https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9?feed=atom 2026-05-27T05:29:52Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20758&oldid=prev 2022-08-21T05:36:55Z

<p><span class="autocomment">منابع: </span> اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سبحانی، جعفر، پایگاه اطلاع رسانی www.tohid.ir</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سبحانی، جعفر، پایگاه اطلاع رسانی www.tohid.ir</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سیستانی، سید علی، پایگاه اطلاع رسانی        www.sistani.org</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سیستانی، سید علی، پایگاه اطلاع رسانی        www.sistani.org</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سیستانی، سید محمد رضا، وسائل الانجاب الصناعیة، چاپ اول، بیروت، دار المؤرخ العربی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2004م</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سیستانی، سید محمد رضا، وسائل الانجاب الصناعیة، چاپ اول، بیروت، دار المؤرخ العربی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۰۰۴م</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شوپایی جویباری، حسین، تقریرات درس خارج فقه (مسائل مستحدثه)، مخطوط، قم، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1392ش</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شوپایی جویباری، حسین، تقریرات درس خارج فقه (مسائل مستحدثه)، مخطوط، قم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۲ش</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فاضل لنکرانی، محمد، احکام پزشکان و بیماران، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار:، [بی تا]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فاضل لنکرانی، محمد، احکام پزشکان و بیماران، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار:، [بی تا]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فیاض، محمداسحاق، پایگاه اطلاع رسانی www.alfayadh.org</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* فیاض، محمداسحاق، پایگاه اطلاع رسانی www.alfayadh.org</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* گرجی ،ابوالقاسم ،بررسی تطبیقی حقوق خانواده ،تهران ،دانشگاه تهران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،1393 </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* گرجی ،ابوالقاسم ،بررسی تطبیقی حقوق خانواده ،تهران ،دانشگاه تهران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،۱۳۹۳ </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مرتضوی، سید محسن، تلقیح مصنوعی در آینه فقه، چاپ اول، قم، بوستان کتاب، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1395 </del>ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مرتضوی، سید محسن، تلقیح مصنوعی در آینه فقه، چاپ اول، قم، بوستان کتاب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۵ </ins>ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مرکز ناباروری حضرت مریم :       www.ivfsari.com</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مرکز ناباروری حضرت مریم :       www.ivfsari.com</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مکارم شیرازی، ناصر، پایگاه اطلاع رسانی www.makarem.ir</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مکارم شیرازی، ناصر، پایگاه اطلاع رسانی www.makarem.ir</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* منتظری، حسینعلی، استفتائات، تهران، نشر سایه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1385ش</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* منتظری، حسینعلی، استفتائات، تهران، نشر سایه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۵ش</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مؤمن قمی، محمد، کلمات سدیدة فی مسائل جدیدة، قم، موسسه النشر الاسلامی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1415ق</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مؤمن قمی، محمد، کلمات سدیدة فی مسائل جدیدة، قم، موسسه النشر الاسلامی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۴۱۵ق</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وحید خراسانی، حسین، پایگاه اطلاع رسانی: http://wahidkhorasani.com</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وحید خراسانی، حسین، پایگاه اطلاع رسانی: http://wahidkhorasani.com</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20755&oldid=prev 2022-08-21T04:55:29Z

<p><span class="autocomment">طرح مسئله</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;اهدای تخمک&#039;&#039;&#039; یکی از روشهای موثر [[باروری مصنوعی]] برای زنان فاقد تخمک مناسب تلقیح است. در این روش تخمک یک زن به بدن زن دیگر انتقال داده می‌شود. برخی فقیهان این کار را مشروط به نبودن مقدمات حرام، جایز می‌دانند و برخی دیگر چون را مخالف حکم لزوم حفظ فرج دانسته‌اند حکم به حرمت آن کرده‌اند و گروه سومی از فقیهان شیعه فقط در صورتی آن را جایز می‌دانند که تخمک یکی از دو همسر مرد به همسر دیگرش تزریق شود و مقدمات حرام نیز در بین نباشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;اهدای تخمک&#039;&#039;&#039; یکی از روشهای موثر [[باروری مصنوعی]] برای زنان فاقد تخمک مناسب تلقیح است. در این روش تخمک یک زن به بدن زن دیگر انتقال داده می‌شود. برخی فقیهان این کار را مشروط به نبودن مقدمات حرام، جایز می‌دانند و برخی دیگر چون را مخالف حکم لزوم حفظ فرج دانسته‌اند حکم به حرمت آن کرده‌اند و گروه سومی از فقیهان شیعه فقط در صورتی آن را جایز می‌دانند که تخمک یکی از دو همسر مرد به همسر دیگرش تزریق شود و مقدمات حرام نیز در بین نباشد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==طرح مسئله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==طرح مسئله==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درختواره باروری مصنوعی}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در برخی موارد به علل وجود مشکلاتی زن، دارای تخمک مناسب برای فرآیند تلقیح نمی‌باشد ،بدین صورت که یا  زن  اصلا قادر به تخمک گذاری نیست یا تخمک‌های زن ضعیف است عواملی همچون یائسگی زودرس، سن بالا، فقدان تخمدان، نارسایی زودرس تخمدان، شیمی درمانی یا پرتودرمانی و تخمدان‌های نابالغ در این رابطه موثر به نظر می‌رسند .، در این صورت زن نیازمند تخمک اهدایی از سوی داوطلب آن می‌باشد. &lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مرکز درمانی ناباروری حضرت مریم(س) به نشانی www.ivfsari.com.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در برخی موارد به علل وجود مشکلاتی زن، دارای تخمک مناسب برای فرآیند تلقیح نمی‌باشد ،بدین صورت که یا  زن  اصلا قادر به تخمک گذاری نیست یا تخمک‌های زن ضعیف است عواملی همچون یائسگی زودرس، سن بالا، فقدان تخمدان، نارسایی زودرس تخمدان، شیمی درمانی یا پرتودرمانی و تخمدان‌های نابالغ در این رابطه موثر به نظر می‌رسند .، در این صورت زن نیازمند تخمک اهدایی از سوی داوطلب آن می‌باشد. &lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مرکز درمانی ناباروری حضرت مریم(س) به نشانی www.ivfsari.com.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آرای فقها در رابطه با حکم شرعی اهدای تخمک :  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آرای فقها در رابطه با حکم شرعی اهدای تخمک :  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این صورت در مجموع سه احتمال بلکه سه نظریه  وجود دارد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این صورت در مجموع سه احتمال بلکه سه نظریه  وجود دارد:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جواز اهدای تخمک==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جواز اهدای تخمک==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریه اول : جواز اهدای تخمک در موارد تلقیح مصنوعی ، فقهایی هچون مرحوم آیت الله تبریزی،&lt;ref&gt;جواد تبریزی، استفتائات جدید، ج۱، ص۴۷۶.&lt;/ref&gt;  آیت الله سیستانی،&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی، بخش استفتائات پزشکی&lt;/ref&gt; آیت‌الله خامنه‌ای&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری ،بخش استفتائات ،تلقیح مصنوعی&lt;/ref&gt; قائل به این نظریه شده‌اند.  البته در این عملیات باید از مقدمات حرام همچون نظر و لمس حرام اجتناب شود یا عروض عناوین ثانویه همچون اضطرار و عسر و حرج موجب جواز این مقدمات حرام شود .  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریه اول : جواز اهدای تخمک در موارد تلقیح مصنوعی ، فقهایی هچون مرحوم آیت الله تبریزی،&lt;ref&gt;جواد تبریزی، استفتائات جدید، ج۱، ص۴۷۶.&lt;/ref&gt;  آیت الله سیستانی،&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی، بخش استفتائات پزشکی&lt;/ref&gt; آیت‌الله خامنه‌ای&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری ،بخش استفتائات ،تلقیح مصنوعی&lt;/ref&gt; قائل به این نظریه شده‌اند.  البته در این عملیات باید از مقدمات حرام همچون نظر و لمس حرام اجتناب شود یا عروض عناوین ثانویه همچون اضطرار و عسر و حرج موجب جواز این مقدمات حرام شود .  </div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20754&oldid=prev 2022-08-21T04:54:51Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اهدای تخمک''' از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روشن‌های </del>باروری مصنوعی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اهدای تخمک''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روشهای موثر [[</ins>باروری مصنوعی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] برای زنان فاقد تخمک مناسب تلقیح </ins>است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. در این روش تخمک یک زن به بدن زن دیگر انتقال داده می‌شود. برخی فقیهان این کار را مشروط به نبودن مقدمات حرام، جایز می‌دانند و برخی دیگر چون را مخالف حکم لزوم حفظ فرج دانسته‌اند حکم به حرمت آن کرده‌اند و گروه سومی از فقیهان شیعه فقط در صورتی آن را جایز می‌دانند که تخمک یکی از دو همسر مرد به همسر دیگرش تزریق شود و مقدمات حرام نیز در بین نباشد</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==طرح مسئله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==طرح مسئله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در برخی موارد به علل وجود مشکلاتی زن، دارای تخمک مناسب برای فرآیند تلقیح نمی‌باشد ،بدین صورت که یا  زن  اصلا قادر به تخمک گذاری نیست یا تخمک‌های زن ضعیف است عواملی همچون یائسگی زودرس، سن بالا، فقدان تخمدان، نارسایی زودرس تخمدان، شیمی درمانی یا پرتودرمانی و تخمدان‌های نابالغ در این رابطه موثر به نظر می‌رسند .، در این صورت زن نیازمند تخمک اهدایی از سوی داوطلب آن می‌باشد. &lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مرکز درمانی ناباروری حضرت مریم(س) به نشانی www.ivfsari.com.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در برخی موارد به علل وجود مشکلاتی زن، دارای تخمک مناسب برای فرآیند تلقیح نمی‌باشد ،بدین صورت که یا  زن  اصلا قادر به تخمک گذاری نیست یا تخمک‌های زن ضعیف است عواملی همچون یائسگی زودرس، سن بالا، فقدان تخمدان، نارسایی زودرس تخمدان، شیمی درمانی یا پرتودرمانی و تخمدان‌های نابالغ در این رابطه موثر به نظر می‌رسند .، در این صورت زن نیازمند تخمک اهدایی از سوی داوطلب آن می‌باشد. &lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مرکز درمانی ناباروری حضرت مریم(س) به نشانی www.ivfsari.com.</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20752&oldid=prev 2022-08-21T04:42:38Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* تبریزی، جواد، استفتائات جدید، چاپ اول، قم، دار الصدیقة الشهیدة، [بی تا].</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* خامنه‌ای، سید علی، پایگاه اطلاع رسانی:  www.khamenei.ir</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* سبحانی، جعفر، پایگاه اطلاع رسانی www.tohid.ir</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* سیستانی، سید علی، پایگاه اطلاع رسانی        www.sistani.org</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* سیستانی، سید محمد رضا، وسائل الانجاب الصناعیة، چاپ اول، بیروت، دار المؤرخ العربی، 2004م.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* شوپایی جویباری، حسین، تقریرات درس خارج فقه (مسائل مستحدثه)، مخطوط، قم، 1392ش.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* فاضل لنکرانی، محمد، احکام پزشکان و بیماران، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار:، [بی تا]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* فیاض، محمداسحاق، پایگاه اطلاع رسانی www.alfayadh.org</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* گرجی ،ابوالقاسم ،بررسی تطبیقی حقوق خانواده ،تهران ،دانشگاه تهران ،1393 </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مرتضوی، سید محسن، تلقیح مصنوعی در آینه فقه، چاپ اول، قم، بوستان کتاب، 1395 ش.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مرکز ناباروری حضرت مریم :       www.ivfsari.com</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مکارم شیرازی، ناصر، پایگاه اطلاع رسانی www.makarem.ir</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* منتظری، حسینعلی، استفتائات، تهران، نشر سایه، 1385ش.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مؤمن قمی، محمد، کلمات سدیدة فی مسائل جدیدة، قم، موسسه النشر الاسلامی، 1415ق.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* وحید خراسانی، حسین، پایگاه اطلاع رسانی: http://wahidkhorasani.com</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:پیش‌نویس مقاله‌ها]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:پیش‌نویس مقاله‌ها]]</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20749&oldid=prev 2022-08-21T04:18:27Z

<p><span class="autocomment">جواز فقط درباره تخمک همسر دیگر مرد</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریه سوم : تفصیل بین موردی که زن صاحب تخمک همسر دیگر مرد صاحب اسپرم باشد (چه دائم و چه موقت ) که در این صورت جایز است  یا اینکه اجنبی باشد که در این صورت حرام است. آیات مکارم شیرازی&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه مکارم شیرازی به نشانی makarem.ir بخش استفتائات.&lt;/ref&gt;  و سبحانی&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه سبحانی به نشانی tohid.ir، سؤال ۱۳۰۰.&lt;/ref&gt;  به این نظریه تصریح کرده‌اند. البته در صورت جواز نیز باید از مقدمات حرام اجتناب شود .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظریه سوم : تفصیل بین موردی که زن صاحب تخمک همسر دیگر مرد صاحب اسپرم باشد (چه دائم و چه موقت ) که در این صورت جایز است  یا اینکه اجنبی باشد که در این صورت حرام است. آیات مکارم شیرازی&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه مکارم شیرازی به نشانی makarem.ir بخش استفتائات.&lt;/ref&gt;  و سبحانی&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه سبحانی به نشانی tohid.ir، سؤال ۱۳۰۰.&lt;/ref&gt;  به این نظریه تصریح کرده‌اند. البته در صورت جواز نیز باید از مقدمات حرام اجتناب شود .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با توجه به ادله نظریه اول و دوم وجه تفصیل در نظریه سوم نیز روشن شد و آن اینکه در استفاده از تخمک اهدایی همسر دیگر صاحب اسپرم وجوه حرمت از جمله تولد فرزند از غیر مسیر علقه زوجیت نخواهد آمد ،لذا اخذ تخمک از همسر دیگر شوهر جایز می‌باشد و اگر تخمک اهدایی از زن اجنبیه باشد این عملیات بخاطر وجوه متقدمه حرمت جایز نمی‌باشد .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با توجه به ادله نظریه اول و دوم وجه تفصیل در نظریه سوم نیز روشن شد و آن اینکه در استفاده از تخمک اهدایی همسر دیگر صاحب اسپرم وجوه حرمت از جمله تولد فرزند از غیر مسیر علقه زوجیت نخواهد آمد ،لذا اخذ تخمک از همسر دیگر شوهر جایز می‌باشد و اگر تخمک اهدایی از زن اجنبیه باشد این عملیات بخاطر وجوه متقدمه حرمت جایز نمی‌باشد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;مرتضوی، تلقیح مصنوعی در آینه فقه ص۳۹۲.&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20450&oldid=prev 2022-08-17T10:55:59Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7" title="رده:پیش‌نویس مقاله‌ها">Category:پیش‌نویس مقاله‌ها</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:پیش‌نویس مقاله‌ها]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1:%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AE%D9%85%DA%A9&diff=20438&oldid=prev 2022-08-17T09:29:06Z

<p>اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;اهدای تخمک&#039;&#039;&#039; از روشن‌های باروری مصنوعی است.<br /> ==طرح مسئله==<br /> در برخی موارد به علل وجود مشکلاتی زن، دارای تخمک مناسب برای فرآیند تلقیح نمی‌باشد ،بدین صورت که یا زن اصلا قادر به تخمک گذاری نیست یا تخمک‌های زن ضعیف است عواملی همچون یائسگی زودرس، سن بالا، فقدان تخمدان، نارسایی زودرس تخمدان، شیمی درمانی یا پرتودرمانی و تخمدان‌های نابالغ در این رابطه موثر به نظر می‌رسند .، در این صورت زن نیازمند تخمک اهدایی از سوی داوطلب آن می‌باشد. &lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مرکز درمانی ناباروری حضرت مریم(س) به نشانی www.ivfsari.com.<br /> &lt;/ref&gt;<br /> عملیات تهیه تخمک، با هدایت دید سونوگرافی و از طریق واژن توسط پزشک متخصص می‌پذیرد، بدین صورت که در زمان تخمک‌گذاری زن یک سوزن مخصوص و استریل را از ناحیه مهبل وارد حفره شکم و تخمدان می‌کنند. تا تخمک‌های مناسب را اخذ نمایند و سپس آن را در آزمایشگاه در شرایط خاص نگهداری می‌کنند و بعد طی فرآیند خاصی آن را به رحم زن نیازمند تخمک تزریق می‌نمایند تا زمینه برای تلقیح اسپرم و تخمک در رحم زن و تشکیل جنین و تولد فرزند فراهم شود .راه دیگر استفاده از تخمک اهدایی تلقیح مصنوعی به روش خارج رحمی است بدین صورت که اسپرم شوهر با تخمک اهدایی در خارج از رحم و محیط آزمایشگاهی تلقیح یافته و سپس سلول تلقیح یافته به رحم زن منتقل گردد .<br /> تاریخچه اولین نوزاد متولد از راه اهدای تخمک در جهان به سال ۱۹۸۴م و در کشور عزیزمان ایران به سال ۱۳۷۳ش برمی‌گردد.<br /> آرای فقها در رابطه با حکم شرعی اهدای تخمک : <br /> در این صورت در مجموع سه احتمال بلکه سه نظریه وجود دارد:<br /> == جواز اهدای تخمک==<br /> نظریه اول : جواز اهدای تخمک در موارد تلقیح مصنوعی ، فقهایی هچون مرحوم آیت الله تبریزی،&lt;ref&gt;جواد تبریزی، استفتائات جدید، ج۱، ص۴۷۶.&lt;/ref&gt; آیت الله سیستانی،&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی، بخش استفتائات پزشکی&lt;/ref&gt; آیت‌الله خامنه‌ای&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری ،بخش استفتائات ،تلقیح مصنوعی&lt;/ref&gt; قائل به این نظریه شده‌اند. البته در این عملیات باید از مقدمات حرام همچون نظر و لمس حرام اجتناب شود یا عروض عناوین ثانویه همچون اضطرار و عسر و حرج موجب جواز این مقدمات حرام شود . <br /> <br /> برای نظریه اول که جوازاهدای تخمک اجنبیه باشد به وجوهی استدلال شده است :<br /> <br /> ۱.اصاله الجواز والاباحه ،استاد شوپایی جویباری در تقریب این مدعا می‌گوید : بعد فقدان دلیل صریح بر حرمت اهدای تخمک ،مجتهد در صورت شک به اصل عملی اباحه و برائت رجوع می‌کند چون ادله حرمت در بحث تلقیح مصنوعی یا روایات حرمت افراغ منی در رحم زن اجنبی بود مانند صحیحه علی بن سالم که آن روایت ظهور در افراغ منی داشت و نمی‌توان ازالغاء خصوصیت نمود .و یا دلیل آیات حفظ فرج بود که این آیات نیز مفادش این است که زن مسلمان باید فرجش را از افعال مرتبط با فرج مثل استیلاد حفظ کند مگر آنچه که مربوط به همسر خودش است، منتها اختصاص به زوج در مقابل افراد دیگری است که بخواهند جای زوج را بگیرند به این که اسپرم و منی از غیر شوهر بخواهد به رحم زن وارد شود، نه اینکه در طریق استیلاد امر دیگری مثل تخمک زن یا دارو و... وارد رحم نکنند.<br /> <br /> و در این صورت زن رحم خود را از غیر همسر حفظ نموده است و فقط اسپرم همسر خود را قبول کرده است و اسپرم اجنبی را وارد رحم خود نکرده است لذا عنوان حفظ فرج بر او صادق است، و اخذ تخمک از زن دیگر همانند ریختن دارو در رحم است که از آیه حرمت آن استفاده نمی‌شود. &lt;ref&gt;شوپایی جویباری، تقریرات مخطوط مسائل مستحدثه، جلسه هجدهم (29/7/92).&lt;/ref&gt; <br /> <br /> ۲.قاعده نفی عسر و حرج ،استاد ابوالقاسم گرجی در کتاب بررسی تطبیقی حقوق خانواده می‌نویسد (به استناد قاعده نفی حرج هرگاه ادامه زندگی فردی یا اجتماعی زن و شوهر نابارور به واسطه نداشتن فرزند دچار سختی و عسر و حرج شود ،می توان برای از بین بردن چنین وضعیتی آنان را با استفاده از تخمک اهدایی بارور نمود. &lt;ref&gt;گرجی، بررسی تطبیقی حقوق خانواده، ص۴۲۹&lt;/ref&gt; <br /> ==حرمت اهدای تخمک==<br /> نظریه دوم : حرمت اهدای تخمک، فقهایی همچون آیات وحید خراسانی،&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه وحید خراسانی به نشانی wahidkhorasani.com، احکام پزشکی، تلقیح مصنوعی.&lt;/ref&gt; فیاض،&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه فیاض به نشانی alfayadh.org بخش استفتائات.&lt;/ref&gt; فاضل لنکرانی&lt;ref&gt;فاضل لنکرانی، احکام پزشکان و بیماران، ص۹۸.&lt;/ref&gt; و منتظری&lt;ref&gt;منتظری، احکام پزشکی، ص۸۸.&lt;/ref&gt; قائل به این نظریه شده‌اند .<br /> <br /> برای نظریه دوم که حرمت اهدای تخمک باشد به وجوهی استدلال شده است :<br /> <br /> ۱.در کلمات سدیده استاد شیخ محمد مومن برای حرمت به این وجه تمسک شده که متفاهم عرفی و مستفاد از روایات حرمت افراغ منی درحم زن اجنبیه اینست که آنچه در حقیقت مبغوض شارع است این است که تلقیح بین مرد و زن اجنبی واقع نشود، یعنی علاوه بر حرمت زنا، یکی از محرمات در شریعت اسلامی استیلاد و تولد فرزند بین دو نفر اجنبی می‌باشد. و در این صورت نیز چون تخمک از آنِ زن اجنبی است در حقیقت تشکیل فرزند از مرد و زن اجنبی می‌شود و این از مستنکرات و مقبوحات در شریعت است و ارتکاز متشرعه آن را قبول نمی‌کند.لذا اهدای تخمک اجنبیه حرام است.&lt;ref&gt;مؤمن، کلمات سدیده ص۱۱۲&lt;/ref&gt; <br /> <br /> ۲. در کتاب وسائل الانجاب الصناعیه استاد سید محمدرضا سیستانی یکی از وجوه حرمت را تمسک به آیه شریفه «وَ الَّذينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ، إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ» (المؤمنون/ ۵ ـ ۷) دانسته‌اند به این بیان که آیه شریفه دلالت دارد که وظیفه مرد مسلمان حفظ فرج از غیر همسر خود و وظیفه زن مسلمان هم حفظ فرج از غیر شوهر خود است. لذا زن مسلمان باید فرج خود را از کلیۀ ارتباطات با غیر شوهر خود حفظ نماید. لذا نباید رحم خود را برای استیلاد، محل ورود تخمک زن اجنبی قرار بدهد و اخذ تخمک از زن اجنبی منافات با حفظ فرج دارد و در صورت اخذ تخمک از اجنبی حفظ فرج بر این زن صادق نخواهد بود.&lt;ref&gt;سیستانی، وسائل الانجاب الصناعیه، ص۷۸&lt;/ref&gt; <br /> <br /> ==جواز فقط درباره تخمک همسر دیگر مرد==<br /> نظریه سوم : تفصیل بین موردی که زن صاحب تخمک همسر دیگر مرد صاحب اسپرم باشد (چه دائم و چه موقت ) که در این صورت جایز است یا اینکه اجنبی باشد که در این صورت حرام است. آیات مکارم شیرازی&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه مکارم شیرازی به نشانی makarem.ir بخش استفتائات.&lt;/ref&gt; و سبحانی&lt;ref&gt;پایگاه اطلاع رسانی آیت اللّه سبحانی به نشانی tohid.ir، سؤال ۱۳۰۰.&lt;/ref&gt; به این نظریه تصریح کرده‌اند. البته در صورت جواز نیز باید از مقدمات حرام اجتناب شود .<br /> <br /> با توجه به ادله نظریه اول و دوم وجه تفصیل در نظریه سوم نیز روشن شد و آن اینکه در استفاده از تخمک اهدایی همسر دیگر صاحب اسپرم وجوه حرمت از جمله تولد فرزند از غیر مسیر علقه زوجیت نخواهد آمد ،لذا اخذ تخمک از همسر دیگر شوهر جایز می‌باشد و اگر تخمک اهدایی از زن اجنبیه باشد این عملیات بخاطر وجوه متقدمه حرمت جایز نمی‌باشد .<br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> ==منابع==</div>

Mkhaghanif