کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Mojtaba61.Abedini (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Mojtaba61.Abedini (بحث | مشارکت‌ها)
 
خط ۶۸: خط ۶۸:
== تشیع در بصره ==
== تشیع در بصره ==


مصطفی سلطانی نویسنده مقاله «تشیع بصره در قرون نخستین» معتقد است، عموم مورخان بصره را عثمانی مذهب می‌دانند؛ عثمانی بودنِ عموم ساکنان بصره، می‌تواند ناشی از تاثیر عثمانیان بر تاریخ نگاری باشد<ref>سلطانی، تشیع بصره در قرون نخستین، ص۲۶.</ref> به باور نویسنده دو فرضیه در این باره وجود دارد؛ عده‌ای بر این باورند همه مردم بصره در عصر امامت حضرت علی(ع)، عثمانی‌مذهب (پیرو عثمان خلیفه سوم) و مخالف حضرت(ع) بودند.<ref>سلطانی، تشیع بصره در قرون نخستین، ص۲۶.
 
</ref> شواهدی همچون وقوع جنگ جمل در سال ۳۶ هجری به کمک بصریانِ مخالف حضرت(ع) انجام شد <ref>
مردم بصره در زمان امامت حضرت علی(ع) عمدتاً پیرو عثمان (خلیفه سوم)، و مخالف ایشان بودند.<ref>سلطانی، تشیع بصره در قرون نخستین، ص۲۶.
</ref> وقوع جنگ جمل در سال ۳۶ هجری با همکاری مخالفان حضرت(ع) در بصره،<ref>
دینوری، الاخبار الطوال، ۱۳۳۰ق، ص۱۴۹.
دینوری، الاخبار الطوال، ۱۳۳۰ق، ص۱۴۹.
</ref> و نیز وجود برخی روایات بر عثمانی بودن همه بصریان<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری‏، ۱۴۱۸ق‏، ج۶، ص۳۲۵.
</ref> و همچنین برخی روایات که همه مردم بصره را عثمانی‌مذهب معرفی می‌کنند،<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری‏، ۱۴۱۸ق‏، ج۶، ص۳۲۵.
</ref> مویدی بر این نظریه بیان شده است. سلطانی، پژوهشگر تاریخ بصره، با ارائه قرائنی متعدد به اثبات وجود تشیع قبل از حکومت حضرت علی (ع) ارائه می دهد و با وجود حاکمان عثمانی در بصره، این شهر را خالی از تشیع ندانسته است.<ref>سلطانی، تشیع بصره در قرون نخستین، ص۲۷.</ref>  
</ref> این نظریه را تقویت کرده است.
 
مصطفی سلطانی، پژوهشگر تاریخ تشیع در بصره، معتقد است که بیشتر مورخان، بصره را عثمانی‌مذهب می‌دانند؛ عثمانی بودنِ عموم ساکنان بصره ممکن است تحت تأثیر تاریخ‌نگاری عثمانیان شکل گرفته باشد.<ref>سلطانی، تشیع بصره در قرون نخستین، ص۲۶.</ref> به اعتقاد او، با وجود حاکمان عثمانی در بصره، شواهد متعدد، نشان می‌دهد که پیش از حکومت حضرت علی(ع)، تشیع در این منطقه وجود داشته است.<ref>سلطانی، تشیع بصره در قرون نخستین، ص۲۷.</ref>
 


بصره بعد از جنگ جمل یکی از مهمترن مراکز تشیع مبدل گردید.<ref>شهیدی، «بصره»، ص۲۶۵</ref> حمدالله مستوفی مورخ در کتاب نزهة القلوب(۳۸) می نویسد مردم بصره بر مذهب اثنی عشری بودند.<ref>شهیدی، «بصره»، ص۲۶۴.</ref> در حوادث سالهای ۱۴۲ - ۱۴۶ق محمد بن سلیمان عامل منصور و مهدی خلافی عباسی برای مجازات شیعیانی که با عبدالله محض بیعت کرده بودند بیش از سه هزار خانه های شیعیان را در بصره خراب و صدهزار نخل خرمایشان را قطع کردند که حاکی از بزرگی شهر بصره و نفوذ شیعیان است)؟؟؟؟ <ref>از دانشنامه مستند سازی شود:</ref>
بصره بعد از جنگ جمل یکی از مهمترن مراکز تشیع مبدل گردید.<ref>شهیدی، «بصره»، ص۲۶۵</ref> حمدالله مستوفی مورخ در کتاب نزهة القلوب(۳۸) می نویسد مردم بصره بر مذهب اثنی عشری بودند.<ref>شهیدی، «بصره»، ص۲۶۴.</ref> در حوادث سالهای ۱۴۲ - ۱۴۶ق محمد بن سلیمان عامل منصور و مهدی خلافی عباسی برای مجازات شیعیانی که با عبدالله محض بیعت کرده بودند بیش از سه هزار خانه های شیعیان را در بصره خراب و صدهزار نخل خرمایشان را قطع کردند که حاکی از بزرگی شهر بصره و نفوذ شیعیان است)؟؟؟؟ <ref>از دانشنامه مستند سازی شود:</ref>