سید محمدهادی حسینی میلانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بر اساس دیدگاه آیت‌الله میلانی، [[تلقیح مصنوعی]] به‌صورت اختیاری جایز نیست، هرچند در ظاهر آیات و روایات تصریحی بر حرمت آن نیامده است. با این حال، کودک حاصل از تلقیح، از نظر نسب، متعلق به صاحب نطفه است و در صورت عدم شناسایی پدر، حکم طفل مجهول‌النسب را دارد. این عمل برای زن زنا محسوب نمی‌شود. از نظر ارث، کودک از مادر و در صورت شناسایی پدر، از او و سایر اقربا طبق طبقات ارث بهره‌مند می‌شود. [[نفقه]] کودک بر عهده پدر است، و اگر پدر مشخص نباشد، بر عهده مادر و در صورت فقر مادر، بر [[بیت‌المال]] خواهد بود. همچنین، در زمینه نشر حرمت (محرمیت)، کودک همانند فرزندان حاصل از ازدواج شرعی تلقی می‌شود.<ref>میلانی، دیدگاه‌‏های علمی، ص۱۸۹ و ۳۸۶.</ref> همچنین تلقیح نطفه مرد اجنبی در رحم زن، از نظر شرعی برخلاف مقررات اسلامی است. با این حال، اگر چنین تلقیحی انجام شود و کودکی به دنیا آید، نمی‌توان او را ولدالزنا دانست.<ref>میلانی، دیدگاه‌‏های علمی، ص۳۲۰.</ref>