|
|
| (۳۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{نویسنده
| |
| |نویسنده = محمود صادقی
| |
| |نویسنده۲ =
| |
| |نویسنده۳ =
| |
| |گردآوری =
| |
| |ویراستار۱ =
| |
| |ویراستار۲ =
| |
| |ویراستار۳ =
| |
| }}
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان = قصاص مادر در قتل فرزند از منظر فقه فریقین
| |
| | تصویر = قصاص_مادر_در_قتل_فرزند_از_منظر_فقه_فریقین.jpg
| |
| | اندازه تصویر =
| |
| | توضیح_تصویر =
| |
| | نام‌های دیگر =
| |
| | نویسنده = مریم قانعی
| |
| | تاریخ نگارش =
| |
| | موضوع =
| |
| | سبک = گزارشی- تحلیلی، فقه استدلالی
| |
| | زبان = فارسی
| |
| | ویراستار =
| |
| | به تصحیح =
| |
| | به کوشش =
| |
| | تصویرگر =
| |
| | طراح جلد =
| |
| | تعداد جلد =
| |
| | تعداد صفحات = ۱۴۳
| |
| | قطع =
| |
| | مجموعه =
| |
| | ترجمه به دیگر زبان‌ها =
| |
| | ناشر = بیکران دانش
| |
| | محل نشر = تهران
| |
| | تاریخ نشر = ۱۳۹۶شمسی
| |
| | نوبت چاپ = اول
| |
| | شمارگان =
| |
| | شابک =
| |
| | نوع رسانه =
| |
| | وبسایت ناشر =
| |
| | نام کتاب = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
| |
| | مترجم = <!-- مترجم به فارسی -->
| |
| | مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| |
| | نسخه الکترونیکی =
| |
| }}
| |
|
| |
|
| * '''چکیده'''
| |
| '''قصاص مادر در قتل فرزند از منظر فقه فریقین'''
| |
|
| |
| ==معرفی و ساختار کتاب==
| |
| کتاب «قصاص مادر در قتل فرزند از منظر فقه فریقین» به قلم مریم قانعی در سال ۱۳۹۶ توسط انتشارات بیکران دانش منتشر شده است. این اثر در چهار فصل تدوین شده است. فصل نخست به بررسی مفاهیمی مانند قتل عمد، قتل شبه‌عمد، قتل خطایی و قصاص می‌پردازد (ص۵-۱۸). در فصل دوم، دلایل نقلی شامل آیات، روایات و اجماع (ص۲۱-۲۳) و همچنین ادله عقلی مانند قیاس (ص۳۵) و استحسان (ص۳۸) مطرح شده‌اند. فصل سوم به دیدگاه فقهای شیعه درباره قصاص مادر در قتل فرزند اختصاص دارد؛ در این فصل دلایل موافقان (ص۵۱) و مخالفان (ص۷۵) مورد بررسی قرار گرفته‌اند. نهایتاً در فصل چهارم، نظرات علمای اهل سنت درباره این موضوع ارائه شده و دلایل مخالفان (ص۹۵) و موافقان (ص۱۱۹) ذکر شده است.
| |
|
| |
| ==دلایل قصاص مادر در قتل فرزند==
| |
|
| |
| ==قصاص مادر در قتل فرزند از منطر فقه شیعی==
| |
|
| |
| ==قصاص مادر در قتل فرزند از منطر فقه اهل سنت==
| |