سید محمدهادی حسینی میلانی: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «{{نویسنده |نویسنده = مهدی خسروی سرشکی |نویسنده۲ = |نویسنده۳ = |گردآوری = |ویراستار۱ = |ویراستار۲ = |ویراستار۳ = }} {{جعبه اطلاعات اشخاص | شهرت = آیتالله میلانی | نام =سید محمدهادی حسینی میلانی | تولد = ۱۳۱۳ق | مرگ =۱۳۹۵ق | تصویر =سید محمد هادی میلان...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
سید محمدهادی میلانی از نسل دوم علمای پس از مشروطه بهشمار میآید که کمتر به فعالیتهای سیاسی میپرداخت. با این حال، چند حادثه موجب ورود ایشان به عرصه سیاست شد؛ از جمله: جنگ جهانی دوم و ظهور جنبشهای ضد استعماری در جهان اسلام، حمایت از مبارزه علیه رضاشاه در موضوع کشف حجاب، پشتیبانی از نواب صفوی و ایده [[حکومت اسلامی]]، حمایت از نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران، همراهی با مبارزه عشایر عراق علیه انگلیس، مخالفت با فعالیتهای حزب توده و حمایت از نهضت امام خمینی در دوره محمدرضا پهلوی.<ref>مهریزی، شناختنامه، ص۲۷۱-۲۷۷.</ref> | سید محمدهادی میلانی از نسل دوم علمای پس از مشروطه بهشمار میآید که کمتر به فعالیتهای سیاسی میپرداخت. با این حال، چند حادثه موجب ورود ایشان به عرصه سیاست شد؛ از جمله: جنگ جهانی دوم و ظهور جنبشهای ضد استعماری در جهان اسلام، حمایت از مبارزه علیه رضاشاه در موضوع کشف حجاب، پشتیبانی از نواب صفوی و ایده [[حکومت اسلامی]]، حمایت از نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران، همراهی با مبارزه عشایر عراق علیه انگلیس، مخالفت با فعالیتهای حزب توده و حمایت از نهضت امام خمینی در دوره محمدرضا پهلوی.<ref>مهریزی، شناختنامه، ص۲۷۱-۲۷۷.</ref> | ||
میلانی اگرچه خود کتابی تألیف نکرد، اما یادداشتهای پراکنده و تقریرات درسیاش در ۱۵ عنوان کتاب انتشار یافته است؛ ازجمله محاضرات فی فقه الامامیه (بررسی موضوعات مختلف فقهی، در ده جلد)، قادتنا کیف نعرفهم؟ (زندگانی چهار معصوم، در هشت جلد)، نخبة المسائل (رساله عملیه) و تفسیر سوره جمعه و تغابن.<ref>مهریزی، شناختنامه، ص۵۴-۵۶.</ref> توجه به مسائل مستحدثه و همچنین آرای فقه معاصری | میلانی اگرچه خود کتابی تألیف نکرد، اما یادداشتهای پراکنده و تقریرات درسیاش در ۱۵ عنوان کتاب انتشار یافته است؛ ازجمله محاضرات فی فقه الامامیه (بررسی موضوعات مختلف فقهی، در ده جلد)، قادتنا کیف نعرفهم؟ (زندگانی چهار معصوم، در هشت جلد)، نخبة المسائل (رساله عملیه) و تفسیر سوره جمعه و تغابن.<ref>مهریزی، شناختنامه، ص۵۴-۵۶.</ref> توجه به مسائل مستحدثه و همچنین آرای فقه معاصری میلانی به صورت پراکنده در کتابهای او وجود دارد که در چند حوزه مانند [[فقه پزشکی]]، [[فقه اقتصادی]]، [[فقه هنر]] و [[فقه عبادات]] قابل تقسیمبندی است. | ||
==فقه پزشکی و زیستی== | ==فقه پزشکی و زیستی== | ||
===تلقیح مصنوعی و اختیاری=== | ===تلقیح مصنوعی و اختیاری=== | ||
بر اساس دیدگاه | بر اساس دیدگاه میلانی، [[تلقیح مصنوعی]] بهصورت اختیاری جایز نیست، هرچند در ظاهر آیات و روایات تصریحی بر حرمت آن نیامده است. با این حال، کودک حاصل از تلقیح، از نظر نسب، متعلق به صاحب نطفه است و در صورت عدم شناسایی پدر، حکم طفل مجهولالنسب را دارد. این عمل برای زن زنا محسوب نمیشود. از نظر ارث، کودک از مادر و در صورت شناسایی پدر، از او و سایر اقربا طبق طبقات ارث بهرهمند میشود. [[نفقه]] کودک بر عهده پدر است، و اگر پدر مشخص نباشد، بر عهده مادر و در صورت فقر مادر، بر [[بیتالمال]] خواهد بود. همچنین، در زمینه نشر حرمت (محرمیت)، کودک همانند فرزندان حاصل از ازدواج شرعی تلقی میشود.<ref>میلانی، دیدگاههای علمی، ص۱۸۹ و ۳۸۶.</ref> همچنین تلقیح نطفه مرد اجنبی در رحم زن، از نظر شرعی برخلاف مقررات اسلامی است. با این حال، اگر چنین تلقیحی انجام شود و کودکی به دنیا آید، نمیتوان او را ولدالزنا دانست.<ref>میلانی، دیدگاههای علمی، ص۳۲۰.</ref> | ||
===پیوند اعضای بدن مسلمان و غیر مسلمان=== | ===پیوند اعضای بدن مسلمان و غیر مسلمان=== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==فقه اقتصادی و بانکی== | ==فقه اقتصادی و بانکی== | ||
===مالیت اعتباری اسکناس=== | ===مالیت اعتباری اسکناس=== | ||
در پاسخ به پرسش درباره مالیت اسکناسها و ارتباط آن با مفهوم مجهولالمالک بودن اموال دولتی (مربوط به حکومت پهلوی و قبل از انقلاب اسلامی)، | در پاسخ به پرسش درباره مالیت اسکناسها و ارتباط آن با مفهوم مجهولالمالک بودن اموال دولتی (مربوط به حکومت پهلوی و قبل از انقلاب اسلامی)، میلانی معتقد است اگر اسکناسهایی که در میان مردم رایج است، از اموال دولتی محسوب شود و دولت را مجهولالمالک بدانیم، این دیدگاه با اشکالات جدی فقهی مواجه میشود. زیرا: | ||
* اگر اسکناسها مجهولالمالک باشند، باید صدقه داده شوند و تنها فقرا حق استفاده از آنها را دارند؛ در نتیجه اغنیا مالک آنها نیستند. | * اگر اسکناسها مجهولالمالک باشند، باید صدقه داده شوند و تنها فقرا حق استفاده از آنها را دارند؛ در نتیجه اغنیا مالک آنها نیستند. | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
* میلانی، سید محمدهادی، رسالة موجزة فی أحکام الکمبیالات (السندات)، نجف: چاپخانه نعمان. | * میلانی، سید محمدهادی، رسالة موجزة فی أحکام الکمبیالات (السندات)، نجف: چاپخانه نعمان. | ||
* میلانی، سید محمدهادی، مختصر الاحکام، تهران، صدوق، بی تا. | * میلانی، سید محمدهادی، مختصر الاحکام، تهران، صدوق، بی تا. | ||
* میلانی، سید محمدهادی، مکاتبات حضرت | * میلانی، سید محمدهادی، مکاتبات حضرت آیتالله العظمی سید محمدهادی میلانی، تهران، نشر سهل، ۱۳۹۶ش. | ||
* مهریزی، مهدی، شناختنامه حضرت | * مهریزی، مهدی، شناختنامه حضرت آیتالله العظمی سید محمدهادی میلانی، تهران، نشر سهل، ۱۳۹۵ش. | ||
[[رده:مقالههای شخصیتشناسی]] | |||
[[en:Sayyid Muhammad Hadi Husayni Milani]] | |||