https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom
فقه و عقل (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخهها
2026-05-27T02:30:01Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66069&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2026-03-30T09:57:21Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه جایگاه عقل در اصول فقه امامیه و اهل سنت، جواد پرزور، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران جنوب، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه جایگاه عقل در اصول فقه امامیه و اهل سنت، جواد پرزور، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران جنوب، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاربست عقل در قواعد فقه مدنی، مهدی ساجدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%af%d9%86%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاربست عقل در قواعد فقه مدنی، مهدی ساجدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%af%d9%86%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقل و بنای عقلا در فقه جزایی و حقوق کیفری، حمیدالله حسینی، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۱ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">20a2494710f248718bc55da048b0995d اطلاعات پایاننامه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقل و بنای عقلا در فقه جزایی و حقوق کیفری، حمیدالله حسینی، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۱ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%d8%a8%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ac%d8%b2%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه عقل در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران با رویکردی به نظرات و آراء امام خمینی (ره)، سید عبدالواحد موسوی، دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه عقل در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران با رویکردی به نظرات و آراء امام خمینی (ره)، سید عبدالواحد موسوی، دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه عقل در حقوق کیفری اسلامی، حسین امیری چله بری، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه عقل در حقوق کیفری اسلامی، حسین امیری چله بری، کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%da%a9%db%8c%d9%81%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66068&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2026-03-30T09:48:13Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه جایگاه عقل در اصول فقه امامیه و اهل سنت، جواد پرزور، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران جنوب، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه جایگاه عقل در اصول فقه امامیه و اهل سنت، جواد پرزور، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران جنوب، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاربست عقل در قواعد فقه مدنی، مهدی ساجدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۴۰۲ش.[https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">63a095dea006f60cff03d7545b4986d5 اطلاعات پایاننامه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاربست عقل در قواعد فقه مدنی، مهدی ساجدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۴۰۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%af%d9%86%db%8c</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقل و بنای عقلا در فقه جزایی و حقوق کیفری، حمیدالله حسینی، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/20a2494710f248718bc55da048b0995d اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقل و بنای عقلا در فقه جزایی و حقوق کیفری، حمیدالله حسینی، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/20a2494710f248718bc55da048b0995d اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه عقل در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران با رویکردی به نظرات و آراء امام خمینی (ره)، سید عبدالواحد موسوی، دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه عقل در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران با رویکردی به نظرات و آراء امام خمینی (ره)، سید عبدالواحد موسوی، دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=66038&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2026-03-25T06:48:54Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایاننامهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایاننامهها ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه جایگاه عقل در اصول فقه امامیه و اهل سنت، جواد پرزور، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران جنوب، ۱۴۰۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7a45795f34d9255768ca5ccc15c6b1b9 اطلاعات پایاننامه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه جایگاه عقل در اصول فقه امامیه و اهل سنت، جواد پرزور، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان تهران، مرکز پیام نور تهران جنوب، ۱۴۰۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%88-%d8%a7</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاربست عقل در قواعد فقه مدنی، مهدی ساجدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۴۰۲ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/63a095dea006f60cff03d7545b4986d5 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاربست عقل در قواعد فقه مدنی، مهدی ساجدی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۴۰۲ش.[https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/63a095dea006f60cff03d7545b4986d5 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقل و بنای عقلا در فقه جزایی و حقوق کیفری، حمیدالله حسینی، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/20a2494710f248718bc55da048b0995d اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقل و بنای عقلا در فقه جزایی و حقوق کیفری، حمیدالله حسینی، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/20a2494710f248718bc55da048b0995d اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] </div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65267&oldid=prev
Mkhaghanif: added Category:مدخلهای ۱۴۰۱ using HotCat
2026-02-19T06:25:35Z
<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B1" title="رده:مدخلهای ۱۴۰۱">Category:مدخلهای ۱۴۰۱</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۲۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">خط ۷۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی مبانی فقه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی مبانی فقه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۳]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۳]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخلهای ۱۴۰۱]]</ins></div></td></tr>
</table>
Mkhaghanif
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=60648&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-26T18:43:02Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه اسلامی انعکاسی از برتری خالق عقل بر عقل است، گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین سعید داودی، محمدصادق اردلان، [[فصلنامه فروغ وحدت]] (نام جدید: مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی)، شماره ۱۱، بهار ۱۳۸۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b9%da%a9%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d8%b1%db%8c-%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%82-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a8%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه اسلامی انعکاسی از برتری خالق عقل بر عقل است، گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین سعید داودی، محمدصادق اردلان، [[فصلنامه فروغ وحدت]] (نام جدید: مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی)، شماره ۱۱، بهار ۱۳۸۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b9%da%a9%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d8%b1%db%8c-%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%82-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a8%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی نقش نظریه پردازان مکتب بغداد در نهادینه کردن «عقل» در سیر تحول و تطور فقه پژوهی امامیه، سید محمدحسن مرعشی شوشتری و هرمز اسدی کوه باد، [[دوفصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی]]، شماره ۱، ۱۳۸۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%a8%d8%ba%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی نقش نظریه پردازان مکتب بغداد در نهادینه کردن «عقل» در سیر تحول و تطور فقه پژوهی امامیه، سید محمدحسن مرعشی شوشتری و هرمز اسدی کوه باد، [[دوفصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی]]، شماره ۱، ۱۳۸۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%a8%d8%ba%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فقه و عقلانیت، سید محمد اصغری، فصلنامه اندیشه نوین دینی، شماره ۲، ۱۳۸۴ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">file/download/article</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">20100904122243-</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%81%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%82%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%87%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">20%D9</del>%88%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">20</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B9%D9</del>%82%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%84%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%86%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AA.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فقه و عقلانیت، سید محمد اصغری، فصلنامه اندیشه نوین دینی، شماره ۲، ۱۳۸۴ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%81%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%82%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%87<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%88<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%82%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%84%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%86%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aa/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقلگرایی و نقل گرایی در فقه سیاسی شیعه، سید محسن آل غفور، [[ماهنامه بازتاب اندیشه]]، شماره ۱۸، ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b9%d9%82%d9%84%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%88-%d9%86%d9%82%d9%84-%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقلگرایی و نقل گرایی در فقه سیاسی شیعه، سید محسن آل غفور، [[ماهنامه بازتاب اندیشه]]، شماره ۱۸، ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b9%d9%82%d9%84%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%88-%d9%86%d9%82%d9%84-%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ماهیت و وظیفه عقل در فقه شیعه، محمد تقی کرمی، [[فصلنامه نقد و نظر]]، شماره ۲۷ و ۲۸، تابستان و پاییز ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%88%d8%b8%db%8c%d9%81%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ماهیت و وظیفه عقل در فقه شیعه، محمد تقی کرمی، [[فصلنامه نقد و نظر]]، شماره ۲۷ و ۲۸، تابستان و پاییز ۱۳۸۰ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%88%d8%b8%db%8c%d9%81%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=60647&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-26T18:38:19Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مدلول عقل و کارکردهای آن در اصول فقه اهل سنت، نوید نقشبندی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه و اصول]]، شماره ۲، سال ۳، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%af%d9%84%d9%88%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مدلول عقل و کارکردهای آن در اصول فقه اهل سنت، نوید نقشبندی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه و اصول]]، شماره ۲، سال ۳، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%af%d9%84%d9%88%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بازخوانی مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خود بنیاد در فقه و اصول، مجید نیکویی و حسین سیمایی صراف، [[دوفصلنامه حقوق تطبیقی]]، شماره ۲، جلد ۱۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%aa%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بازخوانی مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خود بنیاد در فقه و اصول، مجید نیکویی و حسین سیمایی صراف، [[دوفصلنامه حقوق تطبیقی]]، شماره ۲، جلد ۱۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%aa%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقلگرایی در فقه معاصر؛ قاعده ملازمه و تطبیقات آن، مسعود فهامی و سید محسن فتاحی و حسن رجبی، [[دوفصلنامه مطالعات اندیشه معاصر مسلمین]]، پاییز و زمستان، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">view/fa/articlepage/1604939</del>/%d8%b9%d9%82%d9%84<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%85%d9%87<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-%d9%88-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%86 اطلاعات مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عقلگرایی در فقه معاصر؛ قاعده ملازمه و تطبیقات آن، مسعود فهامی و سید محسن فتاحی و حسن رجبی، [[دوفصلنامه مطالعات اندیشه معاصر مسلمین]]، پاییز و زمستان، شماره ۸، ۱۳۹۷ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/%d8%b9%d9%82%d9%84%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%9b</ins>-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%85%d9%87<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سید مرتضی و التزام به حجیت عقل در فقه، رضا بابایی، بزرگداشت هزاره سید مرتضی علم الهدی، دوره ۱، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%b3%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%ac%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سید مرتضی و التزام به حجیت عقل در فقه، رضا بابایی، بزرگداشت هزاره سید مرتضی علم الهدی، دوره ۱، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%b3%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%ac%db%8c%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سازوکار انطباق فقه با زمانه از منظر امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره) با تکیه بر مفاهیم عقل و عرف، علی غلامی و محمد پورکیانی، [[دوفصلنامه آموزههای حقوقی گواه]]، شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%88%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b7%d8%a8%d8%a7%d9%82-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سازوکار انطباق فقه با زمانه از منظر امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره) با تکیه بر مفاهیم عقل و عرف، علی غلامی و محمد پورکیانی، [[دوفصلنامه آموزههای حقوقی گواه]]، شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%88%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b7%d8%a8%d8%a7%d9%82-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=60646&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-26T18:29:02Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%af%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%af%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سیر تاریخی کاربست عقل در جعل و کشف احکام از دیدگاه امامیه، محسن فتاحی اردکانی، دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه، شماره ۱۵، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b9%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سیر تاریخی کاربست عقل در جعل و کشف احکام از دیدگاه امامیه، محسن فتاحی اردکانی، دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه، شماره ۱۵، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b9%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای دلیل عقل در فقه ابنادریس، داریوش بخردیان، فصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی، دوره ۱۴، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">journals</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">srbiau</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_18439_9a7b19437bdb4b2d2641f43bfc551a83.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای دلیل عقل در فقه ابنادریس، داریوش بخردیان، فصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی، دوره ۱۴، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مدلول عقل و کارکردهای آن در اصول فقه اهل سنت، نوید نقشبندی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه و اصول]]، شماره ۲، سال ۳، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%af%d9%84%d9%88%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مدلول عقل و کارکردهای آن در اصول فقه اهل سنت، نوید نقشبندی، [[دوفصلنامه مطالعات فقه و اصول]]، شماره ۲، سال ۳، پاییز و زمستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%af%d9%84%d9%88%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%87%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بازخوانی مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خود بنیاد در فقه و اصول، مجید نیکویی و حسین سیمایی صراف، [[دوفصلنامه حقوق تطبیقی]]، شماره ۲، جلد ۱۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%aa%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بازخوانی مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خود بنیاد در فقه و اصول، مجید نیکویی و حسین سیمایی صراف، [[دوفصلنامه حقوق تطبیقی]]، شماره ۲، جلد ۱۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%aa%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=60644&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-26T18:15:00Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای عقل در فقه الاخلاق اسلامی، جواد غلامرضائی و زینب سلطانی و علی رجبزاده، فصلنامه تأملات اخلاقی، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای عقل در فقه الاخلاق اسلامی، جواد غلامرضائی و زینب سلطانی و علی رجبزاده، فصلنامه تأملات اخلاقی، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه ماهیت و محدوده عقل در فهم دین از نظر ملاامین و علامه طباطبایی، مهدی عامری شهرابی و حسن مرادی، فصلنامه حکمت آیین، دوره ۱۵، شماره ۵۶، تابستان ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%87%d9%85-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b2/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه ماهیت و محدوده عقل در فهم دین از نظر ملاامین و علامه طباطبایی، مهدی عامری شهرابی و حسن مرادی، فصلنامه حکمت آیین، دوره ۱۵، شماره ۵۶، تابستان ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%87%d9%85-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b2/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">view/en/articlepage/2027851</del>/%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%86%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%82%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B4</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AF</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%84%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%84-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B9</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%82%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%84-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AF</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B1</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B3</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AA</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%86%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">B7</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AD</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DA</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A9</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%85-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%86%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DA</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AF</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D9</del>%87%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DB</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8C</del>-%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A8%D9 اطلاعات مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%86%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%82%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b4</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%84%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%84-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%82%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%84-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b1</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b3</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aa</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%86%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b7</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ad</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">da</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%85-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%86%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">da</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%87%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</ins>-%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a8/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سیر تاریخی کاربست عقل در جعل و کشف احکام از دیدگاه امامیه، محسن فتاحی اردکانی، دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه، شماره ۱۵، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b9%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سیر تاریخی کاربست عقل در جعل و کشف احکام از دیدگاه امامیه، محسن فتاحی اردکانی، دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه، شماره ۱۵، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b9%d9%84-%d9%88-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای دلیل عقل در فقه ابنادریس، داریوش بخردیان، فصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی، دوره ۱۴، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://journals.srbiau.ac.ir/article_18439_9a7b19437bdb4b2d2641f43bfc551a83.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای دلیل عقل در فقه ابنادریس، داریوش بخردیان، فصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی، دوره ۱۴، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://journals.srbiau.ac.ir/article_18439_9a7b19437bdb4b2d2641f43bfc551a83.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=60641&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-26T18:01:43Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش عقل در فقه شیعه و تفاوت آن با اهل سنت، نجات گلابوند و هرمز اسدی كوهباد، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم انسانی و اسلامی، شماره ۶۳، تابستان ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%d9%86%d8%aa/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش عقل در فقه شیعه و تفاوت آن با اهل سنت، نجات گلابوند و هرمز اسدی كوهباد، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم انسانی و اسلامی، شماره ۶۳، تابستان ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%d9%86%d8%aa/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای عقل در فقه الاخلاق اسلامی، جواد غلامرضائی و زینب سلطانی و علی رجبزاده، فصلنامه تأملات اخلاقی، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای عقل در فقه الاخلاق اسلامی، جواد غلامرضائی و زینب سلطانی و علی رجبزاده، فصلنامه تأملات اخلاقی، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه ماهیت و محدوده عقل در فهم دین از نظر ملاامین و علامه طباطبایی، مهدی عامری شهرابی و حسن مرادی، فصلنامه حکمت آیین، دوره ۱۵، شماره ۵۶، تابستان ۱۴۰۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pwq</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bou</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_76051_592cf45e4203793e561a052be40e1ffc.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه ماهیت و محدوده عقل در فهم دین از نظر ملاامین و علامه طباطبایی، مهدی عامری شهرابی و حسن مرادی، فصلنامه حکمت آیین، دوره ۱۵، شماره ۵۶، تابستان ۱۴۰۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d9%85%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%87-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%87%d9%85-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b2</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/2027851/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9 اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/2027851/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9 اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Mo.jalili
https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=60639&oldid=prev
Mo.jalili: /* فارسی */
2025-10-26T17:43:33Z
<p><span class="autocomment">فارسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رهیافتی به مبانی اصولی صاحب جواهرالکلام پیرامون دلیل عقل و تطبیق آن با آرای امام خمینی (ره)، علیرضا هدائی و محمد اسحاقی و مهدی حمیدی، فصلنامه پژوهشنامه متین، دوره۲۶، شماره ۱۰۲، بهار ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d9%87%db%8c%d8%a7%d9%81%d8%aa%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رهیافتی به مبانی اصولی صاحب جواهرالکلام پیرامون دلیل عقل و تطبیق آن با آرای امام خمینی (ره)، علیرضا هدائی و محمد اسحاقی و مهدی حمیدی، فصلنامه پژوهشنامه متین، دوره۲۶، شماره ۱۰۲، بهار ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d9%87%db%8c%d8%a7%d9%81%d8%aa%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش عقل در فقه شیعه و تفاوت آن با اهل سنت، نجات گلابوند و هرمز اسدی كوهباد، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم انسانی و اسلامی، شماره ۶۳، تابستان ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%d9%86%d8%aa/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش عقل در فقه شیعه و تفاوت آن با اهل سنت، نجات گلابوند و هرمز اسدی كوهباد، فصلنامه مطالعات راهبردی علوم انسانی و اسلامی، شماره ۶۳، تابستان ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%b3%d9%86%d8%aa/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای عقل در فقه الاخلاق اسلامی، جواد غلامرضائی و زینب سلطانی و علی رجبزاده، فصلنامه تأملات اخلاقی، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jer</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">znu</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_714028_bc933658e330314a5c5497a832ece03e.pdf?lang=fa مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردهای عقل در فقه الاخلاق اسلامی، جواد غلامرضائی و زینب سلطانی و علی رجبزاده، فصلنامه تأملات اخلاقی، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه ماهیت و محدوده عقل در فهم دین از نظر ملاامین و علامه طباطبایی، مهدی عامری شهرابی و حسن مرادی، فصلنامه حکمت آیین، دوره ۱۵، شماره ۵۶، تابستان ۱۴۰۲ش. [https://pwq.bou.ac.ir/article_76051_592cf45e4203793e561a052be40e1ffc.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقایسه ماهیت و محدوده عقل در فهم دین از نظر ملاامین و علامه طباطبایی، مهدی عامری شهرابی و حسن مرادی، فصلنامه حکمت آیین، دوره ۱۵، شماره ۵۶، تابستان ۱۴۰۲ش. [https://pwq.bou.ac.ir/article_76051_592cf45e4203793e561a052be40e1ffc.pdf مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/2027851/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9 اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش دلیل عقل در استنباط احکام با نگاهی به آراء امام خمینی رحمة الله علیه، صادق مصطفایی دروئی، دوفصلنامه آفاق فقاهت، شماره ۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱ش. [https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/2027851/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9 اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr>
</table>
Mo.jalili