https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T13:26:02Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65050&oldid=prev 2026-02-17T13:07:05Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0" title="رده:مدخل‌های ۱۴۰۰">Category:مدخل‌های ۱۴۰۰</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l95">خط ۹۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع مطالعاتی فقه سیاسی}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61864&oldid=prev 2025-11-25T12:46:26Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاه فمینیسم لیبرال در زمینه برابری زن و مرد از منظر قرآن و روایات (مبانی‌ انسان‌شناختی تعلیم و تربیت اسلامی)، سیدعلی حسینی‌زاده و همکاران، نشریه تربیت اسلامی، شماره ۱۱، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b3%d9%85-%d9%84%db%8c%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d8%a7/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاه فمینیسم لیبرال در زمینه برابری زن و مرد از منظر قرآن و روایات (مبانی‌ انسان‌شناختی تعلیم و تربیت اسلامی)، سیدعلی حسینی‌زاده و همکاران، نشریه تربیت اسلامی، شماره ۱۱، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b3%d9%85-%d9%84%db%8c%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d8%a7/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری و نابرابری سیاسی در اندیشه سیاسی امام علی (ع)، علی‌اکبر علیخانی، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره ۹، ۱۳۸۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری و نابرابری سیاسی در اندیشه سیاسی امام علی (ع)، علی‌اکبر علیخانی، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره ۹، ۱۳۸۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی - حقوقی حقوق ملت در فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلایم ایران، سید محمد موسوی بجنوردی و مهسا سلیمانی، نشریه متین، شماره ۳۰، ۱۳۸۵ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">matin</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ri</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">khomeini.ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_65555_e8a6c0a55da7a91d74b5d7874a39b7a8.pdf از اینجا </del>متن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله </del>را بخوانید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی - حقوقی حقوق ملت در فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلایم ایران، سید محمد موسوی بجنوردی و مهسا سلیمانی، نشریه متین، شماره ۳۰، ۱۳۸۵ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d8%b5%d9%84</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%82%d8%a7</ins>/ متن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر </ins>بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم مساوات در نهضت مشروطه، ماشاالله حشمتی، نشریه معرفت، شماره ۹۵، ۱۳۸۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%aa-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم مساوات در نهضت مشروطه، ماشاالله حشمتی، نشریه معرفت، شماره ۹۵، ۱۳۸۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%aa-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%d9%87/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اندیشه مساوات تبین مقوله «مساوات» در رساله سیاسی میرزای نائینی (ره)، جواد سلیمانی، نشریه زمانه، شماره ۱۱، ۱۳۸۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%a8%db%8c%d9%86-%d9%85%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اندیشه مساوات تبین مقوله «مساوات» در رساله سیاسی میرزای نائینی (ره)، جواد سلیمانی، نشریه زمانه، شماره ۱۱، ۱۳۸۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%a8%db%8c%d9%86-%d9%85%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61863&oldid=prev 2025-11-25T12:43:01Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فلسفه‌ تفاوت حقوق مردان و زنان مسلمان در خصوص ارث و دیه با تکیه بر آیات و احادیث، محمد‌رضا ابراهیم‌نژاد، فصلنامه سراج منیر، دوره ۳، شماره ۶، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فلسفه‌ تفاوت حقوق مردان و زنان مسلمان در خصوص ارث و دیه با تکیه بر آیات و احادیث، محمد‌رضا ابراهیم‌نژاد، فصلنامه سراج منیر، دوره ۳، شماره ۶، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقیهان عصر مشروطه و مسائل مستحدثه سیاسی، سید جواد ورعی، مجله علوم سیاسی، شماره ۴۹، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%ab%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقیهان عصر مشروطه و مسائل مستحدثه سیاسی، سید جواد ورعی، مجله علوم سیاسی، شماره ۴۹، ۱۳۸۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%db%8c%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%d9%87-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%ab%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاه فمینیسم لیبرال در زمینه برابری زن و مرد از منظر قرآن و روایات (مبانی‌ انسان‌شناختی تعلیم و تربیت اسلامی)، سیدعلی حسینی‌زاده و همکاران، نشریه تربیت اسلامی، شماره ۱۱، ۱۳۸۹ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">islamicedu</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">rihu</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_111_c0dda4161dd17ea27a320cb3ee9c2ea2.pdf از اینجا </del>متن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله </del>را بخوانید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقد دیدگاه فمینیسم لیبرال در زمینه برابری زن و مرد از منظر قرآن و روایات (مبانی‌ انسان‌شناختی تعلیم و تربیت اسلامی)، سیدعلی حسینی‌زاده و همکاران، نشریه تربیت اسلامی، شماره ۱۱، ۱۳۸۹ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b3%d9%85-%d9%84%db%8c%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d8%a7</ins>/ متن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر </ins>بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری و نابرابری سیاسی در اندیشه سیاسی امام علی (ع)، علی‌اکبر علیخانی، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره ۹، ۱۳۸۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری و نابرابری سیاسی در اندیشه سیاسی امام علی (ع)، علی‌اکبر علیخانی، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره ۹، ۱۳۸۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی - حقوقی حقوق ملت در فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلایم ایران، سید محمد موسوی بجنوردی و مهسا سلیمانی، نشریه متین، شماره ۳۰، ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65555_e8a6c0a55da7a91d74b5d7874a39b7a8.pdf از اینجا متن مقاله را بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی - حقوقی حقوق ملت در فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلایم ایران، سید محمد موسوی بجنوردی و مهسا سلیمانی، نشریه متین، شماره ۳۰، ۱۳۸۵ش. [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65555_e8a6c0a55da7a91d74b5d7874a39b7a8.pdf از اینجا متن مقاله را بخوانید]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61861&oldid=prev 2025-11-25T12:40:55Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر اختلاف دیدگاه علمای موافق و مخالف مشروطه، منصور میراحمدی، مجله علوم سیاسی، شماره ۶۹، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d9%88-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر اختلاف دیدگاه علمای موافق و مخالف مشروطه، منصور میراحمدی، مجله علوم سیاسی، شماره ۶۹، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d9%88-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری، رضا هاشمی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری، رضا هاشمی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل مساوات و اصول الگوی اسلامی نظام توزیع، سید احمد عاملی، نشریه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۸، ۱۳۹۲ش.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل مساوات و اصول الگوی اسلامی نظام توزیع، سید احمد عاملی، نشریه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۸، ۱۳۹۲ش. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%88%d8%b2/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم برابری در مقابل قانون در متمم قانون اساسی مشروطیت، سید ناصر سلطانی، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، دوره چهارم، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%85%d9%85-%d9%82%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم برابری در مقابل قانون در متمم قانون اساسی مشروطیت، سید ناصر سلطانی، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، دوره چهارم، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%85%d9%85-%d9%82%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فلسفه‌ تفاوت حقوق مردان و زنان مسلمان در خصوص ارث و دیه با تکیه بر آیات و احادیث، محمد‌رضا ابراهیم‌نژاد، فصلنامه سراج منیر، دوره ۳، شماره ۶، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فلسفه‌ تفاوت حقوق مردان و زنان مسلمان در خصوص ارث و دیه با تکیه بر آیات و احادیث، محمد‌رضا ابراهیم‌نژاد، فصلنامه سراج منیر، دوره ۳، شماره ۶، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61860&oldid=prev 2025-11-25T12:39:06Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل تربیت اسلامی چیست: عدالت یا مساوات؟، سید علی حسینی‌زاده، نشریه فقه تربیتی، دوره ۳، شماره ۶، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%9f/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل تربیت اسلامی چیست: عدالت یا مساوات؟، سید علی حسینی‌زاده، نشریه فقه تربیتی، دوره ۳، شماره ۶، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%9f/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر اختلاف دیدگاه علمای موافق و مخالف مشروطه، منصور میراحمدی، مجله علوم سیاسی، شماره ۶۹، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d9%88-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر اختلاف دیدگاه علمای موافق و مخالف مشروطه، منصور میراحمدی، مجله علوم سیاسی، شماره ۶۹، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d9%88-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری، رضا هاشمی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲، ۱۳۹۳ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">rch</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Details</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6233?برابری از اینجا </del>متن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله </del>را بخوانید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری، رضا هاشمی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲، ۱۳۹۳ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c</ins>/ متن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر </ins>بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل مساوات و اصول الگوی اسلامی نظام توزیع، سید احمد عاملی، نشریه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۸، ۱۳۹۲ش.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل مساوات و اصول الگوی اسلامی نظام توزیع، سید احمد عاملی، نشریه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۸، ۱۳۹۲ش.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم برابری در مقابل قانون در متمم قانون اساسی مشروطیت، سید ناصر سلطانی، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، دوره چهارم، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%85%d9%85-%d9%82%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم برابری در مقابل قانون در متمم قانون اساسی مشروطیت، سید ناصر سلطانی، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، دوره چهارم، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%85%d9%85-%d9%82%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=61241&oldid=prev 2025-11-09T13:25:05Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری اجتماعی از دیدگاه اسلام، منوچهر صفا، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۳ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%82%d8%b4%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری اجتماعی از دیدگاه اسلام، منوچهر صفا، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۳ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%82%d8%b4%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[تنبیه الامه و تنزیه المله]]، [[محمدحسین نائینی]]، به تصحیح سید جواد ورعی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%aa%d9%86%d8%a8%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%b2%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[تنبیه الامه و تنزیه المله]]، [[محمدحسین نائینی]]، به تصحیح سید جواد ورعی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%aa%d9%86%d8%a8%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%b2%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[رسائل مشروطیت]]، غلامرضا زرگری‌نژاد، تهران، نشر کویر، ۱۳۷۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسائل مشروطیت (کتاب)|</ins>رسائل مشروطیت]]، غلامرضا زرگری‌نژاد، تهران، نشر کویر، ۱۳۷۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مساوات، [[مرتضی مطهری]]، مترجم محمدرضا شوشتری، تهران، بنیاد اندیشه‌ اسلامی، ۱۳۷۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مساوات، [[مرتضی مطهری]]، مترجم محمدرضا شوشتری، تهران، بنیاد اندیشه‌ اسلامی، ۱۳۷۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=58293&oldid=prev 2025-09-08T09:47:15Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، حسین بستان، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%d8%aa%d9%85-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d9%81%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، حسین بستان، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%d8%aa%d9%85-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d9%81%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری زن و مرد در اسلام و غرب (حقوقی متناسب و عادلانه با توجه به اعلامیه‌های حقوق بشر)، غلامرضا ناظمی، مشهد، نشر آهنگ قلم، ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%ba%d8%b1%d8%a8-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%aa%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری زن و مرد در اسلام و غرب (حقوقی متناسب و عادلانه با توجه به اعلامیه‌های حقوق بشر)، غلامرضا ناظمی، مشهد، نشر آهنگ قلم، ۱۳۸۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%ba%d8%b1%d8%a8-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%aa%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری و نفی تبعیض از دیدگاه پیامبر اعظم (ع)، احمد رضوان‌فر، قم، کتاب طه، ۱۳۸۶ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pic</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ketab</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DataBase/bookpdf</del>/86/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">86928047.pdf </del>صفحات ابتدایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری و نفی تبعیض از دیدگاه پیامبر اعظم (ع)، احمد رضوان‌فر، قم، کتاب طه، ۱۳۸۶ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-book</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%</ins>86<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%81%db%8c-%d8%aa%d8%a8%d8%b9%db%8c%d8%b6-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d8%b8</ins>/ صفحات ابتدایی را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حقوق بشر و مفاهیم مساوات، انصاف و عدالت، سید محمد هاشمی، حسین بشیریه، محمد آشوری، تهران، نشر گرایش، ۱۳۸۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a8%d8%b4%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d9%81%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%85-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b5%d8%a7%d9%81-%d9%88-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حقوق بشر و مفاهیم مساوات، انصاف و عدالت، سید محمد هاشمی، حسین بشیریه، محمد آشوری، تهران، نشر گرایش، ۱۳۸۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a8%d8%b4%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d9%81%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%85-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b5%d8%a7%d9%81-%d9%88-%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت فرزانگان: مروری بر مبانی حاکمیت سیاسی در اسلام، (قسمت سوم)، مرتضی آوینی، نشر موسسه فرهنگی هنری شهید آوینی، غنچه، ۱۳۸۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d9%86%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حکومت فرزانگان: مروری بر مبانی حاکمیت سیاسی در اسلام، (قسمت سوم)، مرتضی آوینی، نشر موسسه فرهنگی هنری شهید آوینی، غنچه، ۱۳۸۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d9%86%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b1%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری اجتماعی از دیدگاه اسلام، منوچهر صفا، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۳ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری اجتماعی از دیدگاه اسلام، منوچهر صفا، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۳ش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%82%d8%b4%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[تنبیه الامه و تنزیه المله]]، [[محمدحسین نائینی]]، به تصحیح سید جواد ورعی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%aa%d9%86%d8%a8%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%b2%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[تنبیه الامه و تنزیه المله]]، [[محمدحسین نائینی]]، به تصحیح سید جواد ورعی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%aa%d9%86%d8%a8%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%b2%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[رسائل مشروطیت]]، غلامرضا زرگری‌نژاد، تهران، نشر کویر، ۱۳۷۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[رسائل مشروطیت]]، غلامرضا زرگری‌نژاد، تهران، نشر کویر، ۱۳۷۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%db%8c%d8%aa-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Khorasani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=45119&oldid=prev 2024-06-29T19:16:20Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التشریع: من حقوق العامة للإنسان فی الإسلام المساواة، محمدعزت الطهطاوی، مجله الازهر، سال ۵۵، شماره ۴، ۱۴۰۳ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9-%d9%85%d9%86-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التشریع: من حقوق العامة للإنسان فی الإسلام المساواة، محمدعزت الطهطاوی، مجله الازهر، سال ۵۵، شماره ۴، ۱۴۰۳ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9-%d9%85%d9%86-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق المساواة بين الناس، وهبة بن محمد الزحیلی، مجله الوعی الاسلامی، شماره ۱۹۱، ۱۴۰۰ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%ad%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق المساواة بين الناس، وهبة بن محمد الزحیلی، مجله الوعی الاسلامی، شماره ۱۹۱، ۱۴۰۰ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%ad%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق المساواة بين الناس : مبدأ من مبادئ الإسلام الكبرى، وهبة بن محمد الزحیلی، مجله الوعی الاسلامی، شماره ۹۰، ۱۳۹۲ق. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%ad%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d8%a8%d8%af%d8%a3-%d9%85%d9%86-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a6-%d8%a7%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق المساواة بين الناس : مبدأ من مبادئ الإسلام الكبرى، وهبة بن محمد الزحیلی، مجله الوعی الاسلامی، شماره ۹۰، ۱۳۹۲ق.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># من هدی السنة: المساواة و المواساة فی الإسلام، محمد محمد ابوشبهه، مجله الازهر، سال چهلم، شماره ۴، ۱۳۸۸ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%86-%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># من هدی السنة: المساواة و المواساة فی الإسلام، محمد محمد ابوشبهه، مجله الازهر، سال چهلم، شماره ۴، ۱۳۸۸ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%85%d9%86-%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظرية المساواة في الشريعة الاسلامية، محمد محيي الدين محمد المسيري، مجلة الحج العمرة، سال ۱۶، ج۱، ۱۳۸۱ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9-%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نظرية المساواة في الشريعة الاسلامية، محمد محيي الدين محمد المسيري، مجلة الحج العمرة، سال ۱۶، ج۱، ۱۳۸۱ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9-%d9%81/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Seddighi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=45118&oldid=prev 2024-06-29T19:08:49Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر اختلاف دیدگاه علمای موافق و مخالف مشروطه، منصور میراحمدی، مجله علوم سیاسی، شماره ۶۹، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d9%88-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر اختلاف دیدگاه علمای موافق و مخالف مشروطه، منصور میراحمدی، مجله علوم سیاسی، شماره ۶۹، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82-%d9%88-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری، رضا هاشمی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲، ۱۳۹۳ش. [https://rch.ac.ir/article/Details/6233?برابری از اینجا متن مقاله را بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># برابری، رضا هاشمی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲، ۱۳۹۳ش. [https://rch.ac.ir/article/Details/6233?برابری از اینجا متن مقاله را بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل مساوات و اصول الگوی اسلامی نظام توزیع، سید احمد عاملی، نشریه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۸، ۱۳۹۲ش. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://iss.razavi.ac.ir/article_816_c8750de143ccc22246bce1ecf366d6a4https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d.pdf کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل مساوات و اصول الگوی اسلامی نظام توزیع، سید احمد عاملی، نشریه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۸، ۱۳۹۲ش.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم برابری در مقابل قانون در متمم قانون اساسی مشروطیت، سید ناصر سلطانی، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، دوره چهارم، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%85%d9%85-%d9%82%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مفهوم برابری در مقابل قانون در متمم قانون اساسی مشروطیت، سید ناصر سلطانی، مجله مطالعات حقوقی دانشگاه شیراز، دوره چهارم، شماره ۲، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%85%d9%85-%d9%82%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فلسفه‌ تفاوت حقوق مردان و زنان مسلمان در خصوص ارث و دیه با تکیه بر آیات و احادیث، محمد‌رضا ابراهیم‌نژاد، فصلنامه سراج منیر، دوره ۳، شماره ۶، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فلسفه‌ تفاوت حقوق مردان و زنان مسلمان در خصوص ارث و دیه با تکیه بر آیات و احادیث، محمد‌رضا ابراهیم‌نژاد، فصلنامه سراج منیر، دوره ۳، شماره ۶، بهار ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Seddighi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=45115&oldid=prev 2024-06-29T18:24:14Z

<p><span class="autocomment">سایر منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l85">خط ۸۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سایر منابع==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای مواسات در اسلام، سید جواد میرزازاده، سایت وسائل، ۱۳۹۹ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">vasael</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">news</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">16395 لینک یادداشت</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی معنای مواسات در اسلام، سید جواد میرزازاده، سایت وسائل، ۱۳۹۹ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه مساوات در راه و رسم پیامبر اکرم (ص)، مصطفی دلشاد تهرانی، پرتال جامع امام خمینی، ۱۳۹۸ش. [http://www.imam-khomeini.ir/fa/n25664/ لینک یادداشت]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه مساوات در راه و رسم پیامبر اکرم (ص)، مصطفی دلشاد تهرانی، پرتال جامع امام خمینی، ۱۳۹۸ش. [http://www.imam-khomeini.ir/fa/n25664/ لینک یادداشت]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تساوی زن و مرد از نگاه قرآن، اشرف جناتی، پرتال امام خمینی، ۱۳۹۸ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">imam-khomeini</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">n122100 لینک یادداشت</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تساوی زن و مرد از نگاه قرآن، اشرف جناتی، پرتال امام خمینی، ۱۳۹۸ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d9%88%db%8c-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تساوی حقوق زن ومرد؛ صحیح یا غلط/تساوی،تشابه،برابری، کدامیک، احمد اولیایی، سایت مشرق، ۱۳۹۴ش. [https://www.mashreghnews.ir/news/491781 لینک یادداشت]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تساوی حقوق زن ومرد؛ صحیح یا غلط/تساوی،تشابه،برابری، کدامیک، احمد اولیایی، سایت مشرق، ۱۳۹۴ش. [https://www.mashreghnews.ir/news/491781 لینک یادداشت]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صلح و اصل برابری انسانی / اسلام،‌ صلح را به عنوان اصل زیربنایی در روابط بین‌المللی ترویج می کند، مصطفی محقق داماد، سایت خبر آنلاین، ۱۳۹۴ش. [https://www.khabaronline.ir/news/410839 لینک یادداشت]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صلح و اصل برابری انسانی / اسلام،‌ صلح را به عنوان اصل زیربنایی در روابط بین‌المللی ترویج می کند، مصطفی محقق داماد، سایت خبر آنلاین، ۱۳۹۴ش. [https://www.khabaronline.ir/news/410839 لینک یادداشت]</div></td></tr> </table>

Seddighi