<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom</id>
	<title>گردشگری (منابع مطالعاتی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)?feed=atom"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/history/%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)"/>
	<updated>2026-05-26T21:06:06Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=65105&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mkhaghanif: added Category:مدخل‌های ۱۴۰۰ using HotCat</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=65105&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-02-17T13:27:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;added &lt;a href=&quot;/fa/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0&quot; title=&quot;رده:مدخل‌های ۱۴۰۰&quot;&gt;Category:مدخل‌های ۱۴۰۰&lt;/a&gt; using &lt;a href=&quot;/fa/edit/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat?redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;HotCat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۲۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l135&quot;&gt;خط ۱۳۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۳۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۲]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۲]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۰]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mkhaghanif</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=58544&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=58544&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-09-16T14:02:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l5&quot;&gt;خط ۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده فقهی« تالیف قلوب» به عنوان راهبرد توسعه گردشگری حلال، محمد‫ کولیوند و مرتضی‫ کولیوند، زنجان، انتشارات آوای زرین، ۱۴۰۴ش. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ketab&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DataBase/bookpdf/04/14040119100.pdf &lt;/del&gt;صفحات ابتدایی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتاب &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده فقهی« تالیف قلوب» به عنوان راهبرد توسعه گردشگری حلال، محمد‫ کولیوند و مرتضی‫ کولیوند، زنجان، انتشارات آوای زرین، ۱۴۰۴ش. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post%20type=tnc%20col%20235%20item&amp;amp;p=1606851 &lt;/ins&gt;صفحات ابتدایی را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و تکالیف گردشگری در ایران و اسلام (خط پایان یک پایان‌نامه)، علیرضا مبصر و فرشته مبصر، نشر مبصر، زاهدان، ۱۴۰۳ش. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;pic&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ketab&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir/DataBase&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bookpdf&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;03&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;14030320277.pdf &lt;/del&gt;صفحات ابتدایی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتاب &lt;/del&gt;را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و تکالیف گردشگری در ایران و اسلام (خط پایان یک پایان‌نامه)، علیرضا مبصر و فرشته مبصر، نشر مبصر، زاهدان، ۱۴۰۳ش. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;persian-book&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%88-%d8%aa%da%a9%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%81-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85&lt;/ins&gt;/ صفحات ابتدایی را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تحلیلی گردشگری با نگاهی به رویکرد فقهی و رویه قضایی، مهرزاد رستمی، تهران، اندیشه سبز نوین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تحلیلی گردشگری با نگاهی به رویکرد فقهی و رویه قضایی، مهرزاد رستمی، تهران، اندیشه سبز نوین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی احکام جهانگردی، رجبعلی کاکوجویباری، بابل، مسجد محدثین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی احکام جهانگردی، رجبعلی کاکوجویباری، بابل، مسجد محدثین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=55748&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khorasani: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=55748&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-06-11T17:59:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l52&quot;&gt;خط ۵۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# چگونگی جمع بین گردشگری حلال و روایاتی که سیاحت را نکوهش نموده‌اند، مرتضی رحیمی، فصلنامه پژوهشنامه حلال، شماره ۵، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%da%af%db%8c-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%da%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# چگونگی جمع بین گردشگری حلال و روایاتی که سیاحت را نکوهش نموده‌اند، مرتضی رحیمی، فصلنامه پژوهشنامه حلال، شماره ۵، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%da%af%db%8c-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%da%a9/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قرآن و فقه گردشگری، سید محمد عارف حسینی (ملک‌زاده)، اندیشه‌های قرآنی، شماره ۱۱، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قرآن و فقه گردشگری، سید محمد عارف حسینی (ملک‌زاده)، اندیشه‌های قرآنی، شماره ۱۱، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d9%81%d9%82%d9%87-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تحلیل ادله قرآنی، فقهی و حقوقی مشروعیت مالکیت زمانی دهکده‌های طب سلامت، نرگس صدیقی‌مهر و بختیار عباسلو، [[فصلنامه قرآن و طب]]، دوره ۵، شماره ۴، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c%d8%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;-2&lt;/del&gt;/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# تحلیل ادله قرآنی، فقهی و حقوقی مشروعیت مالکیت زمانی دهکده‌های طب سلامت، نرگس صدیقی‌مهر و بختیار عباسلو، [[فصلنامه قرآن و طب]]، دوره ۵، شماره ۴، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%a7%d8%af%d9%84%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c%d8%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده فقهی «تألیف قلوب» به مثابه راهبرد توسعه گردشگری حلال، حسین ادبی و قاسم نوربخش، فصلنامه پژوهشنامه حلال، شماره ۳، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%a3%d9%84%db%8c%d9%81-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87%d8%a8%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قاعده فقهی «تألیف قلوب» به مثابه راهبرد توسعه گردشگری حلال، حسین ادبی و قاسم نوربخش، فصلنامه پژوهشنامه حلال، شماره ۳، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%a3%d9%84%db%8c%d9%81-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87%d8%a8%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# عوامل مؤثر گردشگری و سیاحت در تاریخ، تمدن و فقه اسلامی، محمدحسن ریاحی، [[دوفصلنامه نورالمصطفی]]، شماره ۸، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b9%d9%88%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%a4%d8%ab%d8%b1-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d8%8c-%d8%aa%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# عوامل مؤثر گردشگری و سیاحت در تاریخ، تمدن و فقه اسلامی، محمدحسن ریاحی، [[دوفصلنامه نورالمصطفی]]، شماره ۸، ۱۳۹۸ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b9%d9%88%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%a4%d8%ab%d8%b1-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d8%8c-%d8%aa%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khorasani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=53801&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khoshnudi در ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۵۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=53801&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-19T03:57:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۵۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l61&quot;&gt;خط ۶۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# کاربست قاعده فقهی و حقوقی لاضرر و لاضرار در راستای امنیت ملی، حقوق شهروندی و توسعه گردشگری، محسن حسن پور و سید محمد موسوی بجنوردی و مریم ابن تراب، فصلنامه جغرافیا، شماره ۳۳، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%84%d8%a7%d8%b6%d8%b1%d8%b1-%d9%88-%d9%84%d8%a7%d8%b6%d8%b1%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# کاربست قاعده فقهی و حقوقی لاضرر و لاضرار در راستای امنیت ملی، حقوق شهروندی و توسعه گردشگری، محسن حسن پور و سید محمد موسوی بجنوردی و مریم ابن تراب، فصلنامه جغرافیا، شماره ۳۳، ۱۳۹۷ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%84%d8%a7%d8%b6%d8%b1%d8%b1-%d9%88-%d9%84%d8%a7%d8%b6%d8%b1%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الگوی مستخرج گردشگری مبتنی بر منابع فقهی شیعه، بهنام امینی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فرهنگ و رسانه (نامه فرهنگ و ارتباطات)، شماره ۳، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d8%ac-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d9%81%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الگوی مستخرج گردشگری مبتنی بر منابع فقهی شیعه، بهنام امینی، دوفصلنامه پژوهش‌نامه فرهنگ و رسانه (نامه فرهنگ و ارتباطات)، شماره ۳، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d8%ac-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d9%81%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# پژوهشی فقهی- حقوقی در الزام حکومتی بر حجاب زنان جهانگرد، [[فاطمه فلاح تفتی]]، [[فصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی]]، دوره ۵۰، شماره ۲، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ad%d8%ac%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# پژوهشی فقهی- حقوقی در الزام حکومتی بر حجاب زنان جهانگرد، [[فاطمه فلاح تفتی]]، [[فصلنامه فقه و مبانی حقوق اسلامی]]، دوره ۵۰، شماره ۲، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ad%d8%ac%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی گردشگری و سیر و سیاحت در فقه اسلامی، عصمت افشارمنش و میثم تارم، اولین کنفرانس پژوهش در فقه، حقوق و علوم اسلامی، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی گردشگری و سیر و سیاحت در فقه اسلامی، عصمت افشارمنش و میثم تارم، اولین کنفرانس پژوهش در فقه، حقوق و علوم اسلامی، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ضرورت‌ها و ظرفیت‌های گردشگری اسلامی و رویکردهای آن (از منظر الگوهای فرهنگی اسلام و فقه اسلامی)، سیروس شفقی و عباس حسنوند و محسن مصلحی، فصلنامه برنامه‌ریزی منطقه‌ای، شماره ۶، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%b8%d8%b1%d9%81%db%8c%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# ضرورت‌ها و ظرفیت‌های گردشگری اسلامی و رویکردهای آن (از منظر الگوهای فرهنگی اسلام و فقه اسلامی)، سیروس شفقی و عباس حسنوند و محسن مصلحی، فصلنامه برنامه‌ریزی منطقه‌ای، شماره ۶، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d8%b8%d8%b1%d9%81%db%8c%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l113&quot;&gt;خط ۱۱۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۳:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الگوی مستخرج گردشگری مبتنی بر منابع فقهی شیعه، بهنام امینی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d8%ac-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d9%81%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# الگوی مستخرج گردشگری مبتنی بر منابع فقهی شیعه، بهنام امینی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d8%ac-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d9%81%d9%82/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم گردشگری از دیدگاه قرآن کریم، ساره حمید محسن، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم و معارف، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مفهوم گردشگری از دیدگاه قرآن کریم، ساره حمید محسن، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم و معارف، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حق و حقوق توریسم در بازدید از اماکن مقدس با تاکید بر فقه اسلامی و حقوق بین الملل، زهرا آدینه، کارشناسی ارشد، دانشکده &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق،دانشگاه &lt;/del&gt;آزاد اسلامی واحد صفادشت، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%aa%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d9%85%d8%a7%da%a9%d9%86-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حق و حقوق توریسم در بازدید از اماکن مقدس با تاکید بر فقه اسلامی و حقوق بین الملل، زهرا آدینه، کارشناسی ارشد، دانشکده &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حقوق، دانشگاه &lt;/ins&gt;آزاد اسلامی واحد صفادشت، ۱۳۹۶ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82-%d9%88-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%aa%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d9%85%d8%a7%da%a9%d9%86-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی مشروعیت فقهی، حقوقی مشاغل ناشی از توریسم، عیسی تمیمی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه یاسوج، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%ba%d9%84-%d9%86%d8%a7%d8%b4%db%8c-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی مشروعیت فقهی، حقوقی مشاغل ناشی از توریسم، عیسی تمیمی، کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه یاسوج، ۱۳۹۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d8%8c-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%ba%d9%84-%d9%86%d8%a7%d8%b4%db%8c-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شناسایی ابعاد توسعه‌ی پایدار گردشگری از دیدگاه اسلام، مهدی امینیان، کارشناسی ارشد، دانشکده مدیریت و حسابداری، دانشگاه علامه طباطبائی، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%af%d8%a7%d8%b1-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# شناسایی ابعاد توسعه‌ی پایدار گردشگری از دیدگاه اسلام، مهدی امینیان، کارشناسی ارشد، دانشکده مدیریت و حسابداری، دانشگاه علامه طباطبائی، ۱۳۹۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%af%d8%a7%d8%b1-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l119&quot;&gt;خط ۱۱۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۱۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و احکام جهانگردی (توریسم) در اسلام، نسیبه مؤدب، کارشناسی ارشد، دانشگاه قرآن و حدیث، پردیس تهران، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و احکام جهانگردی (توریسم) در اسلام، نسیبه مؤدب، کارشناسی ارشد، دانشگاه قرآن و حدیث، پردیس تهران، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# طراحی مدل مفهومی توسعه نشان تجاری حلال؛ مطالعه موردی: صنعت گردشگری حلال در ایران، احمد ترابی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و مدیریت، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%ad%db%8c-%d9%85%d8%af%d9%84-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# طراحی مدل مفهومی توسعه نشان تجاری حلال؛ مطالعه موردی: صنعت گردشگری حلال در ایران، احمد ترابی، کارشناسی ارشد، دانشکده معارف اسلامی و مدیریت، دانشگاه امام صادق علیه السلام، ۱۳۹۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%ad%db%8c-%d9%85%d8%af%d9%84-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احکام جهانگردی و موضوعات وابسته به آن در فقه امامیه و اهل سنت، مهدی عالمی، کارشناسی ارشد، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۸۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%a2%d9%86-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# احکام جهانگردی و موضوعات وابسته به آن در فقه امامیه و اهل سنت، مهدی عالمی، کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۸۴ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-thesis/%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%a2%d9%86-%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== عربی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khoshnudi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=53779&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khoshnudi: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=53779&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-18T10:10:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l5&quot;&gt;خط ۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# قاعده فقهی« تالیف قلوب» به عنوان راهبرد توسعه گردشگری حلال، محمد‫ کولیوند و مرتضی‫ کولیوند، زنجان، انتشارات آوای زرین، ۱۴۰۴ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/04/14040119100.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و تکالیف گردشگری در ایران و اسلام (خط پایان یک پایان‌نامه)، علیرضا مبصر و فرشته مبصر، نشر مبصر، زاهدان، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030320277.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# حقوق و تکالیف گردشگری در ایران و اسلام (خط پایان یک پایان‌نامه)، علیرضا مبصر و فرشته مبصر، نشر مبصر، زاهدان، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030320277.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تحلیلی گردشگری با نگاهی به رویکرد فقهی و رویه قضایی، مهرزاد رستمی، تهران، اندیشه سبز نوین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تحلیلی گردشگری با نگاهی به رویکرد فقهی و رویه قضایی، مهرزاد رستمی، تهران، اندیشه سبز نوین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khoshnudi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=44970&amp;oldid=prev</id>
		<title>Khoshnudi: /* فارسی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=44970&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-06-18T12:42:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;فارسی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l5&quot;&gt;خط ۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==کتاب‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== فارسی ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# حقوق و تکالیف گردشگری در ایران و اسلام (خط پایان یک پایان‌نامه)، علیرضا مبصر و فرشته مبصر، نشر مبصر، زاهدان، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030320277.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تحلیلی گردشگری با نگاهی به رویکرد فقهی و رویه قضایی، مهرزاد رستمی، تهران، اندیشه سبز نوین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی تحلیلی گردشگری با نگاهی به رویکرد فقهی و رویه قضایی، مهرزاد رستمی، تهران، اندیشه سبز نوین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%da%a9%d8%b1/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی احکام جهانگردی، رجبعلی کاکوجویباری، بابل، مسجد محدثین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# بررسی فقهی احکام جهانگردی، رجبعلی کاکوجویباری، بابل، مسجد محدثین، ۱۴۰۲ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1%d8%af%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Khoshnudi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43803&amp;oldid=prev</id>
		<title>Seddighi: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43803&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-28T12:17:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة و الارهاب فی ضوء الفقه الاسلامی، رشدي شحاته أبو زيد، مصر، مكتبة الوفاء القانونية، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة و الارهاب فی ضوء الفقه الاسلامی، رشدي شحاته أبو زيد، مصر، مكتبة الوفاء القانونية، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السياحة من منظور تربوي إسلامي، مبارك نزال الصقيري، عربستان سعودی، دار الصميعي للنشر والتوزيع، ۲۰۱۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197212 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السياحة من منظور تربوي إسلامي، مبارك نزال الصقيري، عربستان سعودی، دار الصميعي للنشر والتوزيع، ۲۰۱۸م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197212 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قواعد الفقه السياحة في الإسلام، ادریس الفاسی الفهری، قاهره، دار البصائر، ۲۰۱۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;post%20type&lt;/del&gt;=&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tnc%20col%20243%20item&lt;/del&gt;&amp;amp;p=1197244 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قواعد الفقه السياحة في الإسلام، ادریس الفاسی الفهری، قاهره، دار البصائر، ۲۰۱۵م. [https://digilib.feqhemoaser.com/?&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;post_type&lt;/ins&gt;=&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tnc_col_243_item&lt;/ins&gt;&amp;amp;p=1197244 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر، سید محمدتقی مدرسی، بیروت، دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، ۲۰۱۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197277 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر، سید محمدتقی مدرسی، بیروت، دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، ۲۰۱۰م.[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197277 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر: مطابقة لفتاوى المرجع الديني اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله، محمد الصاخن، عراق، دار الاولياء، ۲۰۰۸م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر: مطابقة لفتاوى المرجع الديني اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله، محمد الصاخن، عراق، دار الاولياء، ۲۰۰۸م.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197331 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أبحاث ندوة السياحة في مصر من منظور إسلامي واقتصادي، مجموعة من مولفین، مصر، مركز صالح كامل، ۲۰۰۵م.[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1197331 &lt;/del&gt;کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أبحاث ندوة السياحة في مصر من منظور إسلامي واقتصادي، مجموعة من مولفین، مصر، مركز صالح كامل، ۲۰۰۵م.[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1197384 &lt;/ins&gt;کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام السیاحة و آثارها دراسة شرعیة مقارنة، هاشم محمد حسن نافور، عربستان، دار ابن الجوزی، ۱۴۲۴ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام السیاحة و آثارها دراسة شرعیة مقارنة، هاشم محمد حسن نافور، عربستان، دار ابن الجوزی، ۱۴۲۴ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة فی میزان الشریعة، ناشناس، الثقافة الإسلامیة، [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197514 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة فی میزان الشریعة، ناشناس، الثقافة الإسلامیة، [https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197514 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seddighi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43802&amp;oldid=prev</id>
		<title>Seddighi: /* عربی */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43802&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-28T12:12:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;عربی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===عربی===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السیاحة والسفر، سیدصادق حسینی شیرازی، دفتر آیت الله سید صادق حسینی شیرازی، قم. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;www&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ghbook&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;index.php&lt;/del&gt;?&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;name&lt;/del&gt;=&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فقه%20السیاحه%20و%20السفر&lt;/del&gt;&amp;amp;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;option&lt;/del&gt;=&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com_dbook&amp;amp;task=readonline&amp;amp;book_id=7996&amp;amp;page=1&amp;amp;chkhashk=18A0AD00E3&amp;amp;Itemid=218&amp;amp;lang=fa&amp;amp;tmpl=component از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السیاحة والسفر، سیدصادق حسینی شیرازی، دفتر آیت الله سید صادق حسینی شیرازی، قم. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/?&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;post_type&lt;/ins&gt;=&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tnc_col_243_item&lt;/ins&gt;&amp;amp;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;p&lt;/ins&gt;=&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1194160 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة و الارهاب فی ضوء الفقه الاسلامی، رشدي شحاته أبو زيد، مصر، مكتبة الوفاء القانونية، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة و الارهاب فی ضوء الفقه الاسلامی، رشدي شحاته أبو زيد، مصر، مكتبة الوفاء القانونية، ۲۰۱۹م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السياحة من منظور تربوي إسلامي، مبارك نزال الصقيري، عربستان سعودی، دار الصميعي للنشر والتوزيع، ۲۰۱۸م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السياحة من منظور تربوي إسلامي، مبارك نزال الصقيري، عربستان سعودی، دار الصميعي للنشر والتوزيع، ۲۰۱۸م. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197212 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قواعد الفقه السياحة في الإسلام، ادریس الفاسی الفهری، قاهره، دار البصائر، ۲۰۱۵م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# قواعد الفقه السياحة في الإسلام، ادریس الفاسی الفهری، قاهره، دار البصائر، ۲۰۱۵م. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20243%20item&amp;amp;p=1197244 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر، سید محمدتقی مدرسی، بیروت، دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، ۲۰۱۰م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر، سید محمدتقی مدرسی، بیروت، دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، ۲۰۱۰م.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197277 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر: مطابقة لفتاوى المرجع الديني اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله، محمد الصاخن، عراق، دار الاولياء، ۲۰۰۸م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة والسفر: مطابقة لفتاوى المرجع الديني اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله، محمد الصاخن، عراق، دار الاولياء، ۲۰۰۸م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أبحاث ندوة السياحة في مصر من منظور إسلامي واقتصادي، مجموعة من مولفین، مصر، مركز صالح كامل، ۲۰۰۵م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أبحاث ندوة السياحة في مصر من منظور إسلامي واقتصادي، مجموعة من مولفین، مصر، مركز صالح كامل، ۲۰۰۵م.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197331 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام السیاحة و آثارها دراسة شرعیة مقارنة، هاشم محمد حسن نافور، عربستان، دار ابن الجوزی، ۱۴۲۴ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# أحکام السیاحة و آثارها دراسة شرعیة مقارنة، هاشم محمد حسن نافور، عربستان، دار ابن الجوزی، ۱۴۲۴ق. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a3%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%88-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة فی میزان الشریعة، ناشناس، الثقافة الإسلامیة، [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ebook&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;univeyes&lt;/del&gt;.com/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;53279/pdf-السیاحة-فی-میزان-الشریعة از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# السیاحة فی میزان الشریعة، ناشناس، الثقافة الإسلامیة، [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser&lt;/ins&gt;.com/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197514 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة فی الاسلام، فتحی یکن، مصر، مؤسسة الرسالة ناشرون، ۱۹۹۹م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه السياحة فی الاسلام، فتحی یکن، مصر، مؤسسة الرسالة ناشرون، ۱۹۹۹م.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://digilib.feqhemoaser.com/?post_type=tnc_col_243_item&amp;amp;p=1197539 کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مقاله‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مقاله‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seddighi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43799&amp;oldid=prev</id>
		<title>Seddighi: /* منابع دیگر */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43799&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-28T12:00:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;منابع دیگر&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l127&quot;&gt;خط ۱۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع دیگر==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع دیگر==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# درآمدی بر روش‌شناسی فقه گردشگری، [[ابوالقاسم علیدوست]]، یادداشت در مجله وسائل، ۱۴۰۱ش. [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;avayefetrat&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;news.cfm?id=35 یادداشت را از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# درآمدی بر روش‌شناسی فقه گردشگری، [[ابوالقاسم علیدوست]]، یادداشت در مجله وسائل، ۱۴۰۱ش. [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser.com/nr&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی فقهی گردشگری و آسیب های آن، گزارش مندرج در سایت وسائل، ۱۳۹۹ش. [&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;http&lt;/del&gt;://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;vasael&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;fa&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;news&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;16722 گزارش را از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی فقهی گردشگری و آسیب های آن، گزارش مندرج در سایت وسائل، ۱۳۹۹ش. [&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https&lt;/ins&gt;://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;feqhemoaser.com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;nr&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%a2%d8%b3%db%8c%d8%a8-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86&lt;/ins&gt;/ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی صنعت گردشگری از منظر فقه/ گردشگری نباید ذیل سیر، سفر و سیاحت بحث بشود، علی شفیعی، مندرج در سایت اجتهاد، ۱۳۹۹ش. [&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;http&lt;/del&gt;://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ijtihadnet&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;/%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%85%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;A8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;A7&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%86%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DB&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;8C&lt;/del&gt;-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B5&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%86%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B9&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AA&lt;/del&gt;-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DA&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AF&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B1&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AF&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B4&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DA&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AF&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B1&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DB&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;8C&lt;/del&gt;-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;A7&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B2&lt;/del&gt;-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%85%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%86%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B1&lt;/del&gt;-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%81%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%82%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D9&lt;/del&gt;%87-%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DA&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AF&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B1&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AF&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B4&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DA&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;AF&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;D8&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;B1&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;DB&lt;/del&gt;%&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;8C&lt;/del&gt;/ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گفتگو را از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# مبانی صنعت گردشگری از منظر فقه/ گردشگری نباید ذیل سیر، سفر و سیاحت بحث بشود، علی شفیعی، مندرج در سایت اجتهاد، ۱۳۹۹ش. [&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https&lt;/ins&gt;://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib.feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com/nr&lt;/ins&gt;/%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%85%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;a8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;a7&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%86%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;db&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;8c&lt;/ins&gt;-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b5&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%86%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b9&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;aa&lt;/ins&gt;-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;da&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;af&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b1&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;af&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b4&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;da&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;af&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b1&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;db&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;8c&lt;/ins&gt;-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;a7&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b2&lt;/ins&gt;-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%85%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%86%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b1&lt;/ins&gt;-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%81%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%82%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d9&lt;/ins&gt;%87-%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;da&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;af&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b1&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;af&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b4&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;da&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;af&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d8&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;b1&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;db&lt;/ins&gt;%&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;8c&lt;/ins&gt;/ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه سنتی درک درستی از گردشگری ندارد، مصاحبه با علی شفیعی مدیر گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی، منشر شده در: شبکه اجتهاد، سال انتشار: ۱۳۹۸ش. [&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;http&lt;/del&gt;://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ijtihadnet&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir&lt;/del&gt;// &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مصاحبه را از اینجا ببینید&lt;/del&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# فقه سنتی درک درستی از گردشگری ندارد، مصاحبه با علی شفیعی مدیر گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی، منشر شده در: شبکه اجتهاد، سال انتشار: ۱۳۹۸ش. [&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https&lt;/ins&gt;://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;digilib.feqhemoaser&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;nr&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1%da%a9-%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%da%af%d8%b1%d8%af%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر&lt;/ins&gt;]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۲]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:بروزرسانی ۱۴۰۲]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key ency_moaserdb-feqh_:diff:1.41:old-43798:rev-43799:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seddighi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43798&amp;oldid=prev</id>
		<title>Seddighi: /* پایان‌نامه‌ها */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;diff=43798&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-28T11:54:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;پایان‌نامه‌ها&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://ency.feqhemoaser.com/fa/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C)&amp;amp;diff=43798&amp;amp;oldid=43797&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Seddighi</name></author>
	</entry>
</feed>