دفاع پیش‌دستانه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Alikhani (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «{{نویسنده |نویسنده = هادی صادقی |نویسنده۲ = |نویسنده۳ = |گردآوری = |ویراستار۱ = |ویراستار۲ = |ویراستار۳ = }} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = دفاع پیش‌دستانه | تصویر = دفاع پیش‌دستانه.jpg | اندازه تصویر = | توضیح_تصویر = | نام‌های دیگر = | نویسنده = محمدجوا...» ایجاد کرد
 
Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نویسنده
{{نویسنده
|نویسنده = هادی صادقی
|نویسنده = هادی صادقی
|نویسنده۲ =  
|نویسنده۲ =  
|نویسنده۳ =  
|نویسنده۳ =  
خط ۷۷: خط ۷۷:


=== استدلال به سیره و جواب از آن ===
=== استدلال به سیره و جواب از آن ===
مؤلف در ادامه چهار رویداد مربوط به سیره معصومان را بررسی می‌کند که بعضی فقیهان بر اساس آنها به جواز ترور فتوا داده‌اند:
مؤلف در ادامه چهار رویداد مربوط به سیره معصومان را بررسی می‌کند که بعضی فقیهان بر اساس آنها به جواز ترور فتوا داده‌اند:  


# دستور پیامبر به قتل عده‌ای مشخص در جریان فتح مکه؛ نگارنده عنوان ترور را بر این واقعه منطبق نمی‌داند، چرا که این دستور علنی بوده است، نه مخفیانه (ص۹۵-۹۶).
# دستور پیامبر به قتل عده‌ای مشخص در جریان فتح مکه؛ نگارنده عنوان ترور را بر این واقعه منطبق نمی‌داند، چرا که این دستور علنی بوده است، نه مخفیانه (ص۹۵-۹۶).
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
نگارنده با تقسیم جهاد به [[جهاد دفاعی|دفاعی]] و [[جهاد ابتدایی|ابتدایی]]، جهاد دفاعی را به اتفاق همه فقیهان مشروع می‌داند. به نظر او، جهاد ابتدایی نیز نوعی جهاد دفاعی است؛ زیرا مستکبران مانع رسیدن معارف الهی به محرومان می‌شوند و این جهاد، به منظور برطرف کردن این موانع صورت می‌پذیرد. نگارنده مهم‌ترین حق انسان را حق حیات، و در فرهنگ قرآنی حیات را همان ایمان و اعتقاد به خدا و آشنایی با علوم و معارف اسلامی (حیات طیبه) می‌داند. او وحی را سازنده حیات طیبه، و کافران و مشرکان را مانع اصلی رسیدن جوامع بشری به آب حیات معرفی می‌کند. به نظر او به همین دلیل است که پیامبران به عنوان مدافعان حقوق بشر وظیفه دارند از این حق انسانی در برابر ستیزه‌گران دفاع کنند (ص۱۸۴-۱۹۱).
نگارنده با تقسیم جهاد به [[جهاد دفاعی|دفاعی]] و [[جهاد ابتدایی|ابتدایی]]، جهاد دفاعی را به اتفاق همه فقیهان مشروع می‌داند. به نظر او، جهاد ابتدایی نیز نوعی جهاد دفاعی است؛ زیرا مستکبران مانع رسیدن معارف الهی به محرومان می‌شوند و این جهاد، به منظور برطرف کردن این موانع صورت می‌پذیرد. نگارنده مهم‌ترین حق انسان را حق حیات، و در فرهنگ قرآنی حیات را همان ایمان و اعتقاد به خدا و آشنایی با علوم و معارف اسلامی (حیات طیبه) می‌داند. او وحی را سازنده حیات طیبه، و کافران و مشرکان را مانع اصلی رسیدن جوامع بشری به آب حیات معرفی می‌کند. به نظر او به همین دلیل است که پیامبران به عنوان مدافعان حقوق بشر وظیفه دارند از این حق انسانی در برابر ستیزه‌گران دفاع کنند (ص۱۸۴-۱۹۱).


[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]
[[رده:کتاب‌های محمدجواد آقاباقری]]
[[رده:کتاب‌های محمدجواد آقاباقری]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌های دانشگاه امام صادق(ع)]]
[[en:Pre-emptive Defence (Book)]]