https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3?feed=atom 2026-10-19T16:15:02Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=70555&oldid=prev 2026-10-19T12:27:22Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># مطالعه تطبیقی حقوق مادر نسبت به فرزند در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران، مرضیه چراغی، پیشنهاده پایان‌نامه کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی ـ فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه رازی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، کرمانشاه، ۱۴۰۵ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/aff20b66ea273e5efb84db5e0bae418f چکیده را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تأملی بر جایگاه ولایت مادر نسبت به فرزند از منظر فقه و حقوق خانواده، مریم اسماعیل پوربابائی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، مؤسسه آموزش عالی فروردین، گروه حقوق، قائم‌شهر، ۱۴۰۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a3d2af8f8c8de67001d89a03113cb0b0 چکیده را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># اختیارات شبه ولایت قهری برای مادر در فقه امامیه و اهل سنت، سکینه رسولی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی ـ فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد صفادشت، گروه حقوق، صفادشت، ۱۴۰۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/816caef5fffd80994ddadb4e26e0459d چکیده را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بازخوانی قلمرو ولایت مادر در فقه اسلامی و حقوق، فائزه جعفری نهوجی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی، دانشکده حقوق و الهیات، اصفهان، ۱۴۰۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a47bcd79e5e567fb9e36e977e05612b4 چکیده را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># اثر تغییر جنسیت بر حق ولایت در حقوق ایران و برخی کشورهای اسلامی، شادی علی‌پور، پایان‌نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه قم، دانشکده حقوق، قم، ۱۴۰۳ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d33aa16d9bdc0b890b37f90e458f61b3 چکیده را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=70554&oldid=prev 2026-10-19T11:18:43Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دلایل فقهی و عقلی امکان جعل ولایت برای مادر، محمد تقی‌زاده، عرفانه محمدزاده حقیقی، مجله فقه مقارن، دوره ۱۳، شماره ۲۵، تیر ۱۴۰۴ش.[https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_231385_4f28539ce841ea8e3977b9cfc1d14d32.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># دلایل فقهی و عقلی امکان جعل ولایت برای مادر، محمد تقی‌زاده، عرفانه محمدزاده حقیقی، مجله فقه مقارن، دوره ۱۳، شماره ۲۵، تیر ۱۴۰۴ش.[https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_231385_4f28539ce841ea8e3977b9cfc1d14d32.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># مطالعۀ تطبیقی تأثیر اشتباه بر نسب، ولایت و حضانت طفل ناشی از باروری‌های پزشکی در حقوق ایران و فرانسه، غفور خوئینی، فائزه آخوندی، مطالعات حقوق تطبیقی معاصر، دوره ۱۶، شماره ۳۸، فروردین ۱۴۰۴ش.[https://law.tabrizu.ac.ir/article_20317_f45943739c928ec0a8ad6eb6633ad633.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تمایز ولایت مرد و زن بر فرزند، فائزه قلعه‌نویی، فائزه مقتدایی، یونس واحدیاریجان، فصلنامه علمی مطالعات فقه اقتصادی، دوره ۴، شماره ۵، پاییز ۱۴۰۱ش.[https://journal.ihrci.ir/article_203643_6898d464e7d4ac41a62ecfb3c2960533.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تمایز ولایت مرد و زن بر فرزند، فائزه قلعه‌نویی، فائزه مقتدایی، یونس واحدیاریجان، فصلنامه علمی مطالعات فقه اقتصادی، دوره ۴، شماره ۵، پاییز ۱۴۰۱ش.[https://journal.ihrci.ir/article_203643_6898d464e7d4ac41a62ecfb3c2960533.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی پیامدهای تغییر جنسیت والدین بر مسائل ولایت و حضانت فرزندان آنان، سیدمحمد حسینی، محمدمهدی کریمی‌نیا، پژوهش اجتماعی، شماره ۵۶، آبان ۱۴۰۱ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/970130/9B9F1D9457C1F4CB116A63BC5B352195.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بررسی فقهی پیامدهای تغییر جنسیت والدین بر مسائل ولایت و حضانت فرزندان آنان، سیدمحمد حسینی، محمدمهدی کریمی‌نیا، پژوهش اجتماعی، شماره ۵۶، آبان ۱۴۰۱ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/970130/9B9F1D9457C1F4CB116A63BC5B352195.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بررسی ولایت ابوینی در روایات اسلامی، فقه و حقوق (مطالعه موردی اولویت در حضانت)، مجیدرضا کمالی بانیانی، داوود نصیران، سیدمحمدهادی مهدوی، عرفان اسلامی، دوره ۱۸، شماره ۷۰، دی ۱۴۰۰ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/913510/DD7283D1C90DA725D8A30CAA15DF0DEE.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولایت بر فرزند حاصل از سلول‌های بنیادی از منظر فقیهان معاصر امامیه، ابوالفضل علیشاهی قلعه‌جوقی، نجمه نظری، دوفصلنامه مطالعات اسلامی زنان و خانواده، دوره ۷، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/474676/B4B3630E74396053515EE13FFC9BF66A.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># درآمدی بر تمایز جایگاه مادری در آموزه‌های قرآنی و روایی با منزلت مادر در منابع فقه شیعی، فروغ پارسا، پژوهشنامه زنان، دوره ۱۰، شماره ۲۹، پاییز ۱۳۹۸ش.[https://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_4501_1a15d41947a732c97943fa5624f570d7.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولایت مادر بر نکاح فرزند، سیدموسی شبیری زنجانی، پژوهه‌های فقهی تا اجتهاد، دوره ۲، شماره ۴، اسفند ۱۳۹۷ش.[https://taejtehad.mfeb.ir/article_38634_f00e84df4566ae8d44aa1927f7ab6092.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تقدم حق ولایی قهری مادر نسبت به جد پدری بر مبنای مصالح روز، سام محمدی، حسین کاویار، اعظم ابراهیمی، مجله حقوقی دادگستری، دوره ۸۱، شماره ۹۸، تابستان ۱۳۹۶ش.[https://www.jlj.ir/article_26779_9c9a06df136e82ebb47c92b32ef7a61b.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># نهاد ولایت بر کودک و خلأها و چالش‌های آن در فقه و حقوق، فائزه عظیم‌زاده اردبیلی، آلاسادات افقه، فقه و حقوق خانواده (ندای صادق)، دوره ۲۱، شماره ۶۵، دی ۱۳۹۵ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/379560/36B8EB37F480BC126C5B8F67E7716EB1.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تأملی بر ماده ۴۳ قانون حمایت خانواده ۱۳۹۱، نام نویسنده در اطلاعات موجود مشخص نشده است، فقه و مبانی حقوق اسلامی، دوره ۸، شماره ۱، خرداد ۱۳۹۴ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/22456/42E5FC51E038282C25AFB7484F37C0C7.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># موانع اجرای حضانت در فقه امامیه، حقوق ایران و حقوق فرانسه، عباس کریمی، الهه محسنی، فقه و مبانی حقوق اسلامی، دوره ۴۷، شماره ۲، دی ۱۳۹۳ش.[https://jjfil.ut.ac.ir/article_53406_88c07f176a2da017f08e08e2484caf99.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># احکام تغییر جنسیت زوجین در فقه امامیه، احمد مرادخانی، زهرا معماریان، مطالعات فقهی و فلسفی، دوره ۴، شماره ۱۶، دی ۱۳۹۲ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/420251/F9E68BEF70A58D833FA4237A5DFF566B.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># حضانت اطفال از دیدگاه فقه امامیه، احمد مرادخانی، سیده طوبی هاشمی، مطالعات فقهی و فلسفی، دوره ۴، شماره ۱۳، فروردین ۱۳۹۲ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/420231/6F803AF3440A203972162A851950E61A.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بررسی نقش حضانت مادر در مواجهه با آزار و اذیت پدر در حضانت و سرپرستی او، سید ابوالقاسم نقیبی، مهدی وکیلی، راحله کردوانی، دوفصلنامه مطالعات راهبردی زنان، دوره ۱۵، شماره ۶۰، پاییز ۱۳۹۲ش.[https://www.jwss.ir/article_12163_1b5e669dd84003f7a70da7724e5cba93.pdf?lang=en متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولایت مادر در فقه و حقوق با نگرشی به اندیشة امام خمینی(س)، سید محمد موسوی بجنوردی، عفت ترکمان، پژوهشنامه متین، دوره ۸، شماره ۳۳، زمستان ۱۳۸۵ش.[https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65415_89bc3f7ee6d66abc8ca9c53708ff4fc3.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=70553&oldid=prev 2026-10-19T11:08:27Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># دلایل فقهی و عقلی امکان جعل ولایت برای مادر، محمد تقی‌زاده، عرفانه محمدزاده حقیقی، مجله فقه مقارن، دوره ۱۳، شماره ۲۵، تیر ۱۴۰۴ش.[https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_231385_4f28539ce841ea8e3977b9cfc1d14d32.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># مطالعۀ تطبیقی تأثیر اشتباه بر نسب، ولایت و حضانت طفل ناشی از باروری‌های پزشکی در حقوق ایران و فرانسه، غفور خوئینی، فائزه آخوندی، مطالعات حقوق تطبیقی معاصر، دوره ۱۶، شماره ۳۸، فروردین ۱۴۰۴ش.[https://law.tabrizu.ac.ir/article_20317_f45943739c928ec0a8ad6eb6633ad633.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تمایز ولایت مرد و زن بر فرزند، فائزه قلعه‌نویی، فائزه مقتدایی، یونس واحدیاریجان، فصلنامه علمی مطالعات فقه اقتصادی، دوره ۴، شماره ۵، پاییز ۱۴۰۱ش.[https://journal.ihrci.ir/article_203643_6898d464e7d4ac41a62ecfb3c2960533.pdf متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># بررسی فقهی پیامدهای تغییر جنسیت والدین بر مسائل ولایت و حضانت فرزندان آنان، سیدمحمد حسینی، محمدمهدی کریمی‌نیا، پژوهش اجتماعی، شماره ۵۶، آبان ۱۴۰۱ش.[https://iranjournals.nlai.ir/bitstream/handle/123456789/970130/9B9F1D9457C1F4CB116A63BC5B352195.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y متن مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=70530&oldid=prev 2026-10-18T12:36:49Z

<p><span class="autocomment">عربی: </span> اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># إسناد الولاية للأم: دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري، مصطفى مناصرية، المجلة الجزائرية للحقوق والعلوم السياسية، مجلد ۱۰، العدد ۲، ديسمبر ۲۰۲۵م.[https://search.mandumah.com/Record/1639176 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولاية الأم المالية على أولادها القصر ووصايتها: مفهومها، وحكمهما بين الفقه الإسلامي والقانون المدني الكويتي، مريم هشام صالح الشارخ، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، مجلد ۳۹، العدد ۱۳۸، سبتمبر ۲۰۲۴م.[https://search.mandumah.com/Record/1486138 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولاية الأم المالية على أبنائها القصر: بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، عمرو علي محمد، مجلة البوغاز للدراسات القانونية والقضائية، العددان ۲۸ و۲۹، سبتمبر ۲۰۲۳م.[https://search.mandumah.com/Record/1415229 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولاية الأم ووصايتها علي أموال أولادها القصر: دراسة تأصيلية مقارنة بالفقه الإسلامي وقانون تنظيم أحوال القاصرين الليبي لسنة ۱۹۹۲ م. واتفاقية القضاء علي جميع أشكال التمييز ضد المرأة سنة ۱۹۷۹ م.، آمنة محمد أبو بكر اسويب، عدنان محمود شراري العساف، مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الشرعية والقانونية، مجلد ۲۷، العدد ۳، يوليو ۲۰۱۹م.[https://search.mandumah.com/Record/1005490 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تبعية الولد لأبويه في الدين: دراسة فقهية مقارنة بالقانون، عبدالودود مصطفى مرسي السعودي، مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية، مجلد ۵، العدد ۹، ۲۰۰۹م.[https://search.mandumah.com/Record/146983 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># المنحى الجديد في الفقه الشيعي في مجال المرأة، زكي الميلاد، مجلة الكلمة، السنة ۱۴، العدد ۵۷، خريف ۲۰۰۷م.[https://search.mandumah.com/Record/759785 چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># قیمومة الأم: دراسة فقهية لولاية الأم على الأولاد بعد وفاة الأب، يوسف الصانعي، ترجمة حيدر حب الله، الاجتهاد والتجديد، العدد ۲، ۲۰۰۶مـ.[https://nosos.net/%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8F%D9%85-%D8%B9/ چکیده مقاله را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه‌ها ==</div></td></tr> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=70528&oldid=prev 2026-10-18T12:17:35Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولایت مادر در فقه شیعه (رویکردی انتقادی)، انسیه باغیشنی، تهران، انتشارات یافته، ۱۴۰۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/04/14040511194.pdf صفحات ابتدایی را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولایت مادر بر کودک در اسلام، محمد دانش‌پرور، نیشابور، انتشارات زبان گستر شادیاخ، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030210098.pdf صفحات ابتدایی را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># نگاهی نو به مسئله ولایت مادر، محمد تقی‌زاده و عرفانه محمدزاده‌حقیقی، قم، انتشارات میراث ماندگار، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030202227.pdf صفحات ابتدایی را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ولایت مادر بر فرزندان صغیر از منظر حقوق ایران، فقه امامیه و فقه اهل سنت، علی ابراهیم‌زاده‌ملایی و محمدعلی ابراهیم‌زاده‌ملایی، آمل، انتشارات وارش وا، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020918282.pdf صفحات ابتدایی را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># قیمومت مادر، یوسف صانعی، قم، انتشارات میثم تمار، ۱۳۸۵ش. [https://ketab.ir/book/54d28cdb-40a8-4313-9114-c0841691b1cb صفحات ابتدایی را از اینجا ببینید]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> </table>

Jafary https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Jafary/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=70335&oldid=prev 2026-10-13T15:54:24Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «<a href="/fa/edit/%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1?redlink=1" class="new" title="ولایت مادر (صفحه وجود ندارد)">ولایت مادر</a> == کتاب‌ها == === فارسی === === عربی === == مقاله‌ها == === فارسی === === عربی === == پایان‌نامه‌ها == === فارسی === === عربی === == منابع دیگر == ===فارسی=== === عربی ===» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[ولایت مادر]]<br /> == کتاب‌ها ==<br /> <br /> === فارسی ===<br /> <br /> === عربی ===<br /> <br /> == مقاله‌ها ==<br /> <br /> === فارسی ===<br /> <br /> === عربی ===<br /> <br /> == پایان‌نامه‌ها ==<br /> <br /> === فارسی ===<br /> <br /> <br /> === عربی ===<br /> <br /> == منابع دیگر ==<br /> ===فارسی===<br /> <br /> === عربی ===</div>

Jafary