تأمل در فقه، تحول در حقوق (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
از نظر قرباننیا، جنسیت در دین موجب تبعیض نمیگردد. وی آیات و روایات زیادی بر فضیلت زن در اسلام و نمونههایی از زنان نمونه در قرآن و روایات را نقل کرده که نشاندهنده اهمیت زن و برابری شخصیت او با مرد است (ص۲۷-۳۱). | از نظر قرباننیا، جنسیت در دین موجب تبعیض نمیگردد. وی آیات و روایات زیادی بر فضیلت زن در اسلام و نمونههایی از زنان نمونه در قرآن و روایات را نقل کرده که نشاندهنده اهمیت زن و برابری شخصیت او با مرد است (ص۲۷-۳۱). | ||
بهگفته قرباننیا، روایات خلاف دیدگاه مزبور، از جمله روایات معروف که زن را ناقصالعقل معرفی میکند، در عین اینکه مخالف آیات و روایات کثیر است، از نظر سند ضعیف بوده و توان مخالفت با دیدگاه قرآنی فوق را ندارد. ثانیاً | بهگفته قرباننیا، روایات خلاف دیدگاه مزبور، از جمله روایات معروف که زن را ناقصالعقل معرفی میکند، در عین اینکه مخالف آیات و روایات کثیر است، از نظر سند ضعیف بوده و توان مخالفت با دیدگاه قرآنی فوق را ندارد. ثانیاً نقصان عقل زن در این دست روایات، نه امری تکوینی، بلکه بهمعنای عقل اجتماعی و مدیریتی و ناظر به اموری است که زنان در اثر شرایط فرهنگی، فرصت تبحر و فعالیت در این جنبه را نیافتهاند (ص۳۲-۳۴). | ||
===عدالت بهمثابه مبنای قرآن و شریعت=== | ===عدالت بهمثابه مبنای قرآن و شریعت=== | ||