فقه خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{جستارهای ‌هم‌بسته|فقه زنان}}
+{{جستارهای هم‌بسته|فقه زنان}}
 {{نویسنده
 |نویسنده = مهدی شجریان
@@ خط ۱۹: / خط ۱۹: @@
 == اهمیت فقه خانواده در دنیای معاصر ==
-فقه خانواده شاخه‌ای از فقه‌های مضاف به‌شمار می‌آید که در آن احکام شرعی ناظر بر نهاد خانواده در سه مرحله تشکیل، استمرار و انحلال آن استنباط و تبیین می‌شود. اهمیت این رشته در [[مطالعات فقه معاصر]]، دلایل مختلفی دارد. نخست، اهمیت خانواده در اسلام و چالش‌های پیش‌روی آن در دنیای مدرن، ضرورت بازنگری در مسائل مرتبط با فقه خانواده را افزایش داده است.<ref>حق‌خواه و محمدحسنی، «پیشرفت فرهنگی و جایگاه حیات طیبه در فقه خانواده»، ص۷۰.</ref> دوم، تجربه عملی حکمرانی فقهی پس از انقلاب اسلامی است که با الزام به تدوین قوانین بر اساس موازین شرعی، فقه را به‌طور مستقیم در مدیریت جامعه درگیر کرده و حضور آن را در این عرصه پررنگ‌تر ساخته است.<ref>هدایت نیا، «طراحی ساختار جامع فقه خانواده»، ص۶۴.</ref>
+فقه خانواده شاخه‌ای از فقه‌های مضاف به‌شمار می‌آید که در آن احکام شرعی ناظر بر نهاد خانواده در سه مرحله تشکیل، استمرار و انحلال آن استنباط و تبیین می‌شود. اهمیت این رشته در [[فقه معاصر|مطالعات فقه معاصر]]، دلایل مختلفی دارد. نخست، اهمیت خانواده در اسلام و چالش‌های پیش‌روی آن در دنیای مدرن، ضرورت بازنگری در مسائل مرتبط با فقه خانواده را افزایش داده است.<ref>حق‌خواه و محمدحسنی، «پیشرفت فرهنگی و جایگاه حیات طیبه در فقه خانواده»، ص۷۰.</ref> دوم، تجربه عملی حکمرانی فقهی پس از انقلاب اسلامی است که با الزام به تدوین قوانین بر اساس موازین شرعی، فقه را به‌طور مستقیم در مدیریت جامعه درگیر کرده و حضور آن را در این عرصه پررنگ‌تر ساخته است.<ref>هدایت نیا، «طراحی ساختار جامع فقه خانواده»، ص۶۴.</ref>
 علاوه بر این، وجود برخی خلأها در قوانین مدنی، موجب اهمیت این شاخه از فقه شده است، تا با مراجعه دوباره به منابع فقهی، خلأها برطرف شوند.<ref>سید ناصرالدینی، یاقوتی، و فهرستی، «امکان‌سنجی توافق میان زوجین در آثار و احکام انحلال نکاح در خصوص حقوق مالی از منظر نظام فقه خانواده و حقوق ایران»، ص۹۰.</ref> همچنین، گسست میان برخی آموزه‌های فقه سنتی و هنجارهای فرهنگی جدید جامعه، به پیدایش مسائل نوظهوری منجر شده که نیازمند پاسخ‌های اجتهادی روزآمد است.<ref>محمدزاده و اجتهادی، «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»، ص۱۶۳-۱۶۴.</ref>
@@ خط ۱۰۳: / خط ۱۰۳: @@
 * صانعی، یوسف، [https://saanei.xyz/?view=01,05,13,309,0 «ازدواج موقت و شرايط و حدود آن»]، در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی صانعی(ره)، تاریخ بازدید: ۷ دی ۱۴۰۴ش.
 * علاسوند، فریبا، عدالت زن جنسیت، قم، پژوهشکده زن و خانواده،‬‬ ۱۴۰۳ش.‬‬‬‬‬‬
-* محمدزاده، زینب، و مهدی اجتهادی، [https://ensani.ir/file/download/article/6644b245e1615-10394-1402-1-8.pdf «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»]، در مجله مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب، شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۴۰۲.‬
+* محمدزاده، زینب و مهدی اجتهادی، [https://ensani.ir/file/download/article/6644b245e1615-10394-1402-1-8.pdf «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»]، در دوفصلنامه مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب، شماره ۱۰، ۱۴۰۲ش.‬
 * معرفت، محمدهادی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/73985 «عیوب موجبه فسخ نکاح»]، ماهنامه دادرسی، شماره ۳، مرداد ۱۳۷۶.
 * نقیبی، سید ابوالقاسم، [https://ensani.ir/file/download/article/20131124150031-9551-37.pdf «قواعد اختصاصی فقه خانواده و کاربرد آن در قانون مدنی»]، در مجله فقه و حقوق خانواده، شماره ۵۵، پاییز و زمستان ۱۳۹۰.