سید روح‌الله موسوی خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{ویرایش}}
 {{نویسنده
 |نویسنده = محمدکاظم حقانی فضل
@@ خط ۶: / خط ۵: @@
 {{جعبه اطلاعات اشخاص
   | شهرت = امام خمینی
-  | نام = سید روح‌الله موسوی خمینی
+  | نام = [[سید روح‌الله موسوی خمینی]]
   | تولد = ۱۲۸۱ش
   | مرگ = ۱۳۶۸ش
@@ خط ۱۷: / خط ۱۶: @@
   | حوزه تخصصی =
   | آثار در فقه معاصر =
-  | آراء = نظریه خطابات قانونیه، تقدم حکومت بر احکام اولیه، نقش زمان و مکان در اجتهاد
+  | آراء = نظریه [[خطابات قانونیه]]، [[تقدم حکومت بر احکام اولیه]]، [[نقش زمان و مکان در اجتهاد]]
   | استادان =
-  | شاگردان = سید علی خامنه‌ای، محمد فاضل لنکرانی، یوسف صانعی،
+  | شاگردان = [[سید علی خامنه‌ای]]، [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[یوسف صانعی]]،
   | وب سایت = [http://www.imam-khomeini.ir/ پرتال امام خمینی]
 }}
@@ خط ۴۷: / خط ۴۶: @@
 {{اصلی|نقش زمان و مکان در اجتهاد}}
 امام خمینی در چند مورد از سخنان و پیام‌هایش بر [[نقش زمان و مکان در اجتهاد]] تصریح کرده است.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۲۹۳ و ج ۲۱، صص۲۱۷ و ۲۸۹.</ref>  او اجتهاد مصطلح در حوزه‌ها را ناکافی می‌دید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، صص ۱۷۷ و ۲۹۲.</ref> و با وجود تصریح بر فقه جواهری، زمان و مکان را دو عنصر تعیین‌کننده در اجتهاد می‌دانست. البته در آثار فقهی او درباره چگونگی تأثیر این دو عنصر در فرایند اجتهاد توضیح تفصیلی نیامده است، با این حال در پیام معروف به منشور روحانیت بر این نکته تصریح شده که ممکن است یک موضوع فقهی نسبت به گذشته تغییر ظاهری نکرده باشد، ولی با شناخت دقيق روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى، همان موضوع موضوع جدیدی شده باشد.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹.</ref>
-برای تبیین چگونگی این تأثیر، فقیهان و پژوهش‌ران کتاب‌ها، مقالات و مصاحبه‌های متعددی منتشر کرده‌اند. در سال ۱۳۷۴ش یک همایش علمی در این باره برگزار شد که مجموعه مقالات رسیده به آن همایش در مجموعه‌ای ۱۵ جلدی با عنوان [[مجموعه مقالات کنگره نقش زمان و مکان در اجتهاد|مجموعه مقالات کنگره بررسی مبانی فقهی حضرت امام خمینی]] منتشر شده است.
+برای تبیین چگونگی این تأثیر، فقیهان و پژوهشگران کتاب‌ها، مقالات و مصاحبه‌های متعددی منتشر کرده‌اند. در سال ۱۳۷۴ش یک همایش علمی در این باره برگزار شد که مجموعه مقالات رسیده به آن همایش در مجموعه‌ای ۱۵ جلدی با عنوان [[مجموعه مقالات کنگره نقش زمان و مکان در اجتهاد|مجموعه مقالات کنگره بررسی مبانی فقهی حضرت امام خمینی]] منتشر شده است.
 {{همچنین ببینید|منابع مطالعاتی نقش زمان و مکان در اجتهاد}}
@@ خط ۷۸: / خط ۷۷: @@
 {{همچنین ببینید|منابع مطالعاتی تغییر جنسیت}}
 === جواز بازی با شطرنج و خرید و فروش آلات موسیقی ===
-امام خمینی در سال ۱۳۶۷ش در پاسخ به یک استفتا درباره بازی با شطرنج به شرطی که این وسیله از آلت قمار بودن خارج شده باشد و افراد هم بدون قصد برد و باخت بازی کنند، این بازی را بنا بر فرض مطرح شده در سؤال جایز دانست.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹.</ref> او در همین نامه خرید و فروش ابزار موسیقی را برای استفاده‌های حلال جایز دانست.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹.</ref> ایشان پس از چند روز در پاسخ به نامه یکی از اساتید حوزه علمیه قم توضیحی درباره فتوای خود داد.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۴۹-۱۵۲.</ref> این در حالی است که بسیاری از فقیهان شیعه بازی با شطرنج را، حتی بدون قصدِ برد و باخت، حرام می‌دانند. پس از صدور این فتوا، بازی با شطرنج در ایران حالت رسمی پیدا کرد و برای آن فدراسیون  و مسابقات قانونی در نظر گرفته شد.
+امام خمینی در سال ۱۳۶۷ش در پاسخ به یک استفتا درباره بازی با [[شطرنج]] به شرطی که این وسیله از [[آلت قمار]] بودن خارج شده باشد و افراد هم بدون قصد برد و باخت بازی کنند، این بازی را بنا بر فرض مطرح شده در سؤال جایز دانست.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹.</ref> او در همین نامه خرید و فروش [[ابزار موسیقی]] را برای استفاده‌های حلال جایز دانست.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹.</ref> ایشان پس از چند روز در پاسخ به نامه یکی از اساتید حوزه علمیه قم توضیحی درباره فتوای خود داد.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۴۹-۱۵۲.</ref> این در حالی است که بسیاری از فقیهان شیعه بازی با شطرنج را، حتی بدون قصدِ برد و باخت، حرام می‌دانند. پس از صدور این فتوا، بازی با شطرنج در ایران حالت رسمی پیدا کرد و برای آن فدراسیون  و مسابقات قانونی در نظر گرفته شد.
 ==منابع مطالعاتی==
@@ خط ۱۰۵: / خط ۱۰۴: @@
 [[رده:مقاله‌های شخصیت‌شناسی]]
 [[en:Sayyid Ruhollah Musavi Khomeini]]
+[[ar:السيد روح الله الموسوي الخميني]]