https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)?feed=atom 2026-11-07T19:21:38Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71206&oldid=prev 2026-11-07T06:08:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود'''، نوشتهٔ عبدالجواد خلف، به احکام زکات سهام، سقط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنین، </del>بیمه و بازپرداخت بدهی هنگام تغییر ارزش پول می‌پردازد. در استدلال‌های کتاب، قواعدی چون لا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضرر، </del>جواز اقدام ممنوع در حالت ضرورت، انتخاب زیان کمتر برای جلوگیری از زیان بیشتر و اصل برائت ذمه به کار می‌روند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود'''، نوشتهٔ عبدالجواد خلف، به احکام زکات سهام، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سقط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنین]]، [[</ins>بیمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(منابع مطالعاتی)|بیمه]] </ins>و بازپرداخت بدهی هنگام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تغییر ارزش پول<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌پردازد. در استدلال‌های کتاب، قواعدی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قاعده لاضرر (منابع مطالعاتی)|</ins>لا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضرر]]، </ins>جواز اقدام ممنوع در حالت ضرورت، انتخاب زیان کمتر برای جلوگیری از زیان بیشتر و اصل برائت ذمه به کار می‌روند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بحث سقط، حفظ جان مادر و حمایت از حقوق جنین را مبنا قرار می‌دهد و پایان‌دادن به بارداری را حتی پیش از نفخ روح، تنها در موارد ضرورت می‌پذیرد. در زکات سهام نیز هدف خرید سهم و پرداخت یا نپرداختن زکات از سوی شرکت، در تعیین تکلیف سهام‌دار مؤثر است. حقوق ارث جنین، اعتبار تشخیص پزشک و شهادت زن، قصاص، دیه و مسئولیت پرداخت آن نیز بررسی می‌شوند. عبدالجواد خلف در بخش بیمه  و پول، پژوهشی از محمد عبداللطیف صالح الفرفور را از مجلهٔ مجمع فقه اسلامی نقل می‌کند. الفرفور در این پژوهش، انواع بیمه را توضیح می‌دهد، دلایل موافقان و مخالفان را می‌سنجد و سپس نظر خود را دربارهٔ حکم آنها بیان می‌کند. نقد بیمهٔ تجاری و پیشنهاد بیمهٔ مبتنی بر کمک داوطلبانه، از نتیجه‌گیری‌های اوست؛ خلف در این بخش، توضیح یا داوری مستقلی که از پژوهش نقل‌شده متمایز باشد، نمی‌افزاید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بحث سقط، حفظ جان مادر و حمایت از حقوق جنین را مبنا قرار می‌دهد و پایان‌دادن به بارداری را حتی پیش از نفخ روح، تنها در موارد ضرورت می‌پذیرد. در زکات سهام نیز هدف خرید سهم و پرداخت یا نپرداختن زکات از سوی شرکت، در تعیین تکلیف سهام‌دار مؤثر است. حقوق ارث جنین، اعتبار تشخیص پزشک و شهادت زن، قصاص، دیه و مسئولیت پرداخت آن نیز بررسی می‌شوند. عبدالجواد خلف در بخش بیمه  و پول، پژوهشی از محمد عبداللطیف صالح الفرفور را از مجلهٔ مجمع فقه اسلامی نقل می‌کند. الفرفور در این پژوهش، انواع بیمه را توضیح می‌دهد، دلایل موافقان و مخالفان را می‌سنجد و سپس نظر خود را دربارهٔ حکم آنها بیان می‌کند. نقد بیمهٔ تجاری و پیشنهاد بیمهٔ مبتنی بر کمک داوطلبانه، از نتیجه‌گیری‌های اوست؛ خلف در این بخش، توضیح یا داوری مستقلی که از پژوهش نقل‌شده متمایز باشد، نمی‌افزاید.</div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71203&oldid=prev 2026-11-07T05:43:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| تصویر = من قضايا الفقه المعاصرة.png</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نویسنده = عبدالجواد خلف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نویسنده = عبدالجواد خلف</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فقه معاصر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فقه معاصر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دار البیان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دار البیان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}'''من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود'''، نوشتهٔ عبدالجواد خلف، به احکام زکات سهام، سقط جنین، بیمه و بازپرداخت بدهی هنگام تغییر ارزش پول می‌پردازد. در استدلال‌های کتاب، قواعدی چون لا ضرر، جواز اقدام ممنوع در حالت ضرورت، انتخاب زیان کمتر برای جلوگیری از زیان بیشتر و اصل برائت ذمه به کار می‌روند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود'''، نوشتهٔ عبدالجواد خلف، به احکام زکات سهام، سقط جنین، بیمه و بازپرداخت بدهی هنگام تغییر ارزش پول می‌پردازد. در استدلال‌های کتاب، قواعدی چون لا ضرر، جواز اقدام ممنوع در حالت ضرورت، انتخاب زیان کمتر برای جلوگیری از زیان بیشتر و اصل برائت ذمه به کار می‌روند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بحث سقط، حفظ جان مادر و حمایت از حقوق جنین را مبنا قرار می‌دهد و پایان‌دادن به بارداری را حتی پیش از نفخ روح، تنها در موارد ضرورت می‌پذیرد. در زکات سهام نیز هدف خرید سهم و پرداخت یا نپرداختن زکات از سوی شرکت، در تعیین تکلیف سهام‌دار مؤثر است. حقوق ارث جنین، اعتبار تشخیص پزشک و شهادت زن، قصاص، دیه و مسئولیت پرداخت آن نیز بررسی می‌شوند. عبدالجواد خلف در بخش بیمه  و پول، پژوهشی از محمد عبداللطیف صالح الفرفور را از مجلهٔ مجمع فقه اسلامی نقل می‌کند. الفرفور در این پژوهش، انواع بیمه را توضیح می‌دهد، دلایل موافقان و مخالفان را می‌سنجد و سپس نظر خود را دربارهٔ حکم آنها بیان می‌کند. نقد بیمهٔ تجاری و پیشنهاد بیمهٔ مبتنی بر کمک داوطلبانه، از نتیجه‌گیری‌های اوست؛ خلف در این بخش، توضیح یا داوری مستقلی که از پژوهش نقل‌شده متمایز باشد، نمی‌افزاید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بحث سقط، حفظ جان مادر و حمایت از حقوق جنین را مبنا قرار می‌دهد و پایان‌دادن به بارداری را حتی پیش از نفخ روح، تنها در موارد ضرورت می‌پذیرد. در زکات سهام نیز هدف خرید سهم و پرداخت یا نپرداختن زکات از سوی شرکت، در تعیین تکلیف سهام‌دار مؤثر است. حقوق ارث جنین، اعتبار تشخیص پزشک و شهادت زن، قصاص، دیه و مسئولیت پرداخت آن نیز بررسی می‌شوند. عبدالجواد خلف در بخش بیمه  و پول، پژوهشی از محمد عبداللطیف صالح الفرفور را از مجلهٔ مجمع فقه اسلامی نقل می‌کند. الفرفور در این پژوهش، انواع بیمه را توضیح می‌دهد، دلایل موافقان و مخالفان را می‌سنجد و سپس نظر خود را دربارهٔ حکم آنها بیان می‌کند. نقد بیمهٔ تجاری و پیشنهاد بیمهٔ مبتنی بر کمک داوطلبانه، از نتیجه‌گیری‌های اوست؛ خلف در این بخش، توضیح یا داوری مستقلی که از پژوهش نقل‌شده متمایز باشد، نمی‌افزاید.</div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71201&oldid=prev 2026-11-07T05:39:16Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="رده:مقالات کتاب‌شناسی">Category:مقالات کتاب‌شناسی</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l117">خط ۱۱۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب افزون بر این مباحث، احکام عمومی زکات و مصرف‌های آن، توضیحات لغوی و پزشکی دربارهٔ مراحل بارداری و مطالبی دربارهٔ تعریف و پیشینهٔ بیمه را نیز در بر دارد. ‏(ص ۳ تا ۲۰، ۳۲، ۳۵ تا ۵۲، ۶۵ تا ۶۸، ۱۸۷ تا ۱۹۸)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب افزون بر این مباحث، احکام عمومی زکات و مصرف‌های آن، توضیحات لغوی و پزشکی دربارهٔ مراحل بارداری و مطالبی دربارهٔ تعریف و پیشینهٔ بیمه را نیز در بر دارد. ‏(ص ۳ تا ۲۰، ۳۲، ۳۵ تا ۵۲، ۶۵ تا ۶۸، ۱۸۷ تا ۱۹۸)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]</ins></div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71200&oldid=prev 2026-11-07T05:38:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== معرفی، هدف و ساختار ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== معرفی، هدف و ساختار ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اثرِ </del>عبدالجواد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلف را دارالبیان منتشر کرده است. کتاب به بررسی احکام زکات، سقط جنین، بیمه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پول اختصاص دارد </del>و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر بحث، دیدگاه‌های فقیهان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلایل آنها </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای شناخت حکم مسئله می‌سنجد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در موارد متعدد نیز یک نظر را بر دیگر اقوال ترجیح می‌دهد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در موضوعاتی مانند سقط و تغییر ارزش پول، شناخت وضعیت پزشکی یا اقتصادی </del>نیز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در داوری فقهی نقش دارد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏(ص ۲۱ تا ۲۵، ۵۳ تا ۶۲، ۷۵ تا ۷۷، ۲۴۶ تا ۲۵۲)‏</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالجواد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلف، استاد فقه دانشگاه الازهر </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پژوهشگر تفسیر </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علوم قرآن، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصحیح آثار اسلامی فعالیت داشت.&lt;ref&gt;[https://www.elbalad.news/5632341 كان فقيها محدثا.. عباس شومان ينعي عبد الجواد خلف الأستاذ بجامعة الأزهر]، صدى البلد، ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳.&lt;/ref&gt; او انتشارات دارالبیان </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در سال ۱۹۹۰ میلادی در قاهره تأسیس کرد.&lt;ref&gt;[https://midad</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/scholar/44614 عبدالجواد خلف عبدالجواد]، مداد، بخش «إنشاء المؤسسات العلمية»</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; این کتاب </ins>نیز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از انتشارات دارالبیان است</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با احکام زکات آغاز می‌شود و سپس به سقط جنین می‌پردازد. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخش </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توضیح </del>مراحل بارداری به حکم سقط، حقوق جنین و مسئولیت عامل آن می‌رسد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و بیشترین حجم اثر را به خود اختصاص داده است</del>. پس از آن، بیمه و تغییر ارزش پول بررسی می‌شوند. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پانوشت </del>آغاز این دو بحث، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام </del>محمد عبداللطیف صالح الفرفور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و مأخذ پژوهش‌های او آمده است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنابراین، نظرهایی که </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این قسمت‌ها بیان می‌شوند، </del>نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالجواد خلف نیستند</del>. ‏(ص ۳، ۳۵، ۶۵، ۸۹، ۱۲۵، ۱۸۷، ۲۳۵)‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به بررسی احکام زکات، سقط جنین، بیمه و تغییر ارزش پول می‌پردازد. در هر بحث، دیدگاه‌های فقیهان و دلایل آنها بررسی می‌شوند و در موارد متعدد، یک نظر بر دیگر اقوال ترجیح داده می‌شود. شناخت وضعیت پزشکی یا اقتصادی نیز در استدلال‌ها نقش دارد؛ برای نمونه، تشخیص خطر بارداری برای مادر و میزان تغییر ارزش پول، در تعیین حکم مؤثر دانسته می‌شوند. ‏(ص ۲۱ تا ۲۵، ۵۳ تا ۶۲، ۷۵ تا ۷۷، ۲۴۶ تا ۲۵۲)‏</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثر </ins>با احکام زکات آغاز می‌شود و سپس به سقط جنین می‌پردازد. این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخش، بیشترین حجم کتاب را دارد و </ins>از مراحل بارداری به حکم سقط، حقوق جنین و مسئولیت عامل آن می‌رسد. پس از آن، بیمه و تغییر ارزش پول بررسی می‌شوند. در آغاز این دو بحث، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به پژوهش‌های </ins>محمد عبداللطیف صالح الفرفور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارجاع داده شده است؛ ازاین‌رو، داوری‌های متن منقول را نباید بدون تصریح، نظر مستقل خلف دانست</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخش بیمه نیز خلف پژوهش الفرفور را نقل می‌کند و </ins>نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جداگانه‌ای نمی‌افزاید</ins>. ‏(ص ۳، ۳۵، ۶۵، ۸۹، ۱۲۵، ۱۸۷، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۸ تا ۲۳۲، </ins>۲۳۵)‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زکات سهام و وظیفهٔ شرکت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زکات سهام و وظیفهٔ شرکت ==</div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71199&oldid=prev 2026-11-07T05:34:00Z

<p></p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=71199&amp;oldid=71198">نمایش تغییرات</a>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71198&oldid=prev 2026-11-07T05:14:13Z

<p></p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=71198&amp;oldid=71197">نمایش تغییرات</a>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71197&oldid=prev 2026-11-07T04:55:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۴:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{جعبه اطلاعات کتاب</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| عنوان = من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| نویسنده = عبدالجواد خلف</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| موضوع = فقه معاصر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| زبان = عربی</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| ناشر = دار البیان</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود&#039;&#039;&#039;، نوشتهٔ عبدالجواد خلف، مجموعه‌ای از مباحث فقهی دربارهٔ زکات، سقط جنین، بیمه و تغییر ارزش پول است. زکات سهام با توجه به هدف سرمایه‌گذاری و شیوهٔ پرداخت شرکت بررسی می‌شود. بخش مفصل سقط، علاوه بر حکم پایان‌دادن به بارداری، از حقوق جنین، تشخیص زنده‌بودن، ارث و مسئولیت عامل سقط سخن می‌گوید. در این بخش، حفظ جان مادر، حمایت از جنین و جلوگیری از تضییع حقوق وارثان در استدلال‌ها جایگاه مهمی دارند. مباحث بیمه و پول، پژوهش‌هایی منقول از محمد عبداللطیف صالح الفرفور را نیز در بر می‌گیرند. دربارهٔ بیمه، اختلاف بر سر خطر و ابهام قرارداد، ربا و امکان تأمین نیاز مردم از راه تعاون مطرح می‌شود؛ در بحث پول نیز بازپرداخت مبلغ اسمی در برابر جبران تغییر شدید ارزش قرار می‌گیرد. کتاب در این موضوعات دیدگاه‌های متفاوتی نقل می‌کند و همهٔ آنها را نمی‌توان نظر واحد صاحب اثر دانست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود&#039;&#039;&#039;، نوشتهٔ عبدالجواد خلف، مجموعه‌ای از مباحث فقهی دربارهٔ زکات، سقط جنین، بیمه و تغییر ارزش پول است. زکات سهام با توجه به هدف سرمایه‌گذاری و شیوهٔ پرداخت شرکت بررسی می‌شود. بخش مفصل سقط، علاوه بر حکم پایان‌دادن به بارداری، از حقوق جنین، تشخیص زنده‌بودن، ارث و مسئولیت عامل سقط سخن می‌گوید. در این بخش، حفظ جان مادر، حمایت از جنین و جلوگیری از تضییع حقوق وارثان در استدلال‌ها جایگاه مهمی دارند. مباحث بیمه و پول، پژوهش‌هایی منقول از محمد عبداللطیف صالح الفرفور را نیز در بر می‌گیرند. دربارهٔ بیمه، اختلاف بر سر خطر و ابهام قرارداد، ربا و امکان تأمین نیاز مردم از راه تعاون مطرح می‌شود؛ در بحث پول نیز بازپرداخت مبلغ اسمی در برابر جبران تغییر شدید ارزش قرار می‌گیرد. کتاب در این موضوعات دیدگاه‌های متفاوتی نقل می‌کند و همهٔ آنها را نمی‌توان نظر واحد صاحب اثر دانست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71196&oldid=prev 2026-11-07T04:54:45Z

<p></p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=71196&amp;oldid=71194">نمایش تغییرات</a>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71194&oldid=prev 2026-11-07T04:49:41Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود | نویسنده = عبدالجواد خلف | موضوع = فقه معاصر | زبان = عربی | ناشر = دار البیان }} == چکیده == &#039;&#039;&#039;من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود&#039;&#039;&#039;، نوش...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | عنوان = من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود<br /> | نویسنده = عبدالجواد خلف<br /> | موضوع = فقه معاصر<br /> | زبان = عربی<br /> | ناشر = دار البیان<br /> }}<br /> <br /> == چکیده ==<br /> &#039;&#039;&#039;من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود&#039;&#039;&#039;، نوشته عبدالجواد خلف، کتابی در حوزه فقه معاصر است که مباحثی از فقه عبادات، پزشکی و اقتصاد را در بر می‌گیرد. در بخش زکات، سهام شرکت‌ها؛ در بحث سقط، اعتبار تشخیص پزشکی و ضرورت حفظ جان مادر؛ در بیمه، غرر و امکان جایگزین تعاونی؛ و در نقود، تأثیر تغییر ارزش پول بر دیون بررسی می‌شود. کتاب در کنار بررسی و ترجیح اقوال، پژوهش‌های دیگران و مصوبات مجامع فقهی را نیز نقل کرده است (ص۲۲-۲۵، ۷۵-۷۷، ۱۸۷، ۲۳۰-۲۳۲، ۲۳۵، ۲۵۲-۲۵۹).<br /> <br /> == معرفی و ساختار ==<br /> نام کتاب و مؤلف در روی جلد آمده و نشان دار البیان نیز بر همان جلد دیده می‌شود. تاریخ نشر و نوبت چاپ از صفحات آغازینِ نسخه موجود به‌طور مطمئن قابل احراز نیست. (روی جلد).<br /> <br /> چهار حوزه اعلام‌شده در عنوان، پی‌درپی آمده‌اند. بخش زکات، از تعریف و شرایط به اموال و سهام و مصارف می‌رسد. بحث سقط نخست شناخت حمل و مراحل آن را مقدم می‌کند، سپس حکم سقط، آثار خانوادگی و عبادی و مسئولیت مالی را دنبال می‌کند. در بیمه، «تصور» قرارداد و شناخت گونه‌های آن بر «تصدیق» و داوری فقهی مقدم است. بخش پایانی نیز پیش از مسئله تورم، اختلاف میان نقود و صورت‌های تغییر ارزش آنها را توضیح می‌دهد (ص۳-۳۲، ۳۵-۳۷، ۶۳، ۸۷، ۱۴۸-۱۵۰، ۱۸۷-۱۹۳، ۲۱۵، ۲۳۵-۲۳۸).<br /> <br /> چهار موضوع کتاب، مباحث مستقلی‌اند. در بحث سقط، مراحل پیدایش جنین مبنای تفکیک حکم پیش و پس از نفخ روح است؛ در بیمه، شناخت اجزای قرارداد مقدمه بررسی غرر قرار می‌گیرد؛ و در بحث نقود، تفکیک کساد از کاهش ارزش، زمینه بررسی حکم دیون را فراهم می‌کند (ص۵۳-۵۶، ۷۱، ۷۸، ۱۸۹-۱۹۳، ۲۳۰-۲۳۱، ۲۳۸-۲۴۱).<br /> <br /> == زکاتِ سهام و تفاوت سرمایه‌گذاری با تجارت ==<br /> پس از مباحث عمومی زکات، کتاب به شخصیت اعتباری شرکت و سهم هر سهام‌دار می‌پردازد. دو شیوه را جدا گزارش می‌کند: در نظرگرفتن اموالِ مجموع سهام‌داران به منزله مال یک شخص با توسعه حکم خلطه، و محاسبه سهم هر شریک به‌صورت مستقل. بنابراین، مسئله شرکت جدید از راه تطبیق و توسعه مبنایی فقهی بررسی می‌شود (ص۲۲).<br /> <br /> در ادامه، میان خرید سهم برای استفاده از عایدی و خرید برای خریدوفروش تفاوت می‌گذارد. در صورت دوم، قیمت‌گذاری سهم در پایان سال و زکاتِ عروض تجارت مطرح می‌شود؛ در صورت نخست، حکم مستغلات و زکات عایدی توضیح داده می‌شود. کتاب همچنین مصوبه مجمع فقه اسلامی درباره وجوب زکات بر مالکان سهام، نیابت شرکت در پرداخت و شیوه محاسبه را نقل می‌کند. شرایط پرداخت زکات توسط شرکت و تکلیف سهام‌دارِ ناتوان از محاسبه زکات نیز در همین مصوبه توضیح داده شده است (ص۲۳-۲۵).<br /> <br /> بقیه مطالب این بخش، مانند نصاب‌ها، شرایط مال و مصارف هشت‌گانه، شرح عمومی فقه زکات است. آیه مصارف صدقات در این قسمت، مستند محدودکردن محل مصرف معرفی می‌شود (ص۸-۱۰، ۳۲).<br /> <br /> == حیات جنین و زمان نفخ روح ==<br /> در بحث مقدماتیِ سقط، متن میان نشانه‌های حیات زیستیِ جنین و نفخ روحِ مورد بحث فقه فرق می‌گذارد. در ترجیح زمان نفخ روح، قول جمهور به پایان ۱۲۰ روز را می‌پذیرد، اما تصریح می‌کند که دلالت ادله بر تعیین همین لحظه قطعی نیست؛ دلیلِ ترجیح را نیز احتیاط در حفظ نفس و کافی‌بودن احتمال برای اثبات حمایت از حیات توضیح می‌دهد (ص۵۳-۵۶).<br /> <br /> سپس اعتراض مبتنی بر مشاهده پزشکیِ حیات در زمانی زودتر را، با نقل دیدگاه حسان حتحوت، مطرح می‌کند و پاسخ می‌دهد که حیات پیش از آن مرحله، با بحث نفخ روح یکسان نیست. برای تقویت این تمایز از سخن داود انطاکی و غزالی بهره می‌گیرد و آیات ۱۲ تا ۱۴ سوره مؤمنون را در توضیح پیوستگیِ مراحل پیدایش جنین می‌آورد. نتیجه متن این نیست که پیش از نفخ روح، هیچ حیاتی یا حرمتی وجود ندارد (ص۵۶-۶۲).<br /> <br /> == تغییر شناخت پزشکی و حکم سقط برای حفظ مادر ==<br /> در بحث سقط پس از نفخ روح، آیات نهی از قتل فرزند، از جمله آیه ۳۱ سوره اسراء، و روایت غُرّه برای بیان اصل حرمت به کار می‌روند. متن، شمول حمایت را با ملاحظه آنچه حمل به آن منتهی می‌شود توضیح می‌دهد و سقط را در حکم تعرض به فرزند می‌گیرد (ص۷۲-۷۴).<br /> <br /> نکته اصلیِ معاصر در نقد اطلاق منع است. کتاب، سخن ابن‌عابدین درباره جایزنبودن کشتن جنین زنده برای دفع خطرِ موهوم از مادر را نقل می‌کند، سپس می‌گوید مبنای تشخیصِ خطر تغییر کرده است: امکانات پزشکی می‌تواند خطری را که در گذشته احراز نمی‌شد، روشن کند. بر این اساس، با قواعد «الضرورات تبيح المحظورات» و تحمل مفسده کوچک‌تر برای دفع بزرگ‌تر، سقط برای نجات جان مادر را حتی پس از نفخ روح می‌پذیرد (ص۷۵-۷۷).<br /> <br /> این تجویز در متن به صرف نگرانی محدود نمی‌شود؛ ضرورتِ احرازشده، توافق پزشکان ماهر بر ناتوانی از ادامه حمل با حفظ سلامت مادر و اطمینان به خطرنداشتن عمل برای او شرط می‌شود. بنابراین، صورت‌بندی بحث بر تغییر معرفت به موضوع استوار است (ص۷۶-۷۷).<br /> <br /> پیش از نفخ روح نیز ترجیح صریح متن، جواز فقط در ضرورت است، نه هر عذر. قواعد رفع ضرر، ضرورت و دفع مفسده در همان ترجیح به کار می‌روند و حتی مرحله نطفه به دلیل قرارداشتن در مسیر تکوین انسان، بی‌حرمت تلقی نمی‌شود (ص۸۵-۸۶).<br /> <br /> == آثار سقط و جایگاه تشخیص متخصص ==<br /> بخش آثار سقط، غسل، نماز، ارث، طهارت، عده و طلاق را پی می‌گیرد. در ارث، متن استهلال را به خودی خود موضوعِ دارای خصوصیت نمی‌گیرد، بلکه آن را نشانه حیات می‌داند؛ ازاین‌رو، برای تشخیص ارزشِ نشانه‌های دیگر مانند حرکتِ پایدار یا تغذیه، به اهل خبره پزشکی رجوع می‌کند. اینجا نیز کارشناس در احراز موضوع حکم دخالت دارد (ص۸۷، ۹۴-۹۸).<br /> <br /> در ضمان مالی، هنگام نبودن عبد یا کنیز، پرداخت ارزش غُرّه به اندازه مقرر را ترجیح می‌دهد و با نظرِ اکتفا به قیمت نامعلومِ کمترین برده مخالفت می‌کند. استدلال آن است که با ازمیان‌رفتن بازار برده، عناصر لازم برای قیمت‌گذاری وجود ندارد و تفاوت زمان، مکان و عرضه و تقاضا مانعِ برآورد مطمئن است. متن از این وضعیت برای دفاع از مقدارِ معینِ جایگزین بهره می‌برد (ص۱۴۸-۱۵۰).<br /> <br /> == بیمه؛ غرر، نیاز و جایگزین تعاونی ==<br /> بحث مفصل بیمه در آغاز با ارجاع به پژوهش &#039;&#039;&#039;محمد عبداللطیف صالح الفرفور&#039;&#039;&#039; در مجله مجمع فقه اسلامی معرفی شده است. دیدگاه‌های این بخش، از جمله مطالب زیر عنوان «رأینا فی عقود التأمین»، در ادامه نقل همین پژوهش آمده‌اند (ص۱۸۷، ۲۳۰).<br /> <br /> پس از تقریر ادله موافقان و مخالفان، بخش ترجیح بر حدیث نهی از بیع غرر تکیه می‌کند. استدلال آن است که خطر و احتمال، وصف عارضیِ قرارداد بیمه نیست، بلکه از عناصر سازنده آن است. متن، نیاز عمومی به تأمین را انکار نمی‌کند، اما تعینِ قراردادِ دارای حق بیمه ثابت را برای پاسخ به این نیاز نمی‌پذیرد و حذف واسطه سودجو و سازمان‌دهی کمک‌های تبرعی را پیشنهاد می‌کند (ص۲۳۰-۲۳۲).<br /> <br /> در پایان این بحث، میان فساد بیمه تجاری، جواز همراه با اثم در بیمه تبادلیِ مورد بحث، و جواز بیمه اجتماعی دولتیِ خالی از ربا فرق گذاشته می‌شود. همچنین بررسی صورت‌های جدیدی که حقیقت آنها هنوز روشن نشده به شناخت جداگانه هر قرارداد واگذار می‌شود. بنابراین، حکم بیمه‌های تجاری، تبادلی و اجتماعی در این بخش یکسان نیست (ص۲۳۲).<br /> <br /> == تغییر ارزش پول و حکم بازپرداخت دین ==<br /> بخش نقود نیز با ارجاع آغازین به پژوهش الفرفور همراه است. در آن، اعتبار پول به اصطلاح و عرف پیوند می‌خورد و کساد، انقطاع و ارزانی یا گرانی از یکدیگر جدا می‌شوند؛ به همین دلیل، توقف اعتبار یک پول با کاهش قدرت خرید آن یک مسئله واحد تلقی نمی‌شود (ص۲۳۵-۲۳۸).<br /> <br /> در ترجیحِ نقل‌شده، رأی ابویوسف برای پیوند تعهد با ارزش، با دو ضابطه پرورش می‌یابد: تغییر باید از حدی که اهل خبره تجارت ناچیز می‌دانند بگذرد و در قرارداد، ارزشِ مرجع مشخص شده باشد. برای این عدول از قیاس ظاهریِ لزوم رد مثل، استحسان، مصلحت، ضرورت و رفع ضرر مطرح می‌شود. متن همچنین رأی رهونی را نقد می‌کند که به نظر آن، کاهش شدید را عملاً به کساد ملحق کرده و برای همه موارد کاهش فاحش ضابطه‌ای مستقل نمی‌دهد (ص۲۴۶-۲۵۲).<br /> <br /> اما خاتمه پس از این بحث، جهت دیگری دارد: پول کاغذی را نقد مستقل می‌گیرد، تعمیم رأی ابویوسف درباره فلوس به آن را نمی‌پذیرد و از رد مثل در قرض دفاع می‌کند. ابهامِ معیار ارزش، لزوم احتساب افزایش و کاهش با هم، و ناموجه‌بودن تحمیل تمام پیامدهای تورم بر قرض‌گیرنده، از دلیل‌های آن است. همچنین تأکید می‌کند که اگر جبران ارزش مبنا قرار گیرد، نباید فقط مطالبات بانک افزایش یابد و سپرده‌ها، دستمزدها و سایر تعهدات کنار گذاشته شوند (ص۲۵۲-۲۵۸).<br /> <br /> در پایان، تصمیم مجمع فقه اسلامی درباره تغییر ارزش پول و نقدبودن مستقلِ پول‌های کاغذی نقل می‌شود. بخش پایانی، پیشنهاد پیوند تعهد به ارزش را همراه با تعقیبی در دفاع از رد مثل آورده است (ص۲۵۸-۲۵۹).<br /> <br /> == منابع ==<br /> <br /> * عبدالجواد خلف، &#039;&#039;من قضايا الفقه المعاصرة: الزكاة ـ الإجهاض ـ التأمين ـ النقود&#039;&#039;، دار البیان، نسخه بررسی‌شده بدون تاریخ نشرِ قابل احراز.</div>

Khoshnudi