کاربر:Mahjoor60/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{منابع مطالعاتی}}
+کتاب '''فقه رسانه در اسلام''' درصدد تبیین قوانین و احکامی است که اسلام در قالب احکام پنج‌گانه وجوب، استحباب، حرمت، کراهت و اباحه برای فعالیت‌های رسانه‌ای بیان کرده است. در این کتاب ابزار رسانه نیز در ردیف متعلق حکم بررسی می‌شود. از آنجا که در جهان معاصر، رسانه مانند هر ابزار و فعالیت دیگری، هم چهره مثبت دارد و هم چهره منفی و نیز هم در قالب دفاعی به کار می‌رود و هم در قالب هجومی، تبیین فعالیت‌های رسانه‌ای و بیان بایدها و نبایدها، شایدها و نشایدها، ضرورت و اهمیت فقه رسانه از منظر اسلام از اهداف مهم این کتاب است.
-[[عده زنان فاقد رحم]]
+نویسنده در این اثر با بهره‌گیری از آیات و روایات، لزوم و نقش تبلیغ در عرصه جهانی را مطرح می‌کند و با بیان انواع رسانه‌های دیداری، شنیداری و نوشتاری، نقش هر یک را در انتقال و گسترش فرهنگ عدالت‌خواهی، ستم‌ستیزی و تعلیم و تربیت بیان می‌کند.
-==کتاب‌ها==
+==معرفی اجمالی==
-===فارسی===
+=== جایگاه کتاب===
-===عربی===
+در این بخش باید روشن شود که چرا این کتاب معرفی شده است. آیا ویژگی خاصی دارد؟
-==مقاله‌ها==
+آیا دیگران به این کتاب ارجاع داده‌اند یا اظهر نظری درباره آن شده است؟
-===فارسی===
-# بررسی حکم فقهی عده زنان بدون رحم، محمد مومن، دادرسی، شماره ۱۹، فروردين و ارديبهشت ۱۳۷۹.
+===نویسنده===
-# بررسی فقهی حکم عده زنان بدون رحم، محمد مومن، دادرسی، شماره ۲۱، مرداد و شهريور ۱۳۷۹.
+خلیل منصوری رامسری (۱۳۴۳ش) محقق، نویسنده و استاد حوزه علمیه قم است که آثار متعددی، از جمله در مباحث فقه معاصر، دارد. از جمله آثار او می‌توان به «نظریة العرف و دورها فی عملیة الاستنباط» (بوستان کتاب ۱۴۱۳ق)، «عقد التأمین فی الفقه الاسلامی» (انتشارات نبوغ، ۱۴۱۶ق)، «فقه رسانه؛ بایدها و نبایدها» (همای غدیر، ‏‫۱۳۹۵)، «فقه رسانه در اسلام» (مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، ۱۳۹۶ش) و «فلسفه و فقه سیاسی در قرآن» (انتشارات نورالامین، ۱۴۰۲ش) اشاره کرد.
-# نامه ها و نقدها - نقدی بر مقاله «بررسی فقهی حکم عده زنان بدون رحم»، محمدجواد فاضل لنکرانی، [[فقه اهل بیت]]، شماره ۴، زمستان ۱۳۷۴.
-# بررسی فقهی حکم عده زنان بدون رحم، محمد مؤمن، فقه اهل بیت، شماره ۲، تابستان ۱۳۷۴.
+===فهرست مطالب کتاب===
-# بررسی حکم فقهی عده زنان بدون رحم (۲)، محمد، مومن، دادرسی، شماره ۲۰، خرداد و تير ۱۳۷۹.
+در این بخش بهتر است فهرست مطالب کتاب به صورت گزارشی نوشته شود تا فهرست گلوله‌ای.
-# بررسی و مطالعه مساله عده در ابعاد فقهی آن از دیدگاه مرحوم خوانساری و شهید ثانی، حمید رضانیا، الهه جر، محمدکدوری، مطالعات علوم سیاسی، حقوق و فقه، دوره سوم، شماره ۱/۲، بهار ۱۳۹۶.
-# تأملاتی فقهی در واکاوی و بازخوانی ادله‌ی عده‌ی زنان بدون رحم، رحمان ولی‌زاده، علی پیردهی، پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی، شماره ۵۴، زمستان ۱۳۹۷.
+==گزارش محتوا==
-# بررسی مبانی فقهی عده ی طلاق زنان نابارور، معصومه مظاهری، رهنمون، شماره ۳ و ۴، تابستان و پاییز ۱۳۸۲.
+* در این بخش باید ادعاهای اصلی کتاب تبیین شود.
-# ظرفیت‌های فقه امامیه و به‌روزرسانی فقه خانواده، فرج‌الله هدایت‌نیا، مطالعات فقهی حقوقی زن و خانواده، سال اول، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۷.
+* لزومی ندارد که نام بخش همین مدعیات باشد. بلکه هدف تبیین مدعیات کتاب است و ممکن است ساختار مقاله بر اساس عناوین داخل کتاب تدوین شود
-# بررسی و مطالعه مساله عده در ابعاد فقهی ان از دیدگاه مرحوم خوانساری و شهید ثانی، حمید رضانیا، الهه جر، محمد کدوری، مطالعات علوم سیاسی، حقوق و فقه، دوره سوم، شماره ۱/۴، بهار ۱۳۹۶.
+* اهم مطالبی که باید در این بخش بیاید عبارت است از؛
-# حکمت تشریع عده، اقسام و احکام مترتب بر آن،‌ محسن جهانگیری، آموزه های فقه مدنی، شماره ۱۱، بهار و تابستان ۱۳۹۴.
+** مهم‌ترین ادعاها
-# عده ی زنان در آیینه ی فقه امامیه، صدیقه اشرف، اعظم نظری، فقه و تاریخ تمدن، شماره ۱۸، زمستان ۱۳۸۷.
+**دلایل
-# انواع عده و وضعیت زنان فاقد رحم، سید علی علوی قزوینی، مطالعات راهبردی زنان، شماره ۴۰، تابستان ۱۳۸۷.
+**روش‌شناسی کتاب
-# بررسی حقوقی عده طلاق در فقه امامیه. قوانین موضوعه ابران و حقوق اروپا، سهراب زروکی، مریم جعفری آخا، مطالعات علوم سیاسی، حقوق و فقه، دوره چهارم، شماره ۱، بهار ۱۳۹۷.
+**
-#
-===عربی===
+==نقدها و منتقدان==
-==پایان‌نامه‌ها==
+==فایل یا لینک کتابخانه==
-===فارسی===
+==پانویس==
-===عربی===
+* در بخش پانویس فقط مطالبی ارجاع می‌شود که به منبعی به جز کتاب مورد گزارش ارجاع شده باشد
-==منابع دیگر==
+* همه ارجاعات به متن کتاب مورد نظر باید در پرانتز و درون متن نوشته شود. مثل(ص۱۲۳)
+* پرانتزی که شماره صفحه دارد باید به جمله ماقبل خودش بچسبد.
+==منابع==
+* منابع باید با فهرست گلوله‌ای نوشته شوند
+* بر اساس نام فامیل نویسنده تنظیم می‌شود
+* بر اساس فهرست الفبایی مرتب می‌شوند
+* «ال» عربی محاسبه نمی‌شود