https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T01:38:56Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66834&oldid=prev 2026-04-26T11:08:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">خط ۷۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dl</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">islamicdoc</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">faces</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">search</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d8%b9</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن خمینی. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d9%86%d8%b8%db%8c%d9%85-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] فوق لیسانس ـ سطح ۳.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن خمینی. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d9%86%d8%b8%db%8c%d9%85-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] فوق لیسانس ـ سطح ۳.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66833&oldid=prev 2026-04-26T11:04:40Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">خط ۶۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مطالعه تطبیقی احکام و آثار عقیم سازی انسان در فقه اسلامی و حقوق ایران، پرستو معتمدی، استاد راهنما محمدعادل ضیائی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۳۹۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ut</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa/thesis/5063/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مطالعه تطبیقی احکام و آثار عقیم سازی انسان در فقه اسلامی و حقوق ایران، پرستو معتمدی، استاد راهنما محمدعادل ضیائی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۳۹۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?post_type=tnc_col_279_item&amp;p=1791057 صفحات ابتدایی را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66823&oldid=prev 2026-04-26T10:38:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام مربوط به عقیم سازی مرد در فقه مذاهب اربعه اهل سنت، سروه محمدپور، استاد رهنما سید نوید نقشبندی، دانشگاه کردستان دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، ۱۳۹۴ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">research</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">uok</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir/~safsari</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ViewResearch.aspx</del>?<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ResearcherID</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">70244 </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام مربوط به عقیم سازی مرد در فقه مذاهب اربعه اهل سنت، سروه محمدپور، استاد رهنما سید نوید نقشبندی، دانشگاه کردستان دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، ۱۳۹۴ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/?<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">post_type=tnc_col_279_item&amp;p</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1790824 صفحات ابتدایی را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66818&oldid=prev 2026-04-26T10:23:51Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی آسیب های ناشی از کنترل جمعیت و پیشگیری از بارداری از نظر فقه و حقوق اسلامی، زهرا عسکری، استاد راهنما عباسعلی صالحی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده اصول الدین، ۱۳۹۵ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9c7b21a856f2ca529caeb31bd02b094e </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی آسیب های ناشی از کنترل جمعیت و پیشگیری از بارداری از نظر فقه و حقوق اسلامی، زهرا عسکری، استاد راهنما عباسعلی صالحی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده اصول الدین، ۱۳۹۵ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d8%b3%db%8c%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%be</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65526&oldid=prev 2026-02-24T06:54:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{به‌روزرسانی}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عقیم‌سازی]] به عملی اطلاق می‌شود که مکلف از طریق آن خود یا دیگران را به طور دائمی از تولید مثل ناتوان کند. با پیشرفت پزشکی، پیدایش شیوه‌های نوین عقیم‌سازی و گسترش بیشتر آن در میان مردم، فقه اسلامی نیز به شکلهای تازه‌ای آن را بررسی کرده است. فقیهان شیعه و سنی به طور عمومی حکم به حرمت این عمل داده‌اند؛ اما برخی فقها نیز انواعی از عقیم‌سازی را مجاز دانسته‌اند. علت‌های رأی به حرمت عقیم‌سازی یا اجازه آن متعددند. مقاله‌ها، کتاب‌ها و پایان‌نامه‌هایی درباره حکم فقهی این گونه اعمال نوشته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عقیم‌سازی]] به عملی اطلاق می‌شود که مکلف از طریق آن خود یا دیگران را به طور دائمی از تولید مثل ناتوان کند. با پیشرفت پزشکی، پیدایش شیوه‌های نوین عقیم‌سازی و گسترش بیشتر آن در میان مردم، فقه اسلامی نیز به شکلهای تازه‌ای آن را بررسی کرده است. فقیهان شیعه و سنی به طور عمومی حکم به حرمت این عمل داده‌اند؛ اما برخی فقها نیز انواعی از عقیم‌سازی را مجاز دانسته‌اند. علت‌های رأی به حرمت عقیم‌سازی یا اجازه آن متعددند. مقاله‌ها، کتاب‌ها و پایان‌نامه‌هایی درباره حکم فقهی این گونه اعمال نوشته شده است.</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65398&oldid=prev 2026-02-21T09:35:32Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بررسی آسیب های ناشی از کنترل جمعیت و پیشگیری از بارداری از نظر فقه و حقوق اسلامی، زهرا عسکری، استاد راهنما عباسعلی صالحی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده اصول الدین، ۱۳۹۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9c7b21a856f2ca529caeb31bd02b094e در اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65397&oldid=prev 2026-02-21T08:49:25Z

<p><span class="autocomment">پایان‌نامه‌ها</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">خط ۶۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام مربوط به عقیم سازی مرد در فقه مذاهب اربعه اهل سنت، سروه محمدپور، استاد رهنما سید نوید نقشبندی، دانشگاه کردستان دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، ۱۳۹۴ش. [https://research.uok.ac.ir/~safsari/ViewResearch.aspx?ResearcherID=70244 در اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام مربوط به عقیم سازی مرد در فقه مذاهب اربعه اهل سنت، سروه محمدپور، استاد رهنما سید نوید نقشبندی، دانشگاه کردستان دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، ۱۳۹۴ش. [https://research.uok.ac.ir/~safsari/ViewResearch.aspx?ResearcherID=70244 در اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># مطالعه تطبیقی احکام و آثار عقیم سازی انسان در فقه اسلامی و حقوق ایران، پرستو معتمدی، استاد راهنما محمدعادل ضیائی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۳۹۳ش. [https://ut.ac.ir/fa/thesis/5063/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 در اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65396&oldid=prev 2026-02-21T07:39:12Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># مبانی فقهی عقیم‌سازی از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، استاد راهنما صدری؛ استاد مشاور شعبانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ ش.‬‬[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/?perpage= کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حدود اختیارات زوجه در تصرف بر جسم خویش در فقه امامیه و حقوق ایران، مهسا رحمانیان کوشککی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید مطهری، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d9%88%db%8c%d8%b4-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم‌سازی زن و مرد از منظر فقه و حقوق اسلامی، سیدحسین حسینی‌فرد، استاد راهنما ابراهیم میراحمدی، استاد مشاور محمدحسین شعبانی، دانشگاه پیام نور، به‌شهر ۱۳۹۵ ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۴ ش</del>.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بررسی احکام مربوط به عقیم سازی مرد در فقه مذاهب اربعه اهل سنت، سروه محمدپور، استاد رهنما سید نوید نقشبندی، دانشگاه کردستان دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، ۱۳۹۴ش. [https://research.uok.ac.ir/~safsari/ViewResearch.aspx?ResearcherID=70244 در اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسی </del>عقیم‌سازی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، </del>استاد راهنما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیرضاپور، </del>دانشگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ ش</del>.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b3</del>%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</del>%d8%a7%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a6</del>%d9%85-%d8%af%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</del>-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">88-</del>%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ad</del>%d9%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">82</del>%d9%88%d9%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">82-</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</del>%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</del>/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بررسی عقیم‌سازی دائم در فقه و حقوق ایران‌، اسلام جعفری، استاد راهنما علیرضاپور، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات شاهرود، ۱۳۹۴ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی احکام و آثار عقیم‌سازی دائم درفقه اسلامی و حقوق ایران، زهرا واحدی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شيروان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۴ش</ins>.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%af%d8%b1%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبانی فقهی </ins>عقیم‌سازی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از نظر مذاهب خمسه، حمید نوری، </ins>استاد راهنما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدری؛ استاد مشاور شعبانی، </ins>دانشگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیام نور مرکز تهران، ‏‫۱۳۸۹ش</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‬‬</ins>[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85</ins>%d8%a8%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7%d9%86%db%8c-%d9%81</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">82</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">87</ins>%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%85%d8%b0</ins>%d8%a7<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%87%d8%a8-%d8%ae%d9%85%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالی فقه تخصصی، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86</ins>%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac</ins>%d9%85<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b9%d9%8a%d8%aa</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a</ins>%d8<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%af%da</ins>%af%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7%d9%87</ins>-%d9%81%d9%82%d9%87-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7</ins>%d9%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">85</ins>%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7%d9%85%d9%8a</ins>%d9%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">87-</ins>%d9%88<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</ins>%d9%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">81</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">82</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">87-</ins>%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ad</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?perpage= </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن خمینی. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d9%86%d8%b8%db%8c%d9%85-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] فوق لیسانس ـ سطح ۳.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن خمینی. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%aa%d9%86%d8%b8%db%8c%d9%85-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%86%d8%b3%d9%84%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] فوق لیسانس ـ سطح ۳.</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65395&oldid=prev 2026-02-21T06:45:14Z

<p>اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باروری و عقیم‌سازی در فقه مذاهب اسلامی، مهدی حسن‌زاده، فروغ رضایی‌ ممقانی، منصور محرمی، صدیقه قاسمی، تبریز، فادیا، ۱۳۹۹. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باروری و عقیم‌سازی در فقه مذاهب اسلامی، مهدی حسن‌زاده، فروغ رضایی‌ ممقانی، منصور محرمی، صدیقه قاسمی، تبریز، فادیا، ۱۳۹۹. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی در فقه و حقوق ایران و اسناد بین‌المللی، مینا بازیار لویه، تهران، ماهواره، ۱۳۹۷. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی در فقه و حقوق ایران و اسناد بین‌المللی، مینا بازیار لویه، تهران، ماهواره، ۱۳۹۷. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه پدیده‌های نوپیدا، ابوالقاسم علی‌دوست، محقق: سیدمهدی صفایی، قم، اشراق حکمت، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1395ش</del>. [https://book.icfi.ir/book/02d7f2ff-f05b-4edf-9826-30e3a671d497/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7?paginatedParams=page%3D1%26size%3D12%26exhibitorId%3D1301 در اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه پدیده‌های نوپیدا، ابوالقاسم علی‌دوست، محقق: سیدمهدی صفایی، قم، اشراق حکمت، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۵ش</ins>. [https://book.icfi.ir/book/02d7f2ff-f05b-4edf-9826-30e3a671d497/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7?paginatedParams=page%3D1%26size%3D12%26exhibitorId%3D1301 در اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقاله‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقاله‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی فقهی جلوگیری از افزایش جمعیت بزهکار با عقیم کردن بزهکاران، سید اباذر علوی، دوفصلنامه فقه و فقاهت،  شماره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3، </del>دوره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2، 1403ش</del>. [https://fqaht-mpbs.ir/finalFile/1745939989_b6518f85e42134360842d02429f41204.pdf در اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی فقهی جلوگیری از افزایش جمعیت بزهکار با عقیم کردن بزهکاران، سید اباذر علوی، دوفصلنامه فقه و فقاهت،  شماره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۳، </ins>دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲، ۱۴۰۳ش</ins>. [https://fqaht-mpbs.ir/finalFile/1745939989_b6518f85e42134360842d02429f41204.pdf در اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی فقهی حقوقی عقیم‌سازی با تأکید بر قانون جوانی جمعیت و حمایت خانوده، سید محسن آزیز، فصلنامه مطالعات اسلامی در حوزه سلامت، دوره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7، </del>شماره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3 </del>- شماره پیاپی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">25، 1402ش</del>. [https://ish.tums.ac.ir/article_40365_19022c3a73250cbc1c855d825a29dbd6.pdf در اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># واکاوی فقهی حقوقی عقیم‌سازی با تأکید بر قانون جوانی جمعیت و حمایت خانوده، سید محسن آزیز، فصلنامه مطالعات اسلامی در حوزه سلامت، دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۷، </ins>شماره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۳ </ins>- شماره پیاپی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۵، ۱۴۰۲ش</ins>. [https://ish.tums.ac.ir/article_40365_19022c3a73250cbc1c855d825a29dbd6.pdf در اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ظرفیت فقه فرهنگ در حل مسئله تحدید نسل،‌ کبری پورعبدالله، سالنامه پژوهش‌های فقهی زنان و خانواده، دوره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4، </del>شماره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8، </del>بهمن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1401ش</del>. [https://journals.miu.ac.ir/article_7896_f34af2d23118e99c88c7f5ba2042d76f.pdf در اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ظرفیت فقه فرهنگ در حل مسئله تحدید نسل،‌ کبری پورعبدالله، سالنامه پژوهش‌های فقهی زنان و خانواده، دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴، </ins>شماره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۸، </ins>بهمن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۴۰۱ش</ins>. [https://journals.miu.ac.ir/article_7896_f34af2d23118e99c88c7f5ba2042d76f.pdf در اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم سازی در فقه شیعه و مذاهب اربعه، هاشم مجتهدی، فصلنامه فقه و حقوق معاصر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شماره18، 1400ش</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقیم سازی در فقه شیعه و مذاهب اربعه، هاشم مجتهدی، فصلنامه فقه و حقوق معاصر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شماره۱۸، ۱۴۰۰ش</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مروری از یوژنیک تا حق ثبت از دیدگاه ژنتیکی، حقوقی و حقوق بشری، لیلا خواست‌خدایی، فصلنامه اخلاق زیستی، شماره ۱۴، ۱۳۹۳ ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d9%88%da%98%d9%86%db%8c%da%a9-%d8%aa%d8%a7-%d8%ad%d9%82-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%da%98%d9%86%d8%aa%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مروری از یوژنیک تا حق ثبت از دیدگاه ژنتیکی، حقوقی و حقوق بشری، لیلا خواست‌خدایی، فصلنامه اخلاق زیستی، شماره ۱۴، ۱۳۹۳ ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d9%88%da%98%d9%86%db%8c%da%a9-%d8%aa%d8%a7-%d8%ad%d9%82-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%da%98%d9%86%d8%aa%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جرم عقیم‌سازی و مجازات آن، محمدعلی حجازی، فاطمه بداغی، مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۲، زمستان ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d8%a2%d9%86/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جرم عقیم‌سازی و مجازات آن، محمدعلی حجازی، فاطمه بداغی، مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۲، زمستان ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d8%a2%d9%86/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65394&oldid=prev 2026-02-21T06:39:33Z

<p><span class="autocomment">کتاب‌ها</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باروری و عقیم‌سازی در فقه مذاهب اسلامی، مهدی حسن‌زاده، فروغ رضایی‌ ممقانی، منصور محرمی، صدیقه قاسمی، تبریز، فادیا، ۱۳۹۹. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باروری و عقیم‌سازی در فقه مذاهب اسلامی، مهدی حسن‌زاده، فروغ رضایی‌ ممقانی، منصور محرمی، صدیقه قاسمی، تبریز، فادیا، ۱۳۹۹. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی در فقه و حقوق ایران و اسناد بین‌المللی، مینا بازیار لویه، تهران، ماهواره، ۱۳۹۷. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی عقیم‌سازی در فقه و حقوق ایران و اسناد بین‌المللی، مینا بازیار لویه، تهران، ماهواره، ۱۳۹۷. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%82%db%8c%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># فقه پدیده‌های نوپیدا، ابوالقاسم علی‌دوست، محقق: سیدمهدی صفایی، قم، اشراق حکمت، 1395ش. [https://book.icfi.ir/book/02d7f2ff-f05b-4edf-9826-30e3a671d497/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7?paginatedParams=page%3D1%26size%3D12%26exhibitorId%3D1301 در اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%da%a9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%84-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d9%8a%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mahjoor60