهار ۱۳۹۷ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، سال ۴۹، شماره ۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، سال ۴۹، شماره ۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># چگونگی مواجهه اهلبیت با اهل کتاب، محمد زارع و سید مصطفی مطهری، فصلنامه حدیث حوزه، شماره ۱۳، پاییز زمستان ۱۳۹۵ش. [http://shared.hadith.net/AttachmentReader.aspx?k=1%7B@sp@%7Dr58789a6201.pdf مقاله را از اینجا ببینید].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># چگونگی مواجهه اهلبیت با اهل کتاب، محمد زارع و سید مصطفی مطهری، فصلنامه حدیث حوزه، شماره ۱۳، پاییز زمستان ۱۳۹۵ش. [http://shared.hadith.net/AttachmentReader.aspx?k=1%7B@sp@%7Dr58789a6201.pdf مقاله را از اینجا ببینید].</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48664&oldid=prev
Yasfirozi: /* فارسی */
2024-10-31T18:20:14Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت أهل کتاب از دیدگاه فقه امامی و حنفی، نثار حسین، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه امام کاظم (ع)، ۱۴۰۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/18148784fb1320c619633c6ab43a5935 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت أهل کتاب از دیدگاه فقه امامی و حنفی، نثار حسین، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه امام کاظم (ع)، ۱۴۰۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/18148784fb1320c619633c6ab43a5935 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت ونجاست اهل کتاب در مذاهب خمسه و حقوق مدنی ایران، حمیده عشقی واسوکلائی، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان مازندران، مرکز پیام نور ساری، ۱۴۰۰ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">810c8f56f495365c2c168b604539e612 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت ونجاست اهل کتاب در مذاهب خمسه و حقوق مدنی ایران، حمیده عشقی واسوکلائی، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان مازندران، مرکز پیام نور ساری، ۱۴۰۰ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره)، سید محمد عادل معصومی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه شهید صدر (ره)، ۱۴۰۱ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">810c8f56f495365c2c168b604539e612 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره)، سید محمد عادل معصومی، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مدرسه شهید صدر (ره)، ۱۴۰۱ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از ديدگاه امام خمينی، خوئی، حکيم و شيخ انصاری، علی عزيزيان، پایاننامه حوزوی سطح، ۳قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ۱۳۹۳ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از ديدگاه امام خمينی، خوئی، حکيم و شيخ انصاری، علی عزيزيان، پایاننامه حوزوی سطح، ۳قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ۱۳۹۳ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت یا عدم طهارت اهل کتاب، مژگان غلامزاده علم، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، ۱۳۹۳ش، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cb66a67f132df79922b15bf06d7c7a34 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت یا عدم طهارت اهل کتاب، مژگان غلامزاده علم، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، ۱۳۹۳ش، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d8%b9%d8%af%d9%85-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت یا نجاست کفار، محمود قیومزاده، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه، ۱۳۹۰ش. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت یا نجاست کفار، محمود قیومزاده، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه، ۱۳۹۰ش. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکم مشرکین و اهل کتاب از جهت طهارت و نجاست، حسین حبیبیتبار، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ، ۱۳۸۵ش. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکم مشرکین و اهل کتاب از جهت طهارت و نجاست، حسین حبیبیتبار، پایاننامه حوزوی سطح ۴، قم ،مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ، ۱۳۸۵ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%da%a9%d9%85-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9%db%8c%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%87%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب با رویکرد نظریه امام خمینی(ره)، جبار حسین اعوان، پایاننامه کارشناسی ارشد، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/447610f16675d8f66710d9fc1d0c97c9?sample=1 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب با رویکرد نظریه امام خمینی(ره)، جبار حسین اعوان، پایاننامه کارشناسی ارشد، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/447610f16675d8f66710d9fc1d0c97c9?sample=1 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب و مشرکان، محمدحسن زمانی، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ۱۳۸۶ش. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب و مشرکان، محمدحسن زمانی، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ۱۳۸۶ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه فقهای شیعه، عقیله سادات مقدس نیان، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، دانشگاه باقر العلوم. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www.bou</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">portal</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file/?110490</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایاننامه را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه فقهای شیعه، عقیله سادات مقدس نیان، پایاننامه حوزوی سطح ۳، قم، دانشگاه باقر العلوم. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع دیگر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع دیگر==</div></td></tr>
</table>
Yasfirozi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48663&oldid=prev
Yasfirozi: /* عربی */
2024-10-31T18:13:30Z
<p><span class="autocomment">عربی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارة أهل الکتاب: من کتاب معالم الدین و ملاذ المجتهدین، حسن بن زینالدین عاملی و سید منذر حکیم، مجله الفکر الاسلامی، قابل دسترسی در [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">view</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articlepage/13381/ سایت نورمگز</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارة أهل الکتاب: من کتاب معالم الدین و ملاذ المجتهدین، حسن بن زینالدین عاملی و سید منذر حکیم، مجله الفکر الاسلامی، قابل دسترسی در [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%86-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%af%db%8c%d9%86-%d9%88</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td></tr>
</table>
Yasfirozi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48661&oldid=prev
Yasfirozi: /* فارسی */
2024-10-31T18:12:49Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری مسلمانان و اهل کتاب در احکام فقهی، اکبر احمدپور و صدیقه گلستانرو، دوفصلنامه مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق، شماره ۴۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fvh</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">journals</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">miu.ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_5542_9628ae3c6128c675aeecf613b292fa2a.pdf مقاله را از اینجا ببینید</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری مسلمانان و اهل کتاب در احکام فقهی، اکبر احمدپور و صدیقه گلستانرو، دوفصلنامه مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق، شماره ۴۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی، خویی، حکیم و شیخ انصاری، سید حسن عابدیان و علی عزیزیان، فصلنامه مطالعات فقه امامیه، شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۷ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pfe</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">journals.miu</del>.ac<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_2317.html مقاله را از اینجا ببینید</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی، خویی، حکیم و شیخ انصاری، سید حسن عابدیان و علی عزیزیان، فصلنامه مطالعات فقه امامیه، شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۷ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-thesis/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%</ins>ac<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نماز در معابد اهل کتاب از نگاه فقه اسلامی: دیدگاهها و نظریه معیار امامیه، علی راد، فصلنامه پژوهشهای فقهی، بهار ۱۳۹۷ش. [https://jorr.ut.ac.ir/article_66661_7c29041e675759d37be4716f742ecc34.pdf مقاله را از اینجا ببینید]. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نماز در معابد اهل کتاب از نگاه فقه اسلامی: دیدگاهها و نظریه معیار امامیه، علی راد، فصلنامه پژوهشهای فقهی، بهار ۱۳۹۷ش. [https://jorr.ut.ac.ir/article_66661_7c29041e675759d37be4716f742ecc34.pdf مقاله را از اینجا ببینید]. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، سال ۴۹، شماره ۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">download/article/20180120083546</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9549</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">155.pdf مقاله را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، سال ۴۹، شماره ۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%a7%d8%a8</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># چگونگی مواجهه اهلبیت با اهل کتاب، محمد زارع و سید مصطفی مطهری، فصلنامه حدیث حوزه، شماره ۱۳، پاییز زمستان ۱۳۹۵ش. [http://shared.hadith.net/AttachmentReader.aspx?k=1%7B@sp@%7Dr58789a6201.pdf مقاله را از اینجا ببینید].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># چگونگی مواجهه اهلبیت با اهل کتاب، محمد زارع و سید مصطفی مطهری، فصلنامه حدیث حوزه، شماره ۱۳، پاییز زمستان ۱۳۹۵ش. [http://shared.hadith.net/AttachmentReader.aspx?k=1%7B@sp@%7Dr58789a6201.pdf مقاله را از اینجا ببینید].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی طهارت اهل کتاب، احمد خوانساری، فصلنامه فقه و اجتهاد، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">neshasteasatid</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">node</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4527 مقاله را از اینجا ببینید</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی طهارت اهل کتاب، احمد خوانساری، فصلنامه فقه و اجتهاد، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%88%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روابط معصومان با اهل کتاب و مبانی آن، سید فخرالدین طباطبایی، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۵۸، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sid</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">FileServer</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">JF</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14000413935807 مقاله را از اینجا ببینید</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روابط معصومان با اهل کتاب و مبانی آن، سید فخرالدین طباطبایی، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۵۸، تابستان ۱۳۹۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a2%d9%86</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأثیر تئوری مقتضیات زمان و مکان بر احکام ذمه با رویکردی بر نظر امام خمینی، سید محمد موسوی بجنوردی و فرحناز افضلی قادی، پژوهشنامه متین، شماره ۶۲، بهار ۱۳۹۳ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_60486_fba11f1f772ecb54755eb31835b91931.pdf مقاله را از اینجا ببینید].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأثیر تئوری مقتضیات زمان و مکان بر احکام ذمه با رویکردی بر نظر امام خمینی، سید محمد موسوی بجنوردی و فرحناز افضلی قادی، پژوهشنامه متین، شماره ۶۲، بهار ۱۳۹۳ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_60486_fba11f1f772ecb54755eb31835b91931.pdf مقاله را از اینجا ببینید].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ادله نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب، سید ابوالحسن نواب، پژوهشهای فقهی، زمستان ۱۳۹۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">iranjournals</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nlai</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bitstream</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">handle</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">123456789/226002/44EA062E26CD62849B4C4F57E1F49D7A.pdf?sequence=-1&isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ادله نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب، سید ابوالحسن نواب، پژوهشهای فقهی، زمستان ۱۳۹۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d9%86%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%87%d9%84</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر نجاست ذاتی اهل کتاب، محمدمهدی تقدیسی و کاظم قاضیزاده، پژوهشنامه فقه و حقوق اسلامی، شماره ۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">iranjournals</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nlai</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bitstream</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">handle</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">123456789/269256/088963B2492076EC1547469FCED54ECB.pdf?sequence=-1&isAllowed=y مقاله را از اینجا ببینید</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقدی بر نجاست ذاتی اهل کتاب، محمدمهدی تقدیسی و کاظم قاضیزاده، پژوهشنامه فقه و حقوق اسلامی، شماره ۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ادله قایلین به نجاست ذاتی اهل کتاب، مصطفی رجایی پور، فصلنامه فقه و تاریخ تمدن، شماره ۲۲، دوره ۶، ۱۳۸۸ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sid</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fileserver</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jf</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6003113882204.pdf مقاله را از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی ادله قایلین به نجاست ذاتی اهل کتاب، مصطفی رجایی پور، فصلنامه فقه و تاریخ تمدن، شماره ۲۲، دوره ۶، ۱۳۸۸ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d9%82%d8%a7%db%8c%d9%84%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%87</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت اهل کتاب، محمدتقی جعفری، در کتاب منابع فقه، تهران، انجمن اسلامی مهندسین-شرکت سهامی انتشار، ۱۳۴۹ش. این مقاله در سال ۱۳۷۷ش در کتابی با نام رسائل فقهی از سوی موسسه تدوین و نشر آثار استاد علامه محمد تقی جعفری نیز بازنشر شده است. [https://ito.lib.eshia.ir/81010/1/31 مقاله را اینجا بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت اهل کتاب، محمدتقی جعفری، در کتاب منابع فقه، تهران، انجمن اسلامی مهندسین-شرکت سهامی انتشار، ۱۳۴۹ش. این مقاله در سال ۱۳۷۷ش در کتابی با نام رسائل فقهی از سوی موسسه تدوین و نشر آثار استاد علامه محمد تقی جعفری نیز بازنشر شده است. [https://ito.lib.eshia.ir/81010/1/31 مقاله را اینجا بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Yasfirozi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%87%D9%84_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48660&oldid=prev
Yasfirozi: /* عربی */
2024-10-31T18:06:31Z
<p><span class="autocomment">عربی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التنقیح الموجز فی بیان حکم اهل الکتاب: دراسة فقهیة استدلالیة حول طهارة و نجاسة اهل الکتاب و کیفیة التعامل معهم، محمدحسین مختاری، قم، مؤسسه عروة الوثقی، ۱۳۹۳ش، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bookpdf</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">93/93312815.pdf لینک صفحات ابتدایی</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التنقیح الموجز فی بیان حکم اهل الکتاب: دراسة فقهیة استدلالیة حول طهارة و نجاسة اهل الکتاب و کیفیة التعامل معهم، محمدحسین مختاری، قم، مؤسسه عروة الوثقی، ۱۳۹۳ش، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%82%db%8c%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%ac%d8%b2-%d9%81%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی طهارة اهل الکتاب: نقد الکلام حول الاقوال و الادلة فی طهارة اهل الکتاب و نجاستهم و حکم المشرکین من هذه الجهه، ضیاءالدین نجفی، تهران، آثار اهل البیت، ۱۳۹۲ش، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bookpdf</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">92/92120170.pdf لینک صفحات ابتدایی</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی طهارة اهل الکتاب: نقد الکلام حول الاقوال و الادلة فی طهارة اهل الکتاب و نجاستهم و حکم المشرکین من هذه الجهه، ضیاءالدین نجفی، تهران، آثار اهل البیت، ۱۳۹۲ش، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%88</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی نجاسة الکافر و طهارته، عباس محفوظی، تهران، مشهور، ۱۳۹۰ش، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bookpdf</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">90/90114626.pdf لینک صفحات ابتدایی</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی نجاسة الکافر و طهارته، عباس محفوظی، تهران، مشهور، ۱۳۹۰ش، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%a7%d9%81%d8%b1-%d9%88-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%87</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الکرامة الإنسانیة: دراسة في طهارة الإنسان علی ضوء الفقه الإسلامی، سيد ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الکرامة الإنسانیة: دراسة في طهارة الإنسان علی ضوء الفقه الإسلامی، سيد ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احکام اهل الکتاب فی الاسلام، علی سعیدی، قم، مجمع ذخائر اسلامی، ۱۳۸۴ش، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase/bookpdf</del>/84/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">84c22655.pdf لینک صفحات ابتدایی</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احکام اهل الکتاب فی الاسلام، علی سعیدی، قم، مجمع ذخائر اسلامی، ۱۳۸۴ش، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%</ins>84<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%85</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># لب اللباب فی طهارة اهل الکتاب: دراسة موضوعیة وفقه استدلالی حول مسألة طهارة اهل الکتاب واختلاف الآراء فیها والحکم بطهارتهم الذاتیه، سید محمدحسن مرتضوی لنگرودی، قم، مؤسسه انصاریان، ۱۳۷۶ش/۱۴۱۸ق.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># لب اللباب فی طهارة اهل الکتاب: دراسة موضوعیة وفقه استدلالی حول مسألة طهارة اهل الکتاب واختلاف الآراء فیها والحکم بطهارتهم الذاتیه، سید محمدحسن مرتضوی لنگرودی، قم، مؤسسه انصاریان، ۱۳۷۶ش/۱۴۱۸ق.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%85%d9%88%d8%b6/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
</table>
Yasfirozi