https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)?feed=atom 2026-11-08T10:35:35Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71255&oldid=prev 2026-11-08T05:33:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة</div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71252&oldid=prev 2026-11-08T05:32:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </del>چکیده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*'''</ins>چکیده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة&#039;&#039;&#039;، نوشتهٔ محمد محمد احمد سویلم، دربارهٔ معیار تشخیص مرگ و احکام آن در پزشکی امروز است. پرسش اصلی کتاب این است که اگر همهٔ کارکردهای مغز برای همیشه از بین بروند، اما قلب با کمک دستگاه همچنان بتپد، آیا شخص از نظر شرعی و قانونی مرده است؟ پاسخ به این پرسش، در جواز قطع دستگاه احیا، برداشت اعضا برای پیوند، تقسیم ارث و مسئولیت پزشک اثر دارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة&#039;&#039;&#039;، نوشتهٔ محمد محمد احمد سویلم، دربارهٔ معیار تشخیص مرگ و احکام آن در پزشکی امروز است. پرسش اصلی کتاب این است که اگر همهٔ کارکردهای مغز برای همیشه از بین بروند، اما قلب با کمک دستگاه همچنان بتپد، آیا شخص از نظر شرعی و قانونی مرده است؟ پاسخ به این پرسش، در جواز قطع دستگاه احیا، برداشت اعضا برای پیوند، تقسیم ارث و مسئولیت پزشک اثر دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71229&oldid=prev 2026-11-07T19:24:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چکیده ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چکیده ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة'''، نوشتهٔ محمد محمد احمد سویلم، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </del>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرسش می‌پردازد </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرگ مغزی چه زمانی مرگ </del>شرعی و قانونی به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شمار می‌آید و چه اثری بر </del>قطع دستگاه احیا، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند </del>اعضا و مسئولیت پزشک دارد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. سویلم، پس از نقل دیدگاه‌های مخالف و موافق، توقف قطعی و بازگشت‌ناپذیر همهٔ کارکردهای مغز را با شرایط پزشکیِ مورد قبول متخصصان، برای احراز مرگ کافی می‌داند. در مقابل، کما، بیماریِ درمان‌ناپذیر و ازبین‌رفتن هوشیاری را به‌تنهایی مجوز اعلام مرگ یا پایان‌دادن به زندگی بیمار نمی‌شمارد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة'''، نوشتهٔ محمد محمد احمد سویلم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربارهٔ معیار تشخیص مرگ و احکام آن در پزشکی امروز است. پرسش اصلی کتاب </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر همهٔ کارکردهای مغز برای همیشه از بین بروند، اما قلب با کمک دستگاه همچنان بتپد، آیا شخص از نظر </ins>شرعی و قانونی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرده است؟ پاسخ </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این پرسش، در جواز </ins>قطع دستگاه احیا، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برداشت </ins>اعضا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای پیوند، تقسیم ارث </ins>و مسئولیت پزشک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثر </ins>دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در استدلال‌های کتاب، رجوع </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل تخصص، </del>تفاوت حرکت غیرارادی با نشانه‌های حیات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و قیاس با مسائل پیشین فقهی جایگاه مهمی دارند</del>. مخالفان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز به </del>حفظ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جان، استصحاب حیات </del>و قاعدهٔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«یقین با شک از میان نمی‌رود» استناد می‌کنند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثر، </del>اختلاف مجامع فقهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربارهٔ نسبتِ جواز </del>قطع دستگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با </del>اجرای احکام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وفات را گزارش می‌کند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رضایت به اهدای عضو، استقلال پزشکان تشخیص‌دهندهٔ </del>مرگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و منع خریدوفروش اعضا را مورد توجه قرار می‌دهد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ممنوعیت </del>کشتن بیمار برای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رهایی </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رنج </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفاوت آن با </del>نپذیرفتن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درمانِ بی‌فایده، از دیگر مباحث اصلی کتاب است</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سویلم با بررسی دیدگاه‌های پزشکی، حقوقی و فقهی، مرگ مغزی را با شرایطی برای اثبات مرگ کافی می‌داند: پزشکان متخصص و مورد اعتماد باید توقف کامل و بازگشت‌ناپذیر همهٔ کارکردهای مغز و آغاز تجزیهٔ آن را احراز کنند. از نظر او، ادامهٔ ضربان قلب به کمک دستگاه، مانع حکم به مرگ نیست؛ اما کما، نداشتن هوشیاری یا ناامیدی از درمان، به‌تنهایی مرگ محسوب نمی‌شوند. او برای دفاع از نظر خود، </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعتبار تشخیص متخصصان و مباحث فقهیِ </ins>تفاوت حرکت غیرارادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدن </ins>با نشانه‌های حیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استناد می‌کند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در برابر، </ins>مخالفان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر </ins>حفظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادامهٔ حکم زنده‌بودن شخص تا اثبات مرگ تأکید دارند؛ استناد آنان به </ins>قاعدهٔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«اليقين لا يزول بالشك» نیز بر همین احتیاط استوار است</ins>.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب، </ins>اختلاف مجامع فقهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را نیز روشن می‌کند: برخی، مرگ مغزی را موجب اجرای احکام وفات می‌دانند؛ برخی دیگر، </ins>قطع دستگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را مجاز می‌شمارند، اما آن را برای </ins>اجرای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همهٔ </ins>احکام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرگ کافی نمی‌دانند. شرایط اهدای عضو </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدا‌بودن گروهِ تشخیص </ins>مرگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از گروهِ پیوند، از دیگر موضوعات مهم اثرند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سویلم همچنین </ins>کشتن بیمار برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان‌دادن به رنج را ممنوع می‌داند، ولی آن را از قطع دستگاه پس </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احراز مرگ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حق بیمار در </ins>نپذیرفتن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درمانی که متخصصان بی‌فایده‌بودنش را قطعی دانسته‌اند، جدا می‌کند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== معرفی، هدف و ساختار ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== معرفی، هدف و ساختار ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چاپ نخست این اثر را منشأة المعارف در اسکندریهٔ مصر، در سال ۱۴۳۱ق/۲۰۱۰م منتشر کرده است. نام سویلم در صفحهٔ عنوان، همراه با مدرک دکتری حقوق خصوصی از دانشکدهٔ شریعت و حقوق دانشگاه الازهر، شعبهٔ دمنهور، آمده است. مشخصات نشر و شمار ۲۷۷ صفحه نیز در فهرست کتابخانهٔ دانشکدهٔ علوم شرعی عمان ثبت شده است.&lt;ref name="S-book"&gt;[https://library.css.edu.om/v_show_biblioitem?id=15586 موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة]، فهرست کتابخانهٔ دانشکدهٔ علوم شرعی عمان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt; در مقاله‌ای از او دربارهٔ اثبات با نظر کارشناس، منتشرشده در مجلهٔ «العدل» در سال ۱۴۳۹ق، وی با عنوان دانشیار حقوق خصوصیِ دانشگاه امام محمد بن سعود، در دانشکدهٔ شریعت و مطالعات اسلامی احساء معرفی شده است.&lt;ref name="S-author"&gt;[https://adlm.moj.gov.sa/attach/11474.pdf الإثبات بالخبرة في الفقه الإسلامي والنظام السعودي]، محمد محمد احمد سویلم، مجلهٔ العدل، شمارهٔ ۸۳، شوال ۱۴۳۹ق، ص ۹۳</del>.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چاپ نخست این اثر را منشأة المعارف در اسکندریهٔ مصر، در سال ۱۴۳۱ق/۲۰۱۰م منتشر کرده است. نام سویلم در صفحهٔ عنوان، همراه با مدرک دکتری حقوق خصوصی از دانشکدهٔ شریعت و حقوق دانشگاه الازهر، شعبهٔ دمنهور، آمده است. مشخصات نشر و شمار ۲۷۷ صفحه نیز در فهرست کتابخانهٔ دانشکدهٔ علوم شرعی عمان ثبت شده است.&lt;ref name="S-book"&gt;[https://library.css.edu.om/v_show_biblioitem?id=15586 موت الدماغ: دراسة طبية قانونية فقهية معاصرة]، فهرست کتابخانهٔ دانشکدهٔ علوم شرعی عمان.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسئلهٔ اصلی کتاب، تعیین مرز زندگی و مرگ در وضعیتی است که دستگاه‌های پزشکی می‌توانند بعضی فعالیت‌های بدن را ادامه دهند. این تشخیص، فقط مسئله‌ای پزشکی نیست؛ پایان شخصیت حقوقی، ارث، مسئولیتِ آسیب‌زدن به شخص و امکان برداشت عضو نیز به آن وابسته‌اند. نگارنده، بررسی دوبارهٔ فتواهای مرگ مغزی را ممکن می‌داند و می‌خواهد نسبتِ یافته‌های پزشکی با حمایت شرعی از جان انسان روشن شود. ‏(ص ۷ تا ۱۰)‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسئلهٔ اصلی کتاب، تعیین مرز زندگی و مرگ در وضعیتی است که دستگاه‌های پزشکی می‌توانند بعضی فعالیت‌های بدن را ادامه دهند. این تشخیص، فقط مسئله‌ای پزشکی نیست؛ پایان شخصیت حقوقی، ارث، مسئولیتِ آسیب‌زدن به شخص و امکان برداشت عضو نیز به آن وابسته‌اند. نگارنده، بررسی دوبارهٔ فتواهای مرگ مغزی را ممکن می‌داند و می‌خواهد نسبتِ یافته‌های پزشکی با حمایت شرعی از جان انسان روشن شود. ‏(ص ۷ تا ۱۰)‏</div></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71228&oldid=prev 2026-11-07T19:15:14Z

<p></p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;diff=71228&amp;oldid=71227">نمایش تغییرات</a>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=71227&oldid=prev 2026-11-07T19:14:24Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «.» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>.</div>

Khoshnudi