https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)?feed=atomمبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی (کتاب) - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-26T22:00:03Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.1https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=63932&oldid=prevSalehi: removed Category:کتابهای حریم خصوصی; added Category:کتابها درباره حریم خصوصی using HotCat2026-01-25T15:30:24Z<p>removed <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C" class="mw-redirect" title="رده:کتابهای حریم خصوصی">Category:کتابهای حریم خصوصی</a>; added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C" title="رده:کتابها درباره حریم خصوصی">Category:کتابها درباره حریم خصوصی</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l141">خط ۱۴۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابهای </del>حریم خصوصی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابها درباره </ins>حریم خصوصی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابهای محمد سروش محلاتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابهای محمد سروش محلاتی]]</div></td></tr>
</table>Salehihttps://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=62889&oldid=prevAlikhani: /* قلمرو حریم خصوصی و اصول حاکم بر موارد مشکوک */2025-12-23T07:44:26Z<p><span class="autocomment">قلمرو حریم خصوصی و اصول حاکم بر موارد مشکوک</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی، کتابی در حوزه فقه اجتماعی است. این کتاب را [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و [[انتشارات سمت]] در سال ۱۳۹۳ش و در ۲۰۸ صفحه منتشر کرده است. نویسنده کتاب، محمد سروش محلاتی (زاده ۱۳۴۰ش)، از مدرسان فقه و اصول در حوزه علمیه قم، پژوهشگر دانش فقه بهویژه فقه سیاسی است. کتابهای [[دولت و اجرای شریعت (کتاب)|دولت و اجرای شریعت]] و [[احکام حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی (کتاب)|احکام حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی]] از آثار دیگر نویسنده در حوزه فقه معاصر بهشمار میآید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی، کتابی در حوزه فقه اجتماعی است. این کتاب را [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و [[انتشارات سمت]] در سال ۱۳۹۳ش و در ۲۰۸ صفحه منتشر کرده است. نویسنده کتاب، محمد سروش محلاتی (زاده ۱۳۴۰ش)، از مدرسان فقه و اصول در حوزه علمیه قم، پژوهشگر دانش فقه بهویژه فقه سیاسی است. کتابهای [[دولت و اجرای شریعت (کتاب)|دولت و اجرای شریعت]] و [[احکام حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی (کتاب)|احکام حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی]] از آثار دیگر نویسنده در حوزه فقه معاصر بهشمار میآید.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ساختار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ساختار ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با فهرست مطالب و مقدمهای از نویسنده آغاز و با فهرست منابع و نمایهها پایان مییابد. مباحث کتاب در پنج فصل سامان یافته است. فصل اول، به مفاهیم و کلیات اختصاص دارد و در فصل دوم مبانیِ فلسفی، سیاسی، اجتماعی، حقوقی و عرفانیِ حریم خصوصی بررسی میشود. نویسنده در فصل سوم به بررسی مبانی فقهی مرتبط با [[حریم خصوصی]] میپردازد. او در فصل چهارم حقوق و تکالیف شهروندان در پاسداشت حریم خصوصی دیگران و در فصل پنجم، قلمرو دخالت دولت اسلامی در امور شخصی افراد را مورد بررسی قرار داده است. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با فهرست مطالب و مقدمهای از نویسنده آغاز و با فهرست منابع و نمایهها پایان مییابد. مباحث کتاب در پنج فصل سامان یافته است. فصل اول، به مفاهیم و کلیات اختصاص دارد و در فصل دوم مبانیِ فلسفی، سیاسی، اجتماعی، حقوقی و عرفانیِ حریم خصوصی بررسی میشود. نویسنده در فصل سوم به بررسی مبانی فقهی مرتبط با [[حریم خصوصی]] میپردازد. او در فصل چهارم حقوق و تکالیف شهروندان در پاسداشت حریم خصوصی دیگران و در فصل پنجم، قلمرو دخالت دولت اسلامی در امور شخصی افراد را مورد بررسی قرار داده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقض حریم خصوصی یعنی آشکارساختن واقعیتهای پنهان افراد ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقض حریم خصوصی یعنی آشکارساختن واقعیتهای پنهان افراد ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">خط ۹۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته سروش محلاتی، مواردی در فقه وجود دارد که به حریم خصوصی به مثابۀ یک تکلیف نگریسته شده است؛ چنانکه مطابق برخی فتاوا حفظ آبرو برای هر مسلمانی واجب تلقی شده، و حرمتِ غیبت دائرمدار ناخوشنودی غیبتشونده قرار نگرفته است. وی نتیجه میگیرد که افراد باید از پخششدن اطلاعاتی که به بیآبروییشان در جامعه میانجامد، جلوگیری کند (ص۸۳-۸۶). اما مواردی از حریم خصوصی نیز وجود دارد که ورود به آن با رضایتمندی شخص اشکالی ندارد. درباره رضایت شخص، نویسنده دو ملاکِ رضایت نوعی و رضایت شخصی را بررسی کرده، رضایت شخصی را تنها ملاک مسئله میداند، و معتقد است، از رضایت نوعی تنها میتوان بهعنوان ابزاری برای کشف رضایت شخصی بهره جست. با این حال او جواز تصرف در حقوق دیگران را تنها منوط به اذن اشخاص نمیداند و معتقد است اذن شارع نیز میتوان چنین خاصیتی داشته باشد، اما باید با دلیل معتبر شرعی ثابت شود (ص۸۷-۹۰). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته سروش محلاتی، مواردی در فقه وجود دارد که به حریم خصوصی به مثابۀ یک تکلیف نگریسته شده است؛ چنانکه مطابق برخی فتاوا حفظ آبرو برای هر مسلمانی واجب تلقی شده، و حرمتِ غیبت دائرمدار ناخوشنودی غیبتشونده قرار نگرفته است. وی نتیجه میگیرد که افراد باید از پخششدن اطلاعاتی که به بیآبروییشان در جامعه میانجامد، جلوگیری کند (ص۸۳-۸۶). اما مواردی از حریم خصوصی نیز وجود دارد که ورود به آن با رضایتمندی شخص اشکالی ندارد. درباره رضایت شخص، نویسنده دو ملاکِ رضایت نوعی و رضایت شخصی را بررسی کرده، رضایت شخصی را تنها ملاک مسئله میداند، و معتقد است، از رضایت نوعی تنها میتوان بهعنوان ابزاری برای کشف رضایت شخصی بهره جست. با این حال او جواز تصرف در حقوق دیگران را تنها منوط به اذن اشخاص نمیداند و معتقد است اذن شارع نیز میتوان چنین خاصیتی داشته باشد، اما باید با دلیل معتبر شرعی ثابت شود (ص۸۷-۹۰). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== قلمرو حریم خصوصی و اصول حاکم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر </del>موارد مشکوک ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== قلمرو حریم خصوصی و اصول حاکم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </ins>موارد مشکوک ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده در ادامه به بررسی قلمرو رضایت میپردازد و با تنظیر بحث حریم خصوصی به بحث حقوق مالکیت به بررسی مسئله میپردازد. او به دو دیدگاه متفاوت فقیهان درباره نقض مالکیت اشاره میکند: ۱. دیدگاهی که بر اساس آن مالکیت تنها به عین و منفعت اختصاص ندارد، بلکه هرگونه انتفاعی را از آن مالک دانسته، کمترین تصرف را هم مصداق نقض حق مالکیت میشمارد؛ ۲. دیدگاهی که حق مالکیت را مستلزم نفی استیلا و تصرفِ غیر میداند، ولی انتفاعاتی را که موجب استیلا بر مال غیر نیستند (مانند استفاده از سایه درخت دیگران) نقض مالکیت بهشمار نمیآورد. وی دیدگاه دوم را تقویت میکند و در بحث حریم خصوصی نتیجه میگیرد که قبول عضویت در جامعه مستلزم تندادن به برخی محدودیتها و صرف نظر از برخی آزادیها و حقوق است؛ مثلا هیچ شخصی نمیتواند توقع داشته باشد در زمان حضورش در خیابان، هیچ شخصی به او نگاه نکند. اما خط قرمزهایی که موجب ناخوشنودی عموم افراد میشود، باید مراعات شود، مانند سخنگفتن درباره افراد و ورود به قلمرو شخصیت ایشان (ص۹۰-۹۵). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده در ادامه به بررسی قلمرو رضایت میپردازد و با تنظیر بحث حریم خصوصی به بحث حقوق مالکیت به بررسی مسئله میپردازد. او به دو دیدگاه متفاوت فقیهان درباره نقض مالکیت اشاره میکند: ۱. دیدگاهی که بر اساس آن مالکیت تنها به عین و منفعت اختصاص ندارد، بلکه هرگونه انتفاعی را از آن مالک دانسته، کمترین تصرف را هم مصداق نقض حق مالکیت میشمارد؛ ۲. دیدگاهی که حق مالکیت را مستلزم نفی استیلا و تصرفِ غیر میداند، ولی انتفاعاتی را که موجب استیلا بر مال غیر نیستند (مانند استفاده از سایه درخت دیگران) نقض مالکیت بهشمار نمیآورد. وی دیدگاه دوم را تقویت میکند و در بحث حریم خصوصی نتیجه میگیرد که قبول عضویت در جامعه مستلزم تندادن به برخی محدودیتها و صرف نظر از برخی آزادیها و حقوق است؛ مثلا هیچ شخصی نمیتواند توقع داشته باشد در زمان حضورش در خیابان، هیچ شخصی به او نگاه نکند. اما خط قرمزهایی که موجب ناخوشنودی عموم افراد میشود، باید مراعات شود، مانند سخنگفتن درباره افراد و ورود به قلمرو شخصیت ایشان (ص۹۰-۹۵). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Alikhanihttps://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=62884&oldid=prevAlikhani: صفحهای تازه حاوی «{{نویسنده | نویسنده = ابراهیم صالحی حاجیآبادی | نویسنده۲ = | نویسنده۳ = | گردآوری = | ویراستار۱ = | ویراستار۲ = | ویراستار۳ = }}{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = مبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی (کتاب) | تصویر = مبانی_حریم_خصوصی.jpg | اندازه تصویر = | توض...» ایجاد کرد2025-12-23T06:16:27Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{نویسنده | نویسنده = ابراهیم صالحی حاجیآبادی | نویسنده۲ = | نویسنده۳ = | گردآوری = | ویراستار۱ = | ویراستار۲ = | ویراستار۳ = }}{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = مبانی حریم خصوصی بر اساس منابع اسلامی (کتاب) | تصویر = مبانی_حریم_خصوصی.jpg | اندازه تصویر = | توض...» ایجاد کرد</p>
<a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=62884">نمایش تغییرات</a>Alikhani