https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom
طهارت ذاتی انسان (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخهها
2026-05-27T20:15:16Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65067&oldid=prev
Mkhaghanif: added Category:مدخلهای ۱۴۰۰ using HotCat
2026-02-17T13:19:38Z
<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0" title="رده:مدخلهای ۱۴۰۰">Category:مدخلهای ۱۴۰۰</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس خارج محمد العبیدان القطیفی، با موضوع «طهارة الإنسان» که متن و صوت ۱۱ جلسه از آن در سایت مدرسه فقاهت در دسترس قرار گرفته است، [http://www.eshia.ir/ar/feqh/archive/alabidan/feqh/41_42/ لینک].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس خارج محمد العبیدان القطیفی، با موضوع «طهارة الإنسان» که متن و صوت ۱۱ جلسه از آن در سایت مدرسه فقاهت در دسترس قرار گرفته است، [http://www.eshia.ir/ar/feqh/archive/alabidan/feqh/41_42/ لینک].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاسخ حیدر حبالله به سؤالی درباره طهارت انسان، ۲۰۱۵م، [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d9%be%d8%a7%d8%b3%d8%ae-%d8%ad%db%8c%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b7%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاسخ حیدر حبالله به سؤالی درباره طهارت انسان، ۲۰۱۵م، [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d9%be%d8%a7%d8%b3%d8%ae-%d8%ad%db%8c%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b7%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخلهای ۱۴۰۰]]</ins></div></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=62296&oldid=prev
Khorasani: /* عربی */
2025-12-07T12:16:07Z
<p><span class="autocomment">عربی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عربی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «طهارة الإنسان في الإسلام: قراءة نقدية في نظرية نجاسة غير المسلم»، ذوالفقار عواضه، سایت نصوص معاصرة:: مرکز البحوث المعاصرة فی بیروت، ۲۰۱۴م، [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nosos</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">net</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طهارة-الإنسان</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلام</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قراءة</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقدية</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ف</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لینک</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «طهارة الإنسان في الإسلام: قراءة نقدية في نظرية نجاسة غير المسلم»، ذوالفقار عواضه، سایت نصوص معاصرة:: مرکز البحوث المعاصرة فی بیروت، ۲۰۱۴م، [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%81%d9%8a</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%a9</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «طهارة الإنسان بين الفقه السني والقرآن»، رضا عبدالرحمن علی، سایت کتابت، ۲۰۱۴م، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kitabat</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2014</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">09/08/طـهــارة</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإنـســـان</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيـن</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الـفـقــه</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لینک</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «طهارة الإنسان بين الفقه السني والقرآن»، رضا عبدالرحمن علی، سایت کتابت، ۲۰۱۴م، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%8a%d9%86</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «دراسة فقهیة فی طهارة اهل الکتاب (عرض و تحلیل)»، سید ابوالحسن نواب، مجله آفاق الحضارة الاسلامیه، ش۳۴، ۲۰۱۵م، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">afagh</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ihcs</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_1536_bd48c68a5af9d4f08b15528e121cb627.pdf لینک</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «دراسة فقهیة فی طهارة اهل الکتاب (عرض و تحلیل)»، سید ابوالحسن نواب، مجله آفاق الحضارة الاسلامیه، ش۳۴، ۲۰۱۵م، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/arabic-articles/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b9%d8%b1%d8%b6-%d9%88-%d8%aa</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایاننامهها==</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59441&oldid=prev
Khorasani: /* عربی */
2025-10-06T13:56:14Z
<p><span class="autocomment">عربی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d8%ad%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d8%ad%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد صالحی اندیمشکی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">opac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nlai</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">opac</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">prod</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bibliographic</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2164714 اطلاعات کتاب</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد صالحی اندیمشکی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arabic</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%a7%d9%81%d8%b1-%d9%88-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%87</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b2%d8%a8%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%88-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b2%d8%a8%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%88-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Khorasani
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59413&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-06T06:56:50Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گستره پاکی ذاتی انسان از منظر فقه امامیه، زینالعابدین نجفی، دوفصلنامه انسانپژوهی دینی، آذر ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%af%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d9%87-%d9%be%d8%a7%da%a9%db%8c-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گستره پاکی ذاتی انسان از منظر فقه امامیه، زینالعابدین نجفی، دوفصلنامه انسانپژوهی دینی، آذر ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%af%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d9%87-%d9%be%d8%a7%da%a9%db%8c-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">raj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">smc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d9%be%d8%a7%da%a9%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d9%86%d8%a7%d9%be%d8%a7%da%a9%db%8c-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b4%d8%b1%da%a9-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله اول]، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله دوم].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله اول]، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله دوم].</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59412&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-06T06:45:36Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گستره پاکی ذاتی انسان از منظر فقه امامیه، زینالعابدین نجفی، دوفصلنامه انسانپژوهی دینی، آذر ۱۴۰۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">raj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">smc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_719006.html?lang=fa اطلاعات مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گستره پاکی ذاتی انسان از منظر فقه امامیه، زینالعابدین نجفی، دوفصلنامه انسانپژوهی دینی، آذر ۱۴۰۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%da%af%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d9%87-%d9%be%d8%a7%da%a9%db%8c-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=51351&oldid=prev
Nazarzadeh در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۸
2025-01-07T07:38:56Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[طهارت ذاتی انسان]] در برابر نجاست کفار، مشرکان و اهل کتاب، از زمره احکام فقهی است که فقیهان اهلسنت (بهاستثنای ابنحزم) بدان رأی دادهاند، اما بیشتر فقیهان شیعه آن را مردود خواندهاند. با این حال تعدادی از فقیهان معاصر شیعه، از جمله [[محمدابراهیم جناتی شاهرودی|محمدابراهیم جناتی]]، [[سید محمدمحسن حسینی تهرانی]]، و [[سید کمال حیدری]]، قائل به طهارت ذاتی انسان شدهاند؛ چه کفار و مشرکان و چه اهل کتاب. در همین راستا گفته شده است که ورود مشرکان و ملحدان به مسجدالحرام در دوره معصومان کاملاً آزاد بوده و منع مشرکان از ورود به مسجدالحرام، نه از باب نجاست ذاتی، بلکه بهدلیل رعایت حرمت این مسجد صورت گرفته است. گروهی از فقیهان معاصر شیعه، با تکیه بر روایات برآنند که روایات نهی از معاشرت و اختلاط با کفار و مشرکان، همگی ناظر به نجاست عرضی یا تأثیر نپذیرفتن از آداب کافران و مشرکان بوده است. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[طهارت ذاتی انسان]] در برابر نجاست کفار، مشرکان و اهل کتاب، از زمره احکام فقهی است که فقیهان اهلسنت (بهاستثنای ابنحزم) بدان رأی دادهاند، اما بیشتر فقیهان شیعه آن را مردود خواندهاند. با این حال تعدادی از فقیهان معاصر شیعه، از جمله [[محمدابراهیم جناتی شاهرودی|محمدابراهیم جناتی]]، [[سید محمدمحسن حسینی تهرانی]]، و [[سید کمال حیدری]]، قائل به طهارت ذاتی انسان شدهاند؛ چه کفار و مشرکان و چه اهل کتاب. در همین راستا گفته شده است که ورود مشرکان و ملحدان به مسجدالحرام در دوره معصومان کاملاً آزاد بوده و منع مشرکان از ورود به مسجدالحرام، نه از باب نجاست ذاتی، بلکه بهدلیل رعایت حرمت این مسجد صورت گرفته است. گروهی از فقیهان معاصر شیعه، با تکیه بر روایات برآنند که روایات نهی از معاشرت و اختلاط با کفار و مشرکان، همگی ناظر به نجاست عرضی یا تأثیر نپذیرفتن از آداب کافران و مشرکان بوده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابها==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی اثبات طهارت کافران در کلام فقهای اسلامی، حیدر شمسیزاده، قم، اعتدال، ۱۳۸۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی اثبات طهارت کافران در کلام فقهای اسلامی، حیدر شمسیزاده، قم، اعتدال، ۱۳۸۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Nazarzadeh
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=51335&oldid=prev
Khoshnudi: /* فارسی */
2025-01-05T19:35:29Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># گستره پاکی ذاتی انسان از منظر فقه امامیه، زینالعابدین نجفی، دوفصلنامه انسانپژوهی دینی، آذر ۱۴۰۳ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_719006.html?lang=fa اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید] </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=50529&oldid=prev
Khoshnudi در ۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۳۳
2024-12-01T04:33:44Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی اثبات طهارت کافران در کلام فقهای اسلامی، حیدر شمسیزاده، قم، اعتدال، ۱۳۸۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی اثبات طهارت کافران در کلام فقهای اسلامی، حیدر شمسیزاده، قم، اعتدال، ۱۳۸۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت ذاتی انسان، احمد عابدینی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طهارت ذاتی انسان، احمد عابدینی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d8%ad%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d8%ad%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد صالحی اندیمشکی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2164714 اطلاعات کتاب]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد صالحی اندیمشکی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2164714 اطلاعات کتاب]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b2%d8%a8%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%88-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b2%d8%a8%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%88-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=50528&oldid=prev
Khoshnudi: /* فارسی */
2024-12-01T04:32:51Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله اول]، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله دوم].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله اول]، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله دوم].</div></td></tr>
</table>
Khoshnudi
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=48669&oldid=prev
Yasfirozi: /* سایر منابع */
2024-10-31T18:59:39Z
<p><span class="autocomment">سایر منابع</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس خارج سید کمال حیدری، با موضوع «بحوث فی طهارة الإنسان» که متن ۸۸ جلسه از آن در سایت اینترنتی وی در دسترس قرار گرفته است، [http://alhaydari.com/ar/category/articles/نصوص-دروس-خارج-الفقه/بحوث-في-طهارة-الإنسان-نصوص/ لینک].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس خارج سید کمال حیدری، با موضوع «بحوث فی طهارة الإنسان» که متن ۸۸ جلسه از آن در سایت اینترنتی وی در دسترس قرار گرفته است، [http://alhaydari.com/ar/category/articles/نصوص-دروس-خارج-الفقه/بحوث-في-طهارة-الإنسان-نصوص/ لینک].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس خارج محمد العبیدان القطیفی، با موضوع «طهارة الإنسان» که متن و صوت ۱۱ جلسه از آن در سایت مدرسه فقاهت در دسترس قرار گرفته است، [http://www.eshia.ir/ar/feqh/archive/alabidan/feqh/41_42/ لینک].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس خارج محمد العبیدان القطیفی، با موضوع «طهارة الإنسان» که متن و صوت ۱۱ جلسه از آن در سایت مدرسه فقاهت در دسترس قرار گرفته است، [http://www.eshia.ir/ar/feqh/archive/alabidan/feqh/41_42/ لینک].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاسخ حیدر حبالله به سؤالی درباره طهارت انسان، ۲۰۱۵م، [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hobbollah</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">questions</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسألة</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طهارة</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإنسان</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لینک</del>].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاسخ حیدر حبالله به سؤالی درباره طهارت انسان، ۲۰۱۵م، [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%be%d8%a7%d8%b3%d8%ae-%d8%ad%db%8c%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b7%d9%87%d8%a7</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>].</div></td></tr>
</table>
Yasfirozi