|
|
| (۴۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{درباره ۲|آثار ابن سینا|اطلاع از زندگی‌نامه، مدخل |ابن سینا}} | | {{نویسنده |
| [[پرونده:نور آثار ابن سینا.jpg|بندانگشتی|250px|نرم‌افزار آثار ابن سینا]]
| | |نویسنده = مجید خشنودی |
| [[پرونده:دانشنامه علایی.jpg|بندانگشتی|200xpx|کتاب دانشنامه علایی]]
| | |گردآوری = |
| '''فهرست آثار ابن سینا''' مجموعه تألیفات ابن سینا (۳۷۰-۴۲۸ق)، دانشمند، فیلسوف و پزشک نامدار ایرانی است. اکثر آثار ابن‌سینا به جز انگشت شمار، به زبان عربی نوشته شده است.
| | }} |
| بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی سینا در شرح تألیفات او چنین گزارش داده‌است: «در فهرست‌ها و منابع تاریخی و رجالی، حدود ۴۵۶ یا ۵۰۰ و بلکه بیشتر کتاب، رساله، مقاله و... به ابن‌سینا نسبت داده و از آن او دانسته‌اند. فهرست تفصیلی و تحلیلی آثار شیخ همان‌گونه که بعضی از استادان معاصر همچون جرج قنواتی و دکتر مهدوی انجام داده‌اند کاری است مشکل و به سادگی و آسانی پایان پذیر نیست.» این بنیاد از بین آثار منسوب به ابن سینا ۱۸۵ اثر را با ذکر منبع تایید کرده‌است.<ref>[http://www.buali.ir/fa/worksandbooks «آثار و کتب شیخ‌رئیس بوعلی‌سینا»]، سایت بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی سینا،</ref>
| |
|
| |
|
| یحیى مهدوى در فهرست مصنفات ابن سینا ۱۳۱ کتاب و رساله را از آثار مسلم او شمرده، و از ۱۱۱ عنوان کتاب و رساله به نام آثار مشکوک وى یاد کرده است که مجموع آنها ۲۴۲ تألیف و تصنیف می‌شود.<ref>مهدوی، فهرست نسخه های مصنفات ابن سینا، ۱۳۳۳ش، ص۲۳.</ref>
| | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| | | عنوان = اقتصادنا |
| | | تصویر = اقتصادنا.jpg |
| | | اندازه تصویر = |
| | | توضیح_تصویر = |
| | | نام‌های دیگر = |
| | | نویسنده = [[سید محمدباقر صدر]] |
| | | تاریخ نگارش = |
| | | موضوع = فقه اقتصاد |
| | | سبک = گزارشی تحلیلی |
| | | زبان = عربی |
| | | ویراستار = |
| | | به تصحیح = |
| | | به کوشش = |
| | | تصویرگر = |
| | | طراح جلد = |
| | | تعداد جلد = یک |
| | | تعداد صفحات = ۹۰۰ص |
| | | قطع = رقعی (گالینگور) |
| | | مجموعه = |
| | | ترجمه به دیگر زبان‌ها = |
| | | ناشر = مکتبة جامع النقی العامة |
| | | محل نشر = کویت |
| | | تاریخ نشر = |
| | | نوبت چاپ = |
| | | شمارگان = |
| | | شابک = |
| | }} |
|
| |
|
| [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور]]، مجموعه آثار او را به‌صورت نرم‌افزار و در قالب متن کامل ۷۷ عنوان کتاب، شرح، ترجمه و حاشیه در ۱۰۰ جلد از آثار مربوط به حکیم ابو علی سینا به زبان فارسی و عربی در موضوعاتی چون: الهیات، نبوت، معاد، حکمت مشاء، حکمت عملی، طبیعیات، علوم غریبه، منطق، ادبیات، طب، ریاضیات، فیزیک، سیاست و ...منتشر کرده است.<ref>[https://www.noorshop.ir/fa/product/6344 حکیم بو علی سینا رحمه الله]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</ref> | | '''اِقتصادُنا'''، کتابی از [[سید محمد باقر صدر]] در زمینه [[اقتصاد اسلامی]]. این کتاب نظریه‌های اقتصادی مارکسیسم و سرمایه‌داری را معرفی و نقد کرده و سپس مکتب اقتصادی اسلام را ارائه داده است. هدف از نگارش کتاب، بیان مبانی اقتصاد اسلامی و تفاوت آن با دیگر مکاتب بزرگ اقتصادی بوده است. نظریه [[منطقة الفراغ]]، از مهم‌ترین دیدگاه‌های شهید صدر در زمینه اقتصاد اسلامی، در این کتاب مطرح شده است. از اقتصادنا، ترجمه‌هایی به زبان فارسی وجود دارد که کتاب اقتصاد ما ترجمه سیدمحمدمهدی برهانی و سیدابوالقاسم حسینی ژرفا، از جمله آنها است. |
|
| |
|
| === آثار عربی === | | == نویسنده == |
| بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی سینا، ۱۸۵ اثر را از منابعی همچون سیره شیخ و عیون الانباء خزرجی و فهرست قنواتی و فهرست مهدوی، از آثار ابن سینا برشمرده است که برخی از آنها عبارتند از:<ref>[http://www.buali.ir/fa/worksandbooks «آثار و کتب شیخ‌رئیس بوعلی‌سینا»]، سایت بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی سینا،</ref>
| | [[سید محمدباقر صدر]](۱۳۱۳-۱۳۵۹ش) از فقهای معاصر شیعه است که نظریات جدیدی از جمله [[حق‌الطاعه]] و [[منطقة الفراغ]] را ارائه کرده است. او در دانش‌های اقتصاد، فلسفه و سیاست هم صاحب اندیشه و اثر است. صدر به عنوان اولین اندیشمند شیعه در زمینه اقتصاد اسلامی آثاری را تألیف کرده است. کتاب‌های [[اقتصادنا]] و [[البنک اللاربوی فی الاسلام]] را در راستای تبیین نظام اقتصاد اسامی و بانکداری بدون ربا تألیف کرد. همچنین در مجموعه مقالات [[الاسلام یقود الحیاة (کتاب)|الاسلام یقود الحیاة]] تصویری از اقتصاد جامعه اسلامی، تفاوت اقتصاد اسلامی با مارکسیستی و سرمایه داری و بیان شاخص‌های کلی و برنامه‌های تفصیلی اقتصادی ارائه کرده است. |
|
| |
|
| ==== فلسفه و منطق ==== | | == جایگاه و اهمیت == |
| * الشفا: این کتاب مشهورترین اثر حسین ابن‌سیناست و در منطق، طبیعیات، الهیات و ریاضیات نوشته شده است.
| | سید محمدباقر صدر هدف از نگارش این کتاب تبیین نظام اقتصاد اسلامی و تفاوت آن با دیگر مکاتب اقتصادی بیان کرده است. نگارنده تلاشی ابتدایی برای بررسی عمیق اندیشه اقتصادی اسلام و ارائه آن به صورت نظام‌مند دانسته است.<ref>صدر، اقتصادنا، ۱۴۲۴ق، ص۴۳، ۴۴.</ref> |
| * النجاة: مطالب آن مختصر و گزیده‌ای از مطالب شفا است، از مهم‌ترین نوشته‌های ابن سیناست که فشرده فلسفه وی را در بردارد.
| | با وجود گذشت بیش از نیم قرن از نگارش اقتصادنا، این کتاب هنوز مهم‌ترین و رایج‌ترین کتاب در زمینه اقتصاد اسلامی است و در دانشگاه‌های مختلف جهان، از کتاب‌های مورد توجه در رشته اقتصاد اسلامی است. در جهان اسلام تدریس این کتاب به کشورهای شیعه محدود نشده است و در برخی از دانشگاه‌های کشورهای سنی مانند مصر هم تدریس می‌شود.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/4864/40480/ «تأملی بر اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر؛ مرجع اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر»، پگاه حوزه، ۱ اردیبهشت ۱۳۸۶، ش۲۰۵.]</ref> |
| * الاشارات و التنبیهات: گفته شده این کتاب آخرین نوشته ابن سینا و از برجسته‌ترین آثار اوست. نثر عربی ادبی شیوا از ویژگی‌های آن است.
| | دکتر محمد مبارک، نوشته است: اقتصادنا، نظریه اقتصاد اسلامی را با بررسی احکام اسلام ارائه داده و ضمن حفظ اصالت فقهی، آن را به وسیله مفاهیم دانش اقتصاد، بیان کرده است.<ref>صدر، اقتصاد ما، مقدمه ناشر، ج۱، ۱۳۹۳ش، ص۱۰.</ref> |
| * منطق المشرقیین: این کتاب درباره فلسفه شرقی‌ها و نقاط ضعف فلسفه یونانیان نوشته شده است.
| |
| * المبدأ و المعاد: این کتاب برای تبیین مسائل واجب الوجود، حالات نفس و روح قبل و بعد از مرگ نوشته شده است.
| |
| * الانصاف: کتاب الانصاف نوشته بزرگی بوده که به گفته ابن‌سینا، نزدیک به ۲۸ هزار مسأله را در برمی‌گرفته است. فقط بخش‌هایی از آن موجود است. الانصاف مجموعه‌ای بوده مشتمل بر سه رساله، (شرح کتاب حرف اللام، شرح کتاب اثولوجیا، التعلیقات علی حواشی کتاب النفس لارسطاطالیس ) به زبان عربی که توسط ابن سینا در موضوع الهیات نگاشته شده بوده است.
| |
| * عیون الحکمه: کتابی مختصر در منطقیات، طبیعیات الهیات.
| |
| * النُّکَت و الفوائد: مختصری از «منطق»، «طبیعیات» و «الهیات» را در بردارد و مطالب آن یادآور مطالب النجاه و الاشارات است.
| |
| * اجوبة الشیخ الرئیس الی ابی سعید ابی الخیر؛ این پرسش و پاسخ مشتمل است بر: القیاس _ تعلق النفس بالبدن _ المعاودة فی امر النفس علم و حکمة الارشاد _ سرالقدر _ القضا الله.
| |
| * اختلاف الناس فی امر العقل و النفس؛ نام‌های دیگر آن: امر النفس و امر العقل - رسالة الشیخ ابن علی الکیا الجلیل ابی جعفر محمد بن الحسین (الحسن) ابن المرزبان
| |
| * ارجوزة فی المنطق؛ با عنوان‌های: الرجز المنطقی _ القصیدة المزدوجة _ میزان النظر. شیخ در گرگانج این قصیده را برای ابوالحسن سهل بن محمد سهلی سروره است
| |
| * الاشارة الی علم المنطق، با عنوان «تعالیق المنطق» نیز آمده است
| |
| * اقسام الحکمة؛ نام‌های دیگرش: اقسام العلوم العقلیة _ تقاسیم الحکمة _ اقسام العلوم الحکمیة
| |
| * انواع القضایا؛ با عنوان «القضایا فی المنطق» هم آمده است .
| |
| * الاوسط الجرجانی فی المنطق؛ با عنوان‌های: «الاوسط _ مختصر المنطق» .
| |
| * ایضاح البراهین، مستنبطة من مسائل عویصة
| |
| * تقاسیم الحکمة اقسام الحکمة
| |
| * الجوهر و العرض
| |
| * الحکمة المشرقیه؛ با عنوان: الفلسفة المشرقیة _ بعض الحکمة المشرقیة
| |
| * منطق المشرقیین
| |
|
| |
|
| | == ساختار و فهرست == |
| | فهرست کلی مطالب کتاب اقتصادنا به شرح زیر است: |
| | {{ستون-شروع|۲}} |
| | * معرفی و نقد مارکسیسم |
| | * معرفی و نقد سرمایه‌داری |
| | * شاخص‌های اصلی اقتصاد اسلامی |
| | * فرایند دستیابی به مکتب اقتصادی |
| | * نظریه توزیع پیش از تولید |
| | * نظریه توزیع پس از تولید |
| | * نظریه تولید |
| | * مسئولیت دولت در اقتصاد اسلامی |
| | {{پایان}} |
|
| |
|
| ==== الهیات ==== | | == گزارش محتوا == |
| * الانسان؛ بعضی گفته‌اند که این کتاب در بیست مجلد بوده است و شاید همین کتاب «الانصاف» است که پس از این ذکر می‌شود و نام آن را تحریف کرده‌اند.
| |
| * الانصاف؛ با عنوان «الانصاف و الاتصاف» و «الانصاف و الانتصاف» هم آمده است. طبق آنچه صاحبان فهارس و رجال تصریح کرده‌اند این کتاب همه کتب ارسطو را شامل می‌شده و دارای ۲۰ مجلد و مشتمل بر ۲۷ هزار مسئله بوده است
| |
| * تحصیل السعادة و تعرف با الحجج العشرة؛ عنوان‌های دیگرش: فی السعادة _ الحجج العشرة فی جوهریة نفس الانسان _ التحفة فی النفس و ما تصیر الیة _ المعاد الاصغر
| |
| * البر و الاثم
| |
| * الجمل من الادله المحققة لبقاء النفس الناطقة؛ با عنوان: بقاء النفس الناطقة _ سبعة المقائیس المنطقیة _ النفس الناطقة
| |
| * الحکمة العرشیة؛ با عنوان‌های: العرشیة _حقائق علم التوحید _ معرفة الله و صفاته و افعاله
| |
| * العروس؛ با عنوان‌های: اثبات وجود الحق _ اثبات العقول _ سلسلة الفلاسفة _ الحیرة العرش .
| |
| * العشق؛ با عنوان اثبات سریان العشق فی الموجودات، آن را برای ابوعبدالله معصومی نوشته است
| |
| * القضاء و القدر
| |
| * فصول الهیة فی اثبات الاول
| |
| | |
| ==== دینی ====
| |
| * اثبات النبوة؛ در «الکتاب الذهبی» دو مقاله در مورد نظریه ابن‌سینا نسبت به نبوت آمده است: یکی از استاد «لویس جاردیه» تحت عنوان «نظریة النبوة و الحقائق الدینیة عند ابن‌سینا».
| |
| * الاضحویة فی المعاد
| |
| * الجمانة الالهیة فی التوحید؛ القصیدة النونیة
| |
| * الخطبة التوحیدیة؛ با عنوان‌های: التسبیحیة _ التمجیدیة _ الخطبة الغرا خطبة فی الالهیات _ الخطبة الالهیة _ الکلمة الالهیة _ الخطب التوحیدیة
| |
| * الصلوة؛ با نام‌های: اسرار الصلوة _ ماهیة الصلوة
| |
| * المبدأ و المعاد
| |
| * الملائکة
| |
| | |
| ==== تفسیر ====
| |
| * تفسیر بعض سور القرآن؛ برخی از این تفسیرها عبارت است از: تفسیر سوره الاخلاص ( التوحید الصمدیة ) _ تفسیر المعوذتین ( سوره الفلق _ سوره الناس ) _ تفسیر سوره الاعلی _ تفسیر آیة النور و ...
| |
| | |
| ==== پزشکی ====
| |
| * قانون
| |
| * الادویة القلبیه
| |
| * دفع المضار الکلیه عن الابدان الانسانیه
| |
| * قولنج
| |
| * سیاسة البدن وفضائل الشراب
| |
| * ارجوزة فی التشریح؛ در کتاب الذهبی مقاله‌ای تحت عنوان «الاراجیز الطبیه» از استاد «شارل کونس» آمده و در آن ارجوزه‌های طبی مورد بررسی قرار گرفته است
| |
| * الفصد
| |
| * الاغذیه والادویه
| |
| * ارجوزة فی الطب
| |
| * التدارک لانواع الخطا الواقع فی التدبیر الطبی دفع المضار الکلیة عن الابدان الانسانیة
| |
| * تدبیر سیلان المنی
| |
| * حفظ الصحة
| |
| * دفع المضار الکلیة عن الابدان الانسانیة بتدارک انواع خطأ التدبیر؛ با عنوان‌های دیگر: تدارک الخطأ الواقع فی التدبیر الطبی _ رفع المضار الکلیة _ التدارک لأنواع خطأ التدبیر
| |
| * مقادیر الشربات من الادویة المفردة و مضارها
| |
| * النبض؛ عنوان‌های دیگر آن: نبضیة _ دانش رگ _ مختصر فی النبض
| |
| * دستور طبی
| |
| | |
| ==== ریاضیات ====
| |
| * زاویه؛ با عنوان‌های دیگر: مختصر فی ان الزوایة من المحیط و المماس لامحیط و لا کمیة لها _ رسالة الی ابن سهل المسیحی فی الزاویة
| |
| * اقلیدس
| |
| * الارثماطیقی؛ عنوان دیگر آن: مختصر کتاب الارثماطیقی من الشفاء
| |
| | |
| * المجسطی
| |
| * جامع البدایع
| |
|
| |
|
| ==== طبیعیات ==== | | === تعریف علم اقتصاد و سیستم اقتصادی === |
| * ابطال احکام النجوم
| | به نظر نویسنده، برای درک کلمه اقتصاد لازم است که دو مفهوم علم اقتصاد و سیستم اقتصادی از هم تمییز داده شود و به تأثیر متقابل اندیشه علمی اقتصاد و اندیشه سیستمی آن توجه شود. |
| * الآثار العلویة؛ عنوان‌های دیگر این رساله: اسباب الآثار العلویة، الاجرام السماویة، الاجرام العلویة، جوهر الاجرام السماویة او العلویة
| |
| * الآلة الرصدیة مقالة فی آلة رصدیة؛ بوعلی آن را در اصفهان نگاشته است.
| |
| * ابطال علم النجوم؛ نام‌های دیگر آن: الرد علی المنجمین _ ابطال احکام النجوم.
| |
| * فضا
| |
| * النبات والحیوان
| |
| * خواص خط الاستواء
| |
| * اسباب الرعد و البرق
| |
| * علم هیئت
| |
| * هیئة الارض من السماء و کونها فی الوسط
| |
|
| |
|
| ==== شیمی ====
| | علم اقتصاد عبارت از علمی است که حیات اقتصادی و پدیده‌های آن را تفسیر می‌کند و به بیان ارتباط این پدیده ها را با اسباب کلی حاکم بر آن می‌پردازد. اما سیستم اقتصادی عبارت از اسلوبی است که جامعه در حیات اقتصادی و حل معضلات علمی از آن پیروی می‌کند. |
| * امر مستورالصنعة؛ عنوان‌های دیگرش: الاکسیر _ الکیمیا _ رسالة الی السهلی فی امر مستور الی الکیمیا
| |
| * الکیمیا اصیر مستور الصنعة
| |
|
| |
|
| ==== علوم غریبه ====
| | به عقیده سید محمد باقر صدر مقصود از کلمه اقتصاد اسلامی، سیستم اقتصادی است |
| ابن سینا از جمله فلاسفه‌ای ست که به [[علوم غریبه]] پرداخته‌اند.
| |
| * او رساله‌ای دربارهٔ [[حروف مقطعه]] در قرآن دارد و برای هر یک از حروف معنایی قابل است.<ref name="حُروف، اَسْرار، یکی از علوم خفیه">{{یادکرد وب | تاریخ بازبینی = ۹ اکتبر ۲۰۱۴ | عنوان=حُروف، اَسْرار، یکی از علوم خفیه | نام=پرویز | نام خانوادگی=[[پرویز اذکایی|اذکائی]] | نشانی=http://www.cgie.org.ir/fa/article/4453/}}</ref>
| |
| * همچنین او رساله‌ای به فارسی به نام کنوزالمعزمین نگاشته‌است که شامل شرح نیرنجات، طلسمات، رُقیه و تسخیر کواکب می‌باشد.<ref name="جادو">{{یادکرد وب | تاریخ بازبینی = ۹ اکتبر ۲۰۱۴ | عنوان=جادو | ناشر=دانشنامه بزرگ اسلامی | نام=علی | نام خانوادگی=[[علی بلوکباشی|بلوکباشی]] | نشانی=http://lib.eshia.ir/23022/17/6345/ابن_خلدون}}</ref>
| |
|
| |
|
| ==== موسیقی ==== | | === لزوم وجود سیستم اقتصادی برای جامعه === |
| ابن سینا نظریه‌پردازی دارای دیدگاه‌های موسیقایی است. <ref>ستایشگر، ۳۷–۳۱</ref>
| | به تحلیل نویسنده هیج جامعه‌‌ای بدون سیستم اقتصادی امکان وجود ندارد زیرا هر اجتماعی با تولید و توزیع ثروت مواجه است در نتیجه ناگزیر از انتخاب روشی است که بوسیله آن عملیات اقتصادی را تنظیم کند که همین روش‌ها، تشکیل دهنده سیستم اقتصادی هستند. برای شناخت سیستم اقتصادی لازم است که قوانین جبری طبیعی تاریخ را بشناسیم و مقتضیاتش را کشف کنیم. |
| * شفا که نام بخش موسیقی آن " جوامع علم الموسیقي " می‌باشد
| |
| * المدخل الی صناعة الموسیقی
| |
| * لواحق (در دسترس نیست)
| |
| * [[دانشنامه علائی (کتاب)|دانشنامه علایی]]
| |
| * نجات
| |
| * اقسام العلوم
| |
|
| |
|
| ==== حکومت و سیاست ====
| | به باور صدر، در اسلام، مکتب اقتصادی اسلام بیان شده است، نه علم [[اقتصاد اسلامی]] و بنابراین اقتصاد اسلامی ارائه‌دهنده روشی عادلانه برای تنظیم زندگی اقتصادی است و هیچ‌گاه در پی اکتشافات علمی در حوزه اقتصاد نیست؛ برای مثال، اسلام در حجاز به دنبال کشف عوامل [[ربا|رِبا]] نبود؛ بلکه آن را ممنوع کرد و نظام جدیدی بر اساس [[مضاربه]] بنا نمود.<ref>حسینی حائری، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ص۲۲و۲۳.</ref> |
| * تدبیر منزل العسکر؛ عنوان‌های دیگرش: تدبیر الجند و العساکر و ارزاقهم و خراج الجند و الممالک منزل العسکر ومنزل العسکر
| |
| * السیاسة
| |
|
| |
|
| ==== لغت، ادبیات و شعر ==== | | === منطقة الفراغ === |
| * الملح فی النحو
| | {{اصلی|منطقة الفراغ}} |
| * اشعار و قصائد مختلف
| | نظریه منطقة الفراغ، از مهم‌ترین دیدگاه‌های مطرح‌شده در اقتصادنا و از ابتکارات [[شهید صدر]] است. بر طبق این نظریه، اسلام در مواردی به دولت اسلامی اجازه می‌دهد که با توجه به نیازهای زمان، حکم و قانون وضع کند. شهید صدر این حوزهٔ قانون‌گذاری را منطقة الفراغ نامیده و برخی از قانون‌های وضع‌شده توسط [[پیامبر(ص)]] را هم از این باب دانسته است؛ نه بدین لحاظ که پیامبر خدا بوده است.<ref>صدر، اقتصادنا، ۱۴۲۴ق، ص۴۴۳، ۴۴۴؛ صدر، اقتصاد ما، ترجمه سیدابوالقاسم ژرفا، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۴۱، ۴۲.</ref> |
| * لسان العرب؛ بطوریکه اکثر منابع شرح حال شیخ نقل نموده‌اند میان شیخ و ابومنصور جبان در مجلس علاءالدوله پیرامون مسائل لفظی و لغوی کار به مشاجره کشیده شد، سپس شیخ به تألیف این کتاب اقدام نمود.
| |
|
| |
|
| ==== سایر آثار ==== | | == دیدگاه‌ها دربارهٔ کتاب == |
| * الاخلاق
| | به باور برخی، اقتصادنا نسبت به دیگر کتاب‌های محمدباقر صدر، کتابی ممتاز است؛ چراکه در زمانی نوشته شد که اندیشه‌های لیبرالیستی و مارکسیستی در کشورهای عربی و اسلامی رواج داشت و این مسئله مطرح بود که آیا اسلام هم طرحی برای رفع مشکلات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی دارد.<ref>سلمان، «اقتصادنا (محمدباقر صدر)»، ص۲۵۳.</ref> همچنین به لحاظ سطح، موضوع و روشْ کاری نو، جدی و بنیادین در زمینه مباحث اسلامی حوزوی بوده است.<ref>سلمان، «اقتصادنا (محمدباقر صدر)»، ص۲۵۴.</ref> |
|
| |
|
| * تعبیر الرویا؛ با نام‌های: تأویل الرویا _ فی الرویا _ المنامیة
| | نقدهایی هم به کتاب مطرح شده است؛ ازجمله گفته‌اند که اقتصادنا به مسائل کاربردی توجه نداشته و برنامه‌ای عملی برای مدیریت نهادهای اقتصادی جامعه ارائه نداده است.<ref>جداری عالی، «نقد کتاب اقتصادنا»، ص۱۶۷.</ref> برخی نیز درخصوص نظریه منطقة الفراغ که در کتاب اقتصادنا مطرح شده است، اشکالاتی مطرح کرده‌اند.<ref>حسینی، بازشناسی، «تحلیل و نقد نظریه منطقه الفراغ»، ص۹۶.</ref> |
| | |
| === آثار فارسی ===
| |
| *[[دانشنامه علائی (کتاب)|دانشنامه علائی]]، برجسته‌ترین اثر فارسی ابن‌سیناست. وی آن را برای علاءالدوله کاکویه و به درخواست او نوشته و به وی تقدیم کرده است.<ref>نک: شهمردان، ۲۲، متن.</ref>
| |
| | |
| === رساله‌های کوچک ===
| |
| {{ستون شروع| ۳|فاصله|جداساز|رنگ}}
| |
| #رسالة اَضحَویه: درباره [[معاد]]<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۸، ص۷۹</ref>
| |
| #«رسالة فی ماهیة الصلاة»
| |
| #«رسالة فی معنی الزیارة»
| |
| #«رسالة فی القَدَر»
| |
| #رسالة «شرح سوره الاخلاص»
| |
| #«رسالة فی السعادة»
| |
| #«رسالة فی الذکر»
| |
| #«رسالة فی اِبطال احکام النجوم»
| |
| #«مسائل عن احوال الروح»
| |
| #«رسالة فی النفس و بقائها و معادها»
| |
| #«الجواب لبعض المتکلّمین»
| |
| #رسالة فی معرفة النَّفس الناطقه و احوالها
| |
| #«رسالة فی الحدود»
| |
| #«رسالة فی اقسام العلوم العقلیة»
| |
| #«رسالة فی اثبات النبوت»
| |
| #«رسالة النیروزیة»
| |
| #«فی الطبیعیات من عیون الحِکمة»
| |
| #«فی القوی الانسانیة و ادراکاتها»
| |
| #«فی العهد»
| |
| #«فی علم الخلاق».<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۸، ص۷۹</ref>
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
| خط ۱۶۱: |
خط ۸۴: |
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * [http://www.buali.ir/fa/worksandbooks «آثار و کتب شیخ‌رئیس بوعلی‌سینا»]، سایت بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی سینا، تاریخ درج: بدون تاریخ، تاریخ بازدید: ۱۷ فروردین ۱۴۰۲ش. | | * اسلامی، رضا، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، پژوهش و حوزه، ش۲۷و۲۸، ۱۳۸۵ش. |
| * شهمردان بن ابی الخیر، نزهت نامه علائی، به کوشش فرهنگ جهانپور، تهران، ۱۳۶۲ش. | | *[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/4864/40480/ «تأملی بر اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر: مرجع اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید محمد باقر صدر»، پگاه حوزه، ۱ اردیبهشت ۱۳۸۶، ش۲۰۵.] |
| * مهدوی، یحیی، فهرست نسخه‌های مصنفات ابن سینا، تهران، ۱۳۳۳ش. | | * جداری عالی، محمد، «نقد کتاب اقتصادنا»، اقتصاد اسلامی، ش۱، ۱۳۸۰ش. |
| * ابن ابی اصیبعة، احمد بن ابی القاسم الخزرجیء، عیون الانباء فی طبقات الاطباء تصحیح دکتر نزار رضا بیروت، ۱۹۶۵م. | | * حسینی، سید علی، «بازشناسی، تحلیل و نقد نظریه منطقه الفراغ»، اندیشه صادق، ش۶و۷، ۱۳۸۱ش. |
| | * حسینی حائری، سیدکاظم، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ترجمه احمدعلی یوسفی، اقتصاد اسلامی، ش۱، ۱۳۸۰ش. |
| | * حسینی حائری، سیدکاظم، زندگی و افکار شهید صدر، ترجمه حسن طارمی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش. |
| | * خسروپناه، عبدالحسین، «منطق استقراء از دیدگاه شهید صدر»، ذهن، ش۱، ۱۳۸۳ش. |
| | * سلمان، حسن، «اقتصادنا (محمدباقر صدر)»، الاجتهاد، ش۳۷، ۱۴۱۸ق. |
| | * فضل الله، سید محمدحسین، «شهید صدر در بستر اندیشه و عمل: او به شکلی طبیعی در جایگاه مرجعیت قرار گرفت»، در مجله شاهد یاران، شماره ۱۸، اردیبهشت ۱۳۸۶. |
| | * صدر، سیدمحمدباقر، اقتصادنا، مرکز الابحاث و الدراسات التخصصیه للامام الشهید الصدر، قم، چاپ اول، ۱۴۲۴ق. |
| | * صدر، سیدمحمدباقر، اقتصاد ما، ترجمه سیدابوالقاسم حسینی ژرفا، قم، پژوهشگاه علمی‌تخصصصی شهید صدر، ۱۳۹۳ش. |
| | * لاریجانی، صادق، «نظریه حق الطاعة»، پژوهش‌های اصولی، ش۱، ۱۳۸۱ش. |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
|
| |
| [[رده:فهرست آثار نویسندگان]]
| |
| [[رده:مقاله‌های بدون اولویت]]
| |
| [[رده:آثار ابن سینا]]
| |