دیدگاه‌های فقهی معاصر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:


=== زن و مجلس قانون‌گذاری ===
=== زن و مجلس قانون‌گذاری ===
{{اصلی|مناصب سیاسی زنان}}
به باور قرضاوی زن می‌تواند در [[مجلس قانون‌گذاری]] مشارکت کند. او برای اثبات دیدگاهش بر ناتمامی ادله مخالفان و  اصل اباحه تکیه کرده است. این ادله عبارت است از:   
به باور قرضاوی زن می‌تواند در [[مجلس قانون‌گذاری]] مشارکت کند. او برای اثبات دیدگاهش بر ناتمامی ادله مخالفان و  اصل اباحه تکیه کرده است. این ادله عبارت است از:   


خط ۱۳۷: خط ۱۳۶:
در مورد [[انتخاب جنسیت جنین|انتخاب جنسیت]] و تغییر جنسیت نوزاد نیز قرضاوی آن را مخالف معارف دینی می‌داند. زیرا اولاً طبق آیات «[[آیه ۸ سوره رعد|ٱللَّهُ يَعلَمُ مَا تَحمِلُ كُلُّ أُنثَى و ما تَغِيضُ ٱلأَرحَامُ و ما تَزدَادُ]]»  و «[[آیه ۳۴ سوره لقمان|وَيَعلَمُ مَا فِي ٱلأَرحَامِ]]»، علم ارحام فقط نزد خداوند است و بشر بدان دسترسی ندارد. ثانیاً تغییر جنسیت گستاخی در برابر مشیت الهی و مخالفت با حکمت الهی است که در [[آیه ۴۹ سوره شوری|آیه ۴۹ شوری]] آمده است  (ج۱، ص۷۱۱).
در مورد [[انتخاب جنسیت جنین|انتخاب جنسیت]] و تغییر جنسیت نوزاد نیز قرضاوی آن را مخالف معارف دینی می‌داند. زیرا اولاً طبق آیات «[[آیه ۸ سوره رعد|ٱللَّهُ يَعلَمُ مَا تَحمِلُ كُلُّ أُنثَى و ما تَغِيضُ ٱلأَرحَامُ و ما تَزدَادُ]]»  و «[[آیه ۳۴ سوره لقمان|وَيَعلَمُ مَا فِي ٱلأَرحَامِ]]»، علم ارحام فقط نزد خداوند است و بشر بدان دسترسی ندارد. ثانیاً تغییر جنسیت گستاخی در برابر مشیت الهی و مخالفت با حکمت الهی است که در [[آیه ۴۹ سوره شوری|آیه ۴۹ شوری]] آمده است  (ج۱، ص۷۱۱).


=== تغییر مزاج و خوی و خصلت. ===
=== تغییر مزاج و خوی و خصلت ===
تغییر مزاج و خوی خصلت در اثر تغییر فعل و انفعالات شیمیایی خون و غُدد را نیز قرضاوی منافی درک و آموزه‌های دینی می‌داند؛ زیرا با این روش طبیعت ممتاز انسانی که اختیار یکی از آن‌ها است، بهم می‌ریزد. درست به خاطر همین حفظ اعتدال طبیعت انسانی است که مسکرات و [[مواد مخدر]] در اسلام حرام شده است. [[آیه ۱۱۹ سوره نساء]] نیز تغییر خلقت را کار پیروان شیطان نامیده است (ج۱، ص۷۱۳).
قرضاوی تغییر مزاج و خوی خصلت در اثر تغییر فعل و انفعالات شیمیایی خون و غُدد را نیز منافی درک و آموزه‌های دینی می‌داند؛ زیرا با این روش طبیعت ممتاز انسانی که اختیار یکی از آن‌ها است، بهم می‌ریزد. درست به خاطر همین حفظ اعتدال طبیعت انسانی است که مسکرات و [[مواد مخدر]] در اسلام حرام شده است. [[آیه ۱۱۹ سوره نساء]] نیز تغییر خلقت را کار پیروان شیطان نامیده است (ج۱، ص۷۱۳).


== احکام سیاسی ==
== احکام سیاسی ==
خط ۱۵۹: خط ۱۵۸:
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌های یوسف قرضاوی]]
[[رده:کتاب‌های یوسف قرضاوی]]
[[en:Contemporary Jurisprudential Perspectives (Book)]]