کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۱۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
آیت‌الله #سید_علی_خامنه_ای؛  
آیت‌الله #سید_علی_خامنه_ای؛  
== یک) مرجع شهید==
== یک) مرجع شهید==
آیت‌الله #سید_علی_خامنه_ای؛ را با کمی مسامحه می‌توان تنها مرجع تقلید شهید شیعه دانست
در سال ۱۳۷۳ شمسی پس از درگذشت آیت‌الله محمدعلی اراکی آخرین حلقه از زنچیره شاگردان آیت‌الله حائری مؤسس حوزه علمیه قم، مرجعیت در ایران از نسلی به نسلی دیگر تحویل داده شد.
مرجعیت در قم با حضور آیت‌الله سید حسین بروجردی در دهه ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ تثبیت شده‌ بود و قم در کنار عراق یکی از دو مرکز مهم مرجعیت شیعه شده بود. در عراق نیز پس از درگذشت آيت‌الله سید ابوالقاسم خوئی در سال ۱۳۷۰ مرجع نامداری که از نسل گذشته باشد نبود.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران در فهرست‌هایی جداگانه مجتهدانی را برای مرجعیت معرفی کردند که در هر دو فهرست نام #سید_علی_خامنه_ای؛ نیز وجود داشت.
آيت‌الله خامنه‌ای در یک سخنرانی مرجعیت خارج از ایران را پذیرفت و مرجعیت داخل را بر عهده مراجع دانست. با این حال عموم شیعیان به این تقسیم‌بندی کار نداشتند و شیعیان بسیاری در ایران و سایر کشورها از او تقلید کردند. آيت‌الله خامنه‌ای هیچ‌گاه به روش مرسوم سایر مراجع تقلید رساله توضیح المسائل منتشر نکرد. پیش از دوران رهبری نیز درس خارج دایر نکرده بود
== دو) اسلام‌گرایی و شیعه‌محوری==
== دو) اسلام‌گرایی و شیعه‌محوری==


== سه) مروج قرآن==
== سه) گسترش فرهنگ قرآنی==
کتاب‌ها و درسهای تفسیر
 
جلسات قرائت قرآن
 
اندیشه کلی
 
ارتباط با قاریان
 
حفظ قرآن
==چهار) ایران و ادبیات فارسی==
تسلط بر ادبیات فارسی
 
شعر گفتن و خواندن و انجمن ادبی رفتن و ارتباط با اهل ادب بر خلاف سایر علما


اصرار بر زبان فارسی در مقابل فرهنگی و نه لزوما عربی
==چهار) زن، فردیت یا خانواده==
== پنج) مردم‌سالاری هدایت‌شده==
==شش) نظریه فرهنگی==


نگاه به ایران از دریچه وحدت ملی
== هفت)  اصلاح دینی==
اگر عالمان و اندیشمندان دینی را در پیوستاری از «ظاهربینی تا روشنفکران سکولار» جای‌گذاری کنیم، آیت‌الله #سید_علی_خامنه_ای؛ را باید در گروه اصلاح‌گران/احیاگران دینی بببینیم.


==پنج) حضور اجتماعی زنان==
او برگزاری همایش بزرگداشت اقبال را «یکى از پُرهیجان‌ترین و خاطره‌انگیزترین روزهاى زندگى»‌اش توصیف کرد و در همان سخنرانی طولانی نشان داد که اقبال شخصیتی است در میانه دو جریان مسلمانان هند: جریان سنتی به نمایندگی علمای مسلمان و جریان غرب‌گرا به نمایندگی سر سید احمد خان. ت
ریاست ابتکار بر محیط زیست


تقلید از زنان
علاقه، ارتباط و دفاعیات آیت‌الله #سید_علی_خامنه_ای از دکتر شریعتی بر کسی پوشیده نیست. در همان دورانی که شریعتی متهم بود به ضدیت با روحانیت، در مصاحبه‌ای گفت که شریعتی نه با روحانیت مخالف بود نه با روحانیون و خاطره‌ای گفت از گفت‌وگوی سه‌ نفره خودش، شریعتی و جلال آل‌احمد.


مهریه از غیرمنقول
سخنرانی در آستانه محرم درباره عزاداری‌های نامشروع و مشخصاً قمه‌زنی و نقد و بلکه نفی برخی رفتارهای رایج شیعیان، سروصداهایی فراون بلند کرد که قابل‌پیش‌بینی هم بود. ولی او نشان داد که بنا ندارد با هر چیزی که نام دین را با خودش همراه دارد،‌ همراهی کند، هر چند که بسیاری دینداران دلبسته آن باشند.


حضور زنان در عرض مردان در حسینیه
مهم‌ترین نشانه‌ اصلاح‌گری آیت‌الله #سید_علی_خامنه_ای، را هم‌چون دیگر هم‌نسلانش که فرزند زمانه خویشتن بودند، باید در گرایش به اسلام سیاسی تماشا کرد. اسلام سیاسی در دهه‌های پیش از انقلاب اسلامی آشکارترین نشان‌گر عبور از گرایش سنتی به شمار می‌آمد. این جمع، گاه با واژگان سنگینی چون تحجر و واپس‌گرایی جریان رقیب را نشانه‌گذاری می‌کرد.


سخنرانی همه ساله برای زنان
خر مقدس
== شش)  روشنفکری و اصلاح‌طلبی==
اسلام سیاسی


مبارزه با قمه‌زنی
تحجر


ارتباط با شریعتی و جلال
مجموعه دوستانش از بهشتی، مطهری


توجبه به قرآن‌
توجبه به قرآن‌


==هشت)  اصول‌گرایی==
==نه) دانش و فناوری==
شاگردی در فناوری در برابر غربیان


 
== ده) ... ==
==هفت) اصول‌گرایی==
 
== هشت) دموکراسی و مردم‌سالاری==
چهار بار از مردم رای گرفته بود
 
رکن چهارم یعنی رسانه را نداشتیم
حزب نداشتیم
 
نظارت استصوابی را حمایت کرد
 
در انتخابات دخالت کرد
 
از انتخابات حمایت کرد
 
==نه) دانش و فناوری==