https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom 2026-05-27T00:48:48Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=65183&oldid=prev 2026-02-19T04:56:24Z

<p>added <a href="/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B1" title="رده:مدخل‌های ۱۴۰۱">Category:مدخل‌های ۱۴۰۱</a> using <a href="/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۴:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی مبادی فقه معاصر]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منابع مطالعاتی مبادی فقه معاصر]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۲]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۲]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۱]]</ins></div></td></tr> </table>

Mkhaghanif https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=64303&oldid=prev 2026-02-03T07:47:25Z

<p><span class="autocomment">منابع دیگر</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باید بین موضوع‌شناسی حکم‌شناسی و مصداق‌شناسی تفکیک قائل شویم، گفتگو با ابوالقاسم علیدوست، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/باید-بین-موضوعشناسی-حکمشناسی-و-مصد/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باید بین موضوع‌شناسی حکم‌شناسی و مصداق‌شناسی تفکیک قائل شویم، گفتگو با ابوالقاسم علیدوست، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/باید-بین-موضوعشناسی-حکمشناسی-و-مصد/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه فقیه در موضوع شناسی احکام از منظر استاد شهیدی­‌پور، تقریر درس خارج فقه، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/جایگاه-فقیه-در-موضوع-شناسی-احکام-از-منظ/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه فقیه در موضوع شناسی احکام از منظر استاد شهیدی­‌پور، تقریر درس خارج فقه، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/جایگاه-فقیه-در-موضوع-شناسی-احکام-از-منظ/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی در حوزه‌ها تحول یابد، گفتگو با محمدصادق کاملان، شفقنا، ۱۴۰۰ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">shafaqna</del>.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">news/1296144/کرسی-های-درس-خارج-موضوع-شناسی-</del>در<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-حوزه/ از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی در حوزه‌ها تحول یابد، گفتگو با محمدصادق کاملان، شفقنا، ۱۴۰۰ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?post%20type=tnc%20col%20330248%20item&amp;p=1722397 متن کامل را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مجتهد در مباحث اجتهاد تمدنی بیش از همه نیازمند موضوع شناسی است، سخنرانی محمد حاج ابوالقاسم، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [http://ijtihadnet.ir/مجتهد-در-مباحث-اجتهاد-تمدنی،-بیش-از-همه/ از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مجتهد در مباحث اجتهاد تمدنی بیش از همه نیازمند موضوع شناسی است، سخنرانی محمد حاج ابوالقاسم، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [http://ijtihadnet.ir/مجتهد-در-مباحث-اجتهاد-تمدنی،-بیش-از-همه/ از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ۵۰ درصد پاسخگویی به مسائل فقهی به موضوع شناسی برمی‌گردد، سخنرانی محمدحسین فلاح‌زاده، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [http://ijtihadnet.ir/۵۰-درصد-پاسخگویی-به-مسائل-فقهی-به-موضوع/ از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ۵۰ درصد پاسخگویی به مسائل فقهی به موضوع شناسی برمی‌گردد، سخنرانی محمدحسین فلاح‌زاده، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [http://ijtihadnet.ir/۵۰-درصد-پاسخگویی-به-مسائل-فقهی-به-موضوع/ از اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Khorasani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=64299&oldid=prev 2026-02-03T06:55:44Z

<p><span class="autocomment">منابع دیگر</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فتوا بدون موضوع‌شناسی امکان ندارد/ جامعه با «اما» و «اگر» قانع نمی‌شود، گفتگو با [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/فتوا-بدون-موضوعشناسی-امکان-ندارد-جا/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فتوا بدون موضوع‌شناسی امکان ندارد/ جامعه با «اما» و «اگر» قانع نمی‌شود، گفتگو با [[محمدجواد فاضل لنکرانی]]، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/فتوا-بدون-موضوعشناسی-امکان-ندارد-جا/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقیه نمی‌تواند در حوزه‌هایی که تخصص و تمحض ندارد، نظر بدهد، سخنرانی [[ابوالقاسم علیدوست]]، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/فقیه-نمیتواند-در-حوزههایی-که-تخصص-و/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># فقیه نمی‌تواند در حوزه‌هایی که تخصص و تمحض ندارد، نظر بدهد، سخنرانی [[ابوالقاسم علیدوست]]، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/فقیه-نمیتواند-در-حوزههایی-که-تخصص-و/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اهمیت موضوع‌شناسی و رویکرد اجتهادی در شناخت موضوعات، یادداشت حسین بنیادی، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ijtihadnet</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهمیت</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعشناسی</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رویکرد</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتهادی</del>-در<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/ از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اهمیت موضوع‌شناسی و رویکرد اجتهادی در شناخت موضوعات، یادداشت حسین بنیادی، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com/nr</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d9%87%d9%85%db%8c%d8%aa</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%88</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1%d8%af</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%d8%b1/ متن کامل را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی مسائل جدید فقهی باید با دقت انجام شود، سخنرانی ناصر مکارم شیرازی، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/موضوعشناسی-مسائل-جدید-فقهی-باید-با-د/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی مسائل جدید فقهی باید با دقت انجام شود، سخنرانی ناصر مکارم شیرازی، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/موضوعشناسی-مسائل-جدید-فقهی-باید-با-د/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نباید با موضوعات جدید سطحی برخورد کرد، گفتگو با [[محمدرضا یوسفی]]، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ijtihadnet</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نباید-با</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعات</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدید</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سطحی</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخورد</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرد</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">س</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نباید با موضوعات جدید سطحی برخورد کرد، گفتگو با [[محمدرضا یوسفی]]، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr/%d9%86%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%a7</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b3%d8%b7%d8%ad%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%b1%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%da%a9%d8%b1%d8%af</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باید بین موضوع‌شناسی حکم‌شناسی و مصداق‌شناسی تفکیک قائل شویم، گفتگو با ابوالقاسم علیدوست، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/باید-بین-موضوعشناسی-حکمشناسی-و-مصد/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># باید بین موضوع‌شناسی حکم‌شناسی و مصداق‌شناسی تفکیک قائل شویم، گفتگو با ابوالقاسم علیدوست، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/باید-بین-موضوعشناسی-حکمشناسی-و-مصد/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه فقیه در موضوع شناسی احکام از منظر استاد شهیدی­‌پور، تقریر درس خارج فقه، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/جایگاه-فقیه-در-موضوع-شناسی-احکام-از-منظ/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه فقیه در موضوع شناسی احکام از منظر استاد شهیدی­‌پور، تقریر درس خارج فقه، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/جایگاه-فقیه-در-موضوع-شناسی-احکام-از-منظ/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Khorasani https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=64158&oldid=prev 2026-01-30T16:11:44Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش موضوع‌شناسی پدیده‌های اجتماعی در فقه حکومتی با تاکید بر آراء آیت الله خامنه‌ای و شهید صدر، عبدالحسین مشکانی، رساله دکتری، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d8%af%db%8c%d8%af%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%af/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش موضوع‌شناسی پدیده‌های اجتماعی در فقه حکومتی با تاکید بر آراء آیت الله خامنه‌ای و شهید صدر، عبدالحسین مشکانی، رساله دکتری، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d8%af%db%8c%d8%af%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%af/ صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش تطبیق احکام فقهی بر موضوعات مستحدثه در فقه نظام‌ساز، محسن سعیدی ابواسحقی، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%ab/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش تطبیق احکام فقهی بر موضوعات مستحدثه در فقه نظام‌ساز، محسن سعیدی ابواسحقی، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%ab/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی عنصر زمان در فقه معاملات و مکتب اتریش، محمدتقی محبی، رساله دکتری، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده امور اقتصادی، ۱۳۹۲ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">573771d7cdf050cbbc7a29c44b27eb30 از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی عنصر زمان در فقه معاملات و مکتب اتریش، محمدتقی محبی، رساله دکتری، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده امور اقتصادی، ۱۳۹۲ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%86%d8%b5%d8%b1-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع دیگر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع دیگر==</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=64157&oldid=prev 2026-01-30T16:09:39Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پایان‌نامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش موضوع‌شناسی پدیده‌های اجتماعی در فقه حکومتی با تاکید بر آراء آیت الله خامنه‌ای و شهید صدر، عبدالحسین مشکانی، رساله دکتری، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۹ش. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ganj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">irandoc</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articles</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fcc5b108cff5875610fe2a39bd2d1d0a صفحه رساله </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سامانه گنج</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش موضوع‌شناسی پدیده‌های اجتماعی در فقه حکومتی با تاکید بر آراء آیت الله خامنه‌ای و شهید صدر، عبدالحسین مشکانی، رساله دکتری، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه باقرالعلوم، ۱۳۹۹ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-thesis</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%be%d8%af%db%8c%d8%af%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%af</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحات ابتدایی را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش تطبیق احکام فقهی بر موضوعات مستحدثه در فقه نظام‌ساز، محسن سعیدی ابواسحقی، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%ab/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش تطبیق احکام فقهی بر موضوعات مستحدثه در فقه نظام‌ساز، محسن سعیدی ابواسحقی، کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%ab/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی عنصر زمان در فقه معاملات و مکتب اتریش، محمدتقی محبی، رساله دکتری، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده امور اقتصادی، ۱۳۹۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/573771d7cdf050cbbc7a29c44b27eb30 از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی عنصر زمان در فقه معاملات و مکتب اتریش، محمدتقی محبی، رساله دکتری، دانشگاه امام صادق علیه السلام، دانشکده امور اقتصادی، ۱۳۹۲ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/573771d7cdf050cbbc7a29c44b27eb30 از اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=62093&oldid=prev 2025-12-01T12:42:31Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی فقهی و رابطه آن با علوم، علی‌اکبر نوایی، اندیشه حوزه، شماره ۳۴، ۱۳۸۱ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fa</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article/98763/موضوع</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناسی</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهی</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رابطه</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علوم از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی فقهی و رابطه آن با علوم، علی‌اکبر نوایی، اندیشه حوزه، شماره ۳۴، ۱۳۸۱ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%88</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a2%d9%86</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%a8%d8%a7</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی در مکتب فقهی محقق اردبیلی، برج‌علی یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۹، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a8%db%8c%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی در مکتب فقهی محقق اردبیلی، برج‌علی یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۹، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a8%db%8c%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه موضوع‌شناسی در اجتهاد، [[ابوالقاسم فنایی]]، [[فصلنامه نقد و نظر]]، شماره ۵، ۱۳۷۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جایگاه موضوع‌شناسی در اجتهاد، [[ابوالقاسم فنایی]]، [[فصلنامه نقد و نظر]]، شماره ۵، ۱۳۷۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=62092&oldid=prev 2025-12-01T12:40:41Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، فصلنامه فقه، شماره ۹۹، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، فصلنامه فقه، شماره ۹۹، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی منطق موضوع شناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، محسن سعیدی ابواسحاقی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، شماره ۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی منطق موضوع شناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، محسن سعیدی ابواسحاقی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، شماره ۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</del>/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">af</del>%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">86</del>%d8%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b4</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">db</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8c</del>-%d9%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">86</del>%d9%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">88</del>/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nr</ins>/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ad</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">da</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a9</ins>%d8%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a7</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">d9</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">85</ins>-%d9%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">81%d9%82</ins>%d9%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">87%db%8c</ins>/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=62091&oldid=prev 2025-12-01T12:33:50Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">miqat</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hajj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_38041_8bf5dd7acc6380c845440418a81de52d.pdf از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی فقهی و رابطه آن با علوم، علی‌اکبر نوایی، اندیشه حوزه، شماره ۳۴، ۱۳۸۱ش. [http://ensani.ir/fa/article/98763/موضوع-شناسی-فقهی-و-رابطه-آن-با-علوم از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی فقهی و رابطه آن با علوم، علی‌اکبر نوایی، اندیشه حوزه، شماره ۳۴، ۱۳۸۱ش. [http://ensani.ir/fa/article/98763/موضوع-شناسی-فقهی-و-رابطه-آن-با-علوم از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی در مکتب فقهی محقق اردبیلی، برج‌علی یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۹، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a8%db%8c%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی در مکتب فقهی محقق اردبیلی، برج‌علی یعقوبی، فصلنامه فقه، شماره ۹، ۱۳۷۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a8%db%8c%d9%84%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=62090&oldid=prev 2025-12-01T12:27:44Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، فصلنامه فقه، شماره ۹۹، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، فصلنامه فقه، شماره ۹۹، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی منطق موضوع شناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، محسن سعیدی ابواسحاقی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، شماره ۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی منطق موضوع شناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، محسن سعیدی ابواسحاقی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، شماره ۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88/ متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mozoomag</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">magazine/no1</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">topic-knowing</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">new</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">science</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">persian-articles</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%db%8c</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%d9%86%d9%88</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [http://miqat.hajj.ir/article_38041_8bf5dd7acc6380c845440418a81de52d.pdf از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی احکام فقهی (فقه حج)، محمدحسین فلاح زاده، فصلنامه میقات حج، شماره ۷۵، ۱۳۹۰ش. [http://miqat.hajj.ir/article_38041_8bf5dd7acc6380c845440418a81de52d.pdf از اینجا ببینید]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&diff=62089&oldid=prev 2025-12-01T12:08:09Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بازخوانی ویژگی‌ها و فرایند شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، [[فصلنامه فقه]]، شماره ۹۷، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88%db%8c%da%98%da%af%db%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%81%d8%b1%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بازخوانی ویژگی‌ها و فرایند شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، [[فصلنامه فقه]]، شماره ۹۷، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88%db%8c%da%98%da%af%db%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%81%d8%b1%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، فصلنامه فقه، شماره ۹۹، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی، حجت‌الله بیات، فصلنامه فقه، شماره ۹۹، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی منطق موضوع شناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، محسن سعیدی ابواسحاقی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، شماره ۸، ۱۳۹۵ش.[https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sj</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">isu</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article_2031_57225915dcd236e13728719d282696ee.pdf مقاله </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از اینجا ببینید</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی منطق موضوع شناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، محسن سعیدی ابواسحاقی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، شماره ۸، ۱۳۹۵ش. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">digilib</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">feqhemoaser</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن کامل </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [http://mozoomag.ir/magazine/no1/topic-knowing-a-new-science/ از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری»، عباس ظهیری، [[فصلنامه موضوع شناسی فقهی]]، ۱۳۹۵ش. [http://mozoomag.ir/magazine/no1/topic-knowing-a-new-science/ از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کارکردگرایی در موضوعات عرفی احکام شرعی، مسعود فیاضی، فصلنامه حقوق اسلامی، شماره ۴۸، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%b9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]</div></td></tr> </table>

Mo.jalili