|
|
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{نویسنده
| |
| |نویسنده = محمود صادقی
| |
| |نویسنده۲ =
| |
| |نویسنده۳ =
| |
| |گردآوری =
| |
| |ویراستار۱ =
| |
| |ویراستار۲ =
| |
| |ویراستار۳ =
| |
| }}
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان = انرژی هسته ای از منظر فقه امامیه
| |
| | تصویر = انرژی_هسته_ای_از_منظر_فقه_امامیه.jpg
| |
| | اندازه تصویر =
| |
| | توضیح_تصویر =
| |
| | نامهای دیگر =
| |
| | نویسنده = محمدجواد حیدریان دولت آبادی
| |
| | تاریخ نگارش =
| |
| | موضوع =
| |
| | سبک = گزارشی- تحلیلی، فقه استدلالی
| |
| | زبان = فارسی
| |
| | ویراستار =
| |
| | به تصحیح =
| |
| | به کوشش =
| |
| | تصویرگر =
| |
| | طراح جلد =
| |
| | تعداد جلد =
| |
| | تعداد صفحات = ۲۱۸
| |
| | قطع =
| |
| | مجموعه =
| |
| | ترجمه به دیگر زبانها =
| |
| | ناشر = چتر دانش
| |
| | محل نشر = تهران
| |
| | تاریخ نشر = ۱۳۹۸شمسی
| |
| | نوبت چاپ = اول
| |
| | شمارگان =
| |
| | شابک =
| |
| | نوع رسانه =
| |
| | وبسایت ناشر =
| |
| | نام کتاب = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
| |
| | مترجم = <!-- مترجم به فارسی -->
| |
| | مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| |
| | نسخه الکترونیکی =
| |
| }}
| |
|
| |
| * '''چکیده''' | | * '''چکیده''' |
| کتاب '''انرژی هسته ای از منظر فقه امامیه'''
| | '''جهاد یا تروریسم؛ پژوهشی کلامی و فقهی در مکتب امامیه''' |
| | |
| ==معرفی و ساختار کتاب==
| |
| انرژی هستهای از منظر فقه امامیه کتابی است درباره تولید و استفاده از انرژی هسته ای. این کتاب بوسیله محمدجواد حیدریان دولتآبادی نوشته و توسط نشر چتر دانش در سال ۱۳۹۸ منتشر شده است. این کتاب شامل چهار فصل است که هر کدام به بررسی جنبههای مختلف فقهی و کاربردی انرژی هستهای میپردازد. در فصل اول، نویسنده به مفهومشناسی انرژی هستهای، تاریخچه آن در ایران و جهان، اهمیت این انرژی و ملاحظات اقتصادی، اجتماعی و زیستمحیطی مرتبط با آن پرداخته است (ص ۱۳-۲۳). فصل دوم به کاربردهای گوناگون انرژی هستهای اختصاص دارد. از جمله این کاربردها میتوان به تولید برق پاک، استفاده در بخش پزشکی و بهداشتی، دامپزشکی، دامپروری، کشاورزی، مدیریت منابع آب و صنعت اشاره کرد. (ص۳۰-۴۸) همچنین، نویسنده به [[قاعده اتلاف]] و مستندات آن پرداخته (ص۴۹) و نقش این قاعده در مسئولیت مدنی ناشی از استفاده صلحآمیز انرژی هستهای را مورد بررسی قرار داده است. (ص۵۷) [[قاعده تسبیب]] نیز در این فصل مطرح شده است (ص۶۲).
| |
| | |
| در فصل سوم، دلایل فقهی جواز تولید و [[استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای]] بررسی شده است. نویسنده به [[قاعده نفی سبیل]]، پیشینه، تعریف و دلایل اثباتی آن پرداخته (ص۶۷-۸۶) و سپس [[قاعده مقدمه واجب]] را با پیشینه، تعریف و دیدگاههای فقها دربارهٔ آن تحلیل کرده است. (ص۸۷-۱۰۵) در ادامه، ادله موافقان و مخالفان این قاعده بیان شده (ص۱۰۶-۱۰۸) و نقش آن در تولید انرژی هستهای بررسی شده است. (ص۱۰۹) همچنین، [[قاعده مصلحت]] و جایگاه آن در فقه شیعه، (ص۱۱۰-۱۲۳) روشهای تشخیص مصلحت و شاخصههای آن توضیح داده شده (ص۱۲۴-۱۳۸) و تأثیر قاعده مصلحت در تولید و استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای مورد توجه قرار گرفته است. (ص۱۴۴) فصل چهارم به مبانی فقهی [[ممنوعیت استفاده از سلاحهای هستهای]] میپردازد. (ص۱۴۵) در این فصل، [[قاعده وزر]] و نمونههای کاربردی آن در فقه، (ص۱۴۶-۱۵۱) [[اصل وفای به عهد]]، (ص۱۵۴) [[اصل عدم تحمیل دین اسلام به دیگران]] (ص۱۶۲) و [[قاعده الزام]] (ص۱۶۳) بررسی شده است. همچنین، دیدگاه فقها دربارهٔ [[سلاحهای آتشزا]]، (ص۱۷۵) [[قاعده حرمت ترور]]، (ص۱۷۶) ممنوعیت [[اغتیال]] و [[غیله]]، (ص۱۸۲) حرمت تعدی (ص۱۸۳) و [[قاعده وجوب دفع ضرر محتمل]] مطرح شده است (ص۱۸۹).
| |
| | |
| ==تولید انرژی هسته ای==
| |
| | |
| ==ممنوعیت استفاده از سلاح هسته ای==
| |
|
| |
|
| ==ضمان در استفاده از سلاح هسته ای== | | ==معرفی و گزارش ساختار کتاب== |
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۹
جهاد یا تروریسم؛ پژوهشی کلامی و فقهی در مکتب امامیه
معرفی و گزارش ساختار کتاب