مبانی جرم‌انگاری در حقوق مالکیت فکری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «{{نویسنده | نویسنده = هادی صادقی | نویسنده۲ = | نویسنده۳ = | گردآوری = | ویراستار۱ = | ویراستار۲ = | ویراستار۳ = }} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان =مبانی جرم‌انگاری در حقوق مالکیت فکری | تصویر =مبانی جرم انگاری حقوق مالکیت فکری.jpg | اندازه تصویر = | توضیح_تص...» ایجاد کرد
 
Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۳: خط ۴۳:
}}
}}
*'''چکیده'''
*'''چکیده'''
'''مبانی جرم‌انگاری در حقوق مالکیت فکری''' پژوهشی در حوزه [[مالکیت معنوی]] نوشته بهنام اکبری و حامد انصاری‌مقدم است که به تحلیل مبانی نظری و حقوقی جرم‌انگاری در حوزه تولیدات فکری می‌پردازد. مالکیت فکری از منظر نویسندگان کتاب، حقوق مربوط به آفرینش‌ها و خلاقیت‌های فکری، در زمینه‌های علمی، صنعتی، فنی، ادبی و هنری است که عنصر مادی در آن وجود ندارد. در این کتاب تلاش شده است که پشتوانه‌های نظری و فقهی لازم جهت توجیه و تقویت حمایت‌های کیفری از حقوق پدیدآورندگان آثار فکری در نظام حقوقی ایران تبیین شود.
'''مبانی جرم‌انگاری در حقوق مالکیت فکری''' پژوهشی در حوزه [[مالکیت معنوی]] نوشته بهنام اکبری و حامد انصاری مقدم است که به تحلیل مبانی نظری و حقوقی جرم‌انگاری در حوزه تولیدات فکری می‌پردازد. مالکیت فکری از منظر نویسندگان کتاب، حقوق مربوط به آفرینش‌ها و خلاقیت‌های فکری، در زمینه‌های علمی، صنعتی، فنی، ادبی و هنری است که عنصر مادی در آن وجود ندارد. در این کتاب تلاش شده است که پشتوانه‌های نظری و فقهی لازم جهت توجیه و تقویت حمایت‌های کیفری از حقوق پدیدآورندگان آثار فکری در نظام حقوقی ایران تبیین شود.


از منظر نویسندگان کتاب، تولیدات فکری از نظر عرف و عقلا دارای مالیت هستند که عمومات شرعی در خصوص حقوق فردی و احترام به این حقوق، شامل حق تالیف، اختراع و... نیز می‌شود و لذا این تولیدات دارای ارزش مالی هستند. به باور آنها دسته‌بندی حقوق به عین و دین امروزه دیگر کامل نیست و باید به سه دسته عین، دین و معنوی تقسیم شود.
از منظر نویسندگان کتاب، تولیدات فکری از نظر عرف و عقلا دارای مالیت هستند که عمومات شرعی در خصوص حقوق فردی و احترام به این حقوق، شامل حق تالیف، اختراع و... نیز می‌شود و لذا این تولیدات دارای ارزش مالی هستند. به باور آنها دسته‌بندی حقوق به عین و دین امروزه دیگر کامل نیست و باید به سه دسته عین، دین و معنوی تقسیم شود.
خط ۴۹: خط ۴۹:
نویسندگان با استناد به قواعد فقهی نظیر «[[اکل مال به باطل]]»، «[[لاضرر]]»، «[[نفی عسر و حرج]]» و «[[احترام مال غیر]]» به دفاع از جرم‌انگاری نقض حقوق فکری می‌پردازند. در پایان، رابطه‌ی میان حمایت کیفری و مفاهیمی چون امنیت، عدالت، مصلحت اجتماعی و توسعه پایدار بررسی می‌شود.  
نویسندگان با استناد به قواعد فقهی نظیر «[[اکل مال به باطل]]»، «[[لاضرر]]»، «[[نفی عسر و حرج]]» و «[[احترام مال غیر]]» به دفاع از جرم‌انگاری نقض حقوق فکری می‌پردازند. در پایان، رابطه‌ی میان حمایت کیفری و مفاهیمی چون امنیت، عدالت، مصلحت اجتماعی و توسعه پایدار بررسی می‌شود.  
==معرفی اجمالی و ساختار==
==معرفی اجمالی و ساختار==
کتاب مبانی جرم‌انگاری در حقوق مالکیّت فکری توسط بهنام اکبری و حامد انصاری‌مقدم از وکلای پایه یک دادگستری تألیف شده و انتشارات مجد آن را منتشر کرده است. این کتاب با هدف شناخت مبنا و ماهیت مالکیت‌های فکری و اصول صحیح جرم‌انگاری در این زمینه تدوین شده است.   
کتاب مبانی جرم‌انگاری در حقوق مالکیّت فکری توسط بهنام اکبری و حامد انصاری مقدم از وکلای پایه یک دادگستری تألیف شده و انتشارات مجد آن را منتشر کرده است. این کتاب با هدف شناخت مبنا و ماهیت مالکیت‌های فکری و اصول صحیح جرم‌انگاری در این زمینه تدوین شده است.   


به باور نویسندگان کتاب، مالکیت فکری اثرگذاری گسترده‌ای در اقتصاد، سیاست و فرهنگ یک جامعه دارد؛ بنابراین نیاز به حمایت کیفری از این نوع از مالکیت وجود دارد. آنان همچنین دلیل تدوین کتاب خود را سامان‌بخشی به قوانین موجود راجع به تولیدات فکری دانسته‌اند تا از پراکندگی‌های آن بکاهند (ص۱۱). روش نویسندگان کتاب، ابتدا جمع‌آوری نظریات فقهی و همچنین بررسی قوانین کیفری موجود بوده تا خلاءهای قانونی را نمایان سازند و پس از آن با اتکا به مبانی نظری فقهی و حقوقی به تبیین جرم‌انگاری در حقوق مالکیت فکری پرداخته‌اند (ص۱۲-۱۴).   
به باور نویسندگان کتاب، مالکیت فکری اثرگذاری گسترده‌ای در اقتصاد، سیاست و فرهنگ یک جامعه دارد؛ بنابراین نیاز به حمایت کیفری از این نوع از مالکیت وجود دارد. آنان همچنین دلیل تدوین کتاب خود را سامان‌بخشی به قوانین موجود راجع به تولیدات فکری دانسته‌اند تا از پراکندگی‌های آن بکاهند (ص۱۱). روش نویسندگان کتاب، ابتدا جمع‌آوری نظریات فقهی و همچنین بررسی قوانین کیفری موجود بوده تا خلاءهای قانونی را نمایان سازند و پس از آن با اتکا به مبانی نظری فقهی و حقوقی به تبیین جرم‌انگاری در حقوق مالکیت فکری بپردازند (ص۱۲-۱۴).   


=== ساختار ===
=== ساختار ===
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
نگارندگان در ادامه علاوه بر مبانی فقهی فوق که در راستای جرم‌انگاری اعمال ناقض مالکیت فکری هستند، به مبنای حقوقی و اجتماعی دیگری مانند توسعه پایدار اشاره می‌کنند (ص۱۴۳-۱۴۵). آنها در ادامه نیز به بررسی رابطه ضرورت حمایت کیفری از تولیدات فکری (جرم‌انگاری) و واقعیات اجتماعی ازجمله امنیّت، آزادی، ارزش‌های اجتماعی، مصلحت، عدالت، افکار عمومی و جلوگیری از اختلال در نظام اجتماعی می‌پردازند (ص۱۴۵-۱۹۳).
نگارندگان در ادامه علاوه بر مبانی فقهی فوق که در راستای جرم‌انگاری اعمال ناقض مالکیت فکری هستند، به مبنای حقوقی و اجتماعی دیگری مانند توسعه پایدار اشاره می‌کنند (ص۱۴۳-۱۴۵). آنها در ادامه نیز به بررسی رابطه ضرورت حمایت کیفری از تولیدات فکری (جرم‌انگاری) و واقعیات اجتماعی ازجمله امنیّت، آزادی، ارزش‌های اجتماعی، مصلحت، عدالت، افکار عمومی و جلوگیری از اختلال در نظام اجتماعی می‌پردازند (ص۱۴۵-۱۹۳).


[[رده:کتاب‌های مالکیت معنوی]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌های بهنام اکبری]]
[[رده:کتاب‌های حامد انصاری مقدم]]