کاربر:Jahanian/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مرجعیت زنان == | == مرجعیت زنان == | ||
مرجعیت زنان در عصر کنونی یکی از مسائل پرچالش و بحث برانگیز میان فقهای شیعی و بخصوص عصر اخیر است | مرجعیت زنان در عصر کنونی یکی از مسائل پرچالش و بحث برانگیز میان فقهای شیعی و بخصوص فقهای عصر اخیر است. اولین بار مرحوم شهید ثانی مرد بودن را از شرایط مرجعیت دانست و بعد از ایشان مرحوم یزدی در کتاب العروة الوثقی این بحث را آوردند که مبنای فقهای بعد از ایشان قرار گرفت. | ||
در میان مخالفین مرجعیت زنان اجماع در این مسئله مطرح و به آیاتی چون آیه قوامیت مردان بر زنان و نفی تبرج و... اشاره شده که از طرف خود قائلین این نظر مورد خدشه قرار | در میان مخالفین مرجعیت زنان اجماع در این مسئله مطرح و به آیاتی چون آیه قوامیت مردان بر زنان و نفی تبرج و... اشاره شده که از طرف خود قائلین این نظر مورد خدشه قرار گرفتهاند. همچنین به روایاتی نظیر مشهوره ابیخدیجه که لفظ «رجل» در آن آمده استدلال شده که عدهای آن را ناظر به بحث قضاوت میدانند نه فتوا. انصراف ادلهای که مطلق اند به رجل یکی دیگر از مستندات آنهاست، اما از همه مهمتر میتوان به نظر آیت الله خویی اشاره کرد: که مذاق شارع نسبت به زن ترجیح برعهده داشتن امور خانه و دوری از امور جامعه و پوشیده بودن او دانست که بنابر آن عدم رضایت شارع نسبت به مرجعیت زنان فهم میشود ولی در جواب آن گفته شده که صرف مرجعیت زن مساوی با اختلاط و خروج از خانه و اختلاط با مردان نیست. | ||
اما قائلین به مرجیعت زنان به اموری همچون تخصص و آشنایی بهتر زنان در امور مخصوص به زنان که حداقل میتواند در پارهای از مسائل مورد تقلید قرار گیرند و یا | اما قائلین به مرجیعت زنان به اموری همچون تخصص و آشنایی بهتر زنان در امور مخصوص به زنان که حداقل میتواند در پارهای از مسائل مورد تقلید قرار گیرند و یا سنت معصومین علیهم السلام در ارجاع دادن سائل به زنان و اطلاق ادله مرجعیت و اطلاق آیات کتمان و سوال اشاره کرد. از جمله ادله آنها میتوان به سیره مسلمین اشاره کرد و همچنین سیره عقلاء، که سیره عقلاء اصلیترین دلیل در پذیرش تقلید است و همین سیره عقلاء در صورت تساوی شرایط متخصص زن و مرد فرقی بین آنها در این مسئله نگذاشته است و حتی اگر زنی اعلم از مردان بود عقلاء پیروی از او را ترجیح میدهند. | ||
در میان معاصرین دههی اخیر | در میان معاصرین دههی اخیر برخی قائلند باید بین مرجعیت علمی و افتاء با شأن ولایت(رهبری و قضاوت) تفکیک قائل شد. در موضوع مرجعیت زنان پژوهش های انجام شده مورد تتبع قرار گرفتند و در پایین به شما ارائه میگردند. | ||
==کتابها== | ==کتابها== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
# المرأة ومرجعیَّة الإفتاء -دراسة فقهیَّة استدلالیَّة حول شرعیَّة تقلید المرأة، حیدر حب الله، مجله الحیاة الطیبة، سال پنجم، شماره ۱۸، ۲۰۰۵م. [https://journals.miu.ac.ir/article_3114_b953300abc4e2910ea1c923f759ebf91.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید] | # المرأة ومرجعیَّة الإفتاء -دراسة فقهیَّة استدلالیَّة حول شرعیَّة تقلید المرأة، حیدر حب الله، مجله الحیاة الطیبة، سال پنجم، شماره ۱۸، ۲۰۰۵م. [https://journals.miu.ac.ir/article_3114_b953300abc4e2910ea1c923f759ebf91.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید] | ||
== | ==پایاننامهها== | ||
===فارسی=== | ===فارسی=== | ||
# بررسی تطبیقی مرجعیت دینی زنان در فقه شیعه و اهل سنت: چالش ها و راهکارها، نرگس اله پور، کارشناسی ارشد، دانشگاه سیستان و بلوچستان، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۴۰۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/f2570d16ed6a383bc083491a2250def5 چکیده را اینجا مطالعه کنید] | # بررسی تطبیقی مرجعیت دینی زنان در فقه شیعه و اهل سنت: چالش ها و راهکارها، نرگس اله پور، کارشناسی ارشد، دانشگاه سیستان و بلوچستان، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۴۰۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/f2570d16ed6a383bc083491a2250def5 چکیده را اینجا مطالعه کنید] | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
===عربی=== | ===عربی=== | ||
# الكلام في شرائط المرجعية، درس خارج اصول استاد اشرفی، ۹۱/۱۰/۳۰ش. [https://eshia.ir/Feqh/Archive/text/ashrafi/osool/91/911030/=%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%A9/ متن را اینجا مطالعه کنید] | # الكلام في شرائط المرجعية، درس خارج اصول استاد اشرفی، ۹۱/۱۰/۳۰ش. [https://eshia.ir/Feqh/Archive/text/ashrafi/osool/91/911030/=%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%A9/ متن را اینجا مطالعه کنید] | ||
# المرجعیّة و القضاء/مرجعیة النساء و قضاءهنّ، بحث | # المرجعیّة و القضاء/مرجعیة النساء و قضاءهنّ، بحث فقه استاد محسن فقیهی. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/faqihi/feqh_Ar/46/470407/Default.htm متن را اینجا مطالعه کنید] | ||
# مرجعية المرأة في الاسلام، حسین انصاریان، [https://erfan.ir/arabic/88749.html متن را اینجا مطالعه کنید] | # مرجعية المرأة في الاسلام، حسین انصاریان، [https://erfan.ir/arabic/88749.html متن را اینجا مطالعه کنید] | ||