طهارت ذاتی انسان (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی}} | {{منابع مطالعاتی}} | ||
[[طهارت ذاتی انسان]] در برابر نجاست کفار، مشرکان و اهل کتاب، از زمره احکام فقهی است که فقیهان اهل‌سنت (به‌استثنای ابن‌حزم) بدان رأی داده‌اند، اما بیشتر فقیهان شیعه آن را مردود خوانده‌اند. با این حال تعدادی از فقیهان معاصر شیعه، از جمله [[محمدابراهیم جناتی شاهرودی|محمدابراهیم جناتی]]، [[سید محمدمحسن حسینی تهرانی]]، و [[سید کمال حیدری]]، قائل به طهارت ذاتی انسان شده‌اند؛ چه کفار و مشرکان و چه اهل کتاب. در همین راستا گفته شده است که ورود مشرکان و ملحدان به مسجدالحرام در دوره معصومان کاملاً آزاد بوده و منع مشرکان از ورود به مسجدالحرام، نه از باب نجاست ذاتی، بلکه به‌دلیل رعایت حرمت این مسجد صورت گرفته است. گروهی از فقیهان معاصر شیعه، با تکیه بر روایات برآنند که روایات نهی از معاشرت و اختلاط با کفار و مشرکان، همگی ناظر به نجاست عرضی یا تأثیر نپذیرفتن از آداب کافران و مشرکان بوده است. | [[طهارت ذاتی انسان]] در برابر نجاست کفار، مشرکان و اهل کتاب، از زمره احکام فقهی است که فقیهان اهل‌سنت (به‌استثنای ابن‌حزم) بدان رأی داده‌اند، اما بیشتر فقیهان شیعه آن را مردود خوانده‌اند. با این حال تعدادی از فقیهان معاصر شیعه، از جمله [[محمدابراهیم جناتی شاهرودی|محمدابراهیم جناتی]]، [[سید محمدمحسن حسینی تهرانی]]، و [[سید کمال حیدری]]، قائل به طهارت ذاتی انسان شده‌اند؛ چه کفار و مشرکان و چه اهل کتاب. در همین راستا گفته شده است که ورود مشرکان و ملحدان به مسجدالحرام در دوره معصومان کاملاً آزاد بوده و منع مشرکان از ورود به مسجدالحرام، نه از باب نجاست ذاتی، بلکه به‌دلیل رعایت حرمت این مسجد صورت گرفته است. گروهی از فقیهان معاصر شیعه، با تکیه بر روایات برآنند که روایات نهی از معاشرت و اختلاط با کفار و مشرکان، همگی ناظر به نجاست عرضی یا تأثیر نپذیرفتن از آداب کافران و مشرکان بوده است. | ||
| خط ۵: | خط ۶: | ||
==کتاب‌ها== | ==کتاب‌ها== | ||
===فارسی=== | ===فارسی=== | ||
# بررسی تطبیقی اث‍ب‍ات طهارت کافران در ک‍لام ف‍ق‍ه‍ای اس‍لام‍ی، ح‍ی‍در ش‍م‍س‍ی‌زاده، قم، اع‍ت‍دال، ۱۳۸۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | # بررسی تطبیقی اث‍ب‍ات طهارت کافران در ک‍لام ف‍ق‍ه‍ای اس‍لام‍ی، ح‍ی‍در ش‍م‍س‍ی‌زاده، قم، اع‍ت‍دال، ۱۳۸۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# طهارت ذاتی انسان، احمد عابدینی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | # طهارت ذاتی انسان، احمد عابدینی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۴: | ||
# رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d8%ad%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | # رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d8%ad%d9%88%d9%84/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | ||
# الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | # الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد ص‍ال‍ح‍ی ان‍دی‍م‍ش‍ک‍ی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2164714 اطلاعات کتاب] | # رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد ص‍ال‍ح‍ی ان‍دی‍م‍ش‍ک‍ی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2164714 اطلاعات کتاب] | ||
# زب‍دة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، ال‍م‍وس‍س‍ة الاس‍لام‍ی‍ة ال‍ع‍ام‍ة ل‍ل‍ت‍ب‍ل‍ی‍غ والارش‍اد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b2%d8%a8%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%88-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | # زب‍دة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، ال‍م‍وس‍س‍ة الاس‍لام‍ی‍ة ال‍ع‍ام‍ة ل‍ل‍ت‍ب‍ل‍ی‍غ والارش‍اد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d8%b2%d8%a8%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%88-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | ||
# نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | # نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-book/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%81%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
==مقاله‌ها== | ==مقاله‌ها== | ||
===فارسی=== | ===فارسی=== | ||
# گستره پاکی ذاتی انسان از منظر فقه امامیه، زین‌العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان‌پژوهی دینی، آذر ۱۴۰۳ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_719006.html?lang=fa اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید] | |||
# پاکی یا ناپاکی ذاتی انسان مشرک از منظر فقه امامیه، زین العابدین نجفی، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، سال ۲۰، شماره ۴۹، بهار و تابستان ۱۴۰۲ش. [https://raj.smc.ac.ir/article_709107_74d9cfdd374a23f51ff928d3c1c68355.pdf مقاله را از اینجا ببینید] | |||
# نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | # نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b4%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%ac/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]. | ||
# تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله اول]، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله دوم]. | # تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله اول]، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b7%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-2/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر. مقاله دوم]. | ||