انرژی هستهای از منظر فقه امامیه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
Alimirarab (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
نگارنده همچنین اشاره میکند که اگر عدم اقدام بهموقع از سوی افراد، نهادها یا سازمانهای مسئول باعث از بین رفتن یا آلودگی عناصر محیطی (مانند استفاده نامناسب از انرژی هستهای) شود و این امر به محیط زیست انسانی و طبیعی خسارت وارد کند، طبق قاعده تسبیب، مسئولیت جبران بر عهده مسبب خواهد بود. همچنین، افرادی که در استفاده از انرژی هستهای احتیاطات لازم را رعایت نکرده و موجب خسارت به اشخاص یا محیط زیست شوند، مسئول جبران خسارت خواهند بود (ص۶۶). | نگارنده همچنین اشاره میکند که اگر عدم اقدام بهموقع از سوی افراد، نهادها یا سازمانهای مسئول باعث از بین رفتن یا آلودگی عناصر محیطی (مانند استفاده نامناسب از انرژی هستهای) شود و این امر به محیط زیست انسانی و طبیعی خسارت وارد کند، طبق قاعده تسبیب، مسئولیت جبران بر عهده مسبب خواهد بود. همچنین، افرادی که در استفاده از انرژی هستهای احتیاطات لازم را رعایت نکرده و موجب خسارت به اشخاص یا محیط زیست شوند، مسئول جبران خسارت خواهند بود (ص۶۶). | ||
[[رده:مقالات کتابشناسی]] | [[رده:مقالات کتابشناسی]] | ||
[[رده:کتابهای محمدجواد حیدریان دولتآبادی]] | |||
[[رده:کتابها درباره انرژی هستهای]] | |||
[[en:Nuclear Energy from the Perspective of Imami Fiqh (Book)]] | |||