https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3?feed=atom 2026-05-27T01:01:03Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=58966&oldid=prev 2025-09-28T07:54:04Z

<p>صفحه را خالی کرد</p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&amp;diff=58966&amp;oldid=58926">نمایش تغییرات</a>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=58926&oldid=prev 2025-09-27T07:53:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهدی محمدی  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهدی محمدی  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*&#039;&#039;&#039;چکیده&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*&#039;&#039;&#039;چکیده&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از نگاه کتاب «پیوند </del>اعضا و مرگ مغزی در آینه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه» قطع </del>اعضا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </del>پیوند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جسد </del>مسلمان به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگران </del>به لحاظ حکم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولی </del>حرام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است، </del>زیرا حرمت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او </del>ذاتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </del>که بعد از مرگ نیز زایل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌شود؛ نیز </del>قطع اعضای رئیسه بدن انسان زنده چون موجب هلاکت نفس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌باشد، حرام است</del>. گروهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدیده مرگ مغزی را مرگ واقعی تلقی کرده‌اند، چون </del>مرگ مغزی نزد اهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خبره، </del>مرگ حقیقی تشخیص داده شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ بعلاوه </del>معیار در حیات نزد شارع، حیات مغزی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌باشد</del>. به باور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محسن مرتضوی </del>مواردی که قطع و پیوند اعضا به لحاظ حکم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولیه </del>جایز باشد، ممکن است با عروض عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثانویه </del>مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اضطرار </del>جواز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطع و پیوند، </del>به وجوب تبدیل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گردد</del>. بیشتر فقها گرفتن پول در مقابل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهداء </del>اعضا را از باب رفع ید از حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختصاص، </del>جایز شمرده‌اند. به گزارش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </del>اگر پیوند عضو به ظاهر بدن مسلمان باشد، این عضو بعد از حلول حیات و جریان خون عضو بدن مسلمان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشمول </del>طهارت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گردد</del>. مطابق تصریح بسیاری از فقها، وصیت به قطع اعضای بدن در موارد ضرورت، مصداق امر مشروع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌باشد</del>. پیوند عضو زن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر </del>مرد جایز است و عضو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدا شده </del>بعد از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند، </del>جزء بدن مرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرار می‌گیرد که </del>نگاه کردن و لمس آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیچ </del>مانعی ندارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''پیوند </ins>اعضا و مرگ مغزی در آینه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه''' کتابی در حیطه فقه پزشکی است که بر مرگ مغزی و پیوند </ins>اعضا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمرکز دارد. بر اساس این کتاب، </ins>پیوند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عضوی از بدن </ins>مسلمان به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگران، </ins>به لحاظ حکم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولی، </ins>حرام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </ins>زیرا حرمت ذاتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارد </ins>که بعد از مرگ نیز زایل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌شود. همچنین </ins>قطع اعضای رئیسه بدن انسان زنده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حرام است؛ </ins>چون موجب هلاکت نفس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود</ins>. گروهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به این دلیل که </ins>مرگ مغزی نزد اهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خبره </ins>مرگ حقیقی تشخیص داده شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است، مرگ مغزی را مرگ واقعی تلقی کرده‌اند. علاوه بر اینکه </ins>معیار در حیات نزد شارع، حیات مغزی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است</ins>. به باور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده کتاب، </ins>مواردی که قطع و پیوند اعضا به لحاظ حکم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولی </ins>جایز باشد، ممکن است با عروض عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثانویه، </ins>مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اضطرار، </ins>جواز به وجوب تبدیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شود</ins>. بیشتر فقها گرفتن پول در مقابل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهدای </ins>اعضا را از باب رفع ید از حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختصاص </ins>جایز شمرده‌اند. به گزارش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده، </ins>اگر پیوند عضو به ظاهر بدن مسلمان باشد، این عضو بعد از حلول حیات و جریان خون عضو بدن مسلمان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود </ins>و طهارت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌یابد</ins>. مطابق تصریح بسیاری از فقها، وصیت به قطع اعضای بدن در موارد ضرورت، مصداق امر مشروع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است</ins>. پیوند عضو زن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </ins>مرد جایز است و عضو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جداشده </ins>بعد از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند </ins>جزء بدن مرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود و </ins>نگاه کردن و لمس آن مانعی ندارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معرفی اجمالی  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معرفی اجمالی  </div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=58924&oldid=prev 2025-09-27T07:12:12Z

<p></p> <a href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&amp;diff=58924&amp;oldid=23394">نمایش تغییرات</a>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=23394&oldid=prev 2022-09-28T13:31:35Z

<p>صفحه را خالی کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خارج کردن رحم]] </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای جست‌وجو: استئصال الرحم، درآوردن رحم، هیسترکتومی، برداشتن رحم</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتاب ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===فارسی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===عربی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تحدید و تنظیم النسل فی ضوء الشریعه و العلم الحدیث، سیدحسین موسوی‌ صافی، قم، نور وحی، ۱۳۸۷ش. این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۵ش از آن دفاع کرده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مقاله ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== فارسی ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># جرم عقیم سازی و مجازات آن، محمدعلی حجازی، فاطمه بداغی، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۲، زمستان ۱۳۹۲. [http://www.jwss.ir/article_12074_1df898c40a8abdfd2526148609978b3e.pdf اصل مقاله]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># نگرش فقهی بر روشهای تنظیم خانواده،‌ حسن‌رضا خلجی، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۷۸ و بهار ۱۳۷۹. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/100461/نگرش-فقهی-بر-روشهای-تنظیم-خانواده?q=خارج%20کردن%20رحم&amp;score=3.0&amp;rownumber=12 چکیده در نورمگز]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن موسوی خمینی، پژوهشنامه متین، شماره ۱۵ و ۱۶، تابستان و پاييز ۱۳۸۱ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/101764/تنظیم-خانواده-یا-تحدید-نسل?q=تکثیر%20نسل&amp;score=21.0&amp;rownumber=4 بخش اول] [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_66215_eb26b351e34a3b677cd3f9a8db6e28da.pdf بخش دوم]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== عربی ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># التكييف الفقهي لعمليات استئصال رحم الفتيات المعاقات عقليا وحكمها الشرعي، رمضان رزق بدوى السيد الوكيل، أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية , مج۶, ع۱، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية، ۲۰۱۹.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># استئصال رحم المختلة عقليا جراحيا: دراسة فقهية قانونية، سيرين أسامة محمد جرادات، دراسات - علوم الشريعة والقانون , مج۴۶, ع۱، الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي، ۲۰۱۹.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># التدخل الجراحي المؤثر على الإنجاب سلبيا: دراسة فقهية مقارنة، حسن أحمد حفني المغازي، مجلة قطاع الشريعة والقانون , ع۱۰، جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة، ۲۰۱۸.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية، أحمد بن فهد بن حمين الفهد، مجلة الجمعية الفقهية السعودية , ع۳۰، جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية، ۲۰۱۶.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># استئصال رحم المعوقات عقلياً : دراسة فقهية مقارنة،‌ ريما مصباح موسى القريوتي، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۱۱, ع۴، جامعة آل البيت، ۲۰۱۵.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># استئصال رحم المعاقة عقليا : دراسة فقهية قانونية، محمد خلف بني سلامة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۸, ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== پایان‌نامه ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===فارسی===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن خمینی. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7k7 چکیده پایان‌نامه] فوق لیسانس ـ سطح ۳. </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== عربی ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تحدید النسل و تنظیم الأسرة، سید حسین موسوی، ۱۳۸۵. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7k5 چکیده پایان‌نامه] فوق لیسانس ـ سطح ۳. این اثر در سال ۱۳۸۷ در قالب کتاب چاپ شده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Khoshnudi https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=9862&oldid=prev 2022-03-09T13:52:18Z

<p>اصلاح نشانی وب</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جرم عقیم سازی و مجازات آن، محمدعلی حجازی، فاطمه بداغی، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۲، زمستان ۱۳۹۲. [http://www.jwss.ir/article_12074_1df898c40a8abdfd2526148609978b3e.pdf اصل مقاله]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جرم عقیم سازی و مجازات آن، محمدعلی حجازی، فاطمه بداغی، فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، شماره ۶۲، زمستان ۱۳۹۲. [http://www.jwss.ir/article_12074_1df898c40a8abdfd2526148609978b3e.pdf اصل مقاله]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نگرش فقهی بر روشهای تنظیم خانواده،‌ حسن‌رضا خلجی، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۷۸ و بهار ۱۳۷۹. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/100461/نگرش-فقهی-بر-روشهای-تنظیم-خانواده?q=خارج%20کردن%20رحم&amp;score=3.0&amp;rownumber=12 چکیده در نورمگز]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نگرش فقهی بر روشهای تنظیم خانواده،‌ حسن‌رضا خلجی، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۷۸ و بهار ۱۳۷۹. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/100461/نگرش-فقهی-بر-روشهای-تنظیم-خانواده?q=خارج%20کردن%20رحم&amp;score=3.0&amp;rownumber=12 چکیده در نورمگز]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن موسوی خمینی، پژوهشنامه متین، شماره ۱۵ و ۱۶، تابستان و پاييز ۱۳۸۱ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/101764/تنظیم-خانواده-یا-تحدید-نسل?q=تکثیر%20نسل&amp;score=21.0&amp;rownumber=4 بخش اول] [http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_66215_eb26b351e34a3b677cd3f9a8db6e28da.pdf بخش دوم]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التكييف الفقهي لعمليات استئصال رحم الفتيات المعاقات عقليا وحكمها الشرعي، رمضان رزق بدوى السيد الوكيل، أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية , مج۶, ع۱، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية، ۲۰۱۹.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التكييف الفقهي لعمليات استئصال رحم الفتيات المعاقات عقليا وحكمها الشرعي، رمضان رزق بدوى السيد الوكيل، أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية , مج۶, ع۱، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية، ۲۰۱۹.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعوقات عقلياً : دراسة فقهية مقارنة،‌ ريما مصباح موسى القريوتي، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۱۱, ع۴، جامعة آل البيت، ۲۰۱۵.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعوقات عقلياً : دراسة فقهية مقارنة،‌ ريما مصباح موسى القريوتي، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۱۱, ع۴، جامعة آل البيت، ۲۰۱۵.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعاقة عقليا : دراسة فقهية قانونية، محمد خلف بني سلامة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۸, ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعاقة عقليا : دراسة فقهية قانونية، محمد خلف بني سلامة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۸, ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تنظیم خانواده یا تحدید نسل، سید حسن خمینی. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7k7 چکیده پایان‌نامه] فوق لیسانس ـ سطح ۳. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحدید النسل و تنظیم الأسرة، سید حسین موسوی، ۱۳۸۵. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7k5 چکیده پایان‌نامه] فوق لیسانس ـ سطح ۳. این اثر در سال ۱۳۸۷ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تحدید النسل و تنظیم الأسرة، سید حسین موسوی، ۱۳۸۵. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7k5 چکیده پایان‌نامه] فوق لیسانس ـ سطح ۳. این اثر در سال ۱۳۸۷ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=9855&oldid=prev 2022-03-09T13:23:57Z

<p><span class="autocomment">مقاله</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نگرش فقهی بر روشهای تنظیم خانواده،‌ حسن‌رضا خلجی، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۷۸ و بهار ۱۳۷۹. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/100461/نگرش-فقهی-بر-روشهای-تنظیم-خانواده?q=خارج%20کردن%20رحم&amp;score=3.0&amp;rownumber=12 چکیده در نورمگز]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نگرش فقهی بر روشهای تنظیم خانواده،‌ حسن‌رضا خلجی، فصلنامه پژوهشنامه متین، شماره ۵ و ۶، زمستان ۱۳۷۸ و بهار ۱۳۷۹. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/100461/نگرش-فقهی-بر-روشهای-تنظیم-خانواده?q=خارج%20کردن%20رحم&amp;score=3.0&amp;rownumber=12 چکیده در نورمگز]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># التكييف الفقهي لعمليات استئصال رحم الفتيات المعاقات عقليا وحكمها الشرعي، رمضان رزق بدوى السيد الوكيل، أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية , مج۶, ع۱، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية، ۲۰۱۹.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المختلة عقليا جراحيا: دراسة فقهية قانونية، سيرين أسامة محمد جرادات، دراسات - علوم الشريعة والقانون , مج۴۶, ع۱، الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي، ۲۰۱۹.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المختلة عقليا جراحيا: دراسة فقهية قانونية، سيرين أسامة محمد جرادات، دراسات - علوم الشريعة والقانون , مج۴۶, ع۱، الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي، ۲۰۱۹.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التدخل الجراحي المؤثر على الإنجاب سلبيا: دراسة فقهية مقارنة، حسن أحمد حفني المغازي، مجلة قطاع الشريعة والقانون , ع۱۰، جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة، ۲۰۱۸.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التدخل الجراحي المؤثر على الإنجاب سلبيا: دراسة فقهية مقارنة، حسن أحمد حفني المغازي، مجلة قطاع الشريعة والقانون , ع۱۰، جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة، ۲۰۱۸.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية، أحمد بن فهد بن حمين الفهد، مجلة الجمعية الفقهية السعودية , ع۳۰، جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية، ۲۰۱۶.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># المنع الدائم للحمل: دراسة فقهية، أحمد بن فهد بن حمين الفهد، مجلة الجمعية الفقهية السعودية , ع۳۰، جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية، ۲۰۱۶.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># التكييف الفقهي لعمليات استئصال رحم الفتيات المعاقات عقليا وحكمها الشرعي، رمضان رزق بدوى السيد الوكيل، أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية , مج۶, ع۱، جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية، ۲۰۱۹.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعوقات عقلياً : دراسة فقهية مقارنة،‌ ريما مصباح موسى القريوتي، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۱۱, ع۴، جامعة آل البيت، ۲۰۱۵.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعوقات عقلياً : دراسة فقهية مقارنة،‌ ريما مصباح موسى القريوتي، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۱۱, ع۴، جامعة آل البيت، ۲۰۱۵.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعاقة عقليا : دراسة فقهية قانونية، محمد خلف بني سلامة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۸, ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال رحم المعاقة عقليا : دراسة فقهية قانونية، محمد خلف بني سلامة، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية , مج۸, ع۳، جامعة آل البيت، ۲۰۱۳.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=9851&oldid=prev 2022-03-09T13:10:48Z

<p><span class="autocomment">کتاب: </span> اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫، ۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ش از آن دفاع کرده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===عربی===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تحدید و تنظیم النسل فی ضوء الشریعه و العلم الحدیث، سیدحسین موسوی‌ صافی، قم، نور وحی، ۱۳۸۷ش. این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۵ش از آن دفاع کرده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=9850&oldid=prev 2022-03-09T13:09:22Z

<p><span class="autocomment">پایان‌نامه: </span> اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محل دفاع : </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تحدید النسل و تنظیم الأسرة، سید حسین موسوی، ۱۳۸۵. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7k5 چکیده پایان‌نامه] فوق لیسانس ـ سطح ۳. این اثر در سال ۱۳۸۷ در قالب کتاب چاپ شده است.</ins></div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=9835&oldid=prev 2022-03-09T12:23:01Z

<p><span class="autocomment">فارسی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‮‬‏‫٬ </del>۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۹ </del>از آن دفاع کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‮‬‏‫، </ins>۱۳۹۴ش.‬ این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۹ش </ins>از آن دفاع کرده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> </table>

Mahjoor60 https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahjoor60/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&diff=9834&oldid=prev 2022-03-09T12:21:44Z

<p>اصلاح ارقام</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتاب ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫٬ ۱۳۹۴ش.‬</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعیت از دیدگاه فقه امامیه و فقه حنفی‮‬‏، قنبر جاوید، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)‮‬‏‫٬ ۱۳۹۴ش.‬ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اثر در اصل پایان‌نامه نویسنده بوده که در سال ۱۳۸۹ از آن دفاع کرده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پایان‌نامه ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===فارسی===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اماميه و فقه حنفي، قمبر، مدرسه عالي فقه تخصصي، ۱۳۸۹. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه] این اثر در سال ۱۳۹۴ در قالب کتاب چاپ شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کنترل جمعيت از ديدگاه فقه اهل بيت (ع)، محمدعلي ابراهيمي، مجتمع آموزش عالي فقه، ۱۳۸۶. [http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=16u84ro7jv چکیده پایان‌نامه]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محل دفاع : </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم الولادي،‌ صلاح شريف سليم، جامعة دمشق، ۲۰۰۱. رسالة ماجستير</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استئصال الرحم أحكامه وآثاره في الفقه الإسلامي، أمل موسى جراد الطراونة، جامعة مؤتة، ۲۰۱۱. رسالة ماجستير</div></td></tr> </table>

Mahjoor60