https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Kadkhodaei/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2?feed=atom 2026-05-27T11:23:37Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Kadkhodaei/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=22938&oldid=prev 2022-09-20T08:33:26Z

<p>صفحه را خالی کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==کتاب==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===فارسی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‍‍‍ْْ#بررسی مبانی نظریات فقهی شهید مطهری با رویکردی به مسایل مستحدثه، فاطمه سهرابی، تهران، شاپرک سرخ، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400707270.pdf صفحات ابتدایی کتاب]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===عربی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==مقاله‌ها==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===فارسی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># چالش‌های بهره‌گیری از عمومات و مطلقات در حل مسائل مستحدثه، محمدعلی خادمی کوشا، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۱، ۱۳۹۹ش.[http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69388_045c67ef9c527dc46c1c40b016358752.pdf از اینجا ببینید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#تحلیل حجیت بنای عقلا با رویکردی در مسائل مستحدثه، سید مجتبی حسینی‌نژاد، [[فصلنامه فقه و حقوق اسلامی]]، دوره ۱۳، شماره ۴۸.[https://www.sid.ir/FileServer/JF/29213964802از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#عناصر تعیین کننده در حل مسائل مستحدثه۱، محمد تقی باقرزاده مشکی باف، [[فصلنامه فقه]]، دوره ۱۲، شماره ۴۳، بهار 0120327181057-3050-55.pdf از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#عناصر تعیین کننده در حل مسائل مستحدثه۲، محمد تقی باقرزاده مشکی باف، [[فصلنامه فقه]]، دوره ۱۲، شماره ۴۴، تابستان ۱۳۸۴ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_3230.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#قرینه ارتکاز و کارایی آن در حل مسائل جدید فقهی، رضا اسفندیاری(اسلامی)، فصلنامه علمی پژوهشی جستارهای فقهی و اصولی، دوره۷، شماره ۴، شماره پیاپی ۲۵، زمستان ۱۴۰۰.[http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_71279.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#قاعده حجیت انصراف و کارایی آن در مسائل مستحدثه، رضا اسلامی، فصلنامه پژوهش‌های اصولی، دوره ۶، شماره ۲۱ف بهار ۱۳۹۳.[http://www.juosul.ir/article_114261.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#ارزیابی عرفی نگری در موضوع شناسی مسائل مستحدثه بر آمده از علم مدرن، فاطمه قدرتی، محسن سعیدی ابواسحاقی، پژوهش‌نامه فقهی، دوره ۸، شماره ۱۵، اسفند ۱۳۹۸.[https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75393.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#حجیت ظّن مطلق و کارکرد آن در مسائل مستحدثه از منظر فقه امامیه، محمد اعتمادی؛ هرمز اسدی کوهباد؛ سیدحسن حسینی، [[فصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی]]، سال ۱۲، شماره۱، خرداد ۱۳۹۸ش.[http://jil.bonabiau.ac.ir/article_667416.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#تمسک به عمومات و اطلاقات در مسائل مستحدثه، علیرضا علایی.[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1190500- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#بررسی پشتوانه مشروعیت سیره‌های مستحدثه عقلاییه، یوسف وثوقی علوی، [[فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی]]، دوره۱۵، شماره ۳،شماره پیاپی ۵۹، بهار ۱۳۹۳ش.[http://pfk.qom.ac.ir/article_10.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#راهیابی به حل مسائل مستحدثه با تکیه بر قواعد استظهار، رضا اسلامی.[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1401847- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#روش شناسی اجتهاد در مسائل نوپدید، اکبر محمودی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، دوره ۶،شماره ۲، شماره پیاپی ۱۹، تابستان ۱۳۹۹ش.[http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69095.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#پویای فقه از رهگذر مقاصد شریعت با نظری بر آرای امام خمینی‌(س)، پژوهشنامه متین، دوره ۲۲، شماره ۸۶، بهار 1399.[http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_119901.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#حجیت اطلاقات و عمومات شریعت در موضوعات نوظهور، سید سجاد موسوی کرمانشاهی، نشریه فقه و اجتهاد، سال ۵، شماره پیاپی ۱۰، پاییز و زمستان 1397.[https://www.magiran.com/paper/2265516- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#تبیین گسترده جامعیت قرآن کریم و رابطه آن با خاتمیّت و پیوند آن با مسائل نوپدید، سید محمد صادق‌زاده طباطبایی، علی حسینی سی‌سخت، نشریه آموزه‌های نوین کلامی، دوره ۲، شماره ۳، پاییز و زمستان 1397.[http://ntt.journals.hozehkh.com/article_23.html- از اینجا بخوانید]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===عربی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==پایان‌نامه==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===فارسی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===عربی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==سایر منابع==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Kadkhodaei/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=17998&oldid=prev 2022-07-03T13:15:37Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «==کتاب== ===فارسی=== ‍‍‍ْْ#بررسی مبانی نظریات فقهی شهید مطهری با رویکردی به مسا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>==کتاب==<br /> ===فارسی===<br /> ‍‍‍ْْ#بررسی مبانی نظریات فقهی شهید مطهری با رویکردی به مسایل مستحدثه، فاطمه سهرابی، تهران، شاپرک سرخ، ۱۴۰۰ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/00/1400707270.pdf صفحات ابتدایی کتاب]<br /> <br /> ===عربی===<br /> <br /> ==مقاله‌ها==<br /> ===فارسی===<br /> # چالش‌های بهره‌گیری از عمومات و مطلقات در حل مسائل مستحدثه، محمدعلی خادمی کوشا، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، شماره ۲۱، ۱۳۹۹ش.[http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69388_045c67ef9c527dc46c1c40b016358752.pdf از اینجا ببینید]<br /> #تحلیل حجیت بنای عقلا با رویکردی در مسائل مستحدثه، سید مجتبی حسینی‌نژاد، [[فصلنامه فقه و حقوق اسلامی]]، دوره ۱۳، شماره ۴۸.[https://www.sid.ir/FileServer/JF/29213964802از اینجا بخوانید]<br /> #عناصر تعیین کننده در حل مسائل مستحدثه۱، محمد تقی باقرزاده مشکی باف، [[فصلنامه فقه]]، دوره ۱۲، شماره ۴۳، بهار 0120327181057-3050-55.pdf از اینجا بخوانید]<br /> #عناصر تعیین کننده در حل مسائل مستحدثه۲، محمد تقی باقرزاده مشکی باف، [[فصلنامه فقه]]، دوره ۱۲، شماره ۴۴، تابستان ۱۳۸۴ش.[https://jf.isca.ac.ir/article_3230.html- از اینجا بخوانید]<br /> #قرینه ارتکاز و کارایی آن در حل مسائل جدید فقهی، رضا اسفندیاری(اسلامی)، فصلنامه علمی پژوهشی جستارهای فقهی و اصولی، دوره۷، شماره ۴، شماره پیاپی ۲۵، زمستان ۱۴۰۰.[http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_71279.html- از اینجا بخوانید]<br /> #قاعده حجیت انصراف و کارایی آن در مسائل مستحدثه، رضا اسلامی، فصلنامه پژوهش‌های اصولی، دوره ۶، شماره ۲۱ف بهار ۱۳۹۳.[http://www.juosul.ir/article_114261.html- از اینجا بخوانید]<br /> #ارزیابی عرفی نگری در موضوع شناسی مسائل مستحدثه بر آمده از علم مدرن، فاطمه قدرتی، محسن سعیدی ابواسحاقی، پژوهش‌نامه فقهی، دوره ۸، شماره ۱۵، اسفند ۱۳۹۸.[https://irj.journals.isu.ac.ir/article_75393.html- از اینجا بخوانید]<br /> #حجیت ظّن مطلق و کارکرد آن در مسائل مستحدثه از منظر فقه امامیه، محمد اعتمادی؛ هرمز اسدی کوهباد؛ سیدحسن حسینی، [[فصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی]]، سال ۱۲، شماره۱، خرداد ۱۳۹۸ش.[http://jil.bonabiau.ac.ir/article_667416.html- از اینجا بخوانید]<br /> #تمسک به عمومات و اطلاقات در مسائل مستحدثه، علیرضا علایی.[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1190500- از اینجا بخوانید]<br /> #بررسی پشتوانه مشروعیت سیره‌های مستحدثه عقلاییه، یوسف وثوقی علوی، [[فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی]]، دوره۱۵، شماره ۳،شماره پیاپی ۵۹، بهار ۱۳۹۳ش.[http://pfk.qom.ac.ir/article_10.html- از اینجا بخوانید]<br /> #راهیابی به حل مسائل مستحدثه با تکیه بر قواعد استظهار، رضا اسلامی.[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1401847- از اینجا بخوانید]<br /> #روش شناسی اجتهاد در مسائل نوپدید، اکبر محمودی، [[فصلنامه جستارهای فقهی و اصولی]]، دوره ۶،شماره ۲، شماره پیاپی ۱۹، تابستان ۱۳۹۹ش.[http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_69095.html- از اینجا بخوانید]<br /> #پویای فقه از رهگذر مقاصد شریعت با نظری بر آرای امام خمینی‌(س)، پژوهشنامه متین، دوره ۲۲، شماره ۸۶، بهار 1399.[http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_119901.html- از اینجا بخوانید]<br /> #حجیت اطلاقات و عمومات شریعت در موضوعات نوظهور، سید سجاد موسوی کرمانشاهی، نشریه فقه و اجتهاد، سال ۵، شماره پیاپی ۱۰، پاییز و زمستان 1397.[https://www.magiran.com/paper/2265516- از اینجا بخوانید]<br /> #تبیین گسترده جامعیت قرآن کریم و رابطه آن با خاتمیّت و پیوند آن با مسائل نوپدید، سید محمد صادق‌زاده طباطبایی، علی حسینی سی‌سخت، نشریه آموزه‌های نوین کلامی، دوره ۲، شماره ۳، پاییز و زمستان 1397.[http://ntt.journals.hozehkh.com/article_23.html- از اینجا بخوانید]<br /> <br /> ===عربی===<br /> <br /> ==پایان‌نامه==<br /> ===فارسی===<br /> <br /> <br /> ===عربی===<br /> <br /> ==سایر منابع==</div>

Kadkhodaei