https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T11:04:36Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65076&oldid=prev 2026-02-17T13:20:59Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0" title="رده:مدخل‌های ۱۴۰۰">Category:مدخل‌های ۱۴۰۰</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l134">خط ۱۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># النقود تعريفها - أنواعها ووظائفها، هادی خلیل، جامعة المنارة. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%d9%87%d8%a7-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87%d8%a7-%d9%88%d9%88%d8%b8%d8%a7%d8%a6%d9%81%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># النقود تعريفها - أنواعها ووظائفها، هادی خلیل، جامعة المنارة. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%d9%87%d8%a7-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87%d8%a7-%d9%88%d9%88%d8%b8%d8%a7%d8%a6%d9%81%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># النقود - نشأتها و مراحل تطورها و وظائفها و تقسيماتها. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d9%88%d8%af-%d9%86%d8%b4%d8%a3%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84-%d8%aa%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%88%d8%b8%d8%a7%d8%a6%d9%81%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># النقود - نشأتها و مراحل تطورها و وظائفها و تقسيماتها. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d9%88%d8%af-%d9%86%d8%b4%d8%a3%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84-%d8%aa%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%88%d8%b8%d8%a7%d8%a6%d9%81%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61685&oldid=prev 2025-11-20T09:00:58Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پول مثلی یا قیمی؟، مهرنوش حسینی کلشتری، شهر قانون، شماره ۱۶، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d9%82%db%8c%d9%85%db%8c%d8%9f/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پول مثلی یا قیمی؟، مهرنوش حسینی کلشتری، شهر قانون، شماره ۱۶، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d9%82%db%8c%d9%85%db%8c%d8%9f/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ارزیابی انتقادی رویکردهای موجود در هستی‌شناسی پول ارائه تفسیری بدیل، حسن سبحانی و حسین درودیان، فصلنامه اقتصاد اسلامی، شماره ۵۷، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ارزیابی انتقادی رویکردهای موجود در هستی‌شناسی پول ارائه تفسیری بدیل، حسن سبحانی و حسین درودیان، فصلنامه اقتصاد اسلامی، شماره ۵۷، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه‌پردازی ماهیت پول در اقتصاد اسلامی و غرب، محمد اسماعیل توسلی، مجموعه مقالات دانشگاه علامه طباطبایی، شماره ۳۰۲، ۱۳۹۳ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه‌پردازی ماهیت پول در اقتصاد اسلامی و غرب، محمد اسماعیل توسلی، مجموعه مقالات دانشگاه علامه طباطبایی، شماره ۳۰۲، ۱۳۹۳ش. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_257_item&amp;p=1668727 متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوعات پیشرفته در مالیه اسلامی با تأکید بر بانکداری اسلامی، اصغر ابوالحسنی هستیانی و رفیع حسنی مقدم، دوفصلنامه پژوهش‌های مالیه اسلامی، شماره ۱، ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a3%da%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوعات پیشرفته در مالیه اسلامی با تأکید بر بانکداری اسلامی، اصغر ابوالحسنی هستیانی و رفیع حسنی مقدم، دوفصلنامه پژوهش‌های مالیه اسلامی، شماره ۱، ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a3%da%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اثر ماهیت سرمایه در تعیین حرمت و حلیت بهره پول، [[غلامرضا مصباحی مقدم]] و مجتبی سیدحسین زاده، فصلنامه اقتصاد اسلامی شماره ۵۰، ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اثر ماهیت سرمایه در تعیین حرمت و حلیت بهره پول، [[غلامرضا مصباحی مقدم]] و مجتبی سیدحسین زاده، فصلنامه اقتصاد اسلامی شماره ۵۰، ۱۳۹۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d8%ad%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%a8%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61683&oldid=prev 2025-11-20T08:23:10Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پول در اقتصاد اسلامی از دید اعتباریات علامه طباطبایی(ره)، [[حسن سبحانی]] و علی‌اصغر قائمی‌نیا، فصلنامه اقتصاد اسلامی، دوره ۱۶، شماره ۶۳، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پول در اقتصاد اسلامی از دید اعتباریات علامه طباطبایی(ره)، [[حسن سبحانی]] و علی‌اصغر قائمی‌نیا، فصلنامه اقتصاد اسلامی، دوره ۱۶، شماره ۶۳، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی قابلیت جبران ضرر ناشی از کاهش ارزش پول، سیدمحمد صادق طباطبائی و پگاه سرمدی، دوفصلنامه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر، شماره ۱۰، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b6%d8%b1%d8%b1-%d9%86%d8%a7%d8%b4/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی قابلیت جبران ضرر ناشی از کاهش ارزش پول، سیدمحمد صادق طباطبائی و پگاه سرمدی، دوفصلنامه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر، شماره ۱۰، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b6%d8%b1%d8%b1-%d9%86%d8%a7%d8%b4/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پول مثلی یا قیمی؟، مهرنوش حسینی کلشتری، شهر قانون، شماره ۱۶، ۱۳۹۴ش.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پول مثلی یا قیمی؟، مهرنوش حسینی کلشتری، شهر قانون، شماره ۱۶، ۱۳۹۴ش. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d9%82%db%8c%d9%85%db%8c%d8%9f/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ارزیابی انتقادی رویکردهای موجود در هستی‌شناسی پول ارائه تفسیری بدیل، حسن سبحانی و حسین درودیان، فصلنامه اقتصاد اسلامی، شماره ۵۷، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ارزیابی انتقادی رویکردهای موجود در هستی‌شناسی پول ارائه تفسیری بدیل، حسن سبحانی و حسین درودیان، فصلنامه اقتصاد اسلامی، شماره ۵۷، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه‌پردازی ماهیت پول در اقتصاد اسلامی و غرب، محمد اسماعیل توسلی، مجموعه مقالات دانشگاه علامه طباطبایی، شماره ۳۰۲، ۱۳۹۳ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظریه‌پردازی ماهیت پول در اقتصاد اسلامی و غرب، محمد اسماعیل توسلی، مجموعه مقالات دانشگاه علامه طباطبایی، شماره ۳۰۲، ۱۳۹۳ش.</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61681&oldid=prev 2025-11-20T08:11:05Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#ماهیت پول و جبران کاهش ارزش آن در فقه امامیه و حقوق ایران، سیما مدنی و علی عارفی مسکونی، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#ماهیت پول و جبران کاهش ارزش آن در فقه امامیه و حقوق ایران، سیما مدنی و علی عارفی مسکونی، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تأملی فقهی پیرامون مقوّم مثلیت پول‌های اعتباری، مرتضی محمدی راد و نسرین کریمی و سید محمد شفیعی دارابی (مازندرانی)، دوفصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d9%82%d9%88%d9%91%d9%85-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تأملی فقهی پیرامون مقوّم مثلیت پول‌های اعتباری، مرتضی محمدی راد و نسرین کریمی و سید محمد شفیعی دارابی (مازندرانی)، دوفصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d9%82%d9%88%d9%91%d9%85-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی تحولات ماهیت پول از دیدگاه فقهی اقتصادی چگونگی ورود اسکناس به چرخه اقتصاد، محمد کوچکی گلفزانی و علی ابوالحسنی و محسن مطلبی، دومین کنفرانس ملی حسابداری-مدیریت و اقتصاد با رویکرد اشتغال پایدار و نقش آن در رشد صنعت، ملایر، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-2/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </del>را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی تحولات ماهیت پول از دیدگاه فقهی اقتصادی چگونگی ورود اسکناس به چرخه اقتصاد، محمد کوچکی گلفزانی و علی ابوالحسنی و محسن مطلبی، دومین کنفرانس ملی حسابداری-مدیریت و اقتصاد با رویکرد اشتغال پایدار و نقش آن در رشد صنعت، ملایر، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-2/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده </ins>را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تبیین ماهیت پول در چهارچوب «نظریه اعتباریات علامه طباطبایی»، محمداسماعیل توسلی، [[فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی]]، شماره ۷، تابستان ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%88%d8%a8-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تبیین ماهیت پول در چهارچوب «نظریه اعتباریات علامه طباطبایی»، محمداسماعیل توسلی، [[فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی]]، شماره ۷، تابستان ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%88%d8%a8-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گونه‌شناسی انواع پول، از پول کالایی تا بیت کوین، حسین میثمی، فصلنامه تازه‌های اقتصاد شماره ۳، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d9%be%d9%88%d9%84%d8%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%aa%d8%a7-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گونه‌شناسی انواع پول، از پول کالایی تا بیت کوین، حسین میثمی، فصلنامه تازه‌های اقتصاد شماره ۳، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d9%be%d9%88%d9%84%d8%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%aa%d8%a7-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61680&oldid=prev 2025-11-20T08:10:07Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#ماهیت پول و جبران کاهش ارزش آن در فقه امامیه و حقوق ایران، سیما مدنی و علی عارفی مسکونی، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#ماهیت پول و جبران کاهش ارزش آن در فقه امامیه و حقوق ایران، سیما مدنی و علی عارفی مسکونی، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تأملی فقهی پیرامون مقوّم مثلیت پول‌های اعتباری، مرتضی محمدی راد و نسرین کریمی و سید محمد شفیعی دارابی (مازندرانی)، دوفصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d9%82%d9%88%d9%91%d9%85-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تأملی فقهی پیرامون مقوّم مثلیت پول‌های اعتباری، مرتضی محمدی راد و نسرین کریمی و سید محمد شفیعی دارابی (مازندرانی)، دوفصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی، شماره ۴، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d9%82%d9%88%d9%91%d9%85-%d9%85%d8%ab%d9%84%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی تحولات ماهیت پول از دیدگاه فقهی اقتصادی چگونگی ورود اسکناس به چرخه اقتصاد، محمد کوچکی گلفزانی و علی ابوالحسنی و محسن مطلبی، دومین کنفرانس ملی حسابداری-مدیریت و اقتصاد با رویکرد اشتغال پایدار و نقش آن در رشد صنعت، ملایر، ۱۳۹۷ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">civilica</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">doc</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">844535 مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی تحولات ماهیت پول از دیدگاه فقهی اقتصادی چگونگی ورود اسکناس به چرخه اقتصاد، محمد کوچکی گلفزانی و علی ابوالحسنی و محسن مطلبی، دومین کنفرانس ملی حسابداری-مدیریت و اقتصاد با رویکرد اشتغال پایدار و نقش آن در رشد صنعت، ملایر، ۱۳۹۷ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib.feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-2</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تبیین ماهیت پول در چهارچوب «نظریه اعتباریات علامه طباطبایی»، محمداسماعیل توسلی، [[فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی]]، شماره ۷، تابستان ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%88%d8%a8-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تبیین ماهیت پول در چهارچوب «نظریه اعتباریات علامه طباطبایی»، محمداسماعیل توسلی، [[فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی]]، شماره ۷، تابستان ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%88%d8%a8-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گونه‌شناسی انواع پول، از پول کالایی تا بیت کوین، حسین میثمی، فصلنامه تازه‌های اقتصاد شماره ۳، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d9%be%d9%88%d9%84%d8%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%aa%d8%a7-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># گونه‌شناسی انواع پول، از پول کالایی تا بیت کوین، حسین میثمی، فصلنامه تازه‌های اقتصاد شماره ۳، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d9%be%d9%88%d9%84%d8%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%aa%d8%a7-%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61659&oldid=prev 2025-11-19T08:43:18Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی پول، عباس شفیعی‌نژاد، ماهنامه معرفت، شماره ۲۸۱، اردیبهشت ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d9%88%d9%84/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی پول، عباس شفیعی‌نژاد، ماهنامه معرفت، شماره ۲۸۱، اردیبهشت ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d9%88%d9%84/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه پول در اقتصاد اسلامی: مالکیت اعتباری پول: مالکیت عمومی پول، نورالله صالحی آسفیجی، [[فصلنامه مطالعات فقه اقتصادی]]، دوره ۳، شماره ۱، بهار ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%84%da%a9%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه پول در اقتصاد اسلامی: مالکیت اعتباری پول: مالکیت عمومی پول، نورالله صالحی آسفیجی، [[فصلنامه مطالعات فقه اقتصادی]]، دوره ۳، شماره ۱، بهار ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%84%da%a9%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل ماهیت، منشأ و ارزش پول از منظر چارچوب عام نظام پولی اقتصاد اسلامی، حسین عیوضلو و محسن رضایی صدرآبادی و جواد نوری، دوفصلنامه تحقیقات مالی اسلامی، دوره ۱۰، شماره ۲، ۱۴۰۰ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ifr</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">journals</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">isu.ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2075882</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">203031c1422109b702592a3c28fc946f57.pdf?lang=en مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل ماهیت، منشأ و ارزش پول از منظر چارچوب عام نظام پولی اقتصاد اسلامی، حسین عیوضلو و محسن رضایی صدرآبادی و جواد نوری، دوفصلنامه تحقیقات مالی اسلامی، دوره ۱۰، شماره ۲، ۱۴۰۰ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles</ins>/%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db%8c-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d9%88-%da%86%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%88/ متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی جبران کاهش ارزش پول (با رویکرد مبنایی تحلیل ماهیت پول)، محمداسماعیل توسلی و محمد نصر اصفهانی، فصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی، شماره۲۴، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی جبران کاهش ارزش پول (با رویکرد مبنایی تحلیل ماهیت پول)، محمداسماعیل توسلی و محمد نصر اصفهانی، فصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی، شماره۲۴، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل رأی وحدت رویه شماره ۷۳۳ هیأت عمومی دیوان عالی کشور؛ با تأکید بر ماهیت پول و تمایز کاهش ارزش پول، خسارت تأخیر تأدیه و خسارت ناشی از افزایش قیمت‌ها، عباس کریمی و محمدهادی جواهرکلام، دوفصلنامه دانشنامه حقوق اقتصادی، شماره ۱۷، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b1%d8%a3%db%8c-%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%aa-%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%87-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%87-%db%b7%db%b3%db%b3-%d9%87%db%8c%d8%a3%d8%aa-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیل رأی وحدت رویه شماره ۷۳۳ هیأت عمومی دیوان عالی کشور؛ با تأکید بر ماهیت پول و تمایز کاهش ارزش پول، خسارت تأخیر تأدیه و خسارت ناشی از افزایش قیمت‌ها، عباس کریمی و محمدهادی جواهرکلام، دوفصلنامه دانشنامه حقوق اقتصادی، شماره ۱۷، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b1%d8%a3%db%8c-%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%aa-%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%87-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%87-%db%b7%db%b3%db%b3-%d9%87%db%8c%d8%a3%d8%aa-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61658&oldid=prev 2025-11-19T08:31:42Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی ماهیت اسکناس از حیث سند یا مال بودن و ثمرات فقهی آن، مهدی معتمدی و سید مرتضی خاتمی سبزواری، فصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی، شماره ۲۹، پاییز و زمستان ۱۴۰۱ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ies</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">isu</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_76607_a210887187c99ee5cd4cddb6653141c4.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی ماهیت اسکناس از حیث سند یا مال بودن و ثمرات فقهی آن، مهدی معتمدی و سید مرتضی خاتمی سبزواری، فصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی، شماره ۲۹، پاییز و زمستان ۱۴۰۱ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%da%a9%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%db%8c%d8%ab-%d8%b3%d9%86%d8%af-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d9%88%d8%af</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی پول، عباس شفیعی‌نژاد، ماهنامه معرفت، شماره ۲۸۱، اردیبهشت ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d9%88%d9%84/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی پول، عباس شفیعی‌نژاد، ماهنامه معرفت، شماره ۲۸۱، اردیبهشت ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d9%88%d9%84/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه پول در اقتصاد اسلامی: مالکیت اعتباری پول: مالکیت عمومی پول، نورالله صالحی آسفیجی، [[فصلنامه مطالعات فقه اقتصادی]]، دوره ۳، شماره ۱، بهار ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%84%da%a9%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه پول در اقتصاد اسلامی: مالکیت اعتباری پول: مالکیت عمومی پول، نورالله صالحی آسفیجی، [[فصلنامه مطالعات فقه اقتصادی]]، دوره ۳، شماره ۱، بهار ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%84%da%a9%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1/  کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=59532&oldid=prev 2025-10-07T12:20:09Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه حقوق و اعتبارات مالی: الملکیه المعنویه - الشرکات المساهة ماهیت پول و احکام آن، [[محمدرضا مدرسی]]، قم، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%da%a9%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقه حقوق و اعتبارات مالی: الملکیه المعنویه - الشرکات المساهة ماهیت پول و احکام آن، [[محمدرضا مدرسی]]، قم، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%da%a9%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ماهیت و احکام پول از منظر فقه و حقوق، مرتضی محمدی‌راد، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ماهیت و احکام پول از منظر فقه و حقوق، مرتضی محمدی‌راد، تهران، انتشارات سنجش و دانش، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ماهیت پول، اینگام جفری‌کی، مترجم اصلان قودجانی و حسین درودیان و علی نصیری‌ اقدم، تهران، [[دانشگاه امام صادق(ع)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،</del>]] ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ماهیت پول، اینگام جفری‌کی، مترجم اصلان قودجانی و حسین درودیان و علی نصیری‌ اقدم، تهران، [[دانشگاه امام صادق(ع)]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نگاه فقهی به پول: بررسی ماهیت پول و حکم افت ارزش آن، مرتضی ترابی، قم، ناشر مؤلف، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نگاه فقهی به پول: بررسی ماهیت پول و حکم افت ارزش آن، مرتضی ترابی، قم، ناشر مؤلف، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d9%88%d9%84-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%aa-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># آشنایی با پول و بانک (با رویکرد فقهی و حقوقی)، محمدزمان رستمی، قم، انتشارات آیین احمد(ص)، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a2%d8%b4%d9%86%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%a9-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># آشنایی با پول و بانک (با رویکرد فقهی و حقوقی)، محمدزمان رستمی، قم، انتشارات آیین احمد(ص)، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a2%d8%b4%d9%86%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%a9-%d8%a8%d8%a7-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=53130&oldid=prev 2025-03-03T09:29:18Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الصكوك - أحكامها و ضوابطها و إشكالاتها (دراسة شرعیة نقدیة)، فهد بن بادی المرشدی، دار كنوز إشبيليا، الرياض، ۲۰۱۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%83%d9%88%d9%83-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%a5%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الصكوك - أحكامها و ضوابطها و إشكالاتها (دراسة شرعیة نقدیة)، فهد بن بادی المرشدی، دار كنوز إشبيليا، الرياض، ۲۰۱۴م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%83%d9%88%d9%83-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%a5%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%87%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأوراق النقدیة حقیقتها و حكمها فی الفقه الإسلامی، أحمد بن صالح بن علي بافضل، مرکز عبادی للدراسات و النشر، صنعاء، ۲۰۰۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c%d8%a9-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأوراق النقدیة حقیقتها و حكمها فی الفقه الإسلامی، أحمد بن صالح بن علي بافضل، مرکز عبادی للدراسات و النشر، صنعاء، ۲۰۰۷م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c%d8%a9-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأوراق النقدیة فی الاقتصاد الإسلامی - قیمتها وأحكامها، أحمد حسن، دار الفکر المعاصر، بیروت، ۱۹۹۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a3</del>%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d8</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a9</del>-%d9%81%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</del>-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a5</del>%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</del>/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الأوراق النقدیة فی الاقتصاد الإسلامی - قیمتها وأحكامها، أحمد حسن، دار الفکر المعاصر، بیروت، ۱۹۹۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8a</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">87</ins>-%d9%81%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8a</ins>-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8a</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقالات==</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D9%88%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=50856&oldid=prev 2024-12-11T16:03:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ماهیت پول]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پس از جایگزین شدن </del>پول‌های اعتباری و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکترونیکی به جای </del>پول‌های کالایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مثل درهم </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینار، مورد بحث و چالش فقهی قرار گرفت. از این جهت </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پول موضوع بسیاری از احکام فقهی و حقوقی است، ‌ شناخت ماهیت آن اهمیت دارد. پول را آن چیزی دانسته‌اند که به‌ صورت رایج به‌ عنوان وسیله پرداخت در مبادلات، استفاده شود. درباره ماهیت پول پرسش‌هایی قابل طرح است؛ آیا ماهیت پول اعتباری و دیجیتالی </del>امروزی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همانند سکه‌های طلا و نقره قدیمی است یا متفاوت است؟ آیا مالیت پول حقیقی است یا </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جهت </del>اعتبار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخص یا </del>دولت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالیت پیدا می‌کند؟ آیا پول سند بدهی است </del>یا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مال است؟ اگر مال است آیا قیمی است یا مثلی و ثمره فقهی آن چیست؟</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ماهیت پول]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌ویژه با ظهور </ins>پول‌های اعتباری و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیجیتالی، از موضوعات مهم فقه اسلامی است. برخلاف </ins>پول‌های کالایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مانند طلا </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقره </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذاتاً ارزشمند بودند، پول‌های </ins>امروزی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صرفاً </ins>به اعتبار دولت یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پذیرش عمومی دارای ارزش هستند. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی فقها مانند [[سید محمدباقر صدر]] و [[سید محمود هاشمی شاهرودی]] حقیقت پول را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </del>قدرت خرید می‌دانند. برخی فقها از جمله [[سید محمد موسوی بجنوردی]] به نظریه ارزش اسمی ماهیت پول گرایش دارند. در این صفحه منابع مرتبط با ماهیت پول در فقه معاصر جمع‌آوری شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در ماهیت پول چهار نظریه مطرح است؛ ۱.پول به‌عنوان مال اعتباری ۲.پول به‌عنوان وسیله سنجش قدرت خرید ۳.پول به‌عنوان سند بدهی یا ارزش اسمی ۴.مثلی بودن پول</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثمرات فقهی این بحث در احکام شرعی معاملات، جبران خسارت و تکالیف مالی مانند زکات و خمس نمود دارد. در معاملات قرضی، اگر پول مثلی باشد، هرگونه افزایش در بازپرداخت آن ربا محسوب می‌شود. در جبران خسارت نیز اگر پول بر اساس ارزش اسمی ارزیابی شود، تورم یا کاهش قدرت خرید تأثیری ندارد، اما اگر قدرت خرید مقوم باشد، ارزش واقعی ملاک قرار می‌گیرد. در تکالیف مالی مانند زکات و خمس یا تعیین دیات و مهریه نیز، دیدگاه فقهی نسبت به ماهیت پول بر نحوه اجرای این احکام اثرگذار است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناخت ماهیت پول تأثیر مستقیمی بر اجرای احکام حقوقی و اقتصادی در فقه اسلامی دارد. این موضوع در شرایط کنونی، که تغییرات ارزش پول بر زندگی اقتصادی مردم تأثیر زیادی دارد، اهمیت بیشتری یافته است. تطبیق احکام شرعی با شرایط جدید نیازمند تحلیل عمیق‌تر و ارائه راهکارهایی است که عدالت اقتصادی و رعایت موازین شرعی را توأمان تضمین کند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی فقها مانند [[سید محمدباقر صدر]] و [[سید محمود هاشمی شاهرودی]] حقیقت پول را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وسیله‌ای برای انتقال </ins>قدرت خرید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانسته و آن را نه مال حقیقی، بلکه مال اعتباری </ins>می‌دانند. برخی فقها از جمله [[سید محمد موسوی بجنوردی]] به نظریه ارزش اسمی ماهیت پول گرایش دارند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباره ماهیت پول پرسش‌هایی قابل طرح است؛ آیا ماهیت پول اعتباری و دیجیتالی امروزی همانند سکه‌های طلا و نقره قدیمی است یا متفاوت است؟ آیا مالیت پول حقیقی است یا به جهت اعتبار شخص یا دولت مالیت پیدا می‌کند؟ آیا پول سند بدهی است یا مال است؟ اگر مال است آیا قیمی است یا مثلی و ثمره فقهی آن چیست؟</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این صفحه منابع مرتبط با ماهیت پول در فقه معاصر جمع‌آوری شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتاب‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتاب‌ها==</div></td></tr> </table>

Khoshnudi