حقوق فرزندان نامشروع (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی|[[ارث فرزندان نامشروع]] • [[نسب فرزندان نامشروع]] • [[عدالت فرزندان نامشروع]] • [[شهادت فرزندان نامشروع]] • [[نفقه فرزندان نامشروع]] • [[حضانت | {{منابع مطالعاتی|[[ارث فرزندان نامشروع]] • [[نسب فرزندان نامشروع]] • [[عدالت فرزندان نامشروع]] • [[شهادت فرزندان نامشروع]] • [[نفقه فرزندان نامشروع]] • [[حضانت فرزندان نامشروع]] • [[مناصب شرعی فرزندان نامشروع]]}} | ||
[[حقوق فرزندان نامشروع]] به مجموعه‌ای از حقوق شرعی و مدنیِ فرزندان حاصل از رابطه خارج از نکاح مانند [[ارث فرزند نامشروع|ارث‌بری از والدین]]، [[نسب فرزندان نامشروع|انتساب به والدین]]، [[نفقه فرزندان نامشروع|نفقه]]، [[حضانت فرزندان نامشروع|حضانت]]، [[دیه و قصاص فرزندان نامشروع|تساوی دیه و قصاص با فرزندان مشروع]]، [[شهادت فرزندان نامشروع|پذیرش شهادت]] و [[مناصب شرعی فرزندان نامشروع|رسیدن به مناصب شرعی]] اشاره دارد. برخی از فقهای معاصر با نقد فتاوای فقهی گذشته، این حقوق را برای فرزندان نامشروع همانند فرزندان مشروع ثابت دانسته‌اند؛ به‌عنوان مثال، حقوق‌دانان با توجه به رأی وحدت رویه شماره ۱۳۷۶/۴/۳/۶۱۷ با استناد به فتوای فقهایی چون [[امام خمینی]] در این باب، فرزندان نامشروع را از همه حقوق مدنی و شرعی به جز مسئله ارث بهره‌مند ساخته‌اند. همچنین برخی از پژوهشگران فقهی با نقد ادله قائلان به عدم ارث‌بری فرزند نامشروع از پدر و مادر خود، معتقدند آنچه با ظاهر ادله سازگار است محرومیت پدر و مادر از ارث کودک نامشروع است نه محرومیت ارث فرزند از والدین طبیعی خود. | [[حقوق فرزندان نامشروع]] به مجموعه‌ای از حقوق شرعی و مدنیِ فرزندان حاصل از رابطه خارج از نکاح مانند [[ارث فرزند نامشروع|ارث‌بری از والدین]]، [[نسب فرزندان نامشروع|انتساب به والدین]]، [[نفقه فرزندان نامشروع|نفقه]]، [[حضانت فرزندان نامشروع|حضانت]]، [[دیه و قصاص فرزندان نامشروع|تساوی دیه و قصاص با فرزندان مشروع]]، [[شهادت فرزندان نامشروع|پذیرش شهادت]] و [[مناصب شرعی فرزندان نامشروع|رسیدن به مناصب شرعی]] اشاره دارد. برخی از فقهای معاصر با نقد فتاوای فقهی گذشته، این حقوق را برای فرزندان نامشروع همانند فرزندان مشروع ثابت دانسته‌اند؛ به‌عنوان مثال، حقوق‌دانان با توجه به رأی وحدت رویه شماره ۱۳۷۶/۴/۳/۶۱۷ با استناد به فتوای فقهایی چون [[امام خمینی]] در این باب، فرزندان نامشروع را از همه حقوق مدنی و شرعی به جز مسئله ارث بهره‌مند ساخته‌اند. همچنین برخی از پژوهشگران فقهی با نقد ادله قائلان به عدم ارث‌بری فرزند نامشروع از پدر و مادر خود، معتقدند آنچه با ظاهر ادله سازگار است محرومیت پدر و مادر از ارث کودک نامشروع است نه محرومیت ارث فرزند از والدین طبیعی خود. | ||