فقه معاصر:پیش‌نویس خمس در دوران غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی فقیهان مانند جعفر کاشف‌الغطا بر آنند که سهم سادات را می‌توان در زمان غیبت به طور مستقیم به مستحقین آن پرداخت نمود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۴، ص۲۱۲؛ مکارم شیرازی، بحوث فقهیة هامة، ج۱، ص۱۳۱.</ref>  

دلیل فقهی این قول آن است که مطابق دسته ای از روایات سهم سادات، به‌عنوان جایگزین زکات برای سادات قرار داده شده است. از این رو سهم سادات چه در زمان حضور امام، چه در زمان غیبت، ملک سادات است. بنابراین می توانند سهم سادات را مستقیما به ایشان پرداخت نمایند و دلیلی بر لزوم اذن از مجتهد برای پرداخت سهم سادات وجود ندارد.<ref>خویی، موسوعة الامام الخوئی، ج ۲۵، ص۳۳۳.</ref> با این وجود بهتر است مصرف سهم سادات با اذن مجتهد انجام پذیرد؛ چراکه وی بیش از مکلفین به اولویت های مصرف سهم سادات آگاه است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۴، ص۳۰۹.</ref>