|
|
| (۱۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
|
| |
|
|
| |
| بسمه تعالی
| |
|
| |
| مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان ـ ریاست محترم امور اساتید
| |
|
| |
| آقای مجید خوشنودی به شناسه طلبگی ۸۳۱۱۱۱۰۷۶۵ دارای سابقه تدریس دروس سطح ۱ و ۲ بوده و صلاحیت علمی و اخلاقی وی برای تدریس دروس ذیل مورد تأیید است.
| |
| {ستون|۲}
| |
| * فقه سطح ۱ و سطح ۲
| |
| * علوم حدیث، درایة الحدیث، علم رجال
| |
| * ادبیات عرب و بلاغت
| |
| * منطق و فلسفه سطح ۲
| |
| {پایان}
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| سلام علیکم. اینجانب مجید خوشنودی به شناسه طلبگی ۸۳۱۱۱۱۰۷۶۵ فارغ التحصیل سطح ۳ حوزه علمیه مشهد دارای سوابق تحصیلی و تدریس زیر هستم.
| |
|
| |
| * تحصیل سطح یک در مدارس علمیه اهل‌بیت(ع) و سعادت
| |
| * تحصیل سطح دو و سه بصورت آزاد و استفاده از محضر اساتیدی همچون: حجة‌الاسلام استاد درایتی، حجة‌الاسلام استاد محسن مروارید، حجة‌الاسلام استاد دری
| |
| * تحصیلات درس خارج فقه و اصول در مشهد و قم
| |
|
| |
| # ۳ سال درس خارج فقه آیت‌الله حاج مهدی مروارید در مشهد
| |
| # ۲ سال درس خارج اصول حجة‌الاسلام استاد تبادکانی در مشهد
| |
| # ۱ سال درس خارج فقه حجة‌الاسلام استاد درایتی در مشهد
| |
| # ۵ سال درس خارج فقه و اصول آیت‌الله حاج مهدی گنجی در قم
| |
| # ۲ سال درس خارج فقه و اصول آیت‌الله حاج محمدتقی شهیدی در قم
| |
| # ۲ سال تحصیل در مؤسسه فقه اقتصادی طیبات در قم و استفاده از حجج اسلام استاد مصباحی‌مقدم، استاد مجید رضایی، استاد عبادی
| |
|
| |
| * تدریس و نظارت خارج
| |
|
| |
| # ۴ سال تدریس دروس مختلف سطح ۱ در مدرسه اهل‌بیت(ع)
| |
| # ۲ سال تدریس اصول فقه سطح ۱ در مدرسه آیت‌الله خوئی
| |
| # ۲ سال نظارت درس کفایه در مؤسسه ثامن
| |
| # ۲ سال تدریس رسائل در مؤسسه ثامن
| |
| # ۵ سال نظارت درس خارج فقه و اصول آیت‌الله گنجی در قم
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| حرز جواد
| |
|
| |
| حِرز (جمع آن اَحْراز) در لغت به جایی می‌گویند که چنان محصور و محکم باشد که اگر کسی بدان وارد شود از گزندها و خطرها مصون بماند<ref>خلیل‌بن احمد؛ جوهری؛ ابن‌منظور؛ زبیدی، ذیل واژه</ref> و در اصطلاح، مشابه با [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AA%D8%B9%D9%88%DB%8C%D8%B0 تعویذ] و عُوذَه<ref>رجوع کنید به جوهری؛ ابن‌منظور؛ زبیدی، همانجاها</ref> یا قسمی از آن است که با آداب [https://fa.wikishia.net/view/%D8%B4%D8%B1%D8%B9 شرع] موافق باشد. بنابه گفته [https://fa.wikishia.net/view/%D8%B2%D9%85%D8%AE%D8%B4%D8%B1%DB%8C زمخشری]<ref>ذیل واژه</ref> کاربرد حرز در معنای اصطلاحی از باب مَجاز است.<ref>نیز رجوع کنید به زبیدی، همانجا</ref>
| |
|
| |
| [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3 ابن‌طاووس] دعای منسوب به [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF(%D8%B9) امام جواد(ع)] را که گویند برای مصون ماندن از آسیب‌ها برای [https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%86 مأمون] نوشت، در [https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) مُهَج‌الدعوات]<ref>مُهَج‌الدعوات، ص۵۲ـ۵۹</ref> «حرز» و در [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86 الامان]<ref>الامان، ص ۷۴</ref> «عوذه» نامیده‌است. از مقایسه متون حرزها و تعویذها نیز به تفاوتی نمی‌توان دست یافت. به همین سبب، در ادبیات محدّثان و اهل دعا، حرز و تعویذ و تحرّز و تعوّذ غالباً در یک سیاق و به یک معنا به‌کار رفته‌اند.<ref>برای نمونه رجوع کنید به برقی، ج ۲، ص۳۶۷؛ ابن‌طاووس، ۱۴۱۴ـ۱۴۱۶، ج ۲، ص۲۷۵</ref> شاید بتوان گفت تعویذ تنها خواندنی‌ها و نوشتنی‌ها (از قبیل [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85 اسم اعظم] یا اذکار و ادعیه) است، اما حرز افزون بر اینها شامل اشیا هم می‌گردد.
| |
|
| |
| واژه حرز و مشتقات آن در [https://fa.wikishia.net/view/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 قرآن] نیامده، اما در احادیث [https://fa.wikishia.net/view/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87 شیعه] و [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%AA سنّی] و ادعیه مأثور این واژه فراوان به‌کار رفته‌است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به کلینی، ج ۱، ص۲۸۱، ج ۲، ص۲۲۱، ۵۱۹؛ ابن‌بابویه، ۱۴۰۴، ج ۱، ص۱۵۲؛ طوسی، ۱۳۷۸ـ۱۳۸۲، ج ۳، ص۹۷؛ همو، ۱۴۱۱، ص۱۵۱، ۵۷۴؛ ابن‌حنبل، ج ۴، ص۶۰؛ ابن‌ماجه، ج ۲، ص۱۲۷۲</ref> شماری از این حدیث‌ها، از جمله حدیث [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9 انس بن مالک]<ref>رجوع کنید به کنزالعمال، علی بن حسام الدین متقی، ج ۲، ص۶۶۶ـ۶۶۷</ref> و حدیث منقول از [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C(%D8%B9) حضرت علی(ع)]، <ref>سیوطی، ذیل اسراء: ۴۵؛ متقی، ج ۲، ص۶۶۶</ref> حاکی از کاربرد حرز، به معنای مصطلح، در صدر [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 اسلام] است به این معنا که [https://fa.wikishia.net/view/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5) پیامبر(ص)]، [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86 امامان] و برخی از [https://fa.wikishia.net/view/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87 صحابه] و [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D9%86 تابعان] و اتباع ایشان برای حفظ خود یا دیگران از گزندها و آسیب‌ها حرز به‌کار می‌برده و نتیجه مطلوب را نیز به دست می‌آورده‌اند.
| |
|
| |
| به‌همراه داشتن حرز جواد، منسوب به [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF(%D8%B9) امام جواد(ع)]، نیز در میان شیعیان و ایرانیان چندان متداول بوده که «حرز جواد کسی بودن» و «حرز جواد خود کردن»، به معنای «پیوسته با او بودن» و «همیشه کسی را همراه خود کردن»، مَثَل شده‌است.<ref>رجوع کنید به دهخدا، ذیل «حرز جواد»</ref> در کتب ادعیه و حدیث درباره این حرز، که گویند نخستین بار امام جواد(ع) آن را برای [https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%86 مأمون عباسی] نوشته، حکایت شگفت‌انگیزی نقل شده‌است<ref>رجوع کنید به ابن‌طاووس، ۱۴۱۴، ص۵۲ـ۶۰؛ مجلسی، ۱۴۰۳، ج ۹۱، ص۳۵۴ـ ۳۶۱</ref> [https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C محمد بن حسنعلی شوشتری]، یکی از عالمان سده دوازدهم و نواده عبداللّه‌بن حسین تستری، نیز رساله‌ای به نام آداب حرز الجواد برای [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C شاه‌سلطان حسین صفوی] نوشته‌است.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج ۱، ص۱۷</ref>
| |
|
| |
|
| |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| ا
| |
| {{پایان}}
| |