کاربر:Khoshnudi/صفحه تمرین۷: تفاوت میان نسخه‌ها

Khoshnudi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Khoshnudi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نویسنده
|نویسنده = مجید خشنودی
|گردآوری =
}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام
| عنوان = اقتصادنا
| تصویر =300px-NUR00310J1.jpg
| تصویر = اقتصادنا.jpg
| اندازه تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح_تصویر =
| توضیح_تصویر =
| نام‌های دیگر =
| نام‌های دیگر =
| نویسنده = [[علامه حلی]] (م۷۲۶ق)
| نویسنده = [[سید محمدباقر صدر]]
| تاریخ نگارش =
| تاریخ نگارش =
| موضوع = فقه
| موضوع = فقه اقتصاد
| سبک =مسئله محور
| سبک = گزارشی تحلیلی
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| ویراستار =
| ویراستار =
خط ۱۵: خط ۲۰:
| تصویرگر =
| تصویرگر =
| طراح جلد =
| طراح جلد =
| تعداد جلد = ۳جلد
| تعداد جلد = یک
| تعداد صفحات =
| تعداد صفحات = ۹۰۰ص
| قطع =
| قطع = رقعی (گالینگور)
| مجموعه =
| مجموعه =
| ترجمه به دیگر زبان‌ها = فارسی
| ترجمه به دیگر زبان‌ها =
| ناشر = مؤسسه نشر اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
| ناشر = مکتبة جامع النقی العامة
| محل نشر =[[قم]]
| محل نشر = کویت
| تاریخ نشر =۱۴۱۳ق
| تاریخ نشر =
| نوبت چاپ =
| نوبت چاپ =
| شمارگان =
| شمارگان =
| شابک =
| شابک =
| نوع رسانه =
| وبسایت ناشر =
| نام کتاب = ترجمه فارسی قواعد الاحکام
| مترجم = محمد بن ابی عبدالله -مشهور- به حاجی (۷۳۲ق)
| مشخصات نشر = نسخه خطی مدرسه خیراتخان مشهد
|نسخه الکترونیکی=
}}
}}


'''قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام''' یا '''قواعد الاحکام''' تألیف [[علامه حلی]] (۷۲۶ق) است که در زمینه بیان مسائل فقهی به رشته تحریر در‌ آمد. مسئله محور بودن، دقت در دسته‌بندی مسائل شرعی، بیان ساده و روان، توجه نمودن به تمام [[ابواب فقه]] از جمله خصوصیات این کتاب به شمار می‌آید.  
'''اِقتصادُنا'''، کتابی از [[سید محمد باقر صدر]] در زمینه [[اقتصاد اسلامی]]. این کتاب نظریه‌های اقتصادی مارکسیسم و سرمایه‌داری را معرفی و نقد کرده و سپس مکتب اقتصادی اسلام را ارائه داده است. هدف از نگارش کتاب، بیان مبانی اقتصاد اسلامی و تفاوت آن با دیگر مکاتب بزرگ اقتصادی بوده است. نظریه [[منطقة الفراغ]]، از مهم‌ترین دیدگاه‌های شهید صدر در زمینه اقتصاد اسلامی، در این کتاب مطرح شده است. از اقتصادنا، ترجمه‌هایی به زبان فارسی وجود دارد که کتاب اقتصاد ما ترجمه سیدمحمدمهدی برهانی و سیدابوالقاسم حسینی ژرفا، از جمله آنها است.
 
== نویسنده ==
[[سید محمدباقر صدر]](۱۳۱۳-۱۳۵۹ش) از فقهای معاصر شیعه است که نظریات جدیدی از جمله [[حق‌الطاعه]] و [[منطقة الفراغ]] را ارائه کرده است. او در دانش‌های اقتصاد، فلسفه و سیاست هم صاحب اندیشه و اثر است. صدر به عنوان اولین اندیشمند شیعه در زمینه اقتصاد اسلامی آثاری را تألیف کرده است. کتاب‌های [[اقتصادنا]] و [[البنک اللاربوی فی الاسلام]] را در راستای تبیین نظام اقتصاد اسامی و بانکداری بدون ربا تألیف کرد. همچنین در مجموعه مقالات [[الاسلام یقود الحیاة (کتاب)|الاسلام یقود الحیاة]] تصویری از اقتصاد جامعه اسلامی، تفاوت اقتصاد اسلامی با مارکسیستی و سرمایه داری و بیان شاخص‌های کلی و برنامه‌های تفصیلی اقتصادی ارائه کرده است.
 
== جایگاه و اهمیت ==
سید محمدباقر صدر هدف از نگارش این کتاب تبیین نظام اقتصاد اسلامی و تفاوت آن با دیگر مکاتب اقتصادی بیان کرده است. نگارنده تلاشی ابتدایی برای بررسی عمیق اندیشه اقتصادی اسلام و ارائه آن به صورت نظام‌مند دانسته است.<ref>صدر، اقتصادنا، ۱۴۲۴ق، ص۴۳، ۴۴.</ref>
با وجود گذشت بیش از نیم قرن از نگارش اقتصادنا، این کتاب هنوز مهم‌ترین و رایج‌ترین کتاب در زمینه اقتصاد اسلامی است و در دانشگاه‌های مختلف جهان، از کتاب‌های مورد توجه در رشته اقتصاد اسلامی است. در جهان اسلام تدریس این کتاب به کشورهای شیعه محدود نشده است و در برخی از دانشگاه‌های کشورهای سنی مانند مصر هم تدریس می‌شود.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/4864/40480/ «تأملی بر اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر؛ مرجع اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر»، پگاه حوزه، ۱ اردیبهشت ۱۳۸۶، ش۲۰۵.]</ref>
دکتر محمد مبارک، نوشته است: اقتصادنا، نظریه اقتصاد اسلامی را با بررسی احکام اسلام ارائه داده و ضمن حفظ اصالت فقهی، آن را به وسیله مفاهیم دانش اقتصاد، بیان کرده است.<ref>صدر، اقتصاد ما، مقدمه ناشر، ج۱، ۱۳۹۳ش، ص۱۰.</ref>
 
== ساختار و فهرست ==
فهرست کلی مطالب کتاب اقتصادنا به شرح زیر است:
{{ستون-شروع|۲}}
* معرفی و نقد مارکسیسم
* معرفی و نقد سرمایه‌داری
* شاخص‌های اصلی اقتصاد اسلامی
* فرایند دستیابی به مکتب اقتصادی
* نظریه توزیع پیش از تولید
* نظریه توزیع پس از تولید
* نظریه تولید
* مسئولیت دولت در اقتصاد اسلامی
{{پایان}}
 
== گزارش محتوا ==


قواعدالاحکام به تقاضای [[محمد بن حسن حلی|فخر المحققین]] (۷۷۱ق) فرزند علامۀ حلی نگاشته شد. در پایان کتاب نیز وصیت کامل و مهمی از مؤلف برای فرزندش وجود دارد. این کتاب در زمان [[صفویان|حکومت صفویه]] مبنای قانون ادارۀ کشور بر اساس احکام اسلامی بوده است. شروح و حواشی متعددی توسط علماء و بزرگان بر این کتاب نگاشته شده است. همچنین داشتن یک دوره کامل ترجمه فارسی از جمله خصوصیات این کتاب به شمار می‌رود.
=== تعریف علم اقتصاد و سیستم اقتصادی ===
==معرفی و جایگاه==
به نظر نویسنده، برای درک کلمه اقتصاد لازم است که دو مفهوم علم اقتصاد و سیستم اقتصادی از هم تمییز داده شود و به تأثیر متقابل اندیشه علمی اقتصاد و اندیشه سیستمی آن توجه شود.  
قواعدالاحکام کتابی است فقهی، که تمام ابواب فقه از [[طهارت]] تا [[دیه انسان|دیات]] را در خود جای داده است. این کتاب به گفته [[آقابزرگ تهرانی]] از باارزش‌ترین کتب فقهی بعد از [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|کتاب شرائع الاسلام]] اثر [[محقق حلی]] (م۶۷۶ق) به شمار می‌رود.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۷.</ref> علامه حلی این کتاب را در مدت ده سال تألیف کرد و آن را محور تدریس خود در [[حوزه علمیه بغداد]] قرار داد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۴۰۴.</ref> قواعدالاحکام در ادوار مختلف مورد توجه علماء و بزرگان [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] بوده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۷.</ref> [[محقق کرکی]] این کتاب را در تألیف و نحوه نگارش کتابی بی‌بدیل دانسته است.<ref>علامه حلی، قواعدالاحکام، ج۱، ص۴.</ref> همچنین به نقل منابع تاریخی، قواعدالاحکام توسط [[اسماعیل اول صفوی|شاه اسماعیل]] به‌عنوان قانون حل و فصل مسائل حکومتی و دینی در عصر صفویه برگزیده شده است.<ref>صداقت،«روحانیت و تعامل با حکومت در حقوق اساسی عصر صفویه»،ص۱۰.</ref>


کتاب قواعد الاحکام از کتب معتبر و معروف فقهی [[امامیه]] است که یک دوره فقه کامل از طهارت تا دیات است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۷.</ref>
علم اقتصاد عبارت از علمی است که حیات اقتصادی و پدیده‌های آن را تفسیر می‌کند و به بیان ارتباط این پدیده ها را با اسباب کلی حاکم بر آن می‌پردازد. اما سیستم اقتصادی عبارت از اسلوبی است که جامعه در حیات اقتصادی و حل معضلات علمی از آن پیروی می‌کند.


==مولف==
به عقیده سید محمد باقر صدر مقصود از کلمه اقتصاد اسلامی، سیستم اقتصادی است  
{{اصلی|علامه حلی|فهرست آثار علامه حلی}}
ابی منصور‌ حسن بن یوسف بن مطهر معروف به علامه حلی از علماء [[قرن هشتم قمری]] به شمار می‌رود که به اذعان بسیاری از علما در معقول و منقول صاحب نظر بوده و آثار علمی متعددی از خود به جای گذاشته است که از جمله آن‌ها می‌توان به [[المختلف]] و [[التذكرة]] و [[منتهى المطلب]] اشاره کرد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۳۹۷.</ref> در فضل و کمال و رعایت آداب اخلاقی نیز کسی را همتای او ندانسته‌اند.<ref>موسوی خوانساری، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج۲، ص۲۷۰.</ref>


==ساختار و محتوا==
=== لزوم وجود سیستم اقتصادی برای جامعه ===
قواعد الاحکام مشتمل بر بیست و یک کتاب فقهی است که در سه جلد به رشته تحریر در آمده<ref>علامه حلی، قواعدالاحکام، ج۱، ص۱۷۴.</ref> و دربردارنده ۶۶۰۰ مسئله است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق،ج۱۴،ص۱۷</ref>
به تحلیل نویسنده هیج جامعه‌‌ای بدون سیستم اقتصادی امکان وجود ندارد زیرا هر اجتماعی با تولید و توزیع ثروت مواجه است در نتیجه ناگزیر از انتخاب روشی است که بوسیله آن عملیات اقتصادی را تنظیم کند که همین روش‌ها، تشکیل دهنده سیستم اقتصادی هستند. برای شناخت سیستم اقتصادی لازم است که قوانین جبری طبیعی تاریخ را بشناسیم و مقتضیاتش را کشف کنیم.
* جلد اول شامل کتاب‌های: [[طهارت]]، صلاة، [[زکات]]، صوم، [[حج]]؛
* جلد دوم شامل کتاب‌های: [[متاجر]]، [[دین]] و توابع آن، [[امانات]] و توابع آن، [[غصب]] و توابع آن، [[اجاره]] و توابع آن، [[وقف]] و [[عطایا]]؛
* جلد سوم شامل کتاب‌های: [[نکاح]]، [[فراق]]، [[عتق]] و توابع آن، [[سوگند|اَیمان]] و توابع آن، [[صید و ذبائح]]، [[فرائض]]، [[قضاء]]، [[حدود]] و دیات؛
در پایان کتاب نیز [[وصیت]] کامل و مهمی از مؤلف برای فرزندش، فخر المحققین وجود دارد.<ref>علامه حلی،قواعدالاحکام،ج۳،ص۷۱۴.</ref>


==شروح‌ و حواشی، ترجمه‌ و نقد==
به باور صدر، در اسلام، مکتب اقتصادی اسلام بیان شده است، نه علم [[اقتصاد اسلامی]] و بنابراین اقتصاد اسلامی ارائه‌دهنده روشی عادلانه برای تنظیم زندگی اقتصادی است و هیچ‌گاه در پی اکتشافات علمی در حوزه اقتصاد نیست؛ برای مثال، اسلام در حجاز به دنبال کشف عوامل [[ربا|رِبا]] نبود؛ بلکه آن را ممنوع کرد و نظام جدیدی بر اساس [[مضاربه]] بنا نمود.<ref>حسینی حائری، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ص۲۲و۲۳.</ref>
{{اصلی|فهرست شروح و حواشی قواعد الاحکام}}
[[آقابزرگ تهرانی]] در [[کتاب الذریعه]]، ۳۰ شرح برای کتاب قواعدالاحکام معرفی کرده است<ref>آقا بزرگ تهرانی،الذریعه،۱۴۰۳ق،ج،۱۴،ص ۱۷-۲۳.</ref> که مهمترین از آن‌ها عبارتند از:
* [[إیضاح القواعد]] تألیف [[محمد بن حسن حلی|فخرالمحققین]] فرزند علامه حلی (م۷۷۱ق)
* شرح قواعد الأحکام تألیف [[جعفر کاشف‌الغطاء|کاشف الغطاء]] (م ۱۲۲۸ق)
* شرح قواعد الأحکام تألیف [[شهید ثانی]] (م۹۱۱ق)
* [[جامع المقاصد]] تألیف [[محقق کرکی]] (م ۹۴۰ق)
* [[کشف اللثام]] تألیف [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]] (م۱۱۳۷ق)
===ترجمه===
ترجمه فارسی قواعدالاحکام توسط محمد بن ابی عبدالله -مشهور- به حاجی (م۷۳۲ق)، شش سال بعد از رحلت علامه حلی به رشته تحریر در آمد. این کتاب در بردارنده یک دوره کامل ترجمه از کتاب قواعدالاحکام است.<ref>محمد بن محمد بن ابی عبدالله، ترجمه فارسی قواعدالاحکام، ۷۳۲ق، ص۱۸۸.</ref>
===نقد===
علی‌بن محمد قاشی (کاشی) حلّی، ملقب به نصیرالدین الأعتراضیه، رساله‌ای فقهی مشتمل بر بیست اعتراض در تعریف طهارت از کتاب قواعدالأحکام علامه حلّی نگاشته است که هم اکنون فقط بخش‌هایی از این رساله در بین کتاب‌های فقهی موجود است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۲.</ref>


==نسخه‌ها==
=== منطقة الفراغ ===
* نسخه موجود در کتابخانه سید حسین صدر در کاظمیه - [[عراق]]: این نسخه توسط محمد بن اسماعیل هرقلی در سال (۷۰۶ق) نگاشته شد. این کتاب را نزد علامه قرائت کرد و مورد تأیید علامه قرار گرفت.
{{اصلی|منطقة الفراغ}}
* نسخه موجود در دانشگاه تهران- [[ایران]]: این نسخه توسط علی بن محمد نیلی در سال (۷۰۹ق) نگاشته شده است.
نظریه منطقة الفراغ، از مهم‌ترین دیدگاه‌های مطرح‌شده در اقتصادنا و از ابتکارات [[شهید صدر]] است. بر طبق این نظریه، اسلام در مواردی به دولت اسلامی اجازه می‌دهد که با توجه به نیازهای زمان، حکم و قانون وضع کند. شهید صدر این حوزهٔ قانون‌گذاری را منطقة الفراغ نامیده و برخی از قانون‌های وضع‌شده توسط [[پیامبر(ص)]] را هم از این باب دانسته است؛ نه بدین لحاظ که پیامبر خدا بوده است.<ref>صدر، اقتصادنا، ۱۴۲۴ق، ص۴۴۳، ۴۴۴؛ صدر، اقتصاد ما، ترجمه سیدابوالقاسم ژرفا، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۴۱، ۴۲.</ref>
* نسخه موجود در کتابخانه مدینة العلم کاظمیه - عراق: این نسخه توسط محمد بن محسن ساروقی در سال (۷۱۳ق) نگاشته شد.
* نسخه موجود در [[کتابخانه آیت‌الله حائری|کتابخانه فیضیه قم]] - ایران: این نسخه توسط محمد بن بنی نصر در سال (۷۱۷ق) نگاشته شد.<ref>علامه حلی، قواعدالاحکام،ج۱،ص۷۶.</ref>


==پانویس==
== دیدگاه‌ها دربارهٔ کتاب ==
به باور برخی، اقتصادنا نسبت به دیگر کتاب‌های محمدباقر صدر، کتابی ممتاز است؛ چراکه در زمانی نوشته شد که اندیشه‌های لیبرالیستی و مارکسیستی در کشورهای عربی و اسلامی رواج داشت و این مسئله مطرح بود که آیا اسلام هم طرحی برای رفع مشکلات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی دارد.<ref>سلمان، «اقتصادنا (محمدباقر صدر)»، ص۲۵۳.</ref> همچنین به لحاظ سطح، موضوع و روشْ کاری نو، جدی و بنیادین در زمینه مباحث اسلامی حوزوی بوده است.<ref>سلمان، «اقتصادنا (محمدباقر صدر)»، ص۲۵۴.</ref>
 
نقدهایی هم به کتاب مطرح شده است؛ ازجمله گفته‌اند که اقتصادنا به مسائل کاربردی توجه نداشته و برنامه‌ای عملی برای مدیریت نهادهای اقتصادی جامعه ارائه نداده است.<ref>جداری عالی، «نقد کتاب اقتصادنا»، ص۱۶۷.</ref> برخی نیز درخصوص نظریه منطقة الفراغ که در کتاب اقتصادنا مطرح شده است، اشکالاتی مطرح کرده‌اند.<ref>حسینی، بازشناسی، «تحلیل و نقد نظریه منطقه الفراغ»، ص۹۶.</ref>
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
 
{{منابع}}  
== منابع ==
* آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق.
{{منابع}}
* امین، سیدمحسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق.
* اسلامی، رضا، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، پژوهش و حوزه، ش۲۷و۲۸، ۱۳۸۵ش.
* صداقت، قاسمعلی، [https://lib.eshia.ir/10244/93/10 «روحانیت و تعامل با حکومت در حقوق اساسی عصر صفویه»]، نشریه معرفت، ج۹۳، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، ۱۳۷۰ش.
*[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/4864/40480/ «تأملی بر اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر: مرجع اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر»، پگاه حوزه، ۱ اردیبهشت ۱۳۸۶، ش۲۰۵.]
* علامه حلی، حسن بن یوسف، قواعدالاحکام فی معرفة الحلال و الحرام، قم، مؤسسه نشر اسلامی،۱۴۱۳ق
* جداری عالی، محمد، «نقد کتاب اقتصادنا»، اقتصاد اسلامی، ش۱، ۱۳۸۰ش.
* مدعو، محمد بن ابی عبدالله، ترجمه فارسی قواعدالاحکام، مشهد، نسخه خطی مدرسه خیراتخان، بی تا
* حسینی، سید علی، «بازشناسی، تحلیل و نقد نظریه منطقه الفراغ»، اندیشه صادق، ش۶و۷، ۱۳۸۱ش.
* موسوی خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، قم، اسماعیلیان، ۱۳۹۰ش
* حسینی حائری، سیدکاظم، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ترجمه احمدعلی یوسفی، اقتصاد اسلامی، ش۱، ۱۳۸۰ش.
* حسینی حائری، سیدکاظم، زندگی و افکار شهید صدر، ترجمه حسن طارمی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش.
* خسروپناه، عبدالحسین، «منطق استقراء از دیدگاه شهید صدر»، ذهن، ش۱، ۱۳۸۳ش.
* سلمان، حسن، «اقتصادنا (محمدباقر صدر)»، الاجتهاد، ش۳۷، ۱۴۱۸ق.
* فضل الله، سید محمدحسین، «شهید صدر در بستر اندیشه و عمل: او به شکلی طبیعی در جایگاه مرجعیت قرار گرفت»، در مجله شاهد یاران، شماره ۱۸، اردیبهشت ۱۳۸۶.
* صدر، سیدمحمدباقر، اقتصادنا، مرکز الابحاث و الدراسات التخصصیه للامام الشهید الصدر، قم، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
* صدر، سیدمحمدباقر، اقتصاد ما، ترجمه سیدابوالقاسم حسینی ژرفا، قم، پژوهشگاه علمی‌تخصصصی شهید صدر، ۱۳۹۳ش.
* لاریجانی، صادق، «نظریه حق الطاعة»، پژوهش‌های اصولی، ش۱، ۱۳۸۱ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{کتاب های فقهی شیعه}}
{{کتاب‌شناسی شیعه (قرن هشتم)}}
{{علامه حلی}}
[[رده:آثار علامه حلی]]
[[رده:کتاب‌های فقهی (عربی)]]
[[رده:کتاب‌های فقهی شیعه قرن ۸ (قمری)]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]