کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
* '''چکیده''' | * '''چکیده''' | ||
'''بررسی حکم تکلیفی و وضعی شبیه سازی انسان''' | '''بررسی حکم تکلیفی و وضعی شبیه سازی انسان''' کتابی در حوزه فقه پزشکی است. این کتاب در سه فصل تنظیم شده: معرفی مفاهیم و انواع شبیه‌سازی، بررسی احکام تکلیفی آن از منظر فقه اسلامی، و تحلیل احکام وضعی مانند نسب و ارث. نویسنده در فصل دوم دیدگاه فقهای شیعه را درباره حکم شرعی شبیه‌سازی انسانی بررسی کرده و سه نظر را نقل می‌کند: جواز مطلق بر پایه اصل اباحه، جواز مشروط با توجه به پیامدهای اجتماعی، و حرمت به دلیل استناد به آیاتی از قرآن. دیدگاه‌های موافقان نیز مطرح شده‌اند که شبیه‌سازی را با خلقت الهی در تضاد نمی‌دانند و آن را ابزاری برای درمان بیماری‌ها می‌شمارند. | ||
مخالفان شبیه‌سازی انسانی دلایلی مانند تغییر در خلقت الهی، طغیان انسان، از بین رفتن کرامت انسانی و ابهام در روابط خانوادگی را مطرح کرده‌اند که نویسنده اغلب آن‌ها را نادرست می‌داند. دیدگاه فقهای اهل سنت نیز در ادامه آمده که اغلب، شبیه‌سازی انسان را جایز نمی‌دانند، هرچند برخی شبیه‌سازی درمانی را مجاز می‌شمارند. نویسنده دیدگاه‌های مخالف را رد کرده و بیان می‌کند که شبیه‌سازی درمانی اگر تنها راه نجات جان باشد، جایز است. | |||
در فصل سوم، نویسنده به احکام وضعی مانند نسب، محرمیت و حضانت پرداخته است. درباره مادر بودن، دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده که بر اساس آن، گاه صاحب تخمک، گاه صاحب رحم و گاه هر دو مادر محسوب می‌شوند. درباره نسبت پدری نیز اغلب فقها آن را با ترکیب سلول جنسی زن و مرد حتی به‌صورت تلقیح مصنوعی ممکن می‌دانند. در موارد خاص که فقط از سلول زن استفاده شود، دیدگاه‌ها درباره انتساب فرزند متفاوت است. برخی آن را مشروع نمی‌دانند، برخی تنها محرمیت را می‌پذیرند، و برخی دیگر احکام کامل نسب را جاری می‌دانند. در موضوع حضانت، نویسنده معتقد است اگر فرزند شبیه‌سازی‌شده نسبت مشروع یا شبهه داشته باشد، حضانت با والدین است. در غیر این صورت، والدین مسئولیتی ندارند مگر آنکه با قرارداد حضانت را بپذیرند. دیدگاه فقهای اهل سنت نیز در نسبت دادن فرزند در حالت‌های مختلف بررسی شده است. آنان در اکثر موارد، فرزند را به صاحب سلول منتسب می‌دانند، ولی درباره مادر اختلاف دارند. | |||
==معرفی و ساختار کتاب== | ==معرفی و ساختار کتاب== | ||