https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2?feed=atom 2026-10-11T23:55:53Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70253&oldid=prev 2026-10-11T12:11:24Z

<p>صفحه را خالی کرد</p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&amp;diff=70253&amp;oldid=70170">نمایش تغییرات</a>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70170&oldid=prev 2026-10-07T16:30:31Z

<p><span class="autocomment">فارسی: </span> اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#حضانت طفل بعد از طلاق در قانون مدنی و مذاهب، مریم شمس، قم، خویی، ۱۴۰۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/04/14040409115.pdf متن کتاب را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تفویض حضانت در عقد نکاح با مطالعه تطبیقی در فقه عامه، فاطمه حسن‌پور، آمل، اودیسه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030925230.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تفویض حضانت در عقد نکاح با مطالعه تطبیقی در فقه عامه، فاطمه حسن‌پور، آمل، اودیسه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030925230.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030203279.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030203279.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق حضانت و حق اشتغال زنان در حقوق اسلامی و حقوق بشر، ایلناز علی‌نژاد و مجید حسن‌نژاد و یعقوب علیزاده، کرج، رهام اندیشه، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99415078.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق حضانت و حق اشتغال زنان در حقوق اسلامی و حقوق بشر، ایلناز علی‌نژاد و مجید حسن‌نژاد و یعقوب علیزاده، کرج، رهام اندیشه، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99415078.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ولایت، حضانت و قیمومت از دیدگاه فقهی و حقوقی، رحمت‌الله قراخانی بنی، تهران، سخنوران، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98425081.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ولایت، حضانت و قیمومت از دیدگاه فقهی و حقوقی، رحمت‌الله قراخانی بنی، تهران، سخنوران، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98425081.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#حضانت طفل در آیینه فقه و قانون مدنی ایران، فاطمه مجد، اردبیل، نگین سبلان، ۱۳۹۸ش. [https://ketab.ir/book/750de7a1-f6bf-4500-a7eb-54c4193436b7 معرفی کتاب را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی حضانت در فقه و حقوق موضوعه، معصومه پیرحیاتی، تهران، مجد، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97701072.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی حضانت در فقه و حقوق موضوعه، معصومه پیرحیاتی، تهران، مجد، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97701072.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پژوهشی در حضانت کودک از دیدگاه اسلام، احمد طاهری‌نیا، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸8ش</del>. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/89/89129624.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پژوهشی در حضانت کودک از دیدگاه اسلام، احمد طاهری‌نیا، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۸ش</ins>. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/89/89129624.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حضانت طفل پس از فوت پدر، تهران، قضا (وابسته به مرکز تحقیقات فقهی قوه قضاییه)، ۱۳۸۷ش. [https://search.ketab.ir/book/330927/حضانت-طفل-پس-از-فوت-پدر معرفی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حضانت طفل پس از فوت پدر، تهران، قضا (وابسته به مرکز تحقیقات فقهی قوه قضاییه)، ۱۳۸۷ش. [https://search.ketab.ir/book/330927/حضانت-طفل-پس-از-فوت-پدر معرفی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70167:rev-70170:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70167&oldid=prev 2026-10-07T15:18:03Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تفویض حضانت در عقد نکاح با مطالعه تطبیقی در فقه عامه، فاطمه حسن‌پور، آمل، اودیسه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030925230.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تفویض حضانت در عقد نکاح با مطالعه تطبیقی در فقه عامه، فاطمه حسن‌پور، آمل، اودیسه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030925230.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030203279.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030203279.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تحلیلی بر حق طلاق، حضانت و حقوق مربوط زنان، سوده معصومی‌فرح‌آبادی، تهران، حانون، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020328058.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانت فرزند در حقوق، فقه و قرآن، نعمت آقایی، تهران، حامی پژوهش، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020618250.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانت فرزند در حقوق، فقه و قرآن، نعمت آقایی، تهران، حامی پژوهش، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020618250.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی حضانت و ولایت، محمد حیدری و حامد اسگندری، تهران، سنجش و دانش، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99c23221.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی حضانت و ولایت، محمد حیدری و حامد اسگندری، تهران، سنجش و دانش، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99c23221.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70166:rev-70167:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70166&oldid=prev 2026-10-07T14:33:36Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l161">خط ۱۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تعديلات قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم «۱۵» لسنة ۲۰۱۹م ومدى تحقيقها للمصلحة الشرعية، مأمون أحمد نجيب الشيشان، ماجستير، كلية الشريعة، جامعة آل البيت، الأردن، ۲۰۲۳م. [https://search.mandumah.com/Record/1400348 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تعديلات قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم «۱۵» لسنة ۲۰۱۹م ومدى تحقيقها للمصلحة الشرعية، مأمون أحمد نجيب الشيشان، ماجستير، كلية الشريعة، جامعة آل البيت، الأردن، ۲۰۲۳م. [https://search.mandumah.com/Record/1400348 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أثر تعاطي المخدرات على الحياة الزوجية والحضانة: دراسة فقهية مقارنة، رباب إبراهيم علي الشاعر، ماجستير، كلية الشريعة والقانون، الجامعة الإسلامية (غزة)، فلسطين، ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1358344 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># أثر تعاطي المخدرات على الحياة الزوجية والحضانة: دراسة فقهية مقارنة، رباب إبراهيم علي الشاعر، ماجستير، كلية الشريعة والقانون، الجامعة الإسلامية (غزة)، فلسطين، ۲۰۲۲م. [https://search.mandumah.com/Record/1358344 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سقوط الحضانة عن الأم الحاضنة بين الشريعة الإسلامية والقانون الجزائري: دراسة مقارنة، إدريس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعید </del>و السعید صالحی و محمد مراد، ماستر، قسم الشريعة، جامعة الوادي، الجزائر، ۲۰۲۲م. [https://archives.univ-eloued.dz/server/api/core/bitstreams/189fc3af-5eb1-4ac1-b0eb-5e8987a222ba/content چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سقوط الحضانة عن الأم الحاضنة بين الشريعة الإسلامية والقانون الجزائري: دراسة مقارنة، إدريس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبید </ins>و السعید صالحی و محمد مراد، ماستر، قسم الشريعة، جامعة الوادي، الجزائر، ۲۰۲۲م. [https://archives.univ-eloued.dz/server/api/core/bitstreams/189fc3af-5eb1-4ac1-b0eb-5e8987a222ba/content چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الحضانة في الفقه والقانون والاتفاقيات الدولية: دراسة مقارنة، محمد الأمين يوسف فضل المرجي، دکتری، معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان، ۲۰۱۸م. [https://search.mandumah.com/Record/1002311 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الحضانة في الفقه والقانون والاتفاقيات الدولية: دراسة مقارنة، محمد الأمين يوسف فضل المرجي، دکتری، معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان، ۲۰۱۸م. [https://search.mandumah.com/Record/1002311 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفي سنة ۱۲۴۶هـ (من بداية كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الحضانة): تحقيق ودراسة، يوسف بن محمد البطاح الأهدل الزبيدي، دکتری، كلية الدراسات العليا، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، السودان، ۲۰۱۷م. [https://search.mandumah.com/Record/997069 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفي سنة ۱۲۴۶هـ (من بداية كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الحضانة): تحقيق ودراسة، يوسف بن محمد البطاح الأهدل الزبيدي، دکتری، كلية الدراسات العليا، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، السودان، ۲۰۱۷م. [https://search.mandumah.com/Record/997069 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70160:rev-70166:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70160&oldid=prev 2026-10-07T14:07:19Z

<p><span class="autocomment">عربی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l174">خط ۱۷۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#أحكام الحضانة وإثبات النسب: دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الإسلامي التايلندي، عبدالله حاج يعقوب صبري بن داود، ماجستير، عمادة الدراسات العليا، جامعة مؤتة، الأردن، ۲۰۱۲م. [https://search.mandumah.com/Record/784750 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#أحكام الحضانة وإثبات النسب: دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الإسلامي التايلندي، عبدالله حاج يعقوب صبري بن داود، ماجستير، عمادة الدراسات العليا، جامعة مؤتة، الأردن، ۲۰۱۲م. [https://search.mandumah.com/Record/784750 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#التطبيقات الفقهية لقاعدة لا مساغ للاجتهاد في مورد النص: في الرضاع والحضانة والنفقات والرهن والضمان والصلح، حسين بن يحيى بن محمد قنطاش، ماجستير، المعهد العالي للقضاء، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية، ۲۰۱۰م. [https://search.mandumah.com/Record/531188 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#التطبيقات الفقهية لقاعدة لا مساغ للاجتهاد في مورد النص: في الرضاع والحضانة والنفقات والرهن والضمان والصلح، حسين بن يحيى بن محمد قنطاش، ماجستير، المعهد العالي للقضاء، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية، ۲۰۱۰م. [https://search.mandumah.com/Record/531188 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانة الطفل في الفقه الإسلامي، ستنا إبراهيم الشيخ أحمد، ماجستير، كلية الآداب، جامعة الخرطوم، السودان، ۲۰۰۹م. [https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">search</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mandumah</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Record</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">544741 چکیده را از اینجا ببینید]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانة الطفل في الفقه الإسلامي، ستنا إبراهيم الشيخ أحمد، ماجستير، كلية الآداب، جامعة الخرطوم، السودان، ۲۰۰۹م. [https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">practice</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">univeyes</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">net</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">academy</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fiqh00000</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fiqh15001</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fiqh15628</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pdf متن رساله </ins>را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#حضانة الطفل في الفقه الإسلامي، ستنا إبراهيم الشيخ أحمد، ماجستير، كلية الآداب، جامعة الخرطوم، السودان، ۲۰۰۹م. [https:</del>//<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">search.mandumah</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">com/Record/544741 چکیده </del>را از اینجا ببینید]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الحضانة في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الفلسطيني، عايدة سليمان أبو سالم، ماجستير، كلية الشريعة والقانون، الجامعة الإسلامية، فلسطين، ۲۰۰۳م. [https://search.mandumah.com/Record/694572 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الحضانة في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الفلسطيني، عايدة سليمان أبو سالم، ماجستير، كلية الشريعة والقانون، الجامعة الإسلامية، فلسطين، ۲۰۰۳م. [https://search.mandumah.com/Record/694572 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#أحكام الحضانة في الفقه والقانون، الشيخ حميدي الفكي عبدالله، ماجستير، كلية الشريعة والقانون، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان، ۱۹۹۶م. [https://search.mandumah.com/Record/710413 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#أحكام الحضانة في الفقه والقانون، الشيخ حميدي الفكي عبدالله، ماجستير، كلية الشريعة والقانون، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان، ۱۹۹۶م. [https://search.mandumah.com/Record/710413 چکیده را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70152:rev-70160:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70152&oldid=prev 2026-10-07T03:54:37Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۳:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030203279.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030203279.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر حق طلاق، حضانت و حقوق مربوط زنان، سوده معصومی‌فرح‌آبادی، تهران، حانون، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020328058.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر حق طلاق، حضانت و حقوق مربوط زنان، سوده معصومی‌فرح‌آبادی، تهران، حانون، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020328058.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانت فرزند در حقوق، فقه و قرآن، نعمت آقایی، تهران، حامی پژوهش، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14020328058</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانت فرزند در حقوق، فقه و قرآن، نعمت آقایی، تهران، حامی پژوهش، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14020618250</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی حضانت و ولایت، محمد حیدری و حامد اسگندری، تهران، سنجش و دانش، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99c23221.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی حضانت و ولایت، محمد حیدری و حامد اسگندری، تهران، سنجش و دانش، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99c23221.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق حضانت و حق اشتغال زنان در حقوق اسلامی و حقوق بشر، ایلناز علی‌نژاد و مجید حسن‌نژاد و یعقوب علیزاده، کرج، رهام اندیشه، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99415078.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق حضانت و حق اشتغال زنان در حقوق اسلامی و حقوق بشر، ایلناز علی‌نژاد و مجید حسن‌نژاد و یعقوب علیزاده، کرج، رهام اندیشه، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/99/99415078.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70151:rev-70152:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70151&oldid=prev 2026-10-07T03:49:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۳:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تفویض حضانت در عقد نکاح با مطالعه تطبیقی در فقه عامه، فاطمه حسن‌پور، آمل، اودیسه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#تفویض حضانت در عقد نکاح با مطالعه تطبیقی در فقه عامه، فاطمه حسن‌پور، آمل، اودیسه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">03</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14030925230</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بررسی حضانت در فقه امامیه و قانون مدنی، علی‌حسین قاصد، کاشمر، عالم افروز، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">03</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14030203279</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر حق طلاق، حضانت و حقوق مربوط زنان، سوده معصومی‌فرح‌آبادی، تهران، حانون، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحلیلی بر حق طلاق، حضانت و حقوق مربوط زنان، سوده معصومی‌فرح‌آبادی، تهران، حانون، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">02</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14020328058</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانت فرزند در حقوق، فقه و قرآن، نعمت آقایی، تهران، حامی پژوهش، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14020618250</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#حضانت فرزند در حقوق، فقه و قرآن، نعمت آقایی، تهران، حامی پژوهش، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14020328058</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی حضانت و ولایت، محمد حیدری و حامد اسگندری، تهران، سنجش و دانش، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00/1400326055.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی و حقوقی حضانت و ولایت، محمد حیدری و حامد اسگندری، تهران، سنجش و دانش، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">99</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">99c23221</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#حضانت در فقه شیعه، محمد اجاق، تهران، نوران پارس، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق حضانت و حق اشتغال زنان در حقوق اسلامی و حقوق بشر، ایلناز علی‌نژاد و مجید حسن‌نژاد و یعقوب علیزاده، کرج، رهام اندیشه، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">99</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">99415078</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حق حضانت و حق اشتغال زنان در حقوق اسلامی و حقوق بشر، ایلناز علی‌نژاد و مجید حسن‌نژاد و یعقوب علیزاده، کرج، رهام اندیشه، ۱۳۹۹ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ولایت، حضانت و قیمومت از دیدگاه فقهی و حقوقی، رحمت‌الله قراخانی بنی، تهران، سخنوران، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">98</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">98425081</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ولایت، حضانت و قیمومت از دیدگاه فقهی و حقوقی، رحمت‌الله قراخانی بنی، تهران، سخنوران، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی حضانت در فقه و حقوق موضوعه، معصومه پیرحیاتی، تهران، مجد، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">97</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">97701072</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی تطبیقی حضانت در فقه و حقوق موضوعه، معصومه پیرحیاتی، تهران، مجد، ۱۳۹۷ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پژوهشی در حضانت کودک از دیدگاه اسلام، احمد طاهری‌نیا، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸8ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">89</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">89129624</ins>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پژوهشی در حضانت کودک از دیدگاه اسلام، احمد طاهری‌نیا، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸8ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">00</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1400326055</del>.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حضانت طفل پس از فوت پدر، تهران، قضا (وابسته به مرکز تحقیقات فقهی قوه قضاییه)، ۱۳۸۷ش. [https://search.ketab.ir/book/330927/حضانت-طفل-پس-از-فوت-پدر معرفی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حضانت طفل پس از فوت پدر، تهران، قضا (وابسته به مرکز تحقیقات فقهی قوه قضاییه)، ۱۳۸۷ش. [https://search.ketab.ir/book/330927/حضانت-طفل-پس-از-فوت-پدر معرفی کتاب را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70146:rev-70151:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70146&oldid=prev 2026-10-06T15:33:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حضانت مادر]] از مسائل [[فقه خانواده]] است که به حق و تکلیف مادر در نگهداری و تربیت فرزند و حدود آن در برابر پدر و دیگر صاحبان حق حضانت می‌پردازد. این مسئله در دوره معاصر، با توجه به تحولات مرتبط با فقه خانواده و قوانین مربوط به حضانت، مسائل جدیدی پیرامون آن مطرح شده است. از جمله مباحث مهم، ماهیت حضانت و نسبت آن با ولایت پدر، جایگاه مادر در اولویت حضانت، و نقش مصلحت کودک در تعیین یا تغییر حاضن است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حضانت مادر]] از مسائل [[فقه خانواده]] است که به حق و تکلیف مادر در نگهداری و تربیت فرزند و حدود آن در برابر پدر و دیگر صاحبان حق حضانت می‌پردازد. این مسئله در دوره معاصر، با توجه به تحولات مرتبط با فقه خانواده و قوانین مربوط به حضانت، مسائل جدیدی پیرامون آن مطرح شده است. از جمله مباحث مهم، ماهیت حضانت و نسبت آن با ولایت پدر، جایگاه مادر در اولویت حضانت، و نقش مصلحت کودک در تعیین یا تغییر حاضن است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از مهم‌ترین پرسش‌های این حوزه آن است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیا حضانت مادر حق اوست یا تکلیفی شرعی بر عهده او؟ </del>اولویت مادر در حضانت تا چه زمانی ادامه دارد؟ آیا ازدواج مجدد مادر موجب سقوط حضانت می‌شود و در صورت جدایی او از همسر دوم، حضانت به وی بازمی‌گردد؟ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیا مادر می‌تواند حق حضانت خود را اسقاط یا به پدر واگذار کند؟ </del>و در صورت تعارض حق حضانت مادر با ولایت یا حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدر، </del>کدام‌یک مقدم است؟ و اینکه در صورت نبود پدر آیا مادر نسبت به جد پدری اولویت دارد یا خیر؟ همچنین موارد سلب حضانت از مادر، تأثیر عدم شیردهی بر حق حضانت و امکان گسترش اختیارات حاضنه از مسائل مورد بررسی در پژوهش‌های معاصر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از مهم‌ترین پرسش‌های این حوزه آن است که اولویت مادر در حضانت تا چه زمانی ادامه دارد؟ آیا ازدواج مجدد مادر موجب سقوط حضانت می‌شود و در صورت جدایی او از همسر دوم، حضانت به وی بازمی‌گردد؟ و در صورت تعارض حق حضانت مادر با ولایت یا حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدر یا جد پدری، </ins>کدام‌یک مقدم است؟ و اینکه در صورت نبود پدر آیا مادر نسبت به جد پدری اولویت دارد یا خیر؟ همچنین موارد سلب حضانت از مادر، تأثیر عدم شیردهی بر حق حضانت و امکان گسترش اختیارات حاضنه از مسائل مورد بررسی در پژوهش‌های معاصر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مسائل، اختلاف فقهی به‌ویژه درباره مدت حضانت، تقدم مادر بر پدر، اثر ازدواج مجدد مادر، بازگشت حضانت پس از زوال مانع، و استقلال حضانت از رضاع آشکار است. در میان فقهای امامیه، درباره مدت حضانت و نیز سقوط یا بقای آن در صورت ازدواج مادر آرای متفاوتی وجود دارد؛ چنان‌که در مسئله بازگشت حضانت پس از جدایی مادر از همسر دوم نیز اختلاف نظر دیده می‌شود. در باب رضاع نیز برخی فقها میان حضانت و شیردهی پیوند برقرار کرده و برخی دیگر این دو را مستقل دانسته‌اند. این دیدگاه‌ها در منابع تطبیقی با آرای مذاهب اهل‌سنت مقایسه شده و در پژوهش‌های معاصر، مصلحت طفل، کارکرد حمایتی حضانت و امکان توسعه اختیارات مادر حاضن نیز در تعیین حدود و اولویت حضانت مورد توجه قرار گرفته است.برخی پژوهش‌های معاصر نیز با تکیه بر مصلحت طفل، در مبانی و آثار حقوقی اولویت مادر و محدودیت‌های مقرر برای او بازنگری کرده‌اند. بررسی این مسئله در فقه تطبیقی و نسبت آن با قوانین معاصر، بخش قابل توجهی از مطالعات جدید درباره حضانت مادر را تشکیل می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مسائل، اختلاف فقهی به‌ویژه درباره مدت حضانت، تقدم مادر بر پدر، اثر ازدواج مجدد مادر، بازگشت حضانت پس از زوال مانع، و استقلال حضانت از رضاع آشکار است. در میان فقهای امامیه، درباره مدت حضانت و نیز سقوط یا بقای آن در صورت ازدواج مادر آرای متفاوتی وجود دارد؛ چنان‌که در مسئله بازگشت حضانت پس از جدایی مادر از همسر دوم نیز اختلاف نظر دیده می‌شود. در باب رضاع نیز برخی فقها میان حضانت و شیردهی پیوند برقرار کرده و برخی دیگر این دو را مستقل دانسته‌اند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختلاف دیدگاه دیگری درباره اولویت داشتن حضانت مادر در صورت نبود پدر نسبت به جد پدری مطرح است که بعضی می گویند اولویت دارد اما برخی قائلند که چنین اولویتی وجود ندارد،  </ins>این دیدگاه‌ها در منابع تطبیقی با آرای مذاهب اهل‌سنت مقایسه شده و در پژوهش‌های معاصر، مصلحت طفل، کارکرد حمایتی حضانت و امکان توسعه اختیارات مادر حاضن نیز در تعیین حدود و اولویت حضانت مورد توجه قرار گرفته است.برخی پژوهش‌های معاصر نیز با تکیه بر مصلحت طفل، در مبانی و آثار حقوقی اولویت مادر و محدودیت‌های مقرر برای او بازنگری کرده‌اند. بررسی این مسئله در فقه تطبیقی و نسبت آن با قوانین معاصر، بخش قابل توجهی از مطالعات جدید درباره حضانت مادر را تشکیل می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب‌ها ==</div></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70145:rev-70146:php=table --> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70145&oldid=prev 2026-10-06T15:19:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حضانت مادر]] از مسائل [[فقه خانواده]] است که به حق و تکلیف مادر در نگهداری و تربیت فرزند و حدود آن در برابر پدر و دیگر صاحبان حق حضانت می‌پردازد. این مسئله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فقه امامیه و مذاهب اهل‌سنت سابقه دارد و </del>در دوره معاصر، با توجه به تحولات خانواده و قوانین مربوط به حضانت، مسائل جدیدی پیرامون آن مطرح شده است. از جمله مباحث مهم، ماهیت حضانت و نسبت آن با ولایت پدر، جایگاه مادر در اولویت حضانت، و نقش مصلحت کودک در تعیین یا تغییر حاضن است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حضانت مادر]] از مسائل [[فقه خانواده]] است که به حق و تکلیف مادر در نگهداری و تربیت فرزند و حدود آن در برابر پدر و دیگر صاحبان حق حضانت می‌پردازد. این مسئله در دوره معاصر، با توجه به تحولات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرتبط با فقه </ins>خانواده و قوانین مربوط به حضانت، مسائل جدیدی پیرامون آن مطرح شده است. از جمله مباحث مهم، ماهیت حضانت و نسبت آن با ولایت پدر، جایگاه مادر در اولویت حضانت، و نقش مصلحت کودک در تعیین یا تغییر حاضن است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از مهم‌ترین پرسش‌های این حوزه آن است که آیا حضانت مادر حق اوست یا تکلیفی شرعی بر عهده او؟ اولویت مادر در حضانت تا چه زمانی ادامه دارد؟ آیا ازدواج مجدد مادر موجب سقوط حضانت می‌شود و در صورت جدایی او از همسر دوم، حضانت به وی بازمی‌گردد؟ آیا مادر می‌تواند حق حضانت خود را اسقاط یا به پدر واگذار کند؟ و در صورت تعارض حق حضانت مادر با ولایت یا حق پدر، کدام‌یک مقدم است؟ و اینکه در صورت نبود پدر آیا مادر نسبت به جد پدری اولویت دارد یا خیر؟ همچنین موارد سلب حضانت از مادر، تأثیر عدم شیردهی بر حق حضانت و امکان گسترش اختیارات حاضنه از مسائل مورد بررسی در پژوهش‌های معاصر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از مهم‌ترین پرسش‌های این حوزه آن است که آیا حضانت مادر حق اوست یا تکلیفی شرعی بر عهده او؟ اولویت مادر در حضانت تا چه زمانی ادامه دارد؟ آیا ازدواج مجدد مادر موجب سقوط حضانت می‌شود و در صورت جدایی او از همسر دوم، حضانت به وی بازمی‌گردد؟ آیا مادر می‌تواند حق حضانت خود را اسقاط یا به پدر واگذار کند؟ و در صورت تعارض حق حضانت مادر با ولایت یا حق پدر، کدام‌یک مقدم است؟ و اینکه در صورت نبود پدر آیا مادر نسبت به جد پدری اولویت دارد یا خیر؟ همچنین موارد سلب حضانت از مادر، تأثیر عدم شیردهی بر حق حضانت و امکان گسترش اختیارات حاضنه از مسائل مورد بررسی در پژوهش‌های معاصر است.</div></td></tr> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=70144&oldid=prev 2026-10-06T15:10:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از مهم‌ترین پرسش‌های این حوزه آن است که آیا حضانت مادر حق اوست یا تکلیفی شرعی بر عهده او؟ اولویت مادر در حضانت تا چه زمانی ادامه دارد؟ آیا ازدواج مجدد مادر موجب سقوط حضانت می‌شود و در صورت جدایی او از همسر دوم، حضانت به وی بازمی‌گردد؟ آیا مادر می‌تواند حق حضانت خود را اسقاط یا به پدر واگذار کند؟ و در صورت تعارض حق حضانت مادر با ولایت یا حق پدر، کدام‌یک مقدم است؟ و اینکه در صورت نبود پدر آیا مادر نسبت به جد پدری اولویت دارد یا خیر؟ همچنین موارد سلب حضانت از مادر، تأثیر عدم شیردهی بر حق حضانت و امکان گسترش اختیارات حاضنه از مسائل مورد بررسی در پژوهش‌های معاصر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از مهم‌ترین پرسش‌های این حوزه آن است که آیا حضانت مادر حق اوست یا تکلیفی شرعی بر عهده او؟ اولویت مادر در حضانت تا چه زمانی ادامه دارد؟ آیا ازدواج مجدد مادر موجب سقوط حضانت می‌شود و در صورت جدایی او از همسر دوم، حضانت به وی بازمی‌گردد؟ آیا مادر می‌تواند حق حضانت خود را اسقاط یا به پدر واگذار کند؟ و در صورت تعارض حق حضانت مادر با ولایت یا حق پدر، کدام‌یک مقدم است؟ و اینکه در صورت نبود پدر آیا مادر نسبت به جد پدری اولویت دارد یا خیر؟ همچنین موارد سلب حضانت از مادر، تأثیر عدم شیردهی بر حق حضانت و امکان گسترش اختیارات حاضنه از مسائل مورد بررسی در پژوهش‌های معاصر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمینه، </del>میان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقیهان مذاهب اسلامی </del>درباره مدت حضانت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادر، آثار ازدواج مجدد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرایط </del>سقوط یا بازگشت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </del>اختلاف نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجود دارد</del>. برخی پژوهش‌های معاصر نیز با تکیه بر مصلحت طفل، در مبانی و آثار حقوقی اولویت مادر و محدودیت‌های مقرر برای او بازنگری کرده‌اند. بررسی این مسئله در فقه تطبیقی و نسبت آن با قوانین معاصر، بخش قابل توجهی از مطالعات جدید درباره حضانت مادر را تشکیل می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسائل، اختلاف فقهی به‌ویژه درباره مدت حضانت، تقدم مادر بر پدر، اثر ازدواج مجدد مادر، بازگشت حضانت پس از زوال مانع، و استقلال حضانت از رضاع آشکار است. در </ins>میان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهای امامیه، </ins>درباره مدت حضانت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>سقوط یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بقای آن در صورت ازدواج مادر آرای متفاوتی وجود دارد؛ چنان‌که در مسئله </ins>بازگشت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضانت پس از جدایی مادر از همسر دوم نیز </ins>اختلاف نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیده می‌شود. در باب رضاع نیز برخی فقها میان حضانت و شیردهی پیوند برقرار کرده و برخی دیگر این دو را مستقل دانسته‌اند. این دیدگاه‌ها در منابع تطبیقی با آرای مذاهب اهل‌سنت مقایسه شده و در پژوهش‌های معاصر، مصلحت طفل، کارکرد حمایتی حضانت و امکان توسعه اختیارات مادر حاضن نیز در تعیین حدود و اولویت حضانت مورد توجه قرار گرفته است</ins>.برخی پژوهش‌های معاصر نیز با تکیه بر مصلحت طفل، در مبانی و آثار حقوقی اولویت مادر و محدودیت‌های مقرر برای او بازنگری کرده‌اند. بررسی این مسئله در فقه تطبیقی و نسبت آن با قوانین معاصر، بخش قابل توجهی از مطالعات جدید درباره حضانت مادر را تشکیل می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب‌ها ==</div></td></tr> <!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-70143:rev-70144:php=table --> </table>

Jafary