پرش به محتوا

کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه فقه معاصر
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نویسنده
|نویسنده = محمود صادقی
|نویسنده۲ =
|نویسنده۳ =
|گردآوری =
|ویراستار۱ =
|ویراستار۲ =
|ویراستار۳ =
}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = انرژی هسته ای از منظر فقه امامیه
| تصویر = انرژی_هسته_ای_از_منظر_فقه_امامیه.jpg
| اندازه تصویر =
| توضیح_تصویر =
| نام‌های دیگر =
| نویسنده = محمدجواد حیدریان دولت آبادی
| تاریخ نگارش =
| موضوع =
| سبک = گزارشی- تحلیلی، فقه استدلالی
| زبان = فارسی
| ویراستار =
| به تصحیح =
| به کوشش =
| تصویرگر =
| طراح جلد =
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات = ۲۱۸
| قطع =
| مجموعه =
| ترجمه به دیگر زبان‌ها =
| ناشر = چتر دانش
| محل نشر = تهران
| تاریخ نشر = ۱۳۹۸شمسی
| نوبت چاپ = اول
| شمارگان =
| شابک =
| نوع رسانه =
| وبسایت ناشر =
| نام کتاب = <!--  نام کتاب به زبان فارسی -->
| مترجم = <!-- مترجم به فارسی -->
| مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| نسخه الکترونیکی =
}}
* '''چکیده'''
* '''چکیده'''
کتاب '''انرژی هسته ای از منظر فقه امامیه'''
'''جهاد یا تروریسم؛ پژوهشی کلامی و فقهی در مکتب امامیه'''
 
==معرفی و ساختار کتاب==
انرژی هسته‌ای از منظر فقه امامیه کتابی است درباره تولید و استفاده از انرژی هسته ای. این کتاب بوسیله محمدجواد حیدریان دولت‌آبادی نوشته و توسط نشر چتر دانش در سال ۱۳۹۸ منتشر شده است. این کتاب شامل چهار فصل است که هر کدام به بررسی جنبه‌های مختلف فقهی و کاربردی انرژی هسته‌ای می‌پردازد. در فصل اول، نویسنده به مفهوم‌شناسی انرژی هسته‌ای، تاریخچه آن در ایران و جهان، اهمیت این انرژی و ملاحظات اقتصادی، اجتماعی و زیست‌محیطی مرتبط با آن پرداخته است (ص ۱۳-۲۳). فصل دوم به کاربردهای گوناگون انرژی هسته‌ای اختصاص دارد. از جمله این کاربردها می‌توان به تولید برق پاک، استفاده در بخش پزشکی و بهداشتی، دامپزشکی، دامپروری، کشاورزی، مدیریت منابع آب و صنعت اشاره کرد. (ص۳۰-۴۸) همچنین، نویسنده به [[قاعده اتلاف]] و مستندات آن پرداخته (ص۴۹) و نقش این قاعده در مسئولیت مدنی ناشی از استفاده صلح‌آمیز انرژی هسته‌ای را مورد بررسی قرار داده است. (ص۵۷) [[قاعده تسبیب]] نیز در این فصل مطرح شده است (ص۶۲).
 
در فصل سوم، دلایل فقهی جواز تولید و [[استفاده صلح‌آمیز از انرژی هسته‌ای]] بررسی شده است. نویسنده به [[قاعده نفی سبیل]]، پیشینه، تعریف و دلایل اثباتی آن پرداخته (ص۶۷-۸۶) و سپس [[قاعده مقدمه واجب]] را با پیشینه، تعریف و دیدگاه‌های فقها دربارهٔ آن تحلیل کرده است. (ص۸۷-۱۰۵) در ادامه، ادله موافقان و مخالفان این قاعده بیان شده (ص۱۰۶-۱۰۸) و نقش آن در تولید انرژی هسته‌ای بررسی شده است. (ص۱۰۹) همچنین، [[قاعده مصلحت]] و جایگاه آن در فقه شیعه، (ص۱۱۰-۱۲۳) روش‌های تشخیص مصلحت و شاخصه‌های آن توضیح داده شده (ص۱۲۴-۱۳۸) و تأثیر قاعده مصلحت در تولید و استفاده صلح‌آمیز از انرژی هسته‌ای مورد توجه قرار گرفته است. (ص۱۴۴) فصل چهارم به مبانی فقهی [[ممنوعیت استفاده از سلاح‌های هسته‌ای]] می‌پردازد. (ص۱۴۵) در این فصل، [[قاعده وزر]] و نمونه‌های کاربردی آن در فقه، (ص۱۴۶-۱۵۱) [[اصل وفای به عهد]]، (ص۱۵۴) [[اصل عدم تحمیل دین اسلام به دیگران]] (ص۱۶۲) و [[قاعده الزام]] (ص۱۶۳) بررسی شده است. همچنین، دیدگاه فقها دربارهٔ [[سلاح‌های آتش‌زا]]، (ص۱۷۵) [[قاعده حرمت ترور]]، (ص۱۷۶) ممنوعیت [[اغتیال]] و [[غیله]]، (ص۱۸۲) حرمت تعدی (ص۱۸۳) و [[قاعده وجوب دفع ضرر محتمل]] مطرح شده است (ص۱۸۹).
 
==تولید انرژی هسته ای==
 
==ممنوعیت استفاده از سلاح هسته ای==


==ضمان در استفاده از سلاح هسته ای==
==معرفی و گزارش ساختار کتاب==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۹

  • چکیده

جهاد یا تروریسم؛ پژوهشی کلامی و فقهی در مکتب امامیه

معرفی و گزارش ساختار کتاب